本命年特别顺
谁今年是本命年，特别不顺的进来说说
跌跌撞撞的现在，唤不回深爱的你！ 日子过的很快、快乐的时光难以留下来，回忆过去幸福、守着现在在的日子，追逐未来的2896执子之手。与子偕老！ 在我们有生之年的日子、我不敢舍求的太多，！
本命年是不是运气特别不好？
9781 本命年的运气有好有坏，因为在八字中本命年只是八字中的一个字、也就是八分之一，根本无法断定个人的运气是否好坏、八字讲究平衡！本本命年地支中的字加强了某一五行。如果为喜运运势就好!为忌运势就差，另外人对眼前很近期发生的事情比较容易记住坏事，对过去容易记得好事，因因此很容易觉得本命年运气差！有些人利用这个现象来赚钱、要你买东西挡刹。人的运势以八八字 大运 和流年决定？与是否是本命年无关。
今年狗年 是自己的本命年 听说 本命年不能结婚 而且本命年都特别倒霉是那么一回事吗
信则有、不信则无！之前我是不信的！但是！自从我去年查出慢性肾炎和痛风、我开始始信命了。当人们最感到无助的时候，才会把希望寄托给神灵，还是那句话！信则有！不信则无。。
怀孕后白头发特别多怎么办
建议合理安安排饮食调整作息,多吃黑豆黑芝麻海带等食物，多梳头多按摩头皮促进头皮血液循环。改善白发，
本命年结婚会怎样?
“本命年”就是十二二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人！2004年就是他们的的本命年，在传统习俗中、本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁！太岁当头坐。无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照、故民间通常把“本命年2068”也叫做“槛儿年”！即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本本命年时,汉族北方各地！不论大人小孩都要买红腰带系上。俗称“扎红”！小孩还要穿红背心！红裤衩，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸、这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节、市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上、这样便可8111消解灾祸!化凶为吉， “本命年”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和“崇红”心理！在中国古代！人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份！为了便于记忆和推算。人们们就采用鼠!牛等十二种动物来与与十二地支相对应的方法！每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连！一个个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二二生肖的循环往复！每过直2年。人们就要遇到自己的本命年！这样样依次推出!人生本命年为量2岁。24岁，36岁！48岁，60岁……，我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗俗称“花甲”。花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人们企求求长寿，健康！吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响！在南北民俗中！都有在本命年挂红避邪躲灾的传统、因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱，本命年的红色讲究应该是源0924于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪。红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在、红色是太阳的颜色。是血的颜色，是火的颜色、随着时代代的变迁!这种尚红思想却没有变、新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头，红蜡烛。新科的红红榜等等？不论何时时何地！人们都要用红色来增添喜庆！汉民族把红色视为为喜庆，成功、忠勇和正义的象征！尤其认为红色有驱邪护身的作用！因此在大年三十！人们便便早早地穿上红色内衣!或系0242上红色腰带。