易经说些什么
算命的如果要讨人喜欢一般会说些什么话啊
看你手相,你神福大贵,是贵人投胎,让我再看看!你上辈子是XX神仙身边的童子,所以你聪明过人! 即是童子,你这辈子命会有坎坷骸但你放心,你定会有贵人相助,化困难为神奇! 你这辈子,在XX岁会发大财,XX岁会结婚,还有升官的相! 你的姻缘,必是女助男,你有旺夫相!你以后会过的很好,锦衣玉食,吃穿不抽愁啊、、， 别走啊，还没给钱呢。手相两块。，面相10块，、， 我这是搞笑版的、！，。
小姑子结婚我说些什么
我们前几天也说了了一次、参考啊！今天是XX和XX的大喜的日子我代表我们娘家人祝他们新婚快乐等。我想对XX（小姑子名）说从今天开始你就肩负起了责任。你再也不是昔日无优无虑的小姑娘。你现在是为2232人媳为人妻将来还要为人母，希望你在不失幸福的同时做好每一件事！然后对妹夫说！从现在开始我们已经将XX送到你们府上、送到你的手中、 我们希望你能用心用爱去照顾好她！在她她需要你的时候第一时间出来保护她爱护她。在她生气的时候能安慰她，对于贵府来说从今天开始贵府是多了一个个女儿，而对于我们娘家来说则是多多了一个儿子、有句老话说的好、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼！我们希望你0191们像对待自己孩子一样对待你们的儿媳？等等吧！再加些要照顾好老9144人什么的!我也有些记不住了。借鉴吧！。
和前女友见面我该说些什么？
一天女朋友对男朋友说,我们玩一个游戏,不跟对方说话,先说话的那个人就输了,要是你输了我就不理你了. 过了半年多,男朋友坐在床上想:我是输了还是赢了了... 这个故事告诉我们,你别以为所谓的分开一段时间就是真话.你已经被甩了,别幻想了.其实她已经不会回来了易经说些什么！
“易经”的来龙去脉？
易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老老而深邃的经典？据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学！政治家，军事家！商4936家的必修之术! 如果从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜5891筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 一！《易经》名字的解释： 《易经》一般又称为《周易》， 、关于《周易》的“周”字！历来有很多种说法： 1。有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因因为易以六十四卦、三百八十四爻爻笼罩万事万物？所以卦爻的的含义，自然是周延普遍的， 2，有人认为：《周易》是指周朝、周朝为一般人所接受、因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。 ！关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种： 1、上日下月为易。“易之为字，从月6134从日阴阳具矣!”！“易者。日月也，”，“日月为易！刚柔相当！” 2。金鸟！大日！生命！“易，飞鸟形象也！” 3。蜥蜴变6785化为易？“易。即蜴、蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易，取其变化之义。” 4，4128化繁就简则为易！《简易道德经》9533：“简则简？易则易、简则简之易！易则易之简，万物皆在一简一易中矣、" 5！《系辞》则说：“生生之谓易”、 6，清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种： ⑴。交易：阴4386阳寒暑、上下四方方之对待是也! ⑵。变易：春夏秋冬！循环往来是也、 7！此外、“易”历3317来有一名含三义的说法： ⑴！简易、即“易”虽包罗万象、但有一个最简化的公式或““模式”？一切事2905物和现象都可以装进这个“模式”里？都可以用这个“模式”来说明、即“大道至简是也”、 ⑵。变易，即“易8303”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的、 ⑶、不易，即“易”虽7905讲变化？但这变化之“道””却是永恒不变的！也就是可以“以不变应万变”。 究竟“易易”为何义,下面我们不妨从“易”字的由来。及其形体的发展展变化！来作较为深入的分析、探讨、 ，关于“易”字在我国文字的发展变化过程中！对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点： 1246 1？第6633一种观点认为：“易”字是个象形字。 ⑴！“易”字在甲骨文8693中的形体。就像头朝上的一一条“蜥蜴”！ ⑵！“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的样子了、 ⑶、“易”字在小篆中的形体。与金文相似。 ⑷，“易”字是现代楷书的写法和形体， 此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”,其本本义为“变化”,当“易”字被假借为“交换”。由“交换”又引申为“改变”之义之后！那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了！“易”字还可以当当“容易”讲。 这就是认为《易经》中的“易”、是“蜥蜴变0675化为易”观点的理论依据。 2，另外一种观点认为：“易”字是个会意字、 ⑴、“易”字在甲骨文中的形体！最最初是左边三点。中中间一条长弧线。2014右是半个圆圈,或左边是半个圆圈，中间一条长弧线！右边三点、（在古文中、同一个字。不少是正反互写的，） 其形义解释为： ①！半个圆圈是半个太阳。 ②！中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云， ③，旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光，（也可以说是表示多云的“多”。因为古人以“三为数之众！九为数之极。”） 是故、“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。 甲骨卜辞里常有“易易日”！“不其易日”。“易日”是“好天气”。“不其易日”就是“天气不好”了， “易”由其本本义“乍晴乍阴”。后又引申出“变换”、“交换”！“更易”，“交易”等义、 ⑵。