风水地理罗盘

风水地理中的罗盘左旋右旋怎么理解的

　　是经1606纬方向，格龙点穴立向收砂纳水不能用，用则易犯出卦。当用子4310午正针。、

风水是关于地理的吗?

　　风水：出处:《葬书》最早提出风水一词。“气乘风则散，界水则止！古人聚之使使不散，行之使有止、故谓之风水，” 　　风水学：　　太极生两仪（阴阳、正负）、两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二二十四山　　风水分为：龙。穴，砂。水！向。意，形。天（天体布局）所^有有高等的风水师，都是按这些理去做。但要结合人命理。本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。　　中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。舆（勘^察察地）？风（空气空间），6402水（水文水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论）！　　在地球上。占最大体积的物质是什么。就是风，水！地！人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是风（空气）！水。地（土地）。请大家在说风水的时候2856不要把“地”忘了! 　　在地球上除了由天体进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包包括人类！可1353见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天天地）的学说, 　　根据古人的感知！在大地上^除除了地和水之外,余下的就是空间了，空间里只有风了、古人认为。风和空间和天是联在一体的！风水学中所说的风！既是空气，也代表空间，同时3092也包含天。　　风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水。三山水、四丘水！五泽水、六地水。七少水、八缺水、九无水、”这里所指的的风水应是风水的原义，　　4657老子说：一生二！二生三、三生万物，一就是天、所以有天一生水之说。二就是地、三是什么、三就是水、把老子这句话翻译一下就是：：天生地，天地生水！天地水生万物，　　严严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代！不7273但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家。军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文6558地理无所不知！三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。　　在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住宅基地，坟地等的地理形势，如地脉！山水的方向等！迷信的人认为风水好^坏坏可以影响其家庭、子女的盛6924衰吉凶、　　可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟8738地等的地理形势!如地脉，山水的方向等”。是片面的！把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响5893其家庭!子女的盛衰吉凶”、这是把风水丑化庸俗化了。　　如何看2767待风水？ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健健康住宅技术要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化和心理内涵，” 　　在日常生活中，风水一词可有两种解释！一种是比较广义的意义！泛指附近的空间、山，水！树木木等自然环境,比如说这里风^水水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义、专指^阴阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如0720说做风水。你家有好风水等、　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟。大部分都有风水师的一份功劳。所所以现代人必须承认！风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。　　风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐！以以天地为观察了解对象！以人为依归。以人为服务务目的！是实实在在的人本主义学问、　　益福堂认为！真正的中国古代风水学应该：　　是一种古古代人类繁衍生息!治国安^民民等社会活动所形成的生存知识! 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问，　　是一种中国传统的优秀文化。　　是一种趋吉避凶^的的术数，　　是一种流传了几千年的民俗活动，　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。　　是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！　　是一一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派！　　是一种科学与玄学相提并论的！精华与糟粕并存的。落后于现代技术的，超越于现代科学的的系统理论、　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产！　　益福堂的个人理解、中国的的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析、统筹兼顾的、　　一：观天、宇宙星体对⁰²⁶⁴人的作用！　　古人十分注重太阳月亮星宿对人人类的影响。在风水上主要表现在采光，立向、选日方面，　　元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的，所谓堪舆。堪天道也。舆地道也、有天才有地、有地才有水有万物！观察天、了解天！天光上临。地德下载，在天成象。在地成形。根据天星来选择风水地也就成了^风风水学中最原始的最基础的学问了、　　几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献！　　根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。　　七政四余，轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星星演禽日课上、　　二：辨质、风（空气）。水。地（土）的质、对人的作用！　　这是风水学的基础！　　这里所指的风为人呼吸的空气、1076水为人吃的水？源头水、土为种种庄稼的土？穴位中的土、因为空气。水！土、是人类赖以生存的最基本的物质！如果风（空气）质不好、水质不好，土^质质不好则会造成生物不好。引人发病、致人生灾、我想这是谁也不不会否认的，　　古代风水师主要有望望气闻气等方法以测定空气质量？品水养鱼等方法以测定水的质量！捏土尝土等方方法以测定土的质量？　　雪心赋云：草繁木茂！水深土厚！就是根据目测定风水土的质量的方法之一。　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍，　　在古代。科技不发达、风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝。用手捏、用秤⁶²³¹称的原始方法去鉴定风水地的质量！到了科学昌明的今天！风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进！不进行工具创新！不借助于科学仪器来测量空气质量、水的质量与土的质量的话，甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话。我想。那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的、会臭骂我们的！　　三：察形。风水地的形7392貌情意对人的作用。　　这里所指的风，既是空气，也是空间，水！是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海，地，是由土积累而而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂、　　人类在繁衍生息！治国安民！行军打仗的过程中。发现观察天象。勘察地貌！了解地形、分辨地质非常的重要、关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安、打仗的成功失败、于是就形成了风水学的原始理论---地理！　　风水³⁷³³家发现!山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！　　风水学⁷⁸⁶⁴还把山川空间人格化人性化!按山川空间三者的形态表示理解^为为情意表示？有情^于于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉、反情于阴阳宅者为凶，这是风风水学中高等层次的学说！　　这些内容风水学称之为形体学，可在风水^典典籍青乌经。