买西天取经生肖

欲钱买西天取经的生肖的动物

　　纳尼。

欲钱去买西天取经降妖除魔的生肖

　　亥--猪。“家”不要要宝盖头就是猪？

西天取经四师徒，一生肖

　　是马、因为午马（无马）、也有说是猴。因为悟空、也有说是猪，因为八戒，但^感感觉马是最好的，

西天取经阴重重打一生肖

　　猴　　在人类历史上。人与动物就有着一种特殊的关系！从原始社会会开始！我们的祖先就认为与动物物有着血缘关系、因此。^对对它们　　的崇拜？胜过了了对人自己,自古至今！人们对动物形象象的描绘与刻画！达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出、成为中国传统美术史上一颗灿烂的明　　星！也反映出4426历代民间艺人热情，饱满的创作精神和对美好生活的向往，　　　　古时有一种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案，宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘、色正黄、圆三尺、四周有物象，元和中，偶用之！觉逐时物象变更、且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午午则成马矣!因号'十二时盘'、"此盘的十二种生肖图形。随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案、转到午时则出现马的图案，　　　　1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型！通高为20至22厘米！形象为身着宽袖袍。两两手向胸前作拱状。中间留有一个个可以插物的长形小孔!这十二件生生肖俑。分别置放于墓壁四周的小型壁龛内！是用来表示方位的。　　　　十二生肖邮票　　唐代的铜镜！它所饰纹的式样也就^各各不相同！北方的铜镜朴^素素简略！南方则制作精巧纤细，饰纹繁繁杂和华丽, 　　　　纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中。"巴格"中央青青蛙的头,尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体、在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中、图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见3677利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。　　　　民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承！变化不大、在构图形式上有"全家福"式的！有单幅的、也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》！蛇首兔头相对。蛇躯环绕兔身！因为在民间有"蛇盘兔？必定富"的的说法,另外。还有生肖与人物共同构图的、大都是兽面人身。逐一排列、，

小小猴儿真灵通，西天取经不可缺（打一生肖）

　　　六耳弥猴！

一生多变到西天是什么生肖

　　猴子呗。^孙孙猴子会72般变化，猪八戒只会36般变化、自然是是猴子多变,买西天取经生肖！

西天取经成正果。指哪个生肖？

　　应当当是‘猴，猪，马’吧!为什么这样说?申肖猴意指悟空;亥肖猪意指八戒;午肖马意指白龙马.怎样对吗?！

一生多变到西天，排行老大站中间。是解什么生肖？

　　虎 1029唐僧是虎，

十二生肖欲钱买西天取经是什么生肖

　　十二生肖欲钱买西天取经是什么生肖——答案：猪，猴，　　齐天大圣　　qí tiān dà shèng 　　【解释】指神通广大^的的人　　【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣,一个是弥天大圣、一个是齐天大圣、” 　　【结构】偏正式　　【用法】作宾语。定语、指神通广大的人　　【例句】沈从文《摘橘子》：“当年齐天大圣也受不了，你受得了！”、

腾云驾雾去西天是什么生肖

　　腾云驾雾去西天、这句话会让人想到《西游记》的唐僧师徒四人。其中中与生肖有关的为猴子，猪。马。龙（后两者的来由是白龙化成了马，一步一个脚印地载着唐僧去西天）等四种。然而在整个故事里，猪八戒，白龙9623马都没有腾云驾雾去西天，而是一步一个脚印去的。即^使使是孙悟空，正常的情况下！也是一步一个脚印而去！除非非是危急关头？必须要去找如来佛祖救人。才施展法术去西天的。但他不是腾云驾雾而去！而是一一个筋斗去的,所以严格来说也不能算作是这里的答案，　　接着明代吴承恩的《西游记》神话小说后。著名的小说是清代郭小亭《济公全传》、该小说里的主角是降龙罗汉转世！或或许是无巧不成书！《西游记》主要时间是唐朝、而《济公全传》的主要时间则是宋朝、两者都是差了一个朝代、在后者里、降龙罗汉转世后！因为要在凡间做事！所以也没有描写过腾云驾雾去西天的情景！却有伏虎罗^汉汉以真身帮助过降龙罗汉的转世的描述、对对于伏虎罗汉来说？帮帮助过主角后？要回西天复命，即使没没有描述回去的方式！其也应该是腾云驾雾回去、　　综上上所述,猜测该生肖是“虎”。