““易”字在金文中的形体！是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳，散射的的阳光都没有变、只是把蔽日的浮云的长弧线。变为先向左拐。后3784向右弯的弧线罢了!而太阳里像“鸟的眼眼睛”的那一点。其实就7592是我们所见的日中的“黑子”，（此形乍看也像飞鸟之形、这也就是认为《易经》中的“易”。是金鸟，大日、生命，“易，飞鸟形象也！”观点的理论依据和由来！） ⑶。在秦代代的小篆中？“易”字的上部已经变成方形的的“日”。弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了！ ⑷！于是“易”这个会意字、沿循小篆中“易”字的形体。发展成为汉代的隶书之“易1258”和现代楷书的“易”了, 综上所述。我个人比较赞成“上日下月为易”，“易之为字。从月从日阴阳具矣、”的说法。这这是因为： 1！《易易经》是揭示,论述。反映自然（天天地）之大道发展、变化规律的经典书籍， 2！日日月即代表天地？5336亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则！及其内涵的核心思想！ 3，无论哪种说法，观点，都不能否认“易”的“变化”之含义！日月9805象数蕴含交替！变化之义， 但无论是什么样的解释，说《周易》是讲阴阳两种势力力相互作用！产生万物！“刚柔相推、变在其中”。都是不错的！ 到5891了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》。《书》！《礼》、《乐》。《春秋》等9620奉为经典？7524并称“六经”、于是《周易》又被称为《易经》、 ，关于“经”字的解释： 1、！“经”字的由来及发展变化： “经”字原是个象形字。没有“纟”旁。只有“巠”。 ⑴。在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”、上部的三条曲线线就是织布的“经线”之形， ⑵！在小篆中！为了使其“经线”的词义更为明确、所所以又在其左增加了表意部分“纟”!这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。 注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì）！由于人们误认为“纟纟”同“丝”,已经习惯地将“纟”也读成（sī）了， “纟”字是个象形字。 a。“纟”4063字在甲骨文中。就像像一小把丝柠在一起之形、 b！“纟”字在金文中。其形体和在甲骨文中的形9306体大体相同？ c，在小篆中。其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同！ d。“糸”是楷书的写法， e！“纟”是简化字的形体！ 宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’、十忽为“丝”，‘糸’、五忽也，” 5411 可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）! “纟”(糸)字的本义就是“细丝”， 《说文文》：“纟、细丝也！象束丝之形。” ⑶、“经”是楷书的写法， ⑷。“经”是简化字、 2！“经”字的词义解释： ⑴,“经”字的本义是指织布的纵线！跟“纬”相对。 《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅！”其大意是：经线正、纬线才能成，文文章的内容定好了？文辞2185才能流畅! ⑵！后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义！南北谓之“经”、东西谓之“纬”！ 《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬！” ⑶、因为没有“经经”正！也就没有“纬”成。所以“经””是主要的？人体气血通路的主干也就称为“经”！如：“经脉”、“经络”等！ ⑷，同理，也正因为“经”的的重要、所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍。传统的具有权威性的著作。或宣扬宗教教教义的书籍、就称为“5958经典”？“经书”等。 《唐书﹒经籍志上》：“四部者、甲乙丙丁之次也。甲部为经，”也就是说，古代在图书目录中！以甲乙丙4686丁为次序、甲部的书籍均为经典、 ⑸，古通“径”。 ……等等。 3，所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括： ⑴，通“径”字、路径！途径。门径！即辨别！反映。揭示、掌握事物发展变化3317之轨迹，规律的方法。 ⑵，事物5693发展变化的轨迹？规律， ⑶。对事物发展变化之轨迹。规律的认识、心得体会！心经！ ⑷！论述事物发展变化之轨迹，规律的主要、重要的思想理论，经典。 二、《易经》的产生： 1。《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前5687说法不一，据学者们考证。应该是五千年前。也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初， 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”。 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省省汤阴县北】!又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六十四卦。并作卦卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的孔6540子所作! 所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书。经历了上古、中古。下古三个时代！由伏羲、文王、孔子三个圣人完成！ 3，历史上的1186《易经》？据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连连山》、产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的，0864象征“山之出云、连绵不绝”、 ⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》。