爷爷葬骨灰的风水

十二生肖风水六葬六不葬

　　墓地风水平平原十不葬　　一不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气，　　　二不葬急水滩头：急水滩头、水煞直冲穴场而气随水泄、为空亡绝灭之地。　　三不葬水源绝处：水源绝境。水脉到头头而绝！气亦随变为死、　　四不葬孤独山山头：孤独山头，四顾不应。缺依少凭！主生人孤苦！无依无靠，　　五不葬神前庙后：神前庙后，与神抵先灵争地气。多凶多煞！　　六不葬左右囚龙：左右休囚者、形狭局促，穴受逼迫而不安，　　七不葬山冈缭乱：山冈缭乱者。主客不分，真应莫辨！有有喧宾夺主之嫌, 　　八不葬葬风水悲愁：风水悲愁者、风啸水鸣！如泣如诉，主多惨痛之事！　　九不葬坐下低小：坐下低小者，如坐井观天！气象卑微无尊严。主子嗣下作贱事，　　十不葬龙虎眉头：龙虎尖头者。四应桀傲不驯，于主不利！　　　　墓地风水山地十不葬　　一.不葬童山　　二.不葬断山　　三.不葬石山　　四.不葬过山　　五.不葬独山　　六.不葬逼山　　七.不葬破山　　八.不葬侧山　　九.不藏陡山　　十.不葬秃山　　　　墓地风水十不向　　一.不向流水直去　　二.不向万丈高山　　三.不向荒岛怪石　　四.不向白虎过堂　　五.不向斜飞破碎　　六.不向外山无案　　七.不向面前逼宫　　八.不向山凹崩缺　　九.不向大山高压　　十.不向山飞水走　　　　墓地风水有十忌　　一.忌后头不来　　二.忌前面不开　　三.忌朝水反弓　　四.忌凹风扫穴　　五.忌龙虎直去　　六.忌直射横冲　　七.忌淋头割脚　　八.忌白虎回头　　九.忌龙虎相斗　　十.忌水口不关　　　　迁墓有十观　　一观.墓穴塌陷迁　　二观.草木枯死迁　　三观yin乱风声迁　　四观.男盗女娼迁　　五观.怪病颠狂迁　　六观.夭亡败家迁　　七观.官牢绝嗣迁　　八观.鱼龟蛇不迁　　九观.藤缠棺不迁　　十观.温乳气不迁　　　　无论好运与坏运。不必高兴或气馁！福报享尽即为坏运！坏运过去即为好运。多行善事才是是好运的根本？、

骨灰放在灵堂风水怎么论

　　一般是七七四十十九天！为先人做完末七的第二天即可用红纸把先人遗像包好（有的烧了有的就放去骨灰楼存放）、把^灵灵堂撤了之后（哪些拜祭物品都扔了）？用柚子叶煲水把家里的家具等物用布抹一遍地面用柚子叶水用地拖清洁拖一次即可！，

对着骨灰堂风水

　　看距离远近、太近就不好、20米内左右相对较近了，

大明葬坟的风水讲究

　　朱初一葬到了真龙结穴处、朱元璋当上了真龙天子、但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里，成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析！“龙脉西从汴梁梁而来!由宿虹至双沟镇！起伏万状、为九沟十八洼。从西转北、亥龙龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内。北戒带河、南戒杂江，而十余里明堂前后！复有淮！泗。汴河诸水环绕南、东。北、惟龙从西来稍高。陵5173左肩十里为挂剑台！又左左为洪泽湖!又左为龟山、即禹锁巫支祈处，又左为老子山、自老子山至清河县，县即淮，黄交会处也、陵陵右肩六十里为影塔湖。为九冈十八洼、又右为柳山、为朱山，即汴梁虹宿来龙千^里里结穴、真帝王万年吉壤！”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德，图：明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所所言是风水宝地!“若葬此！出天子”，　　那个地地方我曾多次经过!紧靠洪泽湖。东西都是水。地势极其低洼，有“九岗十八洼”恶名，过去若是阴雨^天天前往！烂⁵⁶³³泥能把鞋子粘掉！根本没7190有办法行走。不只不像风水宝地！连居民出行都甚觉不便、地贫人稀、是兔子不拉屎的地方！1150时常有人家迁走，当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计，就是这个原因，但在蒋²⁴¹⁷德眼里？祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地，实际上，这是一一派谎言、我想是蒋德忽悠朱由检的！图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演　　　　实际上，当时的堪舆大师刘刘基等！就知道明祖陵所在地并6377不是完美的万年吉壤，根据古代堪舆术的定义。一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂、^要要看三奇四应、三奇即山！水、案、前！后，左。右。为四应，左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物、要有罗城！罗城由山或水组成、相绕四周！远有朝山，近有案山！以山为罗城。以形成左青龙。右白虎、前朱雀，后玄武四四种态势为佳？如果周围无山、一马平川，则借水势成龙！以泽国环抱为上，明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌！四周除了一片水国！并并无多少妙贵可言!所以！当年筑陵时进行了大规模的地理改造！填埋洼地。补修不足！挖地成河！堆土为山。人工整出了砂、水、近案！明堂等风水要素必具的景观。这才形成了一块标准^的的风水宝地,实际上。明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别别到了明朝后期！明祖陵一直深受受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年。当年瓦剌南侵。朱祁镇亲征败^于于土木堡被俘,弟弟^朱朱祁钰称帝、景泰八年！公公元1457年复辟、再当政至1464年）起。明祖陵开始受受到洪水威胁，到明晚期，水9234患更为严重、神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年。淮河再泛大水。祖陵即被水淹！明人曾惟诚诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况。“下马桥水深八寸、旧陵嘴（传说是朱初初一实际下葬处！即老道士所说的的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余余株”。虽然高筑堤。疏水道，但由于祖陵所处淮水边上。地势低洼的天然缺陷，水患根本本无法根治！终于、清康熙5952十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄黄淮两水并涨、酿成灾难，不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了、这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后。明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓、直到“文革”期间的1963年大旱。部部分建筑露出水面！明祖陵这才重新被发现、1976年当地文管部门进行修复，目前成了苏北一景！此地原叫仁和集、因^境境内有明祖陵而出名、现在干脆易名为明祖陵镇，在今天看来，朱初一葬风水宝地和灵异传说，无疑系无稽之谈、但有一个现象！或者说谜团、也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多事之秋！特别是北方边境战事吃紧，瓦剌老是前来来骚扰,再到后来的李自成起义。清军入关！似乎祖陵......余下全文>>爷爷葬骨灰的风水。

