中国有没有可能避免近代悲惨的命运

祥子有没有可能摆脱悲惨的命运

　　我觉得在那个社会很难，祥子的悲剧。既是性格的悲剧，更是时代的悲剧，，

易经如果是一本奇书，为什么近代科学没有诞生在中国？

　　首先你要知道易经是什么书、在道家眼里它是奇书、而在科学学家眼里它是封建迷信、

中国怎么避免近代史的悲惨命运

　　不可能说给你打好一篇文章　　论文得要有论点！由中国近代史的悲惨现象由此可以悟出什么　　个人认为、若要避免中国近代史的悲惨历史发生　　有2点点可以切入？　　1.元代对中华文化的摧残。当时80%的汉人都遭到屠杀！蒙古人共屠杀了7000万汉人这是载入吉尼斯世界纪录的、认7941识文化的主体和载体？没有了人、文化更无从谈起！由此可引导出文化对于一个民族之重要来谈，　　2.明清两代帝王能够对外开放、在郑和下西洋之后中国就从大海上淡出了！而西方恰好是在这个时候迈出大陆跨进海洋，由此此可以引导出论点、对外外开放是一个民族的关键决策？（对于个人其实也是如此）中国有没有可能避免近代悲惨的命运，

为什么农村娶媳妇，要尽量避免找独生女？

　　燕子是我认识很久的一个农村宝妈！昨天跟我说成功怀上二胎了！我替她高兴之余、就问她，“9884咋想起来生二胎了、之前不是说一3587个女儿就满足了,”！她给我打过来一段话！“不生不行了、看看我们农村。家里就一个女孩。总让人笑话。婆婆也常0743常念叨!以后孙女嫁人也受限制。不如有个作伴的！男孩女孩都好”。　　农村的独生女嫁人要受到限制。这是什么说法、我还是头一次听说，燕子就就跟我说了她村里的一件事？原来村里的小伙子娶媳妇！男方家家里首先要考虑女方家里有没有兄弟姐妹!如果是独生女、看都不9015看就拒绝。即使女孩子^嫁嫁到城里!也会被城里的公婆嫌弃！所以很多农村的宝妈都追生二胎了。以免自家女儿以后会吃亏！　　为什么会有这种情况，燕子说了三个理由、大家看看这些理由有道理吗，　　担心独生女父母的养老　　农村的独生女，父母一般都没有养老退休、虽说爷3781爷奶奶那一辈都是种地的农民！父母也大多进城打工挣钱了、但是说起养老问题、就就让男方这边比较犯愁!独生女以后也要承担养老责任，嫁过去后。公婆肯定会担心将来儿子家的经济负担，女方嫁过来，相当于把一家子也带过来了，将来有个大事小情的，儿媳妇少不了要帮忙，这一来^二二去的。钱就少不了花、如果儿媳妇有⁰⁶⁰⁴个兄弟姐妹的。就会分^担担很多？自家这边也会轻松很多。　　担心儿子被拐跑　　　儿子如果娶了农村的独生女？肯定会对⁸²¹⁴女方以及女方家特别好,就会跟丈^母母娘那边走的很近！而丈夫娘那边没有儿子！女婿就是半个儿、也也会对儿子产生强烈的依赖。这肯定不是婆家愿意看到的，换成成哪个爸爸妈妈，自己辛苦养大的儿子、自己还没亲够呢！别人的父目却占4451了先机,儿子就应该跟丈人家^保保持距离才对？　　担心娘家人丁不旺　　一般来说，农村人的观观念意识比较强、世世代代都在一起住着。如果家里4730没有个儿子。只有一个女儿。肯定是人丁不兴旺！6286这个人家在村里也没什么地位，农村人娶媳妇、都先打听听打听!有名望的家家庭是他们首选的！将来也热闹！亲戚朋友多！有事也不愁没人帮忙、反观冷冷清清的人家、谁也不愿意跟他结亲、这跟城市生活方式是截然不同的。也就造就了不同的处事方式。　　这三个原因！就是导致很多农村人拼命生二胎的原因，您觉觉得有道理吗、欢迎说出您的看法！，