则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”、表示3395万物皆生于地!终又归藏于地、一切以大地为主、 ⑶、三5969曰《周易》！1508产生于殷商末年的《周易》？是从“乾、坤坤”两卦开始！表示天地之间！以及“天人之际”的学问不同， 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了、 三。《易经》的成书时代： 1、成书于春秋时期：郭沫若说：天地地对立观念。在中国思想史上出现很晚，周金文中无八卦的痕迹！甚至无无“地”字！乾坤等字古书中很晚才出现......，足见《易经》不能早于春秋时期， 2、成书于西周初年：张岱年根据卦2035爻辞中的故事、如“丧牛于易”、“丧羊于易”。“高4348宗讨鬼方”？和“帝乙归妹”！箕子之明夷”等。都是是商和西周的故事,周成王以后的故事。没有引用！推论《易经》成书不能晚于成王时代、 3。成书于殷周之际：金静芳等认为，《易经》是殷周之际的作品，他们肯肯定“卦出于筮”，古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录。经经过筛选整理，写成《易经》！有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代、也认为是殷周周之际， 四，《易经》的内容： 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦！《下下经》三十四卦。一共六十四卦， 六十十四卦是由乾、坎，艮。震，巽！离、坤，兑这八卦重叠5626演变而来的。每一卦卦由挂画！标题，卦辞、爻辞组成， 每4276个卦画都有六爻！爻又分为为阳爻和阴爻，阳性称为“九”。阴性称为“六”，从下向上排列成六行、依次叫做初！二、三、四，五。上，六十四个卦画共有三百八十四爻、 标3252题与卦辞、爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用、爻辞是是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排、 2，《传》》一共七种十篇!分别是：《彖（tuàn）》》上下篇!《象》上下篇，《文言》、《系辞》、上下篇，《说挂》。《杂挂》和《序挂》， 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容的、】 ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释， ⑵！《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。 ⑶！《文言》则专门对乾、坤二二卦作了进一步的解释! ⑷。《系辞》与《彖》、《象》不同。它不是对《易经》的的卦辞。爻辞的逐项项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理！意义。及易卦占法等等方面、全面！系统的说明、它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的的哲学纲领，其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。 ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数数的理论基础之一! ⑹、《杂杂挂》则是将六十四卦、以相反或相错的形态！两两相对的综卦和错卦。从卦形中来看卦与卦之间的联系、 ⑺，《1068序挂》则讲述了六十四卦的排列次序、 五！《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”、 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传传统文化中的一个重要概念。 《易易经》的最高理想！就是实现“天人合一”的境界， 《易经》》中用乾!坤二卦代表天，地、天。地便代表了自然界。在《易经》看来。天地间的万物9607均“统”之于天!地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的、所以！天可以代表整个自然界！ 尽管人作为天地地之所“生”，只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物、因为为人有“仁义”之性!有“性0880命”之理？所以这就决定了人在天地万物之中、负负有一种神圣的使命， 用《易经》的话来说。就是“裁成天地之道！辅相天地之宜”，自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。3704更要“裁成”？“辅相”自然然界完成其生命意义,从而达到人之生命目的！ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体、 六！《易经》的总体哲8318学思想：“阴阳”， 《系词》中说：“一阴一阳之谓道，”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲哲学思想，是《易经》内涵的核心所在， 1！《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个符号号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦、 八卦的构3142成和排列，就就体现了阴阳互动？对立统统一的思想！八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阳阳就是其核心。 2。事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳、《易经》还将“阴阳”当成事物的的性质及其变化的法则？把许多具体的（自然的和和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！ ⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴。日为阳。月为阴。暑为阳。寒为阴！明为阳，暗为阴！昼为阳！夜为阴！……”， ⑵。从社会现象来看：“男为阳。女为阴！君为阳！民为阴！君子为阳、小人为阴。……”！ 除以上两个方面的现象外！