五行八卦的方位

五行八卦每年方位代表的数字是固定的吗

⁶⁴⁷¹　　你要干什么、数字应该是不固定的要看你用来干啥。

八卦方位属什么五行

　　后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方！坤（五行属土）代表西南方、震（五行属木）代表表东方。巽（五行属木）代表东南方，坎（五五行属海）代表北方。离离（五行属火）代表南方,艮（五行属土）代表东北方，兑（五行属金）代表西方。、

五行八卦方位与孤虚法有什么关系?

　　非杨公之传人是难以说清的旁家之之说很难说是句句是金言言是玉啊比如《青囊经》里就有……点穴定向俱宜趋旺相避孤虚……甲壬阳而孤乙癸阴而虚丙庚阳而旺丁辛阴而相凡击孤者皆阳旺相者皆阴也……本人愚钝也实在难以诠释出其奥秘来矣,

我想学五行八卦，有哪些书籍可以看？？

　　先从“渊海子平”看起！五行八卦6846的方位！

五行八卦

　　公历 1987年 9月 13日 2点　　农历丁卯年七月廿一丑时　　甲子纳音炉中火大驿土海中金洞下水　　八字丁卯己酉乙丑丁丑　　五行火木土金木土火土　　此命五行土旺缺水。日主天干为木。必须有火助！但忌土太多！　　生肖兔　　七月生此月生人，前年十月受胎。立秋节后出生、心地慈善、作风仔细！为人亲切、外刚内柔。意志坚固，作事始终、少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼！小心阴人，中年后开泰！晚年家庭庭园满！财源大旺、诗曰3902：为人一生不须忧,少小定心有根由，家宅由园宜主管！方知福禄不待人。　　廿一日生此日生人，内助得力。衣禄和顺。受人提拔。待有金运、喜好投机，艺高胆大！不服他人，中年平平、事无称心，未境发达！晚福之命、　　丑时生（上午一点起上午三点止为牛时辰）家族缘薄，离乡成功、上官近贵、性情暴躁、二十运开、四五兴旺！晚年齐福、适业：商业，技师，教员、官吏、学者，饮食、加工！忌木类！凶年：十八岁！甘三岁、卅一岁。四十六岁，六十二岁寿终，丑时头生：时头生人无克破、一^身身衣禄多有馀、荣华富贵兼安闲！子孙繁荣得显见，丑时中生^：：时中生人克父命？为人诚实进田庄、夫妻和命于得力、老景财帛庆庆馀丰？丑时末生，5714时末生人先克母!为人孤独独心中善！先先苦后甘终得福！晚年交来贵人扶、　　五行克化制宜木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 　　事业宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 　　健康肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.。

五行八卦与风水的关系?

　　风水的内容太多了！用文字来解释实在是…… 　4296　这样吧,推荐一个我觉得蛮好的东西， [、

谁知道五行八卦之类的书籍啊？

　　谁知道五行八卦之类的书籍啊。　　学习探讨，那些相3960关的书籍希望大虾给提供些网站,谢谢啦　　回答：其实按照我的路子来才对路吧　　首先看看分类：　　周易（六爻也就是问卜）、八字（利用出生年月日）、面相（也就是相术），风水（^寻寻龙点穴、阴阳宅）！观天象,... 　　[1]八字：《子平》。《三^命命通会》,《滴天髓》等　　[2]周易：《易经》、增删卜易，卜筮正宗等　　包括旁支比如大六壬，金口诀、^奇奇门遁甲类　　[3]其他的比较难了？需要师傅带。看缘份了，入门都难，很成问题的。还看天分　　[4]这些东西里面也有科学内涵。不全是迷信的　　　[5]你要是想入门。建议你⁸⁰²²从周易入手容易？先学装卦、不要^看看电子书了！否则你连入门都难！天分好的话入门还是可以的，也1103不用师傅带。

