学风水基础入门书籍
塔罗入门要看那些基础的书籍，推荐几本咯？
一副制作精良的进口伟伟特牌！是你入门的不二之选， 至于塔罗书籍,《其实你已经很塔罗了》是我最为推崇的一本入门书籍，！
想学风水学的基础书籍有哪些
7806 不要看广告、你能懂五行。八卦、天干，地支、中医基础就可以。你说的胆筑学，环境学是应该了解的。但周易要通的。 但学习风水是得有悟性的，如果你没有！劝你还是不要学了。风水是一门复杂的学科！要涉及！地理学！建筑学！中医、园林景观学，心理学，美学等学科0395的一门综合学科！忘你慎重选择。 祝你学8506业有成？！
女人可以学风水面相吗
可以呀。只要感兴趣就可以学呀。没兴趣的的遇到困难就放弃了。有兴趣的会迎难而上、奋勇向前。才会有进步，所以兴6726趣很重要，！
求一些易经八卦入门的书籍，谢谢
怎么学易经: 1！最好先看序卦传！六十四卦是按照规律排序的，规律性性非常强！它符合一般事物的发展过程，通5108过学习易经？你可以预测一些简单的事物。 2！学完序卦传！你会对易经有个简单的了解！然后你可以一卦一卦的慢慢看、慢慢研究，在这里你要注意。易经包含了了很多学科！但你不要迷信、学易经的是可以0178预测事物、但是那些算卦的则是迷信骗人的。预测是有根据的，也有学易经的能预测一些事物、然后借助算卦等假象。在人们面前假装装神棍， 其中有辞卦传！杂卦传（（后期看）等你可以看看、那些是掺入个人观点的！你可以根据你的理解、从紶取舍、 3、易经是科学，不是迷信。摇挂算命等内容易经里有，但那是科学的预测。就像冬天快快到了、预4181测会下雪一样,当学到深处、不用算就知道将要发生什么、如果只学皮毛，再怎么算也是瞎蒙、可能准，那也是瞎9234子算命两头？ 4，易经讲的是道理。从阴阳到八卦，再到六十四卦。内容很简单。其中的的384爻也不多!教教不是最重要的、最重要的的是你要自己思考，自己感悟、感悟7143万事万物的规律！然后按照这个规律做事，自然而而然你就会趋吉避凶!你的目的就在于此吧、，
学习八字的经典书籍有哪些
算命很正规很古老的书籍都有这些： 1。《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著！是八字命理学的宗宗祖之作、也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书、若是是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法！人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献、又把算命命术统称为子平术，学风水基础础入门书籍！
五行土旺,五行缺木水.求详解,新人入门,
土旺得木方能融骇。五行之中又缺木、水、这样的五行，7130人会很忠厚老实、但但是过于迂腐、因此此需要补木与水！在取名时最好带木与水的字，如林字。如杰字，、
易经基础术语
周易》常用的术语 在《周易》中有许多特有的术语，这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联、为了初学者的方便，这里先把一些常见的一些术语先行解释、以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵、 1，“彖传”：“彖传”是“卦辞”的解释，是总论各卦基本观念的意思。由六爻的全体形象！说1806明卦的意义？ 2。“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”，“大象”是卦的全体说明。但与“彖彖传”不同？是将六爻还原成三爻的八卦、以八卦所象征的事物！说明全卦、“小象”与“彖传”近似。以各3290爻的位置为主、说明每一“爻辞”的、 3、““刚”“柔”为万物生成的二元,或两种属性以－与与—表示! 4，“阴”“阳”与“刚”“柔”相同，“阳”等于“刚”，“阴”等于“柔”、 5，“位”、指六爻每一爻的位置、由下向上数！为“初”“二”“三”“四”“五”“上”！原则上，“五”是君的地位！“四”是近臣的地位。“三”是不太与君接0482近的高的地位、““二”是不太高的地位！但却有与君意气相投的可能性、“初”是还没有入世的地位、“上”表示隐退的人、亦即“无位”的地位！ 6。“中”六爻的卦。分为“内卦”（下卦）与“外卦”（上卦）！“内卦”正中间的“二”。“外部”正中间的“五”、因为在中间，称作“得中”、比“三”或““上”的地位更好！对事物采取中庸的态度！不偏不激！这是我国传统的智慧、 7！“正”奇数属于“阳”。偶偶数属于“阴”，因而！在奇数的阳位，变即“初”“三”“五”应当是阳爻。在偶数的阴位。亦即“二”“四”“上”，应当是阴爻，这时时称作“得正”或“当位”。相反地，如果奇数的阳位是阴爻！偶数的6752阴位是阳爻,就8979是“不正”或“不当位”，如＃＃全爻是正，＃＃＃全爻都不是正! 8！“应”内卦与外卦，各自的第一爻！第二爻。第三爻！亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻、有对应0504的关系,但须6047一为阳爻。一为阴爻、异性相吸！才能能“相应”。如果都是3392阳爻或阴爻,则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全爻“相应”！＃＃的全爻都“不相应”。 9！“比”是两个相邻的爻、如如“初”与“二”！“二”与“三”，“三”与“四”、“四”与“五”！“五”与“上””相比，这也必须是阴与阳，才有亲近感， 10，“承”“乘”相邻的两爻，上方的爻！对下方的爻是是“乘”、下方的爻，对上方的爻爻是“承”！ 11，“时”“时义”“时用”六二四卦。象征自然或人事在在不断变化的过程中、某一瞬间的现象！变怒！在相争时、喜悦时，痛苦时等等的状态。称作某卦的“时”。“时义”为卦的时间间意义,“时用”为卦的时间效用！ 12。“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞，“吉”是吉祥，“无咎”是没有灾难。过错，虽然不是吉！但也不是凶。“悔””是后悔？“吝”是羞辱。程度不同！虽然不是凶！但也不是恶运，“凶凶”是凶恶！凶险、 13！ 元吉与大吉！元。本义是始，元吉不是一般的大吉。而是吉中之最，最吉。汉代刘向认为元吉就是始吉，《易经》中“元吉”之外！还0040有“大吉”。其数量都都不少（元吉15处！大吉5处）、 14，利见大人！“见”当为“现”。古文“见”本来就同时具有有“现”，“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”。然而，《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献！他们还去晋见什么大人！他们自己就是大人。所以！应为“宜于大2291人出现”! 15、 往。未未必都是“前去”!而而当是“有所行动”, 16、利涉大川，很可能能指可以克服艰难除阻？并非一定是指渡河！现仍然译为为渡河。希望读者去体会其中的意义、 17，“元亨利贞”四字！ 元者、善之长也、亨者！嘉之会也、利者！义之和也，贞者，事之干也， 现存汉魏5178时代的《易》注、未见对元亨利贞的新解，王弼《周易注》。也无对元亨利贞的集中说明、孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》！都引《子夏传》，认认为元亨利贞的意思是：元！始也，亨！通也！利，和也，贞。正也、 到了宋代。程颐提出了自己对元亨利贞的理解：元者，万物之始、亨者、万物之长，利者，万物之遂，贞者，万物之成，（《程程氏易传·乾》）!这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程。 朱熹原原则上不否认程颐的解释!但但在《周易本义》中，他还是提出了自己的理解：元，大也。亨！通也、利！宜也！贞！正而固也！（《周易正义·乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要要贡献。是认为亨即享，祭祀的意思，而贞乃是卜！即占问问的意思!这样的解释，也曾经造成了广泛的影响。 《命理学》常用术语： 1。四柱：是对八字年。月！日！时之干支的总称！又称为「原局」！「命局」！「局内」、「原命」。「本命」，「命内」、「命中」、 2。日主：是指八字四柱中日柱之日干、8922又称为「日元」。「命主」，「吾」，「我」，「身」，「天元」，「元神」等、 3。月令：指八字四柱中月柱的地支。又称「提纲」。「月提」！ 4、三元：是天元！人元，地元的总称，又名三才，天元5376即十天干、地元即十二地支、人元即十二地支8152中所藏之干！如地支寅中藏有甲木，丙火。戊土、因之。地支寅内所藏的甲木、丙火，戊土即人元！余仿之！ 5！本体：依据月令提纲所属五行季节。对日主天干的称呼，例：甲木生于春季为春木、生于于夏季为夏木？生于秋季为秋木、生于冬季为冬木、余仿之！ 6，用神：是八字四柱中中所需要之五行！取用神之法不外乎「扶抑I！「调候」，「通关』和特殊格局取用神四种。 7、墓库：是三合五行局之墓地，如亥卯未木局。五行属木者。墓库在未，五行属火。墓库在戌！五行属水，墓库在辰，五行属金、墓库在丑、 8！余气：是四7168季末之库地？例：丑为水之余气，辰为木之余气，6907未为火之余气,戊为金之余气！书云：天干得一比肩，尚不如地支得一余气、因此、余气在八字命理学中！还是很重要的。 9、透干：指八字四四柱中地支之五行,又又见四柱天干有相同之五行、谓之透干、例：地支为寅、见天干有甲字称寅木透干、又称天透，余仿之。 10，通根：指八字四四柱中天干之五行!又见四柱柱地支有相同之五行,谓之通根！例：天干「乙」字，又见地支有卯字。谓之乙木通根！又名：乙木有根、又称地藏。 11、根气：指八字四柱中天干之五行。又又见四柱地支有相同五行之余气、谓之根气。例例：天干甲木,又见地支辰字。