葬经。雪心赋。撼龙经、疑龙经，发微赋，人子须知等书中有较详细的说明，　　四：乘气，风水地的气对人的作用。　　风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种^气气不是空气的气,而而是由天地山川空间流通。会聚！孕育。体3606现出来的一种只能意会。不能言表、不能用罗盘测量的东西，气有吉气凶气中气之分，能意会得这种气、能接收生气。摒弃凶气！才可以达到6469风水学的最高境界！所以乘气是风水学的顶尖技术！　　葬葬书谓“气以生和、气因形来，气以势止！气以土行。气以龙会” “形止止气蓄,化生万物” “葬者！藏也！乘生气也，夫阴阳之气。噫而为风，升而为云。降而为雨。行乎地中则为生气”是也、　　益福堂的内证生气十法、外证生气十法！风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。　　五：测方位，风水地的磁场方位对人的作用。　　这是风水学中非非常重要的内容,主要的测量工具就是罗盘！根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位、与阴阳宅的方向和位置相互作用、会对人类有直接间接的影响！会左右到人类的生死存亡、兴衰祸福，吉凶休咎！因因而产生了大量的学说来演绎来推论，风水学家称之为理气、　　理气最主要的有六类：　　1：用先天八卦静态配合论、　　2：用后天八卦动态平衡论、　　3：用净阴净阳法纳甲九星论！　　4：用三合生旺墓论、　　5：用天星配合山水论。　　6：用山水空实配合三元九（八）运论！　　每类又分多种学派、各派内容有的互不相通，有的5121大相径庭，有的互相攻击！　　理气是风水学中最宠大、最复杂、真假难分、高低莫辨的内容！是最多糟粕的地方，是是最受人们攻击的学术!因为很多理理气内容玄而又玄！无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。　　很多人在理气方面花了毕生精力、^洋洋洋大观著书立说。把罗盘加了一层又一层。圈了一圈又又一圈？意图阐精释微。^探探究风水奥妙。这种精神是难能可贵的、但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔、　　人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向、说点吉凶就是风风水学的全部、就是风水大师了！这显然对风水学是不公正的。　　根据益福福堂的理解。理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最^关关键最核心的学说？这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因、　　六：：定位？阴阳宅的位置选择和方向选择、　　掌握了上述5061原理后！那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴，　　点穴是风水学的核心！因为风水师师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的！因为只有^真真穴正穴！才是风水地生气会聚之所，才能获得风水3331地的吉气的, 　　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解。那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学无法理解的，但是根据4666古人的经验？今人的大大量事实证明？这种作用却确实存在、有时比阳宅的作用还更明显、这是为什么呢。　　益福堂不才！不能用科学0114原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的，因为科学也有有局限性的！科学也不是万能的！现代科学也不是完美无缺的。　　选好阴阳宅的位置后。然后选择建造最合适的方向、以接4428收承纳四周山水空间的生气，谓之立向。立向也就成了风水的关键。　　大家看古代官衙的建筑。都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的！　　七：择时、风水地与时间配合对人的作用！　　古古人发现，在不同的年年月日时。建造不同方位的阴阳宅！也会对人的兴衰祸福有很大的作用。甚至一些国家大事社会大事人生大事。也可以以借助时间的选择而增加福气或成功,于是就创造了一种选择时间的学说，^风风水学中谓之日课、日课学主要有造命。天星。河洛，斗首！奇门！六壬。演禽。紫白等。　　风水^家家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。　　因为时间是由^天天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天^地地为一体？那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了！　　根据上面分析，风水学说。既包含天，地、风，水等物质！还把时间纳了其中。是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为4949系统的宏观分析与优化。　　八：：施工,阴5551阳宅的设计施工与风水地的改善、　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法！如阳宅建6441造的方向？采光！大小尺寸，高低，颜色，房间！灶！床、门。家具等的内局选^择择安排。还有井！门楼，路。桥。厕、出水口等的外局设计与安排等等、　　古人知道。任何地地方都不可能是十全十美的,有些不好的环境是可以人工改变的。所谓²³²⁹目力之巧,工力之具、　　从古代村落中的后龙山、水口山，大量种植和严厉保护树林！就可以知道古人是很重视视生态环境建设的。还还有如用改河，建桥！筑路、挖塘，围墙、建建塔等很多方法来改变风水地！以获7928得良好的人居环境！这就是风水学的功劳、　　风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师！　　九：循礼！尊祖敬宗、慎终9284追远的风俗礼仪！体现孝²⁹⁵⁵道的重要方式？　　安葬先祖！是中国人慎终追远。尊祖敬宗的最佳方式。所谓入土为安、人从地里生。还回地里去，选个山环水抱、山清水秀。灵气集中。生气盎然的地方安置祖先尸骨。立个碑！建个墓！刻上祖宗名字！让后人能瞻仰先人、缅怀祖德，能承前启后。继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步。其意义其作用是不可低估的，　　风水学规定，在安葬先人过程中、还要按一定的仪式进行！以寄托后人的哀思与表现后人的孝道，　　在建造阳宅时、在社会或人生的重大事件时！也都要按一定^仪仪式与程序来进行？虽然这些仪式的规定各地有所不同、但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式、才能将风水学的实施施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产！　　十：积德！勉人尽孝，劝人为善！催人向上，使人得福！告诉人¹²¹³们顺应自然规律，优化自然环境来改善提高人生和社会，这是风水学的基本理念与最高目标、　　中国古人认为！天地人是一体的、人的心灵与天地1869的灵气是相通的！美好的心灵才能和美好的风水地同气感应、有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅、才能获得风水地的吉气善待、反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的！只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风水用户和地师的心8126灵的塑造与净化，十分重视道道德的修养与积累。福由心生！地由心造！　　风水可以改天命4397而夺神功、这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律！做做到天人合一！要优化自然环境。这样就有了好的阴阳宅、有了好的风水地的吉气感应与荫庇。^自自己和后人即可以平安昌盛,所以丁财贵秀。百福臻临。如果人人家家都能获得好风水地而吉祥、社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达⁸⁸²⁵社会和谐而兴旺、这就是风水学对人类最大的贡献所在，　　根据上面分析，　　因此可以说、中国风水学是宇宙星体学、天文学。天体运行方位学、地球物理学，地磁方位学，水文学，地质地貌学、环境景观学！自然生态建筑学。社会伦理学。美学、人体信息学、气象学。空间选择学、时间选择学，民俗学、做人哲学！玄学！易学。预测学、阴阳学。五行学，形气学。理气学，日日课学等等一门庞大的综合类学科!这是中国古人的伟大智慧的结晶！这是我们后人所应学习继承、应大力发扬光大的、　　但是⁴⁶⁵²不可否认的是！风水不是万能的。风水也只是影响人生的一种力量（详见见拙作论地理命理对人生的作用一文）、中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄、虽虽可验证但少数据？虽有作用但多无科学根据！尚存在很多局限性。广而无边、深不见底、艰以学习、难以操作、尚泥古不化。裹足不前！为此。但愿风水同行们能摒弃成见、在考古践今的同时。努力开拓创新！与时俱进，不断地丰富他！充实他！完善他！提升他！是所至望！1527风水地理罗盘。

