易经河图数字
河图、洛书、八卦、易经之间的关系，有谁能给我通俗的讲讲？
从最简单的层面来说，他们四个属于一种递进的关系，1，河图和八卦！传说中伏羲通过龙马身上的图案（河图）！与自2283己的观察,画福的“八卦”！而龙马身上的图案就叫做“河图”、八卦源源于阴阳概念一分为二？文王八卦源于天文历法、但它的“根”是《河图》！2！洛书和河图！他俩有点像亲兄弟，都都是伏羲所创，《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现！背负‘河图’。有3413神龟从洛水出现!背背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’。‘书’画成八卦、就是后来《周易》（易经）的来源，”3。易经，即是《周易》。如果说洛书和河图图是兄弟？那么易经和周易也是好兄弟。据说周易是由伏羲氏与周文王（姬昌昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年6774智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”，他们四个、在最根本的哲学层面上、是一脉相承的， 您好、如果满意。请采纳。！
易经数字卦如何算
大衍之数五十[有五]，其用四十有九、分而为二以象两、挂一以象三！揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐扐而后挂，乾之策二百一十有六。坤坤之策百四十有四，凡三百有六十、当期之日，二篇之策，万有一千五五百二十？当万物之数也、是故四营而成易。十有八变而成卦！八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下下之能事毕矣、 就是弄50或55跟筮草杆,筷子牙签都可以、留下49根！那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极。不用它们、将49根随机分开象征天地 ！拿出一根放在一边。象征人、之后分别将两组四根四根拿出、最后手中会剩1-4跟放在一边！在将剩下的四组四组的合4032在一起、重复两遍、最后剩下的除以四，一定会得出6，7。8！9、其中一个数！6！8表阴！7、9表阳。画出第一道！之后9042在重复15遍、画出其余5道，之后查查阅易经或易传还解释，，
易经数字卦的算法
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子、不罗嗦了,学问再大，有有用才是王道？今天！大家来分享一下如何用《易经》算卦！ NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了？八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组组成的图？叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）， 一条长长直线“——”叫阳爻！中间断开的“----”叫阴爻。 《易经》中！共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名， 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊、爻词啊！我2636们都不是神童肯定记不住、随身带本《易经》就行了、而且也很酷,不过要记得带本白话版的！ 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字、然然后再弄明白那个字是什么意思，算卦的程序、简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着、像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来， 最后。如果你能把这些卦词。爻词的意5532思弄明白。恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了、至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门！大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最最为简单，方便易学、 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚！硬币用文字标了币币值的那一面！是正面！国徽或者花卉等图案的一面、是背面， 2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香， 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，0794要算什么你一定要想清楚!然后将意念高高度集中,默想。使劲默想、 4.接下来手开始摇、摇几下后把硬币往地上一丢、猜4454猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了，只有四四种：三个都是正面,三个都是背面！二个正面一个背面，一个正面二个背面， 5.把结果记下来，以背面，也就是国徽，花卉等图案那一4588面出现的情况为标准, ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"！ ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳、记录的时候要在阳爻的后面打个叉叉：“——X”。 ★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴。记作阴爻“----”。 ★如如果摇出零个背面○○○算是偶数吧、为阴,也比较特殊！叫老阴，记录录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻。记住、变爻!!! 4629每次摇下来、会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢！因因为物极必反!
手机数字易经
主5854要看尾号4个号码!比如4686，86代表自己，在周易上为师卦和比卦，说明用该号码的人喜欢劳师动众，也喜7035欢比附他人？46代表身边关系紧密的人。1408在周易为屯卦和解卦？代表身6051边人和事不时会遇困难，但是会有解。！
怎么样看易经?看易经有什么用?