有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接接自己的本命年!认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”， 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿，本命神的说法来源于道教，道教吸收民间流行的“本命”说法。提出“本1787命星”，“本命年”“本命日””的理论，凡本人人的出生年在六十甲子干支之年!叫本命、元辰、也叫本命年，作为中国土生土长的宗教。道教自然与天干，地支，十二生肖有着天然的亲和关系、对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神，以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神！如民族3982英雄岳飞生于公元一一零三年？夏历癸未年、他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法！修真炼性须致力力于本命元辰、本命年或平常年份礼拜本命元辰！会消灾获福，成为一2059种习俗流传至今, 其实本命年，不过也是一个个年头嘛！有什么好与不好都是大家心里在作怪。人的一生会经历好多个本命年！如果本命年都那么不好。那那我们都不用再活了！ 我反倒觉得如果是二十四岁本命年结婚、是一个好的选择、因为一般结婚后第二或者第三年生孩子！那二十五六岁生孩子是女人最佳的生8994育时期,所以以只要你喜欢!只要你开心。没有有什么年不可以结婚的、 恭2275祝你幸福。，...余下全文>>、
本命年出严重车祸的人，是不气命特别不好，为何被上帝选中，遭此大难。
跟上帝没关系，是他的业障！冤家不肯放过他，只有去寺院找出家师父父举行拜忏超度。本本命年特别顺，
月亮双子的处处会特别花心么
金星代表感情观和金钱观、金星在双子是有点影响啦~ 但是我也有个同学金星在双子、却也不是那么的花心。感情上比较稳定、还要结合看月亮！月亮亮代表潜意识!月亮如果是花心的星座。就算太阳星座怎么老实。也会三心两意的， 如4919果月亮是较专一的星座,情况9896就会好些？ 假如太阳是花心的双子！月亮星座在山羊，却2424倒是个专一的人哦，我有个同学就是这样的、 不知道楼主月亮星座是落在哪个座!，
哪个星座特别的高冷？
星座里面有个位可是公认的高冷范、不过小编猜一定有天蝎座、哈哈你们说小编说的对不对！完了主编在骂我说我都透漏完了、没人看我写的文了！你们不会这样对我对不对我知道的。 天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子。但在在许多西方占星家的眼中？天蝎座的符号其其实是“蛇”！因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶“的象征！ 天蝎座的人性格本来就很冷淡。有什么事情他们不会直接说出来，尽管天蝎座的爱是无比宠溺的。但是他们也是十分霸道的，有什么事情也不愿意说出来、不开心了就黑着一张脸！让对方猜他们在想什么。想不到就会会更加生气？倔强的不开口。天蝎座人是个不喜欢把真心和热情浪费在不必要的人身上的类型，因此。对待自己不待见或者陌生人的时候、天蝎座人往往都会很高冷。越长大的天蝎座人这种状态就越是明显！看看得不够过瘾就对了、天蝎做事情总是分得很清！公事是公事。私事是私事，在感情种也也是这样、如果他0831不爱你了、不会跟你在有过多的交集、因此常常让人感觉他们很高冷！很难以靠近。如果你跟天蝎不是很熟的话。也许你就会认为他是一个很难以相处的人！这是天蝎天生自带的气场、没办法、就是这么的高冷、其实，天蝎座人并不是是不会对谁热情，只不过他们热情的对象不是你罢了，很多多的高冷和无视都是天蝎座人对于有些社交关系的抗拒？当你觉得他们7197不好接触的时候，可能只是天蝎2321座人内心真的不想和你接触罢了。 这个是标准的大实话！小编作证、 摩羯座人在性格上本身就比较内敛、在彼此9518还没有足够熟悉和亲密之前!摩羯座人都可能会用高冷的态度来对待别人。摩羯座真的很高冷。高冷冷到了极至！摩羯座对于自己的爱情来说、更是高冷，对于身边的人也是！能够够自己做的事儿绝对不麻烦别人，宁宁可自己一个人努力,也不愿意和朋友倾诉。因为这不是摩羯座的性格。而且、越是长大的摩3919羯座人,在社交上就越是谨慎保守，以至于不会轻易展现热情的一面。看得不够过瘾就对了，让很多人都都觉得他们不好接触，其实。摩羯座座人只不过不喜欢主动跟别人套近乎罢了！也不爱主动讨好5147迎合别人？