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　11 　　寻龙是一种境界，要把身心融入其中、要意随气行。心随势动，　　从起祖星辰！龙行起伏，开帐过峡。峡中留情，星峰变化！出脚力度　　^和和延伸范围、　　砂水护卫！　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变　　化的规律，　　探明龙行途中有无自然劫杀、　　有无人为^断断脉泄气的情况发　　生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向，择日。下葬　　提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规　　律！对点穴和和下葬,起着至关重要⁰⁹²⁸的指导和相互印证的作用！ 3057　　　　堂气　　　　堂气就是明堂之气, 　　堂气的大小与来龙的源气相匹配。　　　来龙的源　　气小!堂局与堂气则小！来龙的源气大、堂局与堂气则大。如果来龙　　之规格是帝王的规格，　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局，　　源气的凝　　　聚力和向心力？　　使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、　　层层环抱　　2328于穴前！穴前前能看见的环抱之地都是明堂。明堂有内内外明堂之分。堂　　气是一种低于人体温度的恒温气体、　　其五行属性与穴中源气的五行属　　性相同。　　而阴阳属性则与之相反！　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程　　度。堂局周密则堂气稳定！如4265果某方空缺泄气。在与之相4160应的时间！　　事主家中必有灾祸相伴、　　　　生气　　　　风水生气是经穴心制化后的源气，　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂　　气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸　　福、富贵贫贱感应在人生中的⁴⁰⁰⁸一种气体能量？而易学中所讲的生气。　　是由正五行与四季五行的生克关系、　　衍生的一种五行——旺。　　相！　　休、　　囚，绝的生气理论！它只是论运择日的一种方法，五行不是物质、只　　是一种属性，　　而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，　　二者有　　天壤之别、岂可混混为一谈,此理不明何以言风水！　　　　杨筠松云　　: 　　“地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精、迎交生之旺气！　　应缠度之明星、代天工¹⁷⁵²之巧夺!转⁰⁰⁵⁶造化之宏声”，精辟的论述了迎交 7327　　生之气要应缠度之星。　　才有造^化化之机，　　这里的交生之旺气就是源气与　　堂气姣融而生成的生气！生气气的温度取决于立向和葬法、立向精准、　　葬³⁷³⁷合法度。　　生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度。　　　而且四季　　恒温不变！直至至龙运衰败。如果立向有误。葬不合法度、棺中尸骨的　　温温度就会高于或低于人体的正常温度？如果立向精准。葬合法度、葬　　后一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压压棺周棺顶之泥土！　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离，形成一个稳稳定的气压场？固于棺周！　　这就是生气固棺，　　古人称此现象为气棺， 3242　　在穴中下葬, 　　只要立向精准、　　葬合法度、葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象、只要8556生气固棺。定　⁸⁷⁶⁵　是灵光聚顶？生气盎然，泥水不入。百虫不生！荣华富贵必随当应之　　期而来！如果立向有误。不明葬法！葬时无论远！近，深。浅及朝向　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　12 　　有分寸之差, 　　源气与堂气入棺发生微小的量变、　　都会改变生气的温度！　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、　　无论是高于或低于人　　体的正常体温、生气就会变^成成杀气!灾祸必然随之而来。杨筠松云：　　“葬不得法！　　葬......余下全文>>，