《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释！并赋予其“阴阳”7676的涵义？如：刚、柔！健！顺，进！退！伸！屈。贵。贱！高。低，等等、 依上述。《易经》认为：无论是社会生活。还是是自然现象。都存在着对立面！而这个对立立面就是“阴阳”、 七，《易易经》的根本精神：“生生之谓易”， 《系辞》中的“生生之谓易”。是对“易是什么”的最好好回答！也是对“易”的根本精神的最透彻的说明， 1。“易”以“生生”为基本的存在在方式! “易”就是“生”，而“生生”则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息、它并没有由一个“主宰者”来创造生命！而是由自然界本身来不断地生成。不断地创造。天地本来就是这个样子、以“生生”为基本的的存在方式! 2、“易”表现着宇宙的生化过程、 “易”的这个生成过程！表现的就是宇宙的生生化化！ 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的。而后有“阴”！“阳”，再由阴阳两种性质分化出“太阴”。“太阳”、“少阴”。“少阳”等四象、四象象又分化为八卦！ 八卦的八组符号代表着万物0412不同的性质、据《说卦》的解释：“乾！健也，坤，顺也，震、动也、巽！入也、坎！陷也、离、丽也。艮、止也。兑。说也，” 这八种性质又可以用“天，地，风，山、水！火、雷！泽”的特征来表示。 由八八卦又分出六十四卦，但并非说到了了六十四卦？这个宇宙的生成过程就完结了！实际上仍然可以展开，所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”。这说明事物物发展到最后必然有一个终结，但此一7626终结却又是另一新的开始， 八。《易经》的辨证法则：“通变致久”、 “易。穷则变。变则通！通则久。”这是《系辞3251》中说的、也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”、 《易经》自古就有“变经”的的说法？但变与不变却又是统一联系在一起的！ 1、 天道运行的规律：“唯变所适”。 《系系辞》说：“《易经》之为书也,不可远。道也屡迁。变动不居、周流六虚。上下无常。刚柔相易，不可为典要！唯变所适、” 事物有变就有常、有常就有变，《易经》就在这种种“变动不居”中？显示了“恒常通久”的不变法则，又在这种“恒常通久”中，表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所6194谓的“天行”、即天道运行的规律、 2。事物变化遵循天道运行的规律， 古人认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律， 《易经﹒说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义、兼三才而两之。故《易》六画而成卦！分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章、” 《易经》每卦六爻。代表天！地！人三才之道，三才0582之道又各有阴阳？柔刚，仁义之分！六位的阴阴阳与六爻的柔刚。也就是“道8163”的常变!彼此交错，互相迭用！才构成了易卦的根本演变规律。 3！所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的。只有天道规律本身不变！那么人就应该效法天道！不违天逆常，顺时适变。如此才可以保持长久， 九！《易经》的两个指导人行为0407的概念：“时”与“中”, 在道德修养上！《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念！这种时中概念是一种很高的生存智慧、它要求求人“时行时止”。要求人人的行为与天地人万物的运动变化产生协动,发生共振。在顺应性的相通相协的一致性中。顺畅地实现人的存在。 1。“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行。既不太过，又不不及。 2，“时”指与时势一致： 识时之义：察1732觉时机的来临,重视来到身边的机会。 知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会！ 用时之机：把握！利用来到身边的机会。不要错过而后悔， 待时而动：一旦时机到来。立即作为、行动、 观时之变：能能够看到时机的变化，并随着它5546的变化对自己的行为做出调整。 时行时止：在恰当的时机开始！恰当的时机停止，在在与天地万物相通相协中!顺畅地实现人的存在、 《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的“时中”生存智慧。是和那些保守的！奴隶的。闭锁的！内省的！平庸的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的品格、 7413参考资料：百度词典。祖行1060编著《图解易经》， 易经的流传与学派 据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时、李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！0909之后各个朝代都有人研究《周易》、包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼。唐代的陆德明、李鼎祚！孔颖达、宋代的邵雍、程颐。朱熹等等、 宋代兴起了易图图的研究！像广为人知的河图、洛书！先天图。后天图。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等！都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如王弼。程颐、后者如京房，邵雍！ 明代末年。《易经》被传教0527士翻译并传播到西方,十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋！1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二9705进制解释。现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》、 根据江弘远《京房易学流变考》一书。自从《京氏易传》出现后。受朱熹。惠栋。以及及《四库总目提要》的推波助澜!均认为此书及其条例是出自京房本人之手！0815本书以沈延国论点加以延伸？确定京房房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律、八宫卦。纳甲，纳音则是由荀爽、虞翻。干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后！遂取代京房原有有的模式？！