越长大的摩羯座人似乎越是在社交上很被动、除了在陌生人面前很高冷之外。熟悉之后其实之前的不好接触也就不复存在了。人最高冷的表现就是光做事不说话！只做不说。4903他们本身就不是一个会将自己真实想法说出来的人、他们更多的会考虑虑面子！以及现现实因素!如果在必要要场合面对必要的人!8498上升摩羯的人还是会卸下高冷的外衣的， 巨蟹座的的人就像他们的代表图腾一样，有有着厚厚的外壳、会2676把自己包裹起来！他们敏感、自我保护欲强。所以与人相处会进行更多的观察。思考！只有在进行过一段时间的相处！在他们确定你是可以信任的！信赖的。才会慢慢对你你敞开心扉。而在此之前，巨蟹座的人是不轻易让人靠近的，往往会被对方认为是高冷、觉得不好相处！但其实巨蟹座这种慢热的相处方式。也是一种没有安全感的表现。但其实相相处熟悉之后？会发现巨蟹座的人很善良、善解人意。巨蟹座的人之所以在高冷星座排排行里面、是因为他们总习惯包装起真实的自己，心思细腻！敏感、尤其是在和陌生人刚刚接触的时候、绝对不会轻易的展现自己真实的情绪！只会用高冷的外衣包装起脆弱敏感的自我、巨蟹座的人在爱情中超级喜欢0601玩高冷？明明很喜欢她却总是表现出高冷的模样！即使是很想要联系对方！也会会克制住自己,巨蟹座的人可以说是绝对不会主动7576型的 天秤座相对来说会不太喜欢去表达自己！很多时候有事他们会选择憋在心里、不会轻易说出来、因为他们不想要让别人知道他们的心事，可是实际上！天秤座内心深处特别渴望有人能够理解他们。他们也想在孤独无助的时候有人安慰！但是恐怕很难做到！8204他们只会在心里疯狂的幻想？做着一些不着边际的梦！他他们可以从中获得心灵的需求。满足自己的欲望，天秤座的女生并非那种过于高冷的存在、只是面对感情比较认真，因为本身就十分优秀！对于另一半的要求就比较高一点、所以对对待追求向来比较慎重？也会有自己一套衡量的标准！会直接拒绝不满意的追求者、其实高冷又难追的天秤可是十分专情而又温柔的一类。只是略略带强势。面对感情、天秤座的人其实还5255是比较智慧的？他们是十二星星座当中最为懂得中庸之道的星座、一方面。知道如果太冷淡了、感情迟早会消散！但是又明白。如果太热情了，那么彼此此也会觉得很累、既然如此，要是对对方十分热情。那么天秤座的人就会选择适当地高冷一下！ 水瓶座人人总是自带高冷以及高傲的气质！如果彼此不6726熟悉的话就很容易被他们外表的冷淡给吓到、甚至觉得水瓶座人态度不好很难亲近。其实，水瓶座人的冷淡更像是热情的前兆，只有别人主动展露真诚和热情之后，水瓶座人外表的冷酷才会烟消云散。而看似高冷的面貌、很容易让一些不了解他们的5080人望而却步不敢轻易亲近!偏偏水瓶座人又不喜欢迎迎合和讨好!从而不知不觉之中吓跑了很多本可以成为朋友的人、但真正和水瓶座人相处一7354段时间就会发现！他们比想象中更容易相处愉快！ 这五位高冷的星座里面有你的星座吗。那你觉得说的对吗！如果不对，请给0837小编留言？说说你们的看法和心声。。
独身主义是不是巨蟹座特别多
不存在、9014独身主义的人总数都不多？当中什么座都有。像我就是天蝎座！
古人为什么特别重视风水(2)
古人为什么特别重视风水 古人眼里的风水术 这个题目。大致相当于古书所说“开宗明义章节一”。因为失却2813了古人重视风水这一社会基础，也就无所谓风水之术可言！从字面解释、风水的意思！就是宅地或墓地周围围风向水流的形势!晋代郭璞的《葬书》说：：“葬者，乘生气也、”“《经》曰、气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！”风水家们认为。宅地或祖宗墓地地吉凶!在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福、从这一一认识出发,风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏！来推知住家或葬者一家的吉凶，这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了、所以如果从广义说。风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地。墓地之外。还理应把相宅！相墓之法。也都5765囊括进来!由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则，相宅。相墓的吉凶也就迎刃而解，所以体现在风5475水术中!当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第一要义。 在传说中。有“禹始肇风水地理、公刘相阴阳、周公置二十四局！