中国古代婚姻到近代婚姻有哪些变化

　　一。中国传统包办婚姻　　中国传统家庭中男性多占有绝对领导权。女性则是婚姻生活的附属品、女人最重要的任务就是为家庭诞下子嗣，传宗接代，《礼记・昏义》记载：“婚姻者！将　　合二姓之好，上以事宗庙、而下^以以继后世也！故君子重之”[2]。爱情在古代婚姻中多不占主要方面。在这样的情况下。婚姻不单单是两个人的事。而是牵扯扯到两　　个家庭甚至是两个家族！　　中国古代社会的男女双方结婚必须遵从“父母之命、媒妁之言”、男女婚姻由家⁷⁸⁵³长掌控、若不经过父母母或媒人同意，两人自由结合的婚姻是不被认可和保护的！　　不合礼法，甚至被嘲笑和鄙视。《战国策·燕策》记载：“处女无媒！老旦不嫁。舍媒而自衔、币⁵⁵³⁹而不售”[3]？在封建时代、作为婚姻当事人的青年男女大多没　　有权利在自己的婚姻问题上有自主权，尤其是女性。更是处在“任人宰割”的悲惨境地、　　封建制度下的门第观念深入社会各个阶层，“门当户对”多成4893了古代婚姻家庭的标准？像一条不可逾越的鸿沟横跨在追求爱情的青年男女之间！适婚男女只能在　　与其门当户对的家庭范围内选择结婚对象，选择配配偶的范围大大缩小！甚至出现了“老夫配少妻”，“佳人配愚钝”的婚姻家庭！但他们大多并未对这种婚姻模式多　　做抨击。　　二、中国近代婚姻观念变化　　中中国封建社会经过了漫长的发展时期。终在清朝后期衰落，鸦片战争后外国资本主义入侵的的同时也为中国带来了文明开放的气息。中国近代的婚姻观念发生了翻　　天3594覆地的变化，婚姻改革在中国这片古老的大地上拉开了序幕，传统的家长式包办婚姻逐渐被抛弃！越来越多地适婚青年在婚姻选择上有了自主权！新的婚恋观渐渐　　被人们接受。爱情开始注入到新的婚恋观中、古代处处于男性主导下的女人受到了平等的待遇，在两性关系中逐渐得到了自由2552和尊重、　　1，两性关系趋向平等　　中国封建社9434会的男性在婚姻家庭中居于主导地位!而而女性从出生到婚后始终被视为男性的附属品与生儿育女的工具!几乎没有独立的人格和地位。而近代以来、　　随着西方文明的涌入，中国传统婚^姻姻观念受到了很大的批判！国人开始学习西方方的文明婚姻。倡导一夫一妻制！遵守夫妻平等等的原则。女性作为独立的个体开始受到　　尊重！逐渐拥有了极极大地自主权。夫妻关系平等的观念渐渐深入人心！在人们的婚姻家庭中起到了重要作用，中国传统的以男性为主导的婚姻逐步向两性平等独立过　　渡，　　2！适婚男女婚^姻姻自由　　众所周知？封建式的婚姻是两个家庭甚至7926两个家族的事情,男女双方多没^有有选择权！“父母之命！媒妁之言”是适婚男女必须遵循的原则，近代随着西方平等观　　念的深入传播。越越来越多的青年男女开始主张婚姻自主,恋爱自由、传统的包办婚姻受到冲击和打压、许多开明的父母也渐渐接受了子女自由恋爱而结成5108婚姻的事　　实。1920年初、《妇女杂志》开展了“婚姻自由是什么”的讨论，人们指出，“自由恋爱的结合、才算真实。正确。含有意义的婚姻、才算婚姻自由”[4]、　　适婚男女可以自主选择婚姻。婚姻的8193决定权在自己手中。这与古代传统婚姻相比是一个巨大的进步！　　3，选择伴侣的标准发生变化　　谭嗣同在《仁学》中主张“夫妇择偶判妻、皆由两相情愿”、近代以来。传统的择偶标准受到了猛烈的冲击、在新⁹⁶⁹²的婚姻观念的影响下。越来越多的青年男女在　　选择结婚对象时更加注重对方的才学品德、两两人的共同兴趣，多将爱情与心灵合一作为择偶的最9432高标准!结婚前双方要互相了解、然后恋爱！最终步9431入婚姻的殿堂！　　瑞典妇女运动家3792爱伦凯说：“不论怎样的结婚有恋爱才算得道德！若没有恋爱、即使经过法律上的结婚手续，也是不道德”[5]，　　4。结婚的初衷发生了变化　　近代受新思想熏陶的青年男女。开始将婚姻的缔结建立在感情基础之上，结婚的初衷发生生了变化？结婚不再仅仅是为了生理需求和传宗接代。陈望道在《我的婚　　姻问题观》一文说：“真正婚姻的结合、当然应该是直接的内心1573的结婚，换句话说！是该以恋爱¹⁷¹⁶为基础！而且该以恋爱为界限”[6]，越来越多的青年4168男女提倡婚　　姻是爱情至上的结合。把感情作为婚姻缔结和和维系最重要的因素。　　除上述变化之外，婚礼风俗、离婚自由、寡妇再嫁等方面渐趋开放，婚姻的媒介也发生了很大变化，虽然没有根除不良风气。但是却撼动了封建婚姻观念并推动其前进。。

