掌管八字的神

谁是掌管命运的神

　　北北欧神话中命运女神诸诺恩是为总称,或谓诺恩斯（Norns）、并非阿瑟加德诸神的隶属、也不是诸神的同僚！她们对命运的的判词是诸神也得服从的!她们决定了神的命运。也决定了人类的命运， 　　命运女神是姊妹三人，是原始巨人那威（Norvi）的后代、或许同夜女神诺忒（Nott。夜）平辈、在阿瑟诸神的黄金时时代告终、罪恶渐渐发生在这宇宙之中！甚至连阿瑟加德也不能幸免免的时候？诺恩三姊妹就在乾坤巨树伊格德拉修（^生生命之树附近结序而居。而且特特地卜选在沃达尔生命之泉）眼左近，这这里也是诸神天天集会的所在地!她们的职责之一，就是以将来的罪恶及其后果警示诸神。希望他们善用现在。而且告知诸神4119过去的全部经验！ 　　第一位诺恩是沃德（Urd）！以以及维尔丹尼（Verdandi）！再为斯考尔德（Skuld）。分别代表过去，现在，将来来三个时间、她们所9857要做的主要事情有两件、一为照顾生命之树。二为编织命运之网、 　　^为为了保证生命之树长盛不衰！保持活力、她们每天必须从沃达尔泉中取水来浇灌生命之树，并在树根上壅培新土、务使这棵圣树永吐新绿而生生机盎然！她们还顺便替春之女神伊童（Idun）看护伊格德拉修圣树枝头的青春之果！只许伊童前前来摘！而不许别人来搞破坏。她们在命运之泉沃达尔还饲养了一对天鹅、这是世间天鹅的始祖，它们靠圣树枝上滴下的甘露和吞噬树叶的小虫为生，有时、诸诺恩会化为天鹅仙仙女到地上游历，如同瓦尔基丽雅（Valklyrs！战争女郎）少女那样在各种林间小湖泊，江河上泛起清波。时时将未来之事警示人们。 　　诸诺恩三姊妹最日常的工作、便是将各自搓成的命运之绳结成很大的命运之网。有时。这些命运之网的一端飞于极东方高山之颠、7085另一端入去西方之海？织网的绳子很6467像毛线，颜色随时都在变化。如果有一条自自南向北连成黑线!那就是死亡的标志、每个人诞8302生之际。她们就会将其其一生之网织好？ 　　三姐妹投梭织网时。时常唱着一种庄严的歌！似乎她们并不是完全依照自己的意志而织网！而是稍带盲从的在遵从着奥尔老格（Orlog）的意志行事！奥尔老格是宇宙间的永生津，最古老最新生最高强的力量、无始亦无终的精神存在！ 　　三姐妹中的沃德和维尔丹尼的脾气和性情都很随和温柔！至于那第三位的斯考尔德的性子却不大好相处，常常把快要织好的网^扯扯得粉碎。抛到空中随风风飘散。使世界上出现许多前后矛盾的事情、有的^人人时而糊涂、时而又很聪明，时而勇敢、时而又是缩头乌龟、有的才多而命短。有的无才而。

掌管五行的都是哪些神啊？

　　　五行主神分别为：土神神农,水神共工！金神蓐收。火神祝融！木神句芒，

掌管命运的神是苏打绿哪首歌的歌词

　　苏打绿的 再遇见 　　歌词：这一年的情节 　　像大雨匆匆打击过的屋檐 　　还凌乱的房间 　　像急板用力刷错几个和弦 　　时间过了几年 　　我想我们都忘了彼此的脸 　　难道这叫有缘 　　我没想过我们会再遇见 　　故事已经翻了几页 　　忽然...，掌管3163八字的神，