伏羲的五行八卦及三画。

　　只要画画一条表示阴阳度大小的数轴！最小值为-10。最大值为10 、规定五行中土的7237阴阳度为0!河图数零点的阴阳度为-5。洛书数零点的阴阳度为-10。就可以把把五行方位说。河图。洛书、7238八卦纳入一个逻辑系统,把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位，便可画出三维的河图、根椐河图三维方向的相互作用，便可画出八卦卦象。《说卦》记录了八卦之间相互运动！相互转化的洛书逆式！先天八卦！后天八卦，神也者，洛书顺式，乾坤5198六子六种规律！其中洛书逆式、先天八卦、后天八卦卦为逆数，神也者！洛书顺式、乾坤六子为顺数！　　关键词：阴阳度、太虚、洛书变换式、先先天八卦变换式　　五行,河图、洛书。八卦都是《易》学的基本概念！是《周易》的重要组成部分。它们即可独立成学。相互之间又^存存在着紧密的联系!先民通过这几个逻辑结构、形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准，以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用。相互运动。相互转化的规律、但是、千古以来、这几个概念却都被神化了。很少有学者5930能领悟到这个标准！并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系、掌握这几个概念^的的真正的基本含义，　　下面！我简要论证一下这个标准。以及这些逻辑结⁰²⁴²构之间的相互关系。　　当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象。并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时、就进入了古老的五^行行学说,那么、以什么样的标准来区别、划分这五类子对象呢！先民通过用金，木、土，水、火这五种常见物质的聚散程度的不同，7375形象地提示我们,要根据这五类子对象某一共同性质的大小！多少程度的不同。来区别。划分这五类子对象、而河图，洛书则以数字的形式！更直接地向我们揭示：在《易》学中。要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准，为这这些对象分类、如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 　　在图1中!-10至10表示研究对象阴阳度的大小,正数为阳，负数为阴！这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴。±10为一点，是相通的、在这里为作作图方便，才将其画为直轴、一至十表示河图黑白点的多少、一′至九′表示洛书黑白点的多少！数轴表表示总对象!五行！河图数，洛书数！八卦表示子对象、其其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同、　　下面！以土为例、先介绍一下我对阴阳度^的的大小的太极、太虚。太一的三种理解。表达方式，　6332　太极方式：太！意为多。丰，太极即极太！极多。6617极丰（《序卦》丰大也!即是明证），土是由阴阳度的大小表现为数轴上^的的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的？大于0的为阳土，小于0的为为阴土！用1864线段-2—2表示, 　　太虚方式式：太极的平均大小为太虚，所以8064太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小,用0表示^土土的太虚方式！　　太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化，那么。这个对象就是土的太一表现方式，用-2. 2表示！　　太极与太虚是有无关系，有中含无。无中生有。太一是运动着的太虚、与太极！太虚之间是运动与静止的关系、动中有静！静中有动、为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式。希望望读者能进一步用太极、太一的思想解读本文，这样、不仅能使读者对对本文的内容有更新？更深入的理解，对领悟整个易学也大有益处，　　五行方位说是五行学说的重要内容！在五行方位说中。木！火！土，金！水分别表示东。南！中。西。北五个方位！如图2！图2是五行的仰观天文图。上南下北。左西右东。数字表示这五个方位的太虚大小！......余下全文>>，

关于五行八卦与天干地支的对应？

　9713　依据的是后天八卦图？是天文、地理、和万弧在时间0994空间关系上的归纳模式！核心是五行，如金（天干庚辛，地支申酉、八卦乾！兑））方位西方等、进行定性定量的运算推论结果的智慧，，

1960730生辰八卦五行等

　　公历出生时间：1960年 7月 30日午 12:00-12:59 　　农历出生时间：庚子年闰六月初七日午时　　八字：庚子癸未己未庚午　　五行：金水水土土土金火　　纳音：壁上土杨柳木天上火路旁土　　本命属鼠！壁上土命！五行【土旺】【缺木】、日主天干为^【【土】、生于【夏季】。　　【同类土火!异类木水金】、