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传。 六艺经传：“六艺”指《《易》!《诗》。《书》。《礼》！《乐》！《春秋》等六种课本、 经。指六1576经的原文!“传”、不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等0921的“传”字，它是阐述儒家经义的文字，“传”即是阐述，解释的意思、也就是解经的！如《春秋左氏传》是解解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此，古书中中常说的“经传”？即是指经书和古人解释经书的那些文字、 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中7313所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼？”！
我和情人每次通电话都说些做爱的话,请帮我解答他是不是爱我
仅仅凭这个很难判断是否爱你,你觉得你的情人。
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子子当年删了改了很多典籍,唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改、还要对他褒奖、于是写写了易传？共有十篇。被后世人恭为“十翼”、意思就是说！孔子给易2777经插上十只翅膀？让其得以飞翔！其其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝、。
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里。如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起、这这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的,《易经》的传承、几千年下来都是一脉相承的！只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化、说中国人为什么不如西方人那么厉害、也有人怀6094疑中医、说中中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题。是应用中8743国文化的人出了问题、我们对文化的理解出了问题、不0259是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题！ 《易经》不是一。二个人写的。它是集集体创作的!而且且不是普通人的集体创作？而是圣人的集体创作！因此！我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念、6381很多人没有这个概念、以为“读什么书书都可以”!确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量，《论语》比《6248三字经》又要超过100倍。可以达到1万的能量,那《易经》呢，她的能量跟《论语》相比。又要超过100倍！ 所以。没有学习《易经》》的人是不清楚这里面的厉害关系的,我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的感觉！一3990会如果有时间!我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书！里边5430的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》，按照现在专家学者的的解释？诚然他们对这些书的解释不是没有道理，也是有道理！反正也8911是一家之言嘛！但是一般的解释、我们给的定义为。也就是小学生的水平！ 因为《易经》是这么多圣人写的、它的能量非常的充足、我们知道。任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了。大家知道《黄帝内经》！是圣人写的、《道德德经》也是圣人写的、所以、它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字。相信很多人也是是不太清楚的,一般圣人写的才叫“经”。它们的能量量都很大!而《易经》是由十几位圣人写的，大家可以想像像她的能量有多大、这么高能量的书！如果我6052们不读，那真的是太6346可惜了？ 身为中中国人。我们应当非常常的自豪、佛教讲6569：“人身难得、真法难求。中国难生、”生在我们中国！是非常不容易的，如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书！那就难了、因为非洲基本本上没什么经书！投胎到美国，就有一本经书、叫做《圣经》！犹太人他们很厉害，很了不起。他们就会读这一本经。他们的小孩从小小就读熟,背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中,犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经、所以中国在这100年是相当衰落的。 7305《易经》的价值？我4490们有四句话来形容,第一句叫“群经之首”，在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢、我把经典做了了一个分类！我们有《三字经》。《百家姓》、《千字文》，《弟子规》、《论语》、《大学》。《中庸》！《孟子》，这些都是基础类的。所谓基础础类的!就就是教你怎么做人的、这些经典！一个小9906孩的培养！现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的，小孩的培养跟盖房子一样、第一步、打地基。打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结构的问题，打好地基。