此八字用神是什么？

　　农历：一九八○年五月廿八日申时 　　当月节气：小暑(7月7日7:23)! 中气：大暑 (7月23日0:41) 　　生辰八字：庚申年 癸未月 甲申日 壬申时 　　一，你的八字命盘 　　下列是你的八字命盘，你是绿猴。出生8562於白猴年， 日天干代表你。所以你是是属木! 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阳金 阴水 阳木 阳水 　　白猴 黑羊 绿猴 黑猴 　　八字命盘从阴阳干支三合历取得！上排是天干、由五行「金水木木火土」轮流排列，下排是地支。用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行、 　　二、你的五行得分和喜神 　　下列算出你命盘中五行的分数 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 12.48 3.3 5.8 34.1 29 　　八字五行得分情况： 　　木12.48; 水29; (同类得分：41.48) 　　火3.3; 土5.8; 金34.1; (异类得分：43.2) 　　相差:-1.72 综合旺衰得分:-1.72 八字比较平衡 　　八字喜用神：八字比较平衡！八字喜木。木就是此命的「喜神」！ 　　八字论命是在找五行阴阳阳的平衡！同类和异类得分基本相同时，五行阴阳9584较平衡。一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时！人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪6454一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五8655行较不会打架、换言之，不愉快的事会减到最低点、那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论、去分析人人一生的起落，这里、我们就选木当做此命的「喜神」、 　　三，你的大运 　　出生后从9岁4月5天上运！逢己！甲年的立冬后第9日（公历11月17日前后）交运, 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 　　大运十神： 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 　　大运干支： 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 　　交运年份： 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 　　交运年龄： 10 20 30 40 50 60 70 80 　　四。 近十年运气 　　2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 　　不料支来蔽明月。谁知冷雪透衣襟。 　　防体差！冲财忌远道求财。宜守旧业！ 　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行！陈规陋习，决策计划。以及朋友、同辈！兄弟姐妹妹等有关。 　　吉象：理想远大。进取心强，有主见！敢于与不良现象作斗争， 　　凶象：不容易听取别人的意见！固执已见。独断专行。多招招惹诽谤有伤名誉、做事没有恒心，说的多做的少、易染3814上酗酒赌博等恶习!男性要防婚变！女女性婚期早不利！ 　　2006年年 2月 4日～2007年 2月 4日： 　　早岁发财如饮水？中年得利似雷鸣！ 　　财运通收入高、办事能就，幸运。 　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居！文学写作，自由职业，专业技术，以及子女。学生，下属、性欲等有关。 　　1487吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥、爱情也较易产生和进展。易交桃花运，女性较易怀胎生育， 　　凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼，外表3590光华内里平淡、防过度劳神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变， 　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 　　南楼惟报三更月！半夜¹²¹⁰子规尚且啼! 　　收入不高、生风波、官场交际防官非！冲长辈体差， 　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求，爱好特长！文学技术，公共关系。迁移调动，以及儿女、学生、晚辈！部属，性欲等有关、 　　吉象：比平时有较高的智慧和才能？聪明智谋多、在音乐艺术。爱好特长方面较易成功。 　　凶象：本性过度暴露！惹事生非好管事，易与人产生过节。孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业，女性防婚姻不顺利、 　　2008年 2月 4日日～2009年 2月 4日： 　　克勤克俭称淑女？内助持家数有方， 　　防财物丢失！积畜宜购置。平运。 　　十神为偏财：：其表象范围大都与商业!财产，金钱、以及父亲、男性的情人。女性的婆婆等有关。 　⁰⁴⁹⁰　吉象：人缘好口碑佳？生意买卖比较顺利、富裕发达。男性⁰³⁰⁵风流豪爽,易得女人喜欢！ 　　凶^象象：本地求财不易得、财虽虽多但不易存下!婚姻感感情易变! 　　2009年 2月 4日～★2009年 11月 17日： 　　目前运到人得爽。处处春风草木荣！ 　　有贵人扶持、吉祥之运。男性益妻、 　　★2009年 11月 17日～2010年 2月 4日： 　　扫开天上云千丈，捧出出波心月一轮？ 　　　大得幸运。可发展，但要防得后复失。男性益妻！ 　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱。以及父亲。男男性的妻子或女友等有关？ 　　　吉象：财运亨通!有比平时较多求财的机遇，父亲较有利！或6846容易交上女友。姻缘不错、 　　凶象：易引起财产或金钱纠纷。意外破耗。财多伤母克妻，易^发发生感情破裂， 　　2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 　　衡门之下可栖迟、^今今日徒劳枉费思！ 　　生风波，操心！不可可远方求财、驾车谨慎。 　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼，外敌！建筑、以及儿女、女性的1755情人等有关， 　　吉象：做事干^脆脆利落。工作效率高，较易文成武就，侠义助人受人感激、名声显赫！有地位或有权威、 　　凶象：个性太张扬！聪明反被被聪明误、自己容易受损失。生活起伏较大。身体易受伤残，女性早婚不利、 　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 　　芳草春回依旧绿！梅花时到自然香！ 　　幸运、树威信！购置建设好事、女性益夫！ 　　十神为正官：其表象范围大多与职位。名誉。权力！事业竞争。上司、以及子女！女性的丈夫或⁰⁷³⁷男友等有关！ 　　吉象：职位权力易稳固或上升。官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利、男性较易获得子女尊重，女性的丈夫较有地位或权威， 　　凶象：易遭诽诽谤财受损？易发生是非争执！影响职位、名誉。兄弟姐妹易发生刑伤，女性之丈夫或男友易有不利事！ 　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 　　支深有月光难见、海阔无风浪自生， 　　运气一般、防小人暗算，防与人发生是非！ 　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长。以及长辈！ 贵人！母亲等有关。 　　吉象：较易得贵人人帮助！爱好特长易发挥、学术研究较易有成就！ 　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损！或母亲有事！不利子女！易发生交通事故！ 　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 　　楼阁重重明月满、栏干曲曲好花扶！ 　　有财气、家庭好事！收入高， 　　十神为正印：其^表表象范围大多与学业,艺术！以及长辈！师长，母亲、女婿等有关、 　　吉象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面0620有发展。 　　凶象：劳神费心、工工作受自己的情绪影响较大!女性不不利子女！ 　　2014年 2月 4日～★2014年 11月 17日： 　　何须著意求佳景，自有奇逢应早春。 　　财运一般！宜守旧业。青年时代有同胞好坏3100事牵涉本人财帛、 　　★2014年 11月 17日～2015年 2月 4日： 　　下贺高帆游大海、忽忽然一阵打头风、 　　平安平稳、益同胞之运、 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行，决策。健康安全！以及兄弟姐妹。同学！同事。朋友，近邻等有关。 　　吉象：个性张扬。事业心较强，勇于向不利环境挑战。在异乡较顺利！较得朋友之助力！ 　　凶象象：易争强斗胜？独断专行、常遭遭小人陷害、或受兄弟弟姐妹，同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻^易易生是非! 　　