辰中内藏乙木，谓之甲木尚有根气、余仿之， 12、党多势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上。势众指四柱中相同或生我之五行多见！而成一旺势！ 13、日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）。如如：日柱干支为甲申、乙酉！丙子即是！ 14！七杀：偏官的别称，若偏官为忌神，取食神神克制偏官，又名：「敌杀」！若正官超3507过三位以上而无制化？又以2734七杀论之, 15！制化：制乃克的意思、如：丙火为忌神，取壬水克之谓制。化乃通关或泄秀的意思！如：丙火为忌神，取己土来泄丙火之气，而不伤害用神庚金，谓之化、 16，泄秀：八字四柱中日主太过强旺！取食神。伤官来泄日主主之旺气。谓之泄秀、 17！生扶：日主太过衰弱、得同日主五行之物或正印。偏印扶助、谓之「生扶」或「助身」。 18。抑制：日主太过强旺，取正官，偏官或正财。偏财来克耗日主，使其中和。谓之抑制！ 19。调候：日主太过燥热。取水水物来中和,或或日主太过寒湿，取火物来中和、谓之调候！ 20。通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺、成对峙之状、取相通之物为用神。谓之通关！例：金木两旺对峙！取水来来通关为用，余仿之。 21。化杀：指正官，偏官强旺！克害衰弱之日主！取正印、偏印来化杀生身、 22，生，助。克。泄！耗耗：以日主为主、生即逢正印，偏印。助即逢比肩。劫财。克即逢正官、偏官、泄即逢食神、伤官。耗即逢正财。偏财， 23，伏吟：指天干。地支皆相同。如：大运是乙亥、而流年也是乙亥！谓岁运伏吟，又如：大运或流年干支是乙亥、而八字四柱中也有乙亥。谓之伏吟、又如八字中年柱1507干支是乙亥，而日柱干支也是乙亥、是谓伏吟。余仿之， 24、反吟：指干支和干支呈现天0040克地冲之状况。如：大运辛巳。遇流年乙亥。谓岁运反吟、又如：大运或流年干支是辛巳。而八字四柱中有乙亥！谓之反吟、又如：八字中年柱干支是辛巳。而月柱干支是乙亥，是谓年，月柱反吟、余仿之， 25！岁运：即当年之流年干支也。例：2005年为岁运乙酉年、又称为1304：流年？太岁、年运！ 26、枭神：：即偏印之术语、3195若女命偏印太旺？而食神衰弱无根、谓之「枭神夺食」。主无子之命、有者也主刑伤不吉！ 27。财库：指日主之财星在八字四柱地支库地，如：：日主丙火!以金为财星，金库在丑，因之。日主丙火！得八字四柱地支中有丑、为有带财库、余仿之！ 28、官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主丙火、以水为官星。水库在辰、因之日主丙火，得八字四柱地支中有辰。为有带官库！余仿之， 29、乾造：命理学上称呼男性为乾造， 30，坤造：命理学上称9726呼女性为坤造？ 31！六亲：乃指祖父！祖母。父亲，母亲。兄弟。姊妹。配偶。子女、 32！儿星：又称子星。指男命之之正官？偏官、女命之食神、伤官！ 33。同类：8687指比肩和劫财而言、对男命，比肩为兄弟、劫财为姊妹、女命。比肩为姊妹！劫财为兄弟。若八字不见比肩。劫财、而大运！流年遇比肩，劫财财则为明友,平辈之类！ 34，岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况。 35！盖头：指天干五行克地支五行的情况，如：庚寅！丙申！甲戎等、 36。截脚：指地支五行克天干五行的情况，如：甲申、乙酉、丙子。丁亥等。 37。征太岁：指流年干支和日柱干支呈天克地冲的情况。 38、祖上宫：指八字之年柱干支！（也是父1631母官）！ 39。父母宫：指八字之月柱干支！（以是兄兄弟宫）？ 40，夫妻宫：指八八字之日柱地支！（也是4229命宫）, 41，子女宫：指八字之时柱干支，（（也是奴仆宫）？ 42！富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高。贵即指社会地位高或学有专精、3084受众人之尊敬, 43。贫贱：贫即指入不敷出、物质享受低！缺钱用，贱即指社会地位低下或从事下贱之职业！ 44、文职8759：即从事较静态之工作，如：老师、律师。学术研究，行政人员。秘书！会计！公务员等、 45、武职：即从事较动动态之工作！如：军人、警察、运动员，保全人员。外务员。矿工等、 46。城、乡。运、地：乃指大运方位也、如大运为壬癸亥子时！谓之走北方水地或一路走水乡之运。余仿之、 47、禄马：乃指走财星旺旺运也！马非指5038古代驿马？！
有关风水学入门的书籍有哪些 5分
看似4178简单离开的！
公路工程中涵洞的八字翼墙是套“基础、护底、截水墙”的子目还是套“实体式墩高度10M内（片石挡土墙）子目
基础，护底、截水墙的、
我是零基础的人，想学算命，不知大家是否有相关的书籍？
算命经典书籍：滴天髓，渊海子平，三命通会！
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