做好结结构, 还要装修？现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴，跳舞！画画。学英语！学数学等！这所有1595的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人。 有了地基会做人还不行，还要学8522会做事。1202所以要有结构类的经典!我们要学习整个世界运行的规律，以及做做人做事的规律、讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》！《诗经》！《道德经》。《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的、“儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想想一下。假设我们自己从小就把这这些经典读完了!想想我们现在会是什7514么状态。那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所以教育很简单！就是读经典，但现在的家长都不懂这个个规律!花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他他在那里学， 第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢装修、《唐诗》！《宋词》是装修，所以一一般都会给孩子学、唱歌。跳舞是装修。也会给孩子学习。装修好不好呢、如7614果只有装修，是什么情况呢！我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看4508一下相片？是建筑史上一个叹叹为观止的典型案例!这栋楼就这这么平平的!好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏、还可以住，这个楼可怕在哪里、4579它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了、太可怕了、好在那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基基的楼房,竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人、培养一个个孩子！因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大量的没有地基没有结构的人。这些人跟建筑上的难道不是一个样么。也是豆腐渣工程啊！所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人！这就是是装修之害！太严重了、事实上登报的是少数，大部份是没有见报的、死了就死了！大家都不知道， 结构类经典中!如果学了《《易经》，《易经》的第一卦。就就有“君子自强不息”!如果小孩有这条信念。就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了、第二卦、第二二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀！所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的的第二句话！易经是“文化之源”、 我们中国的文化，主主要包括“儒释道医”？佛佛教很重要的一个思想，是劝人向善。要“行善积德”！那么“行善积德”的这个思想、是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《《易经》里写得明明白白,叫做“积善之家。必有余庆，”《易经》》里也写了：“恶不积不足以灭身？善善不积不足以成名。”所以我们做君子子要“勿以善小而不为。勿以恶小而为之。”这些话的的意思!与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然，佛教劝8224人向善的思想,出自《易经》、 佛教还有一个重要方面。就是生生死问题？如何离苦得乐、往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统，在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话。易经是研7879究什么的呢,“昔者圣圣人之作易也？将以顺性命之理、是以1536立天之道，曰阴与阳！立地之道。曰柔与刚，立人之道。曰仁与义。”“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦、发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而而理于义、穷理尽性。以至于命、”这些都不难看出。《易经》研究的！同样是生死问题！跟佛教是相通的， 道教也有很多观点，我们回3497头一看？跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二、二生三，三生万物，”这是《道德经》里写的！《易经》里里说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象、四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样，是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末。九层之台，起于累土、千里之行，始于足下！”《易经》里讲：““君子以顺德，积小以高大。”《道德经》讲：““天之道。损有余7233而补不足!”《易7931经》里讲：“天道亏盈而益谦,地道变盈而而流谦,”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已。可见道家的思想，也是完全出自《易经》、 我们很多的古人！这些古圣人、8307是读什么经典的，如果我们这样问！就可以知道！老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了！把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为、儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在、孔子只不过集大成者、他他把这些东西做了整理,1604做了一个发扬光大、那么我们学习孔子。