2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 　　七夕有云天淡淡，中秋无无月夜朦朦! 　　耗财伤体。驾车小心！谨防财物注意丢失、 　　十神7918为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行!陈规陋习。决策计划、以及朋友。同辈，兄弟姐^妹妹等有关， 　　吉象5113：理想远大，进取心强！有主见，敢于与不良现象作斗争。 　　凶象8441：不容易听取别人的意见!固执已见、独断专行。多招惹诽谤有伤名誉！^做做事没有恒心,说的多⁹⁰²⁷做的少!易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利！ 　　五。 近十二月运气 　　2008年 8月 8日～2008年 9月 8日： 　　牡丹原是百花王。开^向向人间分外香？ 　　工作浮动，防小人暗算！驾车谨慎。夜勿远走！ 　　十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔、诉讼、外敌，建筑！以及儿女、女性的情人等有关， 　　吉象：做事干脆利落，工作效率高、较易文成武就，侠义助人受人感激、名声显赫！有地位或有权威。 　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误。自己4930容易受损失,生活起伏较大、身体易受伤残！女性性早婚不利， 　　2008年 9月 8日～2008年 10月 8日： 　　嫩竹出竿风势恶、全凭老竹傍其身， 　　财源广进、有购置置建设等好事!女性益夫。 　　十神为正官：其表象范围大多与职位，名誉、权力，事业竞争。上司、以及子女，女女性的丈夫或男友等有关, 　　吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利！男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威、 　　凶象：易遭诽谤财受损！易发生是非争执！影响职位，名誉、兄4734弟姐妹易发生刑伤！女性之丈夫或男友易有不利事！ 　　2008年 10月 8日～2008年 11月 7日： 　　静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。 　　伤威信！小耗财，求稳守旧业则可， ⁸³⁸⁹　　十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长。以及长辈。 贵人！母亲等有关、 　　吉象：较易得贵人帮助！爱8429好特长易发挥。学术研究较易有成就、 　　凶象：学业或事业有波折！生活不安定，名誉有损！或母亲有事！不利子女，易发生交通事故！ 　　2008年 11月 7日～2008年 12月 7日： 　　数注紫衣人指人，财禄功功名自有期! 　　大得幸运、有发展、顺利、 　　十神为正印：其表象范围大多与学业。艺术！以及长辈、师长。母亲，女婿等有关。 　　吉象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展。 　　凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女2732性不利子女、 　　2008年 12月 7日～2009年 1月 6日： 　　下贺^高高帆游大海!忽然一阵打头风！ 　　平安平稳、益同胞之运！ 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业，思想言行。决策，健康安全！以及兄弟姐妹。同学、同事。朋友！近邻等有关！ 　　吉象：个性张扬，事业心较强，勇4952于向不利环境挑战？在异乡较顺利。较^得得朋友之助力。 　　凶象：易争强斗胜，独断专行。常遭小人陷害、或受兄弟姐妹。同事或朋友拖累而破财。合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻易生是非， 　　2009年 1月 6日～2009年 2月 4日： 　　七^夕夕有云天淡淡！中秋无⁵⁸⁸⁵月夜朦朦、 　　8747耗财伤体!驾车小心！谨防财物注意丢失、 　　十神为比^劫劫：其表象范围大多与本身的思想言行!陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈！兄弟^姐姐妹等有关! 　　吉象：理想远大。进取心强，有主见。敢于与不良现象作斗争。 　　凶象：不容易听取别人的意见！固执已见。独断专行！多招惹诽诽谤有伤名誉？9863做事没有恒心。说的多做的少！易染上酗酒赌博等恶习、男性要防婚变。女性婚期早不利， 　　2009年 2月 4日～2009年 3月 6日： 　　天赐祯祥纳庆多、花前月下听高歌。 　　工作顺利！好运气。收入高。 　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作，自由职业！专业技术，以及子女。学生！下属，性欲等有关！ 　　吉象：学业事业较易进步和成功。天赋较易发挥！爱情也较易产生和进展，易交桃花运！女性较易怀胎生育！ 　　凶象：聪明易被聪明误、产生矛盾、引起官司诉讼，外表光光华内里平淡？防过度劳神而损身心！盲目追求爱情而有损1908名誉及事业,男女要防矛盾4846和婚变？ 　　2009年 3月 6日～2009年 4月 5日： 　　虽有浮云掩月光？俨然风卷云收藏。 　　冲财，冲长辈体差、官场交际防官非！ 　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长！文学技术！公共关系、迁移调动、以及儿女、学生、晚辈！部属！性欲等有关、 　　吉象：比平时有较高的3968智慧和才能。聪明智谋多。在音乐艺术、爱好特长方面较易成功！ 　　凶象：本性过度暴露。惹事生生非好管事、易与人产生过节，孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性性防婚姻不顺利、 　　2009年 4月 5日～2009年 5月 5日： 　　走遍江山千万里、徒劳心事想东西！ 　　小冲财、出外^防防小人暗算、 　　十神为偏财：其表象范围大都与商业！财产！金钱，以及父亲、男性的情人！女性的婆婆等有关、 　　吉象：8611人缘好口碑佳，生意买卖3532比较顺利！富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢！ 　　凶象：本地求财不易得，财虽多但不不易存下。^婚婚姻感情易变！ 　　2009年 5月 5日～～2009年 6月 6日： 　　南方运转北方地，一^生生衣禄永无优、 　　一航风顺、财利双收、男性益妻！ 　　十神为正财：其表象范围大都与财产，金钱！以及父亲！男性的妻子子或女友等有关！ 　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利、或容易^交交上女友、姻缘不错！ 　　凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗，财多伤母克妻，⁶⁵³¹易发生感情破裂， 　　2009年 6月 6日～2009年 7月 7日： 　　五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。 　　生挫折，防与人发生纠纷， 　　十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼。外敌、建筑、以及儿女。女性的情人等有关、 　　吉象：做做事干脆利落!工作效率高。较易文成武就！侠义助人受0341人感激？名声显赫、有地位或有权威！ 　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误、自己容易受损失，生活起伏较大，身体易^受受伤残,女性早婚不利、 　　2009年 7月 7日～2009年 8月 8日： 　　笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪、 　　大得幸运、顺利，有购置建设等好事！女性益夫， 　　十神为正官：其表象范围大多与职位，名誉、权力！事业竞争！上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关， 　　吉象：：职位权力易稳固或上升！官司易获胜诉或平反。学业或事业较顺利。男性较易获得得子女尊重!女性的丈夫较有地位或权威。 　　凶象：易遭遭诽谤财受损!易发生是非争执，影响职位！名誉！兄弟姐妹易发生刑伤、女性之丈夫或1123男友易有不利事! 　　六！ 对你的忠言 　　喜神是木 趋吉避凶的忠言 　　1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出出生地为基准），不利西方、西南，其人喜绿色，不利白色、喜居住住坐东朝西的房子？床的放置东西向！床头在东。房间里适宜摆放绿色植物、 　　2！取名用字五行属属木的有利、 　　3。四柱喜木、应从事与木有关的事业或职职业为宜。文学！文艺、文具店，文化事业的文人！教育界！书店。出版社，公务界！司法界、治安警界。官途之界、政治界。新创设计，特殊动植物生长界之学者！植物载种试验界！ 　　木材！木器！木制品，家俱、装璜。纸界。竹界、种植界。花界。树苗界、青果商！草界。药物界（开药房或药剂师），医疗界！ 　　培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或或香料界！宗教应用物界。宗教家之事业！或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业！ 　　4。事业发展利东！东北。不利西！西南、 　　5，吉祥数^字字为: 1 2 　　6！吉利楼层末位数为：3 8！