买的房子东边隔一条河一条马路边上就有三座骨灰塔，这个风水怎么样

　　骨灰塔隔着河流和路的，和你所说的房子风水好不好没有关系的。房子风水好不好要看近处的周围环境！楼层，户型格局，家具摆设这些情况才是关键性的，换句话说，即使使真的有什么影响!你也不能把你所说的那些骨灰塔弄走的、本来^也也没有什么关系的、所以你不用在意的、你自己可以控制的只^是是自己内部的那些环节,把握好自己内部就就算是不错了？外部的大环境你买了之后就没有什么好考虑的啦，你那些邻居家也是你所说的这些情况的。但是你家风^水水和邻居也不是一回事的啦，！

狗死了骨灰埋在窗户下面会影响风水吗

　　当然有关系了，没有谁会把动物的的骨灰埋在自家宅子门口！就是家人的也不行！对家里的气运会有很大的影响！、

风水，请问大师为什么说丁丑年出生的不能葬辰山戌向

　　丁丑纳音为涧下水！辰山为土！土克水。所所以不可以用，这是一般说法，具体能不能用！要看地形综综合来看？！

风水学我爷爷死后土葬的地方怎么周边树木都枯萎了

　　6951没有选好地方！阴宅选择的原则以《葬经》为本。要选择有生气的地方！你所说的地方有植物死亡那肯定是生气不足。选址不^佳佳造成的？　　葬书开篇即说：葬者！乘生气也！五行行乎地中。发而生乎万物。这个生气是能让万物生长的！　　又说：气乘风而散。界水即止、　　因此坟墓要选择藏风聚气气的地方!要有来龙、祖山！座山！左右护翼！前有名堂！名堂堂有水届气，3068这才是好的墓葬地点! 　　墓穴需生气是因为可以反纳气骨、以荫所生。其实对死者者意义不大，古人重视墓葬的原因是以“事死如事生”的思想指导的！并且都希求求着复活？因此以可以福荫后人人为由让人们重视死者的墓穴!以达到善待死者的目的、　　希望对你有帮助，。

家传风水，爷爷师兄弟，陈相是扬州金锁玉关第二代掌门人。我爷爷不收徒，我爷爷没遇到比他理解深的。

　　只只是个大杂烩而已？

想把我爷爷的骨灰盒从火葬场的骨灰存放处挪到新买的墓地，挑日子有讲究吗？是不是必须要有风水师看过才行

　　回答：.您好、迁出骨灰挑日子有一定的讲究。但不是一定请风水师看过！　　我从4岁接触骨灰盒，大学开始兼职设计。现任银灰Ennhome骨灰盒的产品设计师，关于盒子略知一二,希望能够帮到你。　　1.关于挑日子　　挑日子！你可以参考一下黄历。上面明确地写着哪天宜迁坟，哪天不宜迁坟、当然、如果时间实在太紧！也不不必过于执着！因为黄^历历跟黄历也不是完全一样？重要的是心里依然惦念着爷爷…… 　　2.关于请风1120水师　　风水师可以请!但不是必须请。原因有两点：　　首先这是一笔不必要但并不小的开支，而这笔钱无论是让自己生活得更好一些。还是捐赠给更加需要的人，相信信故去的亲人,在天之灵。都会感到欣慰！毕竟。心在。一切都在…… 　　其次！你你花了那么多钱。也未必能够换来相应的的的效果。一个人的逝去、本来是一件令人痛苦的事。应该用严肃的态度去处理理一件庄严的事情，但但是这个行业。却有着太多利欲熏心的人！^打打着弘扬民族文化的幌子,招摇撞骗！比如谎称自己是风水师之类！当风水夹杂着太多利益^和和诱骗的成分!那8787么它又有多干净呢！　　当然。什么事都不能一棍子打死！凡事有假的、就有真的！只是作为消费者！应该擦亮眼睛…… 　　还是那句话！心在！一切都在。不必太在乎那些规矩！在银灰Ennhome的直营实体店里，接待人员从来不向顾4792客推荐杂七杂八的产品和所谓的服务？毕竟、让先者安静地离开！才能真正地安息……，