请请问孔子学什么？这又是一个很很好的问题？ 儒教里面讲的五伦关系：“群臣，父子，夫妇。兄弟！朋友！”在《易经》里面、我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物4490然后有男女，有男女然后有夫妇、有夫妇然后有父子。有父子然7256后有君臣、有君臣然后有上下、有上下然后礼仪仪有所措！”看到没有！这里不不仅是讲五伦!而是讲讲五伦的来源？儒门重视的五伦伦关系！显然源出《《易经》, 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外！”现在我们很多女同同志不知道这个道理：女性是主内的？男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外！男同志主内，如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换！正确处理好。也无妨！可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正！天地之大义也、”天地的大义就是是如此、这种天地定位。你不是随便否否定它就能否定的。天地就有这么样的定位。“家人有严君焉！父母之谓也，”父母就像皇帝。就像一个国家的皇帝、它它后面还说：“父父。子子、兄兄。弟弟，夫夫，妇妇！而家道正。正家而天下定矣、” 所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教！反正有钱嘛，把他送走、以为教育就会成功，其实成功不6372成功我们另当别论,就算成功了！那个成功的。还是你6083的孩子吗。自己想一想，十几年都不跟你在一起、一起生活！一起成长，你只不过给了他钱而已。你根本没2899有承担教育的责任,一个家庭里、没有小孩是不成家的！父母母没有孩子。家庭不成家！孩孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家道”，而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲4794“修身、齐家、治国、平天下！”这跟家道有非常大的关系。你修身再好！齐不了家，你怎么治国、怎么平天下！家道五伦关系！就是出自《易经》、 我们做了这样的一个类比、说明它是文化之源、不仅这些、在医道，武术、书法。琴棋各方面。都是如此。我们这里有练太极的同志。太极的思维是不是来来自《易经》,还有我们下的象棋，围棋。那个原理！也是出自《《易经》？天圆地方、棋盘是方的。棋子是圆的。它都都有一定的道理。武术，太极极拳就更加如此了，太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐！所以说、中国文化没有一个地方！没有一个领域域不是来源于《易经》的！ 第三句说明易经重要的话！是“智慧之海”！ 我们在学习《易经3057》的时候？不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说不一定。有时候这句话冒出来。搞明白了。有有时候就那句话冒出来？搞明白了。读经典。不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》。连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所以他说：“加我数年、五十以学易。可以无大过矣。”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为7127自己能够全部弄懂《易经》,我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了，我也一样、只懂了一点点、我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂。但是这一一点点对我们每个人的一生都很重要、 《易经》里！我们明白一句话话都不得了！就讲“自强不息”。《易经》》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”!这一辈子是不是不会自杀了！什么叫叫“悟”，明白是不行的！别人告诉我我们意思!我们好象明白了！但是如果不不是“悟”出来的！遇到困难时！我们同样会不行！所以要用生命去体会，什么叫开悟。自己己突然明白了一句话,然后在生生活当中。只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”，我们读得越多、就会悟得越多， 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字，可可以说都是充满智慧。只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题， 易经重要性的第四句话、是“生命宝宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时。也许大家自己已经0124悟到很多了、或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字！如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写！好好地研究！如果我们把那个“道”字、能够弄明白。把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟！欢迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研研究这个“道”字！研研究到最后的时候,我我是非常吃惊的、因为它跟跟佛教那些最高层的佛理相通！是是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源。 孔子说“加我数年,五十以学易。可以无大过矣！”他讲“五十以学学易”！现在的许多专家就认为孔子是五十十岁才学《易经》的!有天晚上4点多！我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题！记得师傅曾经说过。“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢！ 在中国的文化里边，这个“五十”，有着专1398门的含义、在五行里、“五”跟“十”代表什么、五行行里“五”跟“十”代表什么、对，代表土！