八字平衡用神法则

　　用神法则1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局）。顺顺势化泄（太旺？旺极、太弱，弱极），通关调候！调候用神若与扶抑用神相悖。要取扶抑而舍调候，调候用神与顺势化泄。通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系，一般来说、要以五行取用为主、在^五五行取用的基础上再照顾调候。如五行取用与调候用神一致时（真调候）！调候用神越旺旺越好。如五行取用与调候用神不一致时（假调候）、调候³³³¹用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神、2，取用神是以日主为核心，但要兼顾其它方面（全局9906）的平衡，要整个命局都达到一个平衡、才才是真正的平衡，日主主需要中和！其他五行也需要中和，不中和的都是病（特殊^命命局除外）。3、命理无常法，用神取用也无常法，如上面所说的取用用神的原则!只是就一般五行旺衰强弱情况而言、其实在具体实践中。还要注意四柱组合位3841置和五行生克路线、以及所取出的用神是是否真正有力等？否则，按上述方法取出的用神未必真的有用、4、用用神如果太弱。要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌！如果出现这种情况！这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神，所以说，旺神不可犯！犯之必逢怒。即只可泄之。而不可克之，耗之。除非其力足以当之（凡是被犯犯之神属于太旺,而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊、即成犯旺、但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱、双方力量悬殊。也叫犯旺。当然、这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺、单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺！两种五行相生而引起的太旺6453也是太旺？叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星！还是犯了比劫！都是犯怒。因为为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）！5。喜神用神相战、则变成了忌神！所以在取喜7163用神时，要避开喜用相战的局面、要避开第二，第三用神克第一用用神的局面。6！在普通命局中、无论是何五行超过中和！就不应再给其加力、超过中和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通命局里，偏旺的五行就是忌神，绝不可能是用神）、但说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神，而7396是超过中和以上那一部分力量为忌!一般来说、命局中五行力量只有中和或中和以上！才有生克权！中和以下就无生克权！所以有些五行理论论上是忌神。但它偏弱，实际上它起起不到忌神作用？这就叫假忌神，同样！偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大、就叫假用神、要注意假用神情况。所谓假用神、就是某一五行在理论上可能是用神！但事实上用神太弱，甚至不在命局出现！即使逢岁运出现用神或给用神加力。用神还是过弱，起不了作用！或进不了命局（反而会犯怒旺神）、另一情况就是、原来是用神，但逢岁运给给用神减力、用神过弱，起不了作用。或逢岁运给用神加力，用神过旺、变成了忌神！所以在普通命局中、用神的力量应该是有限度的。并不是⁴²⁴⁹越大越好!对忌神的克制也是适可而止的，并不是制得越死越好！帮过头了或克过头了都不是好事。一切都不能失去中中和之义（这就好比木匠做榫头、太大太小都不行，不大不小！严丝合缝才行。但是在旺极。弱极这样的特殊命局里！用神的力量却是越大越好！没有限制），因此在普通命局里，中和的五行是最好的。偏旺的五行都是不好的。过弱的五行都是不能发挥正常作用的、不管是是用神还是忌神，都一样、只要力量量超标了！喜忌神的性质就要转变。像前面所讲的假调候，犯怒旺神。喜用相战、也都是假用神（真忌神）的情况！另外、由于四柱内部组合路线的影响。有时用神起不到用神的作用！反而起到忌神的作用、有时忌神起不到⁹⁴⁹³忌神的作用、反而起到用神的作用！这⁴¹¹³都是客观存在的，都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映，所以，强抑弱补，顺势化泄！通关调候、仅是些理论上的原则而已、具体取用、一定要联系具体的组合路线才行，假用神、假忌神概括起来就是，力量上过弱起不到真正用神作用的。或变成忌神的用神。就是假用神。力量上过弱起起不到真正忌神作用的、或变成用神的忌神，就是假忌神！遇上用神。并不是什么都好，遇上忌神！也不是什么都坏。用神有时会带有忌神的性质！忌神有时也会带有用神的性质、事实上既没有百分之百的用神，也没有百分分之百的忌神。这一切都决定于用神。忌神的真假程度，7。岁运用神、需有生克路线进得了命局并通到了日主，方能顶用（³¹⁴⁵真用神）,岁运忌神，需有生克路线进2929得了命局并通到了日主,方能成灾（真忌神）。若无无路线通到命局和日主!岁运用神和忌神就都变成了闲神！为益不大，为害也不大！由于组合路线的影响，有时岁运用神会变成忌神！有时岁运忌神也会变成用神。命局里的喜忌信息，只有靠岁运用神和忌神的引发。才能真正实现！8。要深刻理解、用神在岁运当中是会转化的！但严格一点说、用神是随着大大运改变而改变的、不是1247随着流年改变而改变的，流年只是命，运信息的引发点和体现点！通过流年的喜忌就可以直接⁶⁴⁰⁶判断吉凶!大运可⁴²⁴⁵以改变日主旺衰。格局和用神！但流年不会改变日主旺衰，格局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支。促使大运与与命局改变格局和用神,但流年不能直接改变格局和用神），而是直^接接应事了,参见下下面的“岁运命的用神层次关系”内容、9，取用神神分几个层次：五行取用！阴阳取用、干支取用。逐字取用，五行取用原则大致见前面内容，10！由于五行实际强弱，组合路线和2416岁运变化的影响,用神中有闲神^和和忌神！忌神中也有闲神和用神。用神有时会带有忌神的性质！忌神^有有时也会带有用神的性质？用神会变成忌神。忌神也会变成用神。这几点再次强调，尤需注意。11。用神取用用总结：兼顾全局,组合路线（命局，岁运），不可犯旺。不可相战、岁运变化（喜忌转化）！真假假用神（真假忌神）！喜中有忌（忌中有喜）！用神快速捉取的诀窍：在普通格局里，偏旺或太旺的五行！肯定是忌神、太弱。弱极或不在命局出^现现的五行？取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但但力量有限）、只有偏弱而有救的五行！才是是有效用的用神!