南宁江南区普罗旺斯地理风水

　　你9447应该想到!有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过去是无人居住！有人居住而且人口相当稠密的地方、除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住！或者只有少量人^口口居住？原因极简单。有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风9224水的特别局限性,地球上有人类种群这一生命现象以来。至少少也有若干亿年。在过去的若干亿年里！人类用生命的代价。对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是^用用人类的血和肉的生命代价!对地球进行了了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段、形成了城市！不是很适宜人类1521的地方。形成了乡村！完全不适宜人类的地段，3134至今荒无人烟!无人定居。不要以为那里没人去过！应该是有人类若干次反复在那里定居过、什么原原因哪里没有人口了呢,极简单。不适宜生存的原因、8975少量人口迁走了、大多数人口在那里壮烈地地实践了自然法则。被自然陶汰，彻底绝灭了、这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价，现在为什么^能能建商品房!供大量的人口在那里生存呢，这要归功于现代科学、归功于水泥。钢筋。自来水。电！天燃气和现代化的交通、对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再⁴⁵⁰⁵由我赘述，对于现代化特征的房屋！最好多用现化科学的眼光去观察。去思考！比纠缠古老的风水观察！思考更准确！别让古老的风水概念蒙住了你理智的心，现2003代化的小区房屋？建造思路完全是现代化的思想模式！与传统的风水观完全是两种不同的思维方式！用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话！就是瞎话。应应无别的特色,就如某地一位政府小职员。由于自己处^事事不当！奉职到某地去检查工作、结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上！焦燥地来回走来走去、口中不停地念刁：“我要整死他“！一旁看8646热闹的观众有议论说：门都进不去!想要整死他、5122就是有这样的想法!另换别人看是否办到啊。用传统统的风水观评估现代化的建筑,有点类似于上述典故插曲，　　　　问房屋的风水。都好。历古以来前所未有，都有共同的打打造基础!水泥。钢筋、玻璃。自来水，电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水、　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的的事例是！地形不合法。风水理气，罗盘用^事事如同。

虎门国际公馆地理风水怎么样?

