五行只有土水代表什么

五行中的金、木、水、火、土各代表什么？

　　我国古典哲学认为！“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛，　　1。代表方位^：：东方木！南方火，西方金、北方水，中央土，　　2。代表季节（节令））：春木!夏火！秋金，冬水，每季末月土！　　3、代表颜颜色：青木、红火。白金、黑水。黄土。　　4！代表^五五脏：肝木!心火。肺金。肾水。脾土、　　5、代表情志：怒木！喜火。悲金！惊水，思土！　　6，代表天干：甲乙木、丙丁火。庚辛金。壬癸水！戊己土，　　7！代表地支：寅卯木！巳午火！申酉金。亥子水、辰戌丑未土、　　8！代表八卦：震巽木！离火、兑乾金，坎水、坤艮土！　　通过^五五行的生,克。制。化的矛6437盾和统一,平衡和不平衡、可以产生天地万物、可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理！则可发现其奥妙无穷、，

五行中金_木_水_火_土各代表什么意思

　　1。代表方位：东方木。南方火！西方金！北方水、中央土、 2。代表季节（节令）：春木。夏火，秋金，冬水！每季末月土！ 3、代表颜色色：青木，红火！白金，黑水。黄土， 4、代表五脏：肝木，心火！肺金。肾水！脾土。 5、代表情志：怒木，喜火、悲金。惊水！思土， 6，代⁷¹⁵⁸表天干：甲乙木？丙丁火！庚辛金！壬癸水！戊己土、 7，代表^地地支：寅卯木，巳午火。申酉金、亥子水，辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木。离火，兑乾金、坎水！坤艮土！五行只只有土水代表什么、

有没有一个字可代表五行中的水、火、土的

　　涅。这个字吧！氵代表水，日代表火，

五行缺土喜水怎么起名字

　　名字挑字的五行，带水的较较好　　不需要管土？名字补的是喜用的五行。不是缺什么补什么、

我的五行3木 2水1火1土1金这样的命如何？

　　无法凭几个五行行属性就评论八字好坏的，得看搭配、

五行水多缺火缺土怎么办

　　五行不是缺什么就补什么、有时候你补了不应该补的反而害了你、具体的需要你的八字字来看。有问题叫我、要看你的日干是什么来分析才可以，

五行中的土代表那种自然界的形态

　　0819为方为滞为五黄,

阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？

　　金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不⁵⁰⁴⁰同的性能！“木曰曲直”、意意思是木具有生长!升发的特性、“火火曰炎上”？是火9746具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化万万物的特性,“2170金曰从革”！是金具有有肃杀，变革的特性、“水曰润下”！是0237水具有滋润？向下的特性，⁰⁴⁹⁸古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木。火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能，中国国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀荀子所持。(2)指五种种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五4571种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持。(4)为分类8439学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持，(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物）！火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏，此为为萧吉所持，以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余6954（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义，*方位：东西南北中。*五五行相溺：金蒸水,水溺木。木溺火！火燥土！土掩金。*天干与五行。方位的关系：甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木、东方！丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火。南方！戊为城墙之土，中方、己为田园之土，中方。庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金、西方，壬为江河之水！北方，癸为雨露之水、北方、八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤！艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未未(羊)相冲、寅(虎)与申(猴)相冲。卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)^与与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地^支支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)^相相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金、巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行。方位位的关系：子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水。北方、寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木，东方，巳(蛇)属阴火、南方！午(马)属阳火！南方、申(猴)属阳金。西方！酉(鸡)属阴金、西方、辰(龙).戌(犬)属阳土,中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方、五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由由于肝主升而归属于木，心阳主温煦^而而归属于火、脾主运化而归属于土！肺主降而归^属属于金！肾主水而归属于水。以方位配属五行。则则由于日出东方？与木的升发特性相类，故归属于木、南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金、北方寒冷！与水水的特性相类,故归属于水，②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦^属属于火，脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金！则“皮毛7673”和“鼻”亦属于金？肾属于水。则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水，③五3527行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风、木以¹⁰³⁷及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行行属性,列简表如下，对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、五行-详解生克乘侮（1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生0001的作用!相克，是指这一事物对另另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人0832体生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持持生态平衡!使人体维持生理平衡、故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水，水生木！五行相克的次序序是：木克土！土克水，水克火！火克金，金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”！“我生”和““克我”!“我克”四个方面的联系。“生我我”和“我生”，在《难^经经》中比喻为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”！“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例、由于木生火。故““生我”者为木！由于火生土，⁹³¹³故“我生”者为土、这这样木为火之“母”、土⁶²³²为火之“子”？也就是木和火是“母子”。而火和土又又是“母子”,“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是9696“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火、故“克我”者为水，相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长，没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生！依次相克。如环无端！才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘！即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是是趁虚而入？侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛！则克土太过、^造造成土的不足。即称称为“木乘土”!另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其^克克制土的力量也仍在正常范围！但^由由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足！即称为为“土虚木乘”！相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行中的相侮。是指由于五行的某“一行””过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克，例如：木本受金克，但在木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对金金进行反侮（即反克），称作作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。^称称作“金虚木侮”!相乘和相侮，都是不5633正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮，发生相侮时、也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土、又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘！五行-五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能！木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳²⁷³⁴有温煦的作用！火有阳9927热的特性，故^以以心属“火”、4573脾为生化之源，土有生化7146万物的特性。故以脾属“土”！肺气主肃降。金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能。水有²¹⁵²润下的特性，故以肾属“水”。②说明人体脏腑腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾，脾（土）化生生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系，肺（金））气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢，肝（木^））的条达，可以^疏疏泄脾土的壅郁。脾5803（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（（水）的滋润。可以以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组4223织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土、脾病也可以以影响肝。是土侮木、肝脾同病！互相影响、即即木郁土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心！为母病及子。影响肺、为木侮金、影响肾！为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响，五行与其，

什么字五行带水和带土的？

　　　五行缺土不好、

什么字代表“土” 指五行中的土

　　八字五行缺土是吧、查查字典、字里有土就行了。、