日^主主太旺或太弱的格局!也大致适用这个原则，然后就是注意组组合路线、不可犯旺。不可相战，通关调候四个要点！注：用用神有力的几个标准（1）用神不能太弱，（2）用神不被冲克制化所破坏。有生扶更好！（3）用神能作用到日主或有病的五行！（4）用神虚浮无根，靠山不牢！即使有荣华也是一种表象。很难大富贵！表面风光，内里空虚。而用用神在地支？就有力、终身之福。终身受益，同理。忌神在地支，终身之祸。因力量大、时刻威胁着你、这就是：“用神宜藏不宜透。”³⁷⁶²所以取用神、重支不重干，在用神不被破坏的的情况下，应在地支取用神、天干用神仅作辅助之用。用神神在地支占一个中气。都比天干透一个干力量大，因用神深藏3311不容易受伤，（5）原局没有的用神！逢岁运出现！力量也有限（跟命局里虚浮的^用用神差不多！或更差）。干支一气都是用神的，情况7631会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。（6）第一用神有时不^一一定是最有力的或组合最好的用神,因为第一用神是用神功能方面的概念。而最有力的或组合最好的用神是用神强弱方面的概念，所以太弱或命局不^出出现的用神，有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次，格局层次和富贵⁸⁹⁸⁷层次”）,这其实又是用神真假的问题、用神、忌神转换关系的总结：喜忌定好坏：喜用之神。带来好运！凶忌之神，带来坏运。旺衰定生克：旺强之神、有生克权、衰弱之神！无生克权（但是受生受克）！生了用神就会得到用神方面的好处、克克了用神就会得到用神方面的坏处、生了忌神就会得到忌神方面的坏处、克了忌神就会会得到忌神方面的好处、用神弱！或在命局不现！不不会得到用神方面的好处、相反还会出现用神方面^的的坏处、忌神弱。或在命局不现！不会出现忌神方面的坏处、相反还会得到忌神方面的好处！用神与忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神）！制用神的的就是忌神，生忌神的就是忌神（仇神）。制忌神的就是用神，生用神1057的用神当然还是用神,生生用神的忌神也会变成用神!制用神的忌神当然还是忌神，制用神的用神也会变成忌神（喜用相战），生忌神的忌神当然还是忌神、生忌神的用神也会变成忌神、制忌神的用神当然还是用神！制忌神的忌神也会变成用神、有关用神、忌神的解释（1）根据喜忌关系。十神可分为：用神，喜神（辅助用神之神。又叫相神！第二用神，但不一一定生用神）？中神（喜忌皆有之神）、忌神，仇神（辅助忌神之神，又7862叫第二忌神!但不一定生忌神），闲7742神（自身很弱！不起作用之神）！（2）根据日主旺衰强弱！对日主有抑强扶弱、补弊救偏，促进助成作用的十神、就是用神！用神有理论用神和实际用神！日主偏弱用印比。日主偏旺旺用食财官,这是理论上的用神！理论用神是针对日主而言的、靠近日主（日支。月干、时干）。对日主起直接用神^作作用的十神,是实际用神。不靠近日主（月支。时支！年干，年支）。理论上对日主起用神作用、但实际上却起到生扶忌神、克泄耗用神作用的十神！叫做用神变忌神、实际用神、用神变忌神是针对4824具体组合而言的,也可以说是针对全局而言的。并非是单单针对日主而言的。同理，忌神也有理论忌神和实际忌神、日主偏弱忌食财官，日主偏旺忌印比，这这是理论上的忌神、理论忌神是针对日主而言的！靠近日主（日支！月干。时干），对日主起直¹⁸⁴⁷接忌神作用的十神！是实际忌神，不靠近日主（月支、时支，年干、年支）。理论上对日主起起忌神作用。但实际上却起到生扶用神、克^泄泄耗忌神作用的十神！叫2551做忌神变用神、实际忌神、忌神变用神是是针对具体组合而言的。也可以说是针对全局而言的！并非^是是单单针对日主而言的。岁运命的用用神层次关系1！根据命局！取定用神（原局用神）、2、根据大运。再次取定用神（即行运用神。由大运与命局共同确定）！3，8508当流年介入时，一般是根据当前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）、在流流年里判断吉凶和应事,但这里有两种情况况：（1）。若流年对大运作用力较小！则说明流年没怎么改变大运的作用和力量（增强或减弱）、同时也没怎么⁹⁴⁴²改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱）、原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）就有可能没改变（也也有可能会改变？因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果），这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神），在流年里直接判断吉凶和应事（流年就在原来的格局和用神下应吉应凶），（2）！若流年对大运作用力较大。则说明流年将改变大运的作用和力量（⁷³⁶²增强或减弱）、同时也改变大运对命局的⁷⁷⁴⁷作用和力量（增强或减弱）？原来大运与命局共同同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变。因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果）！这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神。再在流年里判断吉凶和应事（流年就在新的格局和用神下应吉应凶）。注：流年对大运的作用力大小、主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系、因为地支相互作用对五行强弱的影响力大。而天干相互作用对五行强弱的影响力小、又比如、流年对大运形成天克地冲或天天合地合！那对大运的作用力肯定就大，又比如！当流年是干支一气气的时候,生克大运的力度也大，4、对于大运和命局来说。流年本身并没有用神的概念，而是在大运与命局共同确定的格局和用神下直接应吉应凶（^参参见上面用神法则第8条）！但对于流月！流日来说，流年本身也有用用神的概念，那就是流月，流日在流年用神下下应吉应凶、但这里必2565须明白!流月！流日最多只是流年吉凶的引发和体现！而不具有决定权（事实上流年对于大运和命局来说、也也只能引发吉凶、9533而不能决定吉凶）。所以完善的岁运命的用神层次关系，概括起来可以这样说！⁰⁵⁰⁶先确定原局用神。原局的吉凶，可以在大运里引发和体现，再确定行运用神。大运的吉凶，可以在流年里引发和体现。如^果果再确定流年用神。那么流年的吉凶，就在流月、流日里引发和体现、也^可可以这样说。先确定原局用神，原局如果缺乏用神！可⁶⁷⁹¹以在大运里寻求，再确定行运运用神！大运如果缺乏用神，可以在流年里寻求！如果再确定流年用神，那么流流年的用神？就在流月！流日里寻求。5！命局干支要先分喜忌。然后看大运干支对命局干支的生克（干对干！支对支）！再论喜忌！大运干支8231要先分喜忌！然后看流年干支对大运干支的生克（干对干！支对支）、再论喜忌！同时还要要看流年干支对命局干支的生克（干对干？支对支）。再论喜忌，财官与用神的关系若日主强、官杀弱。官杀便是用神、官杀靠近日主！