六笔五行
五行是怎么来的
“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒，不畀6980洪范九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼樯，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼樯作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用！但是它没没有触及“五行”之间的内在联系! “4837五行”在《洪范》中已被明确为水,火！木！金。土！而且被认为是首要之事！在周幽王时、已将0888“五行”认定为构成万物的五种基质,在在《左传》中也存在着“五行”。在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”，郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为、因此当9094鲧矱洪水时。帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为。天命之2532降于禹！是因为禹因势利导以治水。水性基基本上就是流，阻流以治。自然破破坏水性,坏了自然之性！定会引起天怒，因而也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨9591伐是“惟恭行天之罚？左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚楚的了解，“五行”意意味着物质运动、1409意味着万物之宗。以上古人所云。实际在表表达一种思想：不顺“五行”而行、则将将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝、虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理，遇事2783依循自然、因事而治。一定会比盲目胡为要来的顺畅，。
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是是后人伪作，这4715种论证是不妥当的、聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端、“材””在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：：“天生五材!民并用之！废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相3946生的思想!且已9798把胜（克）,生的的次序固定下来。形成了事物之间矛盾、统一的模式、体现了事事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了了重要的推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育、以成万物。其神谓之五帝！”！
五行的怎么样
眼耳口鼻鼻舌称五行，
名字和五行?
五行取（名起名） 就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人！单位等起名！人的四柱八字五行是与生俱来的、是先天的，而名字是后天的。后天的名字五行可以对其先天五行肯定、加强。更好地发挥先天五行所组成格局的本能、潜质，而而对先天五行的不足!过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑！涉气或或者对其进行扶助,使得其名字五行和四柱五行相互配合、相得益彰！优化四四柱五行的结构!由此可见名字的重要。 好的名字不仅是一代表人符号。而且是能与其命理（四柱八字）的用神五行相匹配。其名字能够不与命理运程相悖、还能使其命理运程更加畅顺！助其命运一臂之力、当当命局似是从强，从旺、金神！7615魁罡等格局的,但又有其它因因素使其格局不成立的!那么这些命局只能按一般格局局判断！但这些命局便存在偏枯等因素！故而判判断其用神五行,起一个好的名字与这些命局相配、改善其格局便0877显得特别重要？现在社会上流行的3021起名法中？善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行。认为只要把其五行补齐，便万事大吉！殊不知。一些特别格格局：如从旺!从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将将其补齐。反而破坏了其命局、便其一生与衰神！凶神相随！其命运便可想而知了！所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的！后果也是特别严重的、除非刚好缺的哪一行便是用神五行！但这种情况应当是相当少的， 起名一定要1616坚持以四柱八字的喜用神为原则 一个人的出生时间所组成的数、就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物6672遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志。人的出生年、月，日。时配上天干地支！就可以看出命中各种基因的强弱，旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶、首先就要选准用神。用神选准了，就准确度高！用神选错了。就测不准！四柱八字取用神的原则。是强者制制之订泄之。弱者补之助之！所以为人起名字，也必须坚持这个原则、起名字时：以四四柱八字中的喜用神为主？如果命中喜水，木！名字中就有水！木字。起名字时除坚持以四柱八字字喜用神为主的原则外、在选用用具体字。坚持用"金"、就是带"金"字旁、用木字。就必须带"木"字旁、用水字，就6227必须带"水"字旁！"雨"字旁！用"火"字，就带"火"字旁、"日"字旁。用"土"字就带"土"字旁。"山"字旁、"玉"字旁、不用字的笔画数来分金！木。水，火。土。起名字。必须要要有命理知识！懂得四3020柱八字？取用喜用神准确。否则是误导，危害至深、 人的名字。传承了人的情，意，志、蕴涵了人人的精、气、神。传达着天地之玄机、人的名字。乃心理学！社会学，哲学！历史，民俗学精髓之综合成果！是一个人形象。素质，品味之标志、一个符合自己己的好名雅号！能给您暗示引导。心心理上的作用!给您自信，助您成功！故起名、改名。分析名字的方法！具有一定的科学性，名字，可以影响人生的事业。财运！婚姻、身体、性格等。人人的名字是这样、公司的名称！商品的名称也是如此！ 那么人的名字又是如何影响人的事业，财运、婚姻等的呢，这便要从人的四柱八字喜用神神说起，人的四柱八字5200是先天的,若其所起名字符合四柱八字喜用神的话！便等于人的一生多一个用神在行运、如果命局其喜6044用神为官杀的话，其所起名字五行又恰好好是本命的官杀。这样一来。其名字对其命运......余下全文>>，
数理五行.八卦五行.九星五行，哪一种数字五行最准
命理，是四柱五行！最准。算事！是八卦五行最准！
鑫的五行和何的五行相克吗
【鑫】的五行和【何】的五行不相克！、
琥珀的五行
五行属木 。可查、六笔五行、
五行学说
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中1590医学和占卜方面。五行指：金！木、水、火、土五种物质及其运动变化，认为大大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环环不已？五行学说认为宇宙万物、都由木木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以以说是一种古老的普通系统论!
如何看一个人的五行？
同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢、其实两种说法都没有错！因为从八字命理上来讲、历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法， 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧！其实所谓八字很简单。只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已。比如此今天２００８年年６月１１日，对应的就是戊子年戊午月壬午日，比如我们熟知的戊戊戌变法,辛亥革命！这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子、 第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期、主要是唐朝朝时期（该时期代表大师即李中虚!其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）、这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的的年来判断？论命以年为参考点或者说参考坐标、并且有口诀来判断五行、如戊子年(原创作者:江南易林)，戊子子属霹雳火！就是说五行属火、如果你是找年长的1877算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方3960式来说你的五行所属! 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生、排八字或看万年历发现８５年为乙丑年。找到乙丑所在的诗句：甲子子乙丑海中金!就说该人五行属金、(原创作者:江南易林)为海中金，同样的甲甲子年出生的人也是海中金! 第第二种方法！就是以日干（出生日的天干）来论论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子4698平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己。以日干作为论命的参考点或者说坐标系！这是一个重大的突破和发展，从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行、 比如上例中！日干为壬！壬！癸都属水、壬为阳水，癸癸为阴水（补充知识：甲乙属木!丙丁属火、戊己属土、庚辛属金！壬癸属水。在网上排盘或直接接查万年历,然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行属什么）， 说到这里，大家对于两种五行的区别应应该很清楚了？实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法！否则。两种方法只1229是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式、因为现在0183很少人用纳音来论命了？、
光的五行属什么
“光”在五行中属火. 6177 1.太阳。火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮！能看见物体的那种东西：阳～，月～、火～，～华（明亮的光辉）！ 2.荣誉：～临（敬辞。意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾。～复。 3.使显赫：～大。～宗耀祖。 4.景物：春～明媚。 5.光滑：～滑。～洁！～泽、 6.完了、一点不剩：杀～烧～、吃～用～， 7.露着：～膀子、 8.单，只：～剩下一口气， 9.姓！。
六笔五行、五行属金六笔