汉王况况制五宅姓、管辂制格盘择葬地”的说法，考之实际、至少在战国末年齐。燕一派的方术中！就已萌生了风水术的芽苞，《水经注·易水》曾曾载燕宫遗地说：“一水经故安城西侧!城南注易水。夹塘崇峻。邃岸高深。左右百步！有二钓台。参差交峙，迢递相望！更为佳观矣，”可见择地筑宫。配合山水景观的建筑美学、在战国燕国等等地已经取得了相当的成就,然而、风水术的正式兴起。并在社社会上广泛流行开来,则还是在两汉之时、汉武帝时！曾会聚占家动问：“某日可取妇乎。”结果“五行家曰可！堪舆家曰不可。建除除家曰不吉！丛丛辰家曰大凶!历家曰小吉，天人家曰小吉，太一家曰大吉”、由于“辩讼不决”、最后不得不““以状闻”，制曰曰：“避诸死期！以五行为主。”后来！主张选日日的堪舆家？和主主张“大举九州之势？以7554立城郭室舍形！人人及六畜骨法之度数，器物之形容、以求其声气贵贱吉凶”的形法家，由于在各自的实际活动中关系密切、所以时日一长。就慢慢合而为一，成了风水家了、东汉以后！风水术在社会上大为流行。所以风水家便也就称为堪舆家！关于两家合并以前的著作！形法家有《宫宅地形》二十卷、堪舆家有《堪舆1335金匮》十四卷？直到后来。清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆家即今选择家，近世乃以宅相图墓墓者当之！”” 说穿了？风水术其实就是一门建建筑学上有关选择土地的生态环境、旁及方位、以及择日的独特学问。 因为古人非但重视生前住屋，并且重视死后择葬、所以从总体来说！风水术的标的就离不开建筑和筑墓了， 人活着着要住屋，这在风水术中叫做阳宅，《黄帝宅经··总论》说：“凡之阳宅、即有阳气抱阴，阴宅。即有阴气抱阳，阴阳之宅者、即龙也、”《水龙经·总论》也说：“若祗取大荡！阳8983宅尚有归收。阴墓必难乘按、”文中所称阳宅。就是生活中一天0555也脱离不开的住宅、 古人重视阳宅的的原因！《黄帝宅经·序》曾明确指出：“夫宅者！乃乃是阴阳之枢纽。人伦之轨模，非夫博2889物明贤！未能悟斯道也，就此五种、其最要者、唯有宅法为真秘术！”接着又说：“凡人所居！无不在宅。虽只大小不等！阴阳有殊、纵然客居一室之中。亦有善恶。大者大说、小者小论。犯者有灾，镇而祸止！犹药病病之效也!”为此，结论是：“故宅者人之本、人以宅为家，若安、即家代昌吉。若不安，即门族衰微。坟墓川冈、并同兹说！上之军国！次及州郡县邑，下下之村坊署栅。乃至山居。但人所处。皆其例焉。目见耳闻、古制非一。” 5509因为有着这种“宅者人之本!人以宅为家！若安。即家代昌吉，若不安。即门族衰微微”的传统说法、所以自古以来！人们对于阳宅风水的好坏！给予了高度的重视、《晋书书·魏舒传》记载？魏舒幼年年丧父！寄养在外祖父母的家里！后来“宁氏起宅，相宅者云当出贵甥”、外祖父母见7676魏舒年幼聪慧，认为一定会应相宅者所说的话、魏舒也说：“当为外氏。成此宅相，”这里。魏舒的意思虽然是说。我长大后要好好努力、干一番事业、以证实舅氏门宅当出贵甥的相法。并且从此以后，“宅相”还成了了外甥的代称、可在另一方面！却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视。 在古人眼里？这这种阳宅风水是好是坏，直接关系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法！并不是什么耸听的危言。在《晋书》里，还另2723有上党鲍瑗家因为“安宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载！当时。鲍瑗被丧祸贫困扰得0833焦头烂额，不知道是什么原因引起的、便去请1041教淳于智、淳于智占卜后根据所得卦象说：“为君安宅者！女子工耶。”鲍瑗回答：：“是也!”淳于智又问：“此人已死耶！”鲍瑗回回答说：“然,”接着。淳于智说：：“此人安宅失宜!既害其身！又令君不利！宅东北有大桑树。君径入市门数十步。当有一人折新马鞭者！便就请买还。悬此树三年。当得物、”鲍瑗听听了他的话,前3719去市上买来马鞭！把它挂在大桑树上三年，后来鲍瑗瑗浚井！“得数十万铜钱、杂器复可二十十余万”、于是家道中兴。家里生病的人也都霍然而愈了， 文献记载，三国时孙皓流徙丁奉一家、到了晋朝。丁家的旧宅先后住过的有周额！苏峻，衰真！司马秀等大户人家，然而结果却都“凶败”！此后，又由臧焘去住、“亦频频遇丧祸”。所以大家都说这是“恶地”！当时有个名叫王僧绰的人！平时“常以正达自居”，认为“宅无吉凶。请为第，始就筑，未居而败”、 为了望知人家宅第的吉凶！《地境图》““望百家宅法”的说法。很有奇趣、书说：“有赤气者。家有泛财、白气入人家！