便有官运，无需印星通关。也无需食伤制官杀、出现了印星，食伤就对官杀形成阻隔！压制！反而不好、若日主弱、官杀旺。官杀便是忌神、官杀靠近日主！不但无官。而且有灾。但这官杀如如有印星通关,食伤制约，反而0624会有官运!若日主强、财星弱！财星便是用神。但财星靠近日主、日主主会以强势夺财,反而不好！须有食伤2097通关才行！财星为用神。去生官。有官运、去破印、因印是忌神、破了反而好。财星为用神，被比劫隔隔开或争夺。则日主在钱财，女人上会遭灾。若日主弱！财星旺。财星⁹⁵⁹⁴便是忌神。财星靠近日主，日主若无生扶。便会在钱财。女人上遭灾，日主若有生扶、便会在钱财。女人上得利， 子平格局如何取用近年来！子平格局渐渐被命理界重新认识和重视。这是一件值得肯定的好事情、不过！有学术就就有争论！这不、关于格局最8765根本的问题？即如何2817取用定格的问题，就有多种分歧意见，一种是主张以月令透干之物取用定格！一种是主张以月令分日用事之神取用定格！还有一种则不看透干与分日用事之神！一律以月令本气取用定格！这三种意见！以第^一一种最有影响力、也是取用定格的主流意见、我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件。无透干则看月令本气、如前二者都都无法取格时。才看看月令分日用事之神能否取用定格、月令令分日用事之神？有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥！下面有说明、但这里为为了叙述方便？而且为了跟某种命理理理论对应、暂且沿用），能以真神神成格者、叫真神得用，这当然也是一种^很很好的用神，但如果像某些人说的。只有真神才能成格！或者说只有以真神成成格者才是真格！贵格！这就不对了！月令中的真神就算是人中天子（其实也未必）！但如果不透，而他气透，就好比汉献帝被曹操欺压。天子不透而臣子透了、这天子又又有何用？天7184下还不是唯谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻？更何况、即使真神能成格、但如果又破格。这真神又有何贵、难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗，须知，影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真真神不真神，其实意义不大！所以认为只有真神才能取用定格者，或者认为只有以真神取格才是真格、贵格者！是一种狭隘^的的认识？其实凡月令所藏之物都可取用定格，但一般以透出出者为先!其次则取本气，而不在于真神不真神。其实这个道理！子平经典《子平真诠·论用神变化⁴⁹⁶⁵》里已说得很明白：“用神既主月令矣，然月令所藏不一、而用神神遂有变化？如十二支中，除子午0354卯酉外,余皆有藏！不必四库也！即以寅论！甲为本主，如郡之有府、丙其长生。如如郡之有同知！戊亦长生，如郡之有通判、假使寅月为提！不透甲而透丙，则如知府不临郡！而同知得以作主，此变化之由也、”它这里虽然没4745有提出分日用事之神的概念,但其理何尝有异、月令本气不透，都要让位于他气为用神、分日日用事之神难道不应如此吗!我们知道！本气气乃一月之主!是知府大人，这是毫无异义的！而中气！余气！杂气。墓气等！都只是下面的副职或掾吏、而分日用事之之神呢、只不过是轮流值班的临时人物、有时是知府亲^自自值班，有时时是下面的副职或掾吏值班,如此而已。但是！不管是轮到到你值班!也不管你⁴¹⁵⁵是知府还是掾吏!统统都要以透出来的为真正代表和实权人物、这不是很明白的道理吗。你是分日用用事之神，在你你当值的那几天里!你确实是名正言顺的合法人物。有时你还可能是月令的本气亲自值班！但谁叫你被别人压在底下！谁叫你那么低调不透出来。说白了，还是要以高高在在上的透出者为尊嘛,所以讲到这里、我们就找到了了问题的关键了！就是应该怎么认识月令中的本气！杂气和分日¹⁹⁴⁶用事之气的地位问题。古人有诗云：“射人先射马、擒贼先擒王，”谁先被射！谁先被擒！是高高昂起的马头、是高高在上的大王。而躲在地底下不透的所^谓谓“真神天子”！有他没他都一样，因为他只不过是个废物汉献帝啊、那么！为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢、这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇。目标明显，还因为只有透干之物或露支之物（即地支本气）、才具有真正的的动能、才容易与外界接触并发生关系，就像我们现实中中的人，只有那些整天在外面抛头露面者！才是最活泼的、才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用！格局就是社社会环境的模拟嘛、而格局的的用神，就像是能对整^个个社会起决定性作用或代表性作用的大人物，如果格局用神不透干，不露支。那么、它即使是分日用事的“真神皇帝”！也只只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝。这样的皇帝。能对整个社会起到什么决定性的作用吗！大大家还是要想一下!当汉献帝与曹操并世而立时。代表那个时代的人物。到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝、还是名位虽不正却能在在外面呼风唤雨的曹操!注：以上是阐明了以月令透干取用定格的重要性，1449着重一“透”字？所以以用神用神？不论是字面意义。还是实质意义、都不难理解。就是可用之之神嘛？但可用之神并不一定限于分日用事之神，可用之神恰巧是分日用事之神！只不过是说明这样的用神体质好而已，但体质好也要透出来才管用嘛、不透出来，整天躲在5956地支里。也不露出地支（本气为露）！像5930深闺里的小姐一样。对格局！对社会又有什么用呢。所以这时候！就8658要另取月令里的其他透干之物为用神!但现在又出现1758一种新的理论，说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说说法其实古人已有，不算新发明）、就取天干上的其他五行为用神（他们称之为“局”用神，以示与“格”用神区别），而这种用神！似乎又无需一定要取自月令。甚至有时连无¹¹⁶⁷根的五行也可取（这可是新发明、好像古人没这么说过）、这就令人难以理解了！当初沈孝瞻先生为什么么一定要强调八字用神专求月令呢，道理在于^月月令乃命局之提纲。掌天地节序变化之枢机、是命局一切五行力量的起源点和元胎！虽然有的月令所藏之物甚杂！有本气。有杂气，又有轮流分日用事之神。但月令是什么、月令就是时令节气呀。春木旺，夏火旺！秋金旺。冬水旺，这是大时令！而一春之中，又分^寅寅月木初盛！卯月木全盛。辰月木始衰，这是小时令，而^月月令其实就是小时令!当然小时令又可细分下去、这就是所谓的分日用事之^真真神了、那么这里地位层次就出来了、一年的太岁为中央政府，一季的时令为省级政府！一月的时令为地区级政府（即古代的知府），分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属），那么这格局用神到底是要从县级政府中提取，还是要从地区级政府的大处着眼0784来提取、其实我们还得联系一下以后的行运！