十天干与五行关系

十天干的相生相冲是怎么组的？天干五行杂组？

　　天干没有相冲！地支就有相冲，子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲、，

十天干五行属性是什么？

　　甲乙木！丙丁火、戊己土。庚辛金。壬癸水，

十天干的五行和方位

　　1.十天干的五行和方位是^：：甲乙东方木。丙丁南方火，庚辛西方金。壬癸北方水、戊己中央土！2.是！一般固定不变，甲为栋梁之木。东方，乙为6564花果之木!东方！丙为太阳之火！南方。^丁丁为灯哗之火,南方,戊为城墙之土，中方，己为田园之土。中方！庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金、西方！壬为江河之水，北方。癸为雨露之水。北方、，

十天干阴阳五行关系中，甲阳木与丙阳火是什么关系？依次类推，戊和庚、庚和壬、壬和甲是什么关系？ 5分

　　看你自己理解。。我只知道2377阳母生阳我可推用神，，，

为什么八字只标注天干十神，地支论十神是否与天干论

　　四柱天干十神是先天自带的八字地藏十⁸⁶⁴⁷神作后天变化论，

有十五行的成语故事

　　　十五从军征、八十始得归。　　道逢乡里人：“家中有阿谁、” 　　“⁵⁷⁴⁹遥望是君家!松柏冢累累。” 　　兔从狗窦入、雉从梁上飞，　　中庭生生旅谷。井上生旅葵！　　舂谷持作饭、采葵持作羹！　　羹饭一时熟！不知贻阿谁，　　出门东向望，泪落沾我衣、　　注释　　始：才！　　归：回家！　　道逢：在路上遇到　　道：路途。　　阿（a）：在文章中是一个语音词　　君：你，表示尊敬的称呼、　　遥看:远远的看　　柏（bǎi）：松树，冢（zhǒng）：坟墓！　　累累：与“垒垒”通。形容丘坟一0029个连一个的样子! 　　狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞。窦,洞穴，　　雉（zhì）:野鸡　　中庭:屋前的院子　　生：长　　旅：野的　　旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅^生生的谷叫“旅谷”。　　旅葵(kuí)：即野葵！　　舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。　　持：用！　　作：当作　　羹（gēng)：糊状的菜、　　一时：一会儿就　　贻（yí）：送、赠送　　沾：渗入　　译文　　十五岁就应征去参军？八十岁才才退伍回到故乡家中, 　　路上碰到一个乡下的邻居、问：“我家4201里还有什么人,” 　　“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓、” 　　走到家门前看见野兔从狗洞里出进！野鸡在屋脊上飞来飞去！　　院子里长着野生的谷子。野生的葵菜环绕⁴⁴⁵⁷着井台。　　用捣掉壳的野谷来做饭。摘下葵叶煮煮汤算是菜！　　汤和饭一会儿都1448做好了。却不知赠送给谁吃。　　走出大门向着东方张望。老泪纵横洒落在征衣上，　　注：“遥望是君家，松柏冢累累！”原为“遥望望是君家？松柏冢垒垒、” 　　赏析　　这是一首叙事诗、描绘了一个“少小离家老大回”的老兵兵返乡途中与到家之后的情景、抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实。具有一定的典型意义！开篇⁹⁸⁵⁷便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句。直言老兵“十五”岁从军。“八十”岁方回、看似平淡无奇。像不经意间道来！实却耐人寻味！颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中0918未作说明！其军旅生活如何！战况怎样！诗中也均未交代！这就给读者留下众多想象的空间，但有有一点是明确的！那就是他“从^军军征”!系出于战事。而且这一去就是4492数十年！“八十”与“十五”相对照！突出其“从军征”时间间之久，“始得归”与“从从军征”相呼应!则表明他中^途途一直未能回来！　　《十五从军征》！是十天干与五行关系。

中医和哲学的五行关系

　　第一。中医五行：　　　　五行，是指木。火，土！金，水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律？　　五脏中心属火、肺属金、肝属木！脾属土，肾属水！　　凡具9960有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、　　具具有温热!升腾作用或性质质的机制,均归属于火。　　具有承载。生化，受纳作用4735的机制、均归属于土！　　具有清洁！肃降！收敛^作作用的机制,均归属于金！　　具有寒凉，滋润、向下运行的的机制！均归属于水，　　五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的。　　这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研^究究机体的脏腑，经络！生⁹⁶⁶⁶理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相¹⁸⁴²互影响？　　因此！五行学说在中医学中既用作在理论上上的阐释。又具有指导临床的实际意义。　　自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识、解释生生理现象!尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病。治病。取得了无比丰富的经验和成果，　　　　第二，哲学的五行关系：　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金！木。水。火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火、土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。

故国三千里,家书十五行

　　京师得家书作者：袁凯3166江水三千里、家书十五行！行行无别语，只道早还乡，。

八卦与五行的关系

　　是伏羲根据河图。洛书……演变出的八卦！也叫先天八卦^周周文王在15年的监狱生涯中，把八卦重叠！形成64卦同时！他把八卦的方位……加以变化！就是后天八卦64卦并不是64种种人生、它反映了、自然、社会。人文等多个领域的普普遍发展规律所以、后人、以孔子为代表的、尊崇它，^信信奉它正因为，它反映多个领域的普遍发展规律，所以。他有预测的作用正所谓。万变变不离其中!知道了真理。还不知道结果吗，八卦响应的配合上五行、其中就有了、相生！相克，比和的关系从而！用来判断事物的发展，变化……，

易经里的十天干的化字什么意思

　　变化、合成、如甲己化土、！