易8716是容易!经为方法（或说经典）、即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作！并能在科科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说， 只有对其缺乏乏了解的人才认为易经是迷信! 《归妹》》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北！北山愚公带事领子孙邻里、驳2758斥河曲智叟的谬论,移山不止！终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的的制约。 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在，那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢、很显然！它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时。也也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律、那么、这一规律律又是什么呢？ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名！传为子思思所作、什么是中！最通通俗的说法就是不上不下！不左不右。不前不后。什么是庸，平庸也，言其所为4348平庸也。谓平庸之人所能为、亦能为！故称其为庸言庸行也、平庸之人所能行、故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故平庸的意思、即是是中而平庸! 不平庸之人而能为平庸之行，为其不不平庸也!故能中。为其能（甘于）平庸也！故能明、 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨。”2278平庸之言而能信、既能相信，也就能去去实践，实践而又能谨谨慎对待!这就是“中”。也就是说，所作所为很是适中， 孔子说“智者过之、愚者不及也，贤者过之，不肖者不及也，”智者过过于聪明。而不能为为庸行。?甘为庸行！愚者虽能能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往能得中，而不能甘于平庸。故亦必不能及！之就是道所以不得明于世的原因！（大大道似不肖！故不肖者往往能适中） 那么。这就是中庸了吗。《中庸》更为形象的实质又是什么呢！还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧， 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”。就现在众所周知的意思来解释！应应当是指女子归嫁于其夫家，这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思2980维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中国古代的思想家5884们也 意识到了这个明显存在着的问题！并且对此7065进行了深入的研究和分析， 我们的祖先意识到！人7850类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然。是由于人类自身的无知！我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧，昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其其发展规律的原因？（昧而无知！大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知。但因为性格和思维方9594式等各方面的差异!女性所受制约相对来说要更大，换句话说，女性更8614容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐成为了女性的的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而2939我们的祖先将“日”去掉、而换成代表性别的“女”旁。创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也。或“妹”者“昧”也的说法，由此可见、在我国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁，即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁9094是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就就必须归于愚昧并从中走出来!为自己创造新的生活， 故“归妹”者。亦“归昧”也。归于平6008庸愚昧,以寻求创造和发展、归于愚昧，“昧昧”而行之不辍？是由于中心的喜悦悦在推动外在的实践！能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归！非中而何。此大中之象也！唯能大中者、为为能不局限于已有认识而自归于昧！） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者！“归昧”也！归于愚昧也、北山愚公者！不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟之智、自甘于昧、自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及、故能去太行，王屋二山也！ 愚公移山者、中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施！归昧之道也。中庸者、中而平庸也！中庸者必昧！安于平庸而而能守中者？必自归于昧者也、故中庸者！归昧（妹）之道也， 孔子曰“归昧。天地之大义也。”大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“4925人法地！地法天！天法道！道法自然、”山此而言、天地之大义！亦人之大义也，则归妹亦人之大义也，那么！按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律。。。。
数字1650在易经中何解?
艮上巽下 山风蛊蛊卦原文蛊！元亨！利涉大川、先甲三日。后甲三日。象曰：山下有风、蛊。君子以振民育德、白话文解释蛊卦：大吉大利、利于涉水渡河、但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程！《象辞》说：本卦上卦为艮为山、下卦为巽为风。贤人如山居于上。宣布德1465教施于下。所谓山下有风。这是巽卦盼卦象！君子观此卦象、取法于吹拂万物的风，从而而振救万民!施行德教、上7255九爻辞上九。不事王侯！高尚其事！象曰：不事王侯。志可则也。白话文解释上九：不服务6107于王侯!因为其人看重自身价值！《象辞》说：不服务于王侯、这种种志趣可以效法，北宋易学家邵雍解平：得此爻者，宜守旧。好运者、多遇尊贵，能获得提拔！做官的宜退守。或告休。台湾国学大儒傅佩荣解时运：以退为进。较为有利！财运：不必急售！获利可期、家宅：住在高处，良缘天成、身体：大限将至。安其天年！易经经河图数字？
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猴子！12。24，
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒倒霉这个命题不成立！会会说算命倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多出钱。这些人称之为骗子也不为过、换种说法、这些是职业的！混口饭吃，怎么说说都是为了糊口、不做深究、还有种人，比如我。拒绝给人算卦的时候用过这个理由！ 二 术数就是术数，通神就是通神！两码事，术数只有逻辑与数8825学的推演？没有请神！没有灵感！不用贯通天地之气。全凭公式，逻辑和易学世界观对万物的理解、占卜。推命。和做数学题一样、耗神吗、当然、做数学题也会费脑子。但伤到元神、倒霉的的说法太幼稚了,说这话的人！门都没看到、入不得门。 三 术数本就是趋吉避凶之法。是古人用来指导生活的利器。当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说、6802影响他人的善恶！自然会自食恶果，在此此告诫职业算命人、吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病。但是要说就多说点鼓励的话。你们可以做心理医生、心灵导师。但绝不是法师！ 四 劝人少占卜、心善自有福， 与其其被半吊子们唬的一愣一愣的？不如平心静气，自观己过！不足之处多多修正!好运自然来！ 五 喜欢欢玄学的人、可以看下自己的八字。基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但但是这属于阴比较旺!阳比较弱！这样的体质比较弱。所以这种人应多多锻炼，增加阳气！把身体练好，运气自然会好！ 六 本人八字。梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬！风水水都略懂一二！只是爱好！以上为本本人的个人观点,对错勿怪，，
易经 幸运数字
你好！ 1981年9.19日生！子时！（辛酉）属鸡、 幸运数字：4、5！9。10、14，15！19、20. 祝您好运、，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾5513上乾）相叠。象征天！喻龙（德德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利、贞”为卦辞。示 吉祥祥如意，教导人遵守天道的德行。 3020 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心心欢喜、卦若占之之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地1228道生育抚养万物,而又依天天顺时、8185性情 温顺,它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正正确方向,遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁,慢从款来1964左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止！坎是水的形象！喻险！卦 形形为山下有险、仍不停停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险!宜稳健之妥，不可冒1977失行动,观时待变！所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷！刚与险！健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师””指军队、坎为水。为险。坤为地。为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天天又助一蓬风,不用费力逍遥去！任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地。地纳河海。相互依 赖！亲密无间、9422此卦与师卦完全相反？互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象2238曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽巽）相叠、乾为天、巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限。须待发发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣荣华八百年! 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回！从今解1792去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>,
易经河图数字、易经河图