命运如此悲惨的繁体字怎么写

　　　命运如此悲惨应该是这样。

中国方术中的五行，天干地支都是什么？纳音又是什么？有没有生克？

　　五行是构成世间万物的⁰¹⁶⁹五种元素？他们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立！准确地摹拟了自燃界的状态！世^界界的万物的生息变化都不能离开五行！排序！一水、二火、三木！四金，五土、　　这个排序取决于地支的阴阳变化水在北方子位，子^属属阳数第一!火在南方午位、午数阴阴数第二？木在东方。东数阳！三是奇数。也属阳、木依次排第三。金在西方，西属阴！四为偶数、也为阴！土再西南方。对应复末！五为奇。属阳。从具体的逻辑上看。五行排序也是有道理的。天地未分！万物未成之时，最先有水！众水汇集发生变化！万万物由此产生。水与火5865如同父母生子先二肾,左肾属水！右肾属火。火因水才出现的。有了水火后，随阴阳交合！万物生长、第三位为木。第四位的金也就出现了，此四种全全赖于土作依托。所以土为第五。无行是古^人人认识世界的朴素观点,也是中国古代哲学思想关于世界3430物质学说的基本框架、　　⑵⑵天干地支、干象树干、属阳！支象树枝、盘古开天！阐述阴阳变化，建立天地人，然后皇氏制订干支。用来纪年、汉代蔡邕说。十干又叫母。就是现在的甲乙丙丙丁戊己庚辛壬癸，十二支，又叫十二子！就是子丑寅卯晨已午未申酉戌亥　　⑶纳音，六十甲子纳音。是仿照古乐六十律而建立起来的。即乾纳甲、坤纳癸！有乾开始，至坤结束和《易经》相同五行中，金有金属音响！所以纳音把金放在地一位，　　天皇氏制定了干支。地皇氏氏则把干支与日月时配对起来!人皇氏制订了君臣和人伦风化。并确定人与干支的关系！到了伏羲观察天地人物、画出了八卦。滋生了文字！皇帝授予大尧河图、人们开始观察日月星辰、大尧进一步考察五行，星宿！然后干支与五行才得以配合。^纳纳音也自然形成了啊　　具体方法？就好象取妻之后，再隔八个支干！与另个支干相纳配，　　例如！金纳甲子！与下下一个乙丑相结合？隔丙寅！丁卯。戊晨、己巳。庚午！辛未，之后。再纳壬申，金纳壬申。与^下下面的癸酉相结合，隔甲戌！乙亥。丙子！丁丑、戊寅。己卯卯之后再纳上庚晨、金钠庚晨与下面的辛已结合、隔壬午。癸未，甲申！乙酉！丙戌！丁亥之后！再纳戊子。火纳戊子！与乙丑结合，然后^隔隔八个支子。在纳上丙申。与丁酉结合！然后再隔支干与甲晨、火纳甲晨！隔八与壬子！木！火。土以此类推直到癸亥结束　　⑷五行生克，木在东与春适应，木为阳气的推动而破土生长的，又由水的东流而糍润，谓因水而生，是一种自然形态，　　火在南、与夏适应！火焚万物，^使使万物发生变化、是无形的，说形那木⁸³⁸⁴就是它形!俗话钻木取火，所以火为木而生，是一种自然气体，　　金位西！与秋适应由阴8285气作用、万物收敛凝聚而成、又从沙土中发现！所以金因土而生。其生在土却与土不同是自然的造化　　水位北。与冬融属阴阴气漂游濡润，滋万物，从西向东！西是金的位置，所以水因金而生是自然的性状　　五行相克。如同子女0318取代母亲？象复仇一样！木克土。土之子金反过来克木！火能可金。金之子水反过来克火，水克火。但火之子土反过过来克水？土克水、水之子子反过来可土我　　五行相生相成，五行有也可相克相灭好了。不多说了太奥妙了真乃无穷啊。简短的^是是不清的。嘿嘿，就这样吧，

建国以来生肖属鼠的近代名人？

　　⁵⁸³²我可以说我吗，、

风水师会如何避免麻烦

　1312　其实所谓避免麻烦!也只能躲的过初初一躲不过初十、、早点晚点的意思而已，，

孔乙己的悲惨命运给我们什么启示

　　造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点：　　　　一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名。鄙视劳动、孔乙己不能进学。又穷酸迂腐！不会营生、这就注定了孔乙己的悲剧命运、　　二二是麻木？冷漠的社会环境：孔乙己被打断了腿、境^遇遇非常凄惨，本来让人同情，可酒厂客和掌柜仍然取笑他。如此冷漠的人情！注定了^孔孔乙己的悲剧命运、　　三是孔乙己自身的性格弱点：：孔乙己读书没有进学。放不下读书人的架子。抱残守缺！好喝懒做，对悲剧⁴²¹¹的命运逆来顺受!毫不觉悟，这些弱点都注定了他的悲剧命运。！