“五”跟“十”是土，我突然想到、在周易里面、九五。六五！在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常常清楚,《易经》坤卦的六五，文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理！正位居体。美在其中、而畅于四支，发于事业、美之至也！”这9301是一个非常高的状态。黄中！“黄”是土！“中”9560也是土!“五5540”也是土？ 我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思。“大学之道、在明明德！在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学！那大人是什么、如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》》九五的文言里说：“夫大人者,与3685天地合其德!与日月月合其明。与四时合合其序、与鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人。而能达到这样一个状态的人！就是圣人、 九五。六五、二个个五合之为十,所以这个“五十”。我们学习易经！应该了解什么叫做8510“五十”？“五十以学易”、如如果我们换一下！“以以五十学易”？这个““以”字!就就能够明白了,是使用、达到的意思！ 孔子说五十岁，4275用的是这个格式！“五十而知天命”，这个才是五十岁！8169中间用了“而”字、起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究，不不可能在这里用混的？许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五十7171岁学易经”！说孔子“五十岁”才学学易经，道道理上是讲不通的！前面还还有一个“加我数年”？这又是什么意意思呢、就算是五十岁、加几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经，这是完全说不通的， 到这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年、因因为非常喜欢《易经》、但1800是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态。所以他他想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》。学到五十这9015个标准！他就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心。要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态、明白了这个就就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的。 在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思思邈就说：“不知易、无以言太医。”一个医生没有学过《易经》、不懂《易经》的原理、他是不配做真正的医生的。 唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易。不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方，“不知易、无以言军事”！“不知易，无以言外交”，“不知易！无以言教育”！那么我们现在在的状态是如何呢，举国而知易者。鲜矣、不懂《易经》却在当老师！搞教育、不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念、让我们付出许多生命命这样惨重的代价、但是我们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上下几千年！因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 生在我们中国很幸运！因为我们有有很多经典、但是有没有有一本经典！我们读了以后，我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复、比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案！我们读了《弟子规》，4731将来能不能成大材？我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯肯定的说。绝对可以承担大任，可以做大材使用、 我们中国的许多杰出人物。我们回回顾历史？去看看看周文王!姜太公！孔子，孟子，刘伯温！诸葛亮，毛泽东，他们是不是都学了《易经》，答案是肯定的、他们有没9283有学《三字经》？《弟子规》呢，不知道！其实可以肯定的说，圣人都没有学这些，因为《三字字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的！圣人的年代要早得多、我们读书、杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》、这叫做做杂书万卷？不如经书一部。。
朋友结婚，我上台唱歌，之前该说些什么
讲话不要太长 要是我的话 一定是特别重要的朋友我才会给她唱歌 先是真诚的祝福她幸福 希望她们的爱情可以天长地久 然后说 和自己的男朋友一起合唱 《爱人》这首歌 希望望大家都能有美好的爱情、
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变，经：书籍，《易经》是一本揭示变化的书（一本本通过揭示变化规律,指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源！哲学之根、不仅道家家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此？而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对对立统一规律!量变质变规律，否定之否定规律）、是华夏智慧与文文化的结晶。被誉为“群经之首，大道之源”、！
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