　　后面是山前面是路中间聚水　　镇区高度算一层！轮渡路算一层。国际公馆楼上算一层！这叫居天外天！　　伴随虎门高铁以及高岗高速开通！地理位置置日趋成熟! 　　⁸²⁰⁸古坐北朝南，因南带为珠7461江水系？承顺水而居。　　投资潜力不错。、

遂溪螺岗岭地理阴宅风水地理留题

　　风水宝地。不0546会告诉你的。这个需要现场考察的！好的风水宝地需要时间，费用的！

如何判定风水罗盘以及如何根据风水罗盘看房子方位的

　　风水罗盘按易经及河洛原理、参以日月五星七政及天天象星宿运行原则？再察地球上山川河流、平原波浪起伏形态！加以修正改良制造而成，制作复杂操作更不容易！操作风水罗盘的方法叫做罗盘学！又被叫做罗经，风水罗罗盘种类很多!常用的有三元盘！三合盘。三元三合两用盘。易盘，玄空盘及及各派所用的独特盘,无论哪个门门派的风水罗盘。中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序分别是壬子癸，丑艮寅、甲卯乙！辰巽巳。丙午丁！未坤申。庚酉辛。戌乾亥等，共二十四个方位！罗盘中央是一个定向用的指南针，外外面是铜面黑底金字的活动转盘。称内盘或圆盘，盘上一圈圈圈字!其中有一层是二十四方位、最外面是6585一方形盘身？称为外盘或方盘，外盘有四个小孔。分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的，使用罗盘时！双手分左右把持着外盘！双脚脚略为分开？将罗盘放在胸胸腹之间的位置上、保持罗盘水平状态。不要左高右低。或者前^高高后低！然后以你的背靠为坐。面对为向，开始立向！罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前。正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准！所测的坐向就会出现偏差，需矫正！固定了十^字字鱼丝的位置之后。用双手的⁰⁶⁹⁸大拇指动内盘！当内盘转动时！天天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的，磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉、这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交、要找寻的各种数据和资料就显示在这条鱼丝线所穿穿越和涵盖的区域内,罗盘上有十多二十层。究竟哪一层才是坐向呢、就是二十四山那一层了。5871它就在天池附近!鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向、鱼丝坐方上的那一个“山”。我我们用它表示坐？譬如说，向山是子！坐山是午！便称之为坐坐午向子,知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全全屋的中心点！便可以由坐坐向求出全屋的方位（或宫位）！、

初学者用什么风水罗盘风水罗盘使用方法视讯

初学者先要明白什么是坐向、正统风水大多以大门朝向为向。相反为坐！也有一些流派以窗户朝向取向、0057个人认为此不可取, 明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的。所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了，使用罗盘时看到正中心的一个圆形的的叫做天池（天圆地方），里面有指标，一头有两个小牛角样的指2666向的是正北方，我们站在门外，面对大门、^将将罗盘的一边与大门平行,调整罗盘！将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间！就是正北方！然后观察罗盘盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐、冲着拿罗盘的人一方为向。如果是站在屋内内测量则基本相同！只是红线指向大门的为向！冲着执盘者的为坐。测量的位置一般是大门外七个脚步的位置，但不不能拘泥于此、测出正确朝向才是关键！所以可以多换几个位置测量、还要考虑各种电磁干扰、要远离电器、电闸箱。电梯间、管道井等。而且周围不要有太多的人！尤³⁸⁵⁸其不能有小孩子和猫狗等？希望^对对你有帮助, ！

八宅风水罗盘怎么样

　　专攻八宅风水的。就用八宅罗盘，八宅罗盘对八^宅宅风水的用途很好、、

高精度风水罗盘怎么用罗盘测凶宅

　　以住3321房太极点定罗盘。住房坐向砂水看风水吉凶、