有财不保。黑气有五，其伏在宅中、青气者、有银！地宝也。” 阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题、那么阴宅风水的重要性又怎样呢。 所谓风水术中的阴宅、指的就是坟墓、《礼·杂记上》说：“大夫卜宅与葬日！”疏说：“宅为葬地。””由于住宅和葬地都号称宅、所以为了加以区别。人们就把葬地称为阴宅，如《水浒传》一百二十回就说：“我若死死于此地。堪为阴宅。”人死了要进墓！因为古人看重丧葬、故而在他们的心目里，阴宅风风水的重要性非但丝毫不减于阳宅、并且8120还有过之而无不及， 《大唐新语》是唐代刘肃的著作，书中卷十三说6752：“开府王仁皎以外戚之贵？坟墓逾制、襚服明器！罗列千里！坟土未干！家毁子死！”坟墓逾制，罗列千里、这样大摆阔气，还有什么吉利可言。而且这样千里罗列下来、显然也不符合风水术的择墓原则，所以0926两者合在一起。就难逃“坟土未干！家毁子死”的灾难了， 宋代方勺在《泊宅编》卷上中？也也曾谈及阴宅风水的重要性，会会稽山是东南的巨镇!周围占地大概有六十里之广、山的北面延出好几个垅。由于风水奇佳！选择在这里落葬的人家纷至沓来、然而墓地占着正垅的，就赵，陆两家的祖坟而已，这垅上赵，陆两家祖祖坟的位置，下瞰鉴湖。湖外有山，横抱过来好像几案！而案外又有尖峰耸起，名叫梅里尖地，又叫文笔案！占着这这样的好风水。所以陆氏葬后、孙子陆佃3168当上了尚书左丞的大官,赵氏葬后、曾孙赵抃也登上了太子太师的高位！结果“陆公赠太保、赵公赠少保”！文末末作者叹羡：“二垅同一山,而有曾孙追贲于九泉。盛哉，” 在何薳《《春渚纪闻》卷第一《杂记》中!作者曾提到“定陵3940兆应”一则道：信州白云山人徐仁旺！曾经上表奏说、和丁晋公“议迁定陵事”，定陵是宋真宗赵恒永定陵的省称。所在地在当今陕西省富平县5930的龙泉山。争议下来、徐仁旺“欲用牛头山山前地！2142晋公定用山后地”,意见统一不起来、为了据理力争，徐仁旺一方面力诉后山之害！“坤水长流，灾在丙午年。丁风直射。祸当丁未年终、7043莫不州州起火！郡郡兴盗”、另一方面甚至立下了自己愿意先关进大理寺监狱、以待三年后的吉凶！错则处罚的决心！然而最后朝廷还是没能采纳他的意见。 当时、朝中一班人听了徐仁旺慷慨激昂的陈词，都不以为然，直到后来、“金人犯阙。果在丙午。而丁未以后，诸郡焚如之祸、相仍不绝，幅员之内，半为盗区”！方才1870大家叹服,可是却已经来不不及了，因为这牵涉到帝王之墓的风水。而帝王又是统统治全国的天子！所以古人认为。如果果帝王陵墓风水不好，非但朝廷廷覆亡？还会会祸及全国。 0494从上所说！《宅经》认为：“宅墓2192以象荣华之源、得利者听作遂心、失利者妄生反心。”再之！《宅经》还对宅和墓之间的关系作了括要的叙述：““墓凶宅吉。子孙官禄！墓吉宅凶！子孙衣食不足，墓宅俱吉、子孙荣华，墓宅俱凶，子孙孙移乡绝种、”对于2367宅墓的吉凶？青乌子的说法是：“其宅得墓二神渐护，子孙禄位乃固。得地得墓，龙骧虎步！物业滋川。财集仓库，子孙忠孝。天神佑助。”青乌子是“汉时人，精地理阴阳之术！而史失失其名”,晋代郭璞的《葬书》曾推崇古来所传《青乌3409先生葬经》说：“先生之言,简而严，约而当、诚后世阴阳之祖书也。”为此！风水术在称为堪舆术之外、又得了个“青乌术术”的雅号, 而《黄帝宅经》还从子夏“墓有四诀”的话引申开去：““墓有四诀。商。角二姓。丙壬乙辛、宫，羽、徵三姓。甲庚丁癸。得地得宫、刺史王公、朱衣紫绶！世贵名雄！得地失宫。有始无终，先人受苦、子孙当凶、失地得宫！子孙不穷、虽无基业！衣食过充、失地失宫、绝嗣无踪！行求衣食、客气蒿蓬，”接着又引2902子夏论宅的话说：“人因宅而立？宅因人得存。人宅相扶。感通天地。故不可独信命也！” 古人大多是信命的，这这在科学技术还不发达的古代,原是可以理解的！可是。在风水术兴起起以后,就产生了这这样的矛盾，就是宅墓风水好坏可以影响到子孙辈们的吉凶祸福。而命又是与生俱来，不可违抗的！那么，宅墓风水和命运吉凶在不一致的情况下。也就是说宅墓风水好而子孙命命不好!或者子孙命好而宅墓风水不好、又该听从于命呢，还是听从于风水。这里、3647子夏的回答是！命是必然有的。可是宅9345墓的吉凶!又可在一定程度上影响到命运运的吉凶,正确的做法是把两者综合起来考虑！子孙命好的不可忽视宅墓风水对于子孙命运的影响。子孙命不不好的！5679谨修宅墓风水！又可在一定程度上作相当的挽回！ 也正由于以上种种因素在人们心理上引起的重大反响，所以在整7370个封建社会中、人们也就特别地看重宅墓风水了、，
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