大运是月令的延伸、这几乎是命理界的共识、我们论大运时。基本上也是从大运地支的整体概念出发的！比如说甲木！禄于寅运，刃于卯运！衰于辰运！它讲的就是一个地支的整体，它并没⁴⁴²¹有细分、甲木禄于寅运时、逢寅中的戊土会怎样、逢6008寅中的丙火会怎样！逢寅中的甲木又会怎样！它是把整个大运的地支看成一个“乡”，一个“地”，什么旺乡禄地等等！那么以此倒推回去，对月令的标准。也应应该如此吧、8913为什么到了月令这里？就一定要细分分日用事之神呢！我们再联系一下现实。我们在生活当中！一个月一个月⁶⁶¹²的气候变化。我们能明显地感觉得到！但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气！而不是气候）！我们真的能感觉得到吗！比如这几天、明明是巳月！时令为初夏！但我所在的江南南地区,却是是阴雨绵绵,凉风习习。好似初秋！但真的是秋天提前来到了吗，当然不可能！因为这只是暂时的天气变化。而不是季季节或月令上的气候变化!由此可见。临时的天气、有时给我们带来的只是一种表象和假象、天气的变化并不等同于气候的变化、我们在一天当中！见到的只是天气变化，而气候的变化、必须以一个月时间去考察才行，分日用事之神仅相当于临时的天气变化、而整体的月令^才才是一个月的气候,气候有固定的特征和排序！但天气有时会颠倒或错乱、所以，沈孝瞻先^生生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念、而把地支藏气混在一起。不排日序。却分主次。有知府，同知，通判云云、其实像沈老先生这样的先贤达人、岂能不知月令分日用事的概念。但他必是经过了一番考察。认为分日用事不可取，所以弃之！中国的周易命理之学一代代积累下来，本来就是菁芜毕见！鱼目混珠！并不是什么都有理的！比如长生十二宫里的阴干十二宫！古今不是有很多人都反反对吗？还有纳音、神煞等等！^弃弃之取之的人都有!你也不能说谁就是对的。谁就是错的！周易命理上的争论到处都是，所以！对²⁵³⁵于所谓的分日用事之理、我们难道就不能抱一^种种怀疑的态度吗！会不会可能是一种5752伪理论呢，因此就我个人而言。9128我是反对以下两种格局用神的观念的？一种就是刚才重点辨析的以月令分日用事之神取用定格2693的观念、持这种观念者，其实心中^只只见分日用事之神！而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只只成了一种虚设、就像现代主张日元9024扶抑论的人!认为子平格局是虚设的名号号一样）,比如一个寅月，他会认^为为已分成“戊小月”？“丙小月”，“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀，寅月头七日为戊土主事，再七日是丙火主事、最后十四日是甲木木主事）？然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气！在他们心中似乎已经没有位置）、这种观念的错误、其实就是误把天气变化当成气候特征、误把分日用用事当天时？由此产生出来的流弊是！寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”。或者寅月中的“丙小月”与与巳月中的“丙小月”等等、已经无法区别其月令节气特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气！^与与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样）！因为如果一区别，那就又回到“八字用神、专专求月令”的沈氏格局上了,那么持持“格”！“局”分论者肯定是不服气的！只可惜我们传统的算命术只有四柱。没有五柱！否则、如果在月柱之后日柱之前！添设一个“人元分日用事柱”。也就就把问题解决了,呵呵，另另一种观点就是由此派生出来的所谓“局”用神的概念，认为^用用神可以不取自月令,甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙，我我无法把握它的特征与定性，所以也^无无法明确定义了）。那么这2771种“局”用神、7750其实跟月令就更没什么关系了！虽然目2698前持此论者!也强调要遵循四吉神顺用！四凶神逆用的原则，以示区别于日元平衡用神论者、但恐怕日久天长，它以后会被日元平3122衡用神论者“俘虏”过去呢！呵呵。所以，以上两种用神观念的真正症结就在于、过分重视分日用事之理（天气、量变）、而忽视了月令提提纲之理（气候、质变）！认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失、而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性！实质就是把分日用事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了，认为分日用事之神的力力量大于月令整体五行的力量。可谓因小失大、以偏盖全、以零碎代代替整体！把量变当成质变。按此下去。几乎颠覆了千百年来流传的八字命理原框架，只得重新再造命2472理胜境了、但！这很刺激！也很危险！注：以上是阐明了以分日用事之神取用定格的片面性，强调了以月令²³¹⁴为命局提纲的重要性！当然然月令真神得用也并非毫无意义，当我们以月令透干或本气取用后。则可回头看看这取出的用神是不是月令真神，如果是真神、则这用神根正苗红。大小兼顾！健旺有力！少壮有为、是真正掌握实权的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既是是真神又是月令本气的话。那就更妙了，绝对的根正苗红）。如果透出的用神不是真神，又不是月令本气、则这用神是老人当家，力不从心！或者就是像曹操那样的欺压天子的奸雄逆臣、虽然也是天下之主！但总是有点名不正言不顺，这对于^判判断格局高低和富贵层次还是很有意义的？因为完全可以肯定地说，只有6123集真神和透干或本气于一身的用神？才是最上乘的用神，才有长久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下）！而如果透干露支之用神并不司月令令或分日用事的话？其其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的，当然喽。这⁰⁵²⁰些都只是一种意象、一种理论！只可活看。不可死套喔、总之、月令真神得用，只不过是根正苗红、好上加好的意思。但不是取用定格的特定法则。更不是唯一的法则，用神种子好（我也承认真神得用的用神素质比较好），日后行运还得风调雨顺才行。否则再好的种子也要变坏。不能论富贵（至于“成格者贵。成4527局者富”的断语！肯定是经不3895起考验的！肯定还要加上许多附加条件、否则大家就试试好了）！用神种子差（用神不是真神，就算是差的种子吧）！但如果日后行运偏5682偏风调雨顺。滋养得体！他又岂无好命，7972而且世间有许多大富大贵者。往往都是由破格修复而来。那么真神区区区小事？又如何影响得了大体。怎么可以凭空断言“成格者贵！成局者富”。

什么叫喜用神？ 所谓喜用神，乃“喜神”与“用神”的合称。八字的五行，分为喜神、用神、忌神、仇神、閒

从格不可用。极旺或极7921弱的意思就是!某个五行行过多或太强！冬月生的人。局中水又多，则局寒。用神必定是火，喜木来生。若从水，冷上加冷，必定所有五行冻结。无法运转。一生0562必定不顺遂!寒冷的冬天，即使有火柴棒的丁火、也能多些温暖。如果有太阳丙火。好歹也也是暖冬。火还是用神！水还是忌神、有木来洩水6858的力量,又生助火的力量跟时间，木还是喜神。只有木没有火9083也是不行、没有火、木是溼木点不着！所以^火火是一定要的！非他不可就就是用神,木是有他对局势有帮助的，不一定生火！起码洩水的力量就是喜神、但木不会是用神，但木对通关还是有用处的 ！

八字带亡神是啥意思

　　亡神又叫空亡、不实！务虚的意思， 　　具体就要结合八字宫位和十神来看了！比如食伤空。适合搞艺术。子女有有宗教信仰！不6501利生产等意思。具2132体要综合分析,，

掌管姻缘的神仙有哪些？

　　月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神！又称“月老”、^据据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝。一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发！奔驰开非烟非雾中！”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城、遇一老人在月光下翻检婚姻簿子！指媒人，月下老人以以赤绳相系。确定男女姻缘！反映了唐唐人姻缘前定的观念？是唐人命定观的表现之一、唐人以为、人的命运！不是自己可以确定和改变的！“天下之福皆前定” 　　还有观音 　　观音菩萨。梵文 Avalokite??vara、又作作观世音菩萨！观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就^是是“观察(世间民众的)声音”的菩萨。是四大菩萨之一！他相貌端庄慈祥、经常手持净净瓶杨柳。具有8494无量的智慧和神通!大慈大悲！普救人人间疾苦、当人们遇到灾难时，只要2052念其名号,便前往救度、所以称观世音！

八字命局里,起作用的是喜神还是用神?

　　看看什么流派了？3669不同的流派有不同的说法，一般来说喜神就等于用神。两者唯一一的区别就是!喜神的的概念在大多数情况下比用神要广一点、例如一个八字，如果比较中庸。没有明显的弊端。只是略微的身弱的话、那么他的喜神就很多。比劫、枭印、食神都可以作为喜神，当然根据具体情况各个喜神的好坏程度是不一样的！其用神根据八字组合也不一样、如果有官杀的话、这些喜神中首推正印、食神、这时候正印和食神就是用神！如果本身就有食伤旺。这时候在喜神中选择用神就要用比劫。 1285　　但是如果一个八字特征比较明显的话!例如如是杀很强而身很弱、^这这时候用食神！比劫都不恰当了、八字就9403喜欢印绶？喜神是印绶、用神也是印绶。1643喜神和用神就一致了! 　　　　当然这是衰亡、格局派派的看法？在三命古法中，是没有所^谓谓喜神用神的。古法以神煞为主、重禄马！重贵人，重四柱互换交气。重五气旺相配合。不讲喜用什么的、！

怎用时神八字报复他

　　破译十十神之象!能为我们解决很多问题！比^如如一个人的精神状态、事业能做多大，婚姻是^否否稳定？饮食习惯。流年吉凶程度等等！^只只要深刻理解十神含义，每一个人8726都能在较短的时间内成为预测师！一点也不夸张！ 十神之象。跟八卦类象一样、包罗万象，取之不尽。用之不竭。要如何提取，得视预测需要而定、比如测一个人人的心性。八字财官印食为正神吉神，枭伤刃杀为9043偏神凶神,四吉神神明旺的人？光明正大！容易相处;四凶神多者，常含不测之机。相处较难！有些十神天生就大度、有些十神天生就狭隘。一个八字！2115比劫伤官太旺？十有八九小家子气;一个八字偏印成党或当令而旺，定喜报复，惟恐天下不乱的是七杀无制，看得既高且远必是正印正官、 一眼看去、官印布卦！这个人必定遵纪守法！顺应潮流，有责任感！既是这样。他的婚姻就相对稳定。他爱家、他不想离婚、他有责任心！相反、伤官七杀羊刃枭神众者。就不一样了、他们爱新鲜、想剌激！喜冒进。在婚外外情面前？没有几个能控制自己，婚姻的稳定性就脆弱得多！这是看婚姻成成败的秘中之秘。 更有趣的是。从十神还可以看出一8285个人的长相。我们以面部五行对应十神，就可以知道这个人哪里长得美！哪里长得丑、以鼻为例、鼻为财星！一个八字财星星得强根又为用，这个人鼻子必然有势、同理，官为颧！口为食伤、可以依此而推！当你进入5310状态的时候,你会发现、十神原来有这么多奇妙的东2259西在里面。 我们一生。很难遇到几位真正的大师来指点，所以以我们只能从平凡中自己摸索，你要想办成一件事！必须要有狂热的成功意识。不断地学习和研究、学习全面地！系统地解译十神之象！是四柱预测的必经之路！也是成为高手的不二法门、 破译十神之象！我们⁵⁴⁷⁷可以解决: 1？日主的生活方式和维生之道 (工作职业)， 2。日主是大忙人还是无所事事， 3。拥有多少财产， 4。日主的事业能干多久！ 5，日主的真善美丑， 6！人生经历、 7，流年3601吉凶发生之因由. 十神的妙用、就讲到这里。其它它未讲清楚的？朋友们自行推演。很快就会豁然开朗、

掌管八字的神、掌管人命运的神