强调变易的周易思想

周易的主要思想

　　古代2229中国学者的哲学思考,通过对易经的研究得到启发。哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高，老子将易经的思想精华融融入《道德经》中！创造了一个个以辩证思维为核心的哲学体系、他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式^的的基础上、构造了一个“道生一！一生二！二生三！三生万物”的的万物起源图式、揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一、“万物负阴而抱阳！^冲冲气以为和”？阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图、到了老子便有了了种种具体的事物形象的分析!其间流传后世对中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮、福之所倚，福兮，祸之所伏”、矛盾对立的双方，必有一方为主！另一方为次。物极则反、对立面相互转化的思想！在易经是通过爻辞、对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在老子这里，已经到了社会！政治，伦理等一切方面、曲则全、枉则直。洼则盈，蔽则新，少则得、多则惑。认为委曲总是由保全转化，屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化、这种辫证思维方式，是老子观察世世界的方法！圣人抱一为天下式。他运用这条物极则反原理。对世间万3224物进行着辩证概括？兵强则灭。木强则折、坚强处下，柔弱处上！他又用这一条法则！提出了一系列处理问题的具体办法、老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国^哲哲学史上颇有特色的一页华章！　　孔子深得5913易经之道了!最显著者有二：一是关于正名这一政治主张。二是关于举一反三类推思想。在易经的推论规则中，有一条是关于阴阳爻与阴阳位是否一致的“当位律”！这一条思维规律要求在自然递进进推演时，每一爻的阴、阳性质必须与所在位置的阴阳属性进行对照、一般而言。凡阳爻居阳位，或阴爻居阴位即“当位”表示此爻所象符合（顺）事物发展规律，倘若阳爻居阴位、或阴爻居阳位。则不当位、即此爻不符合（逆）事物发展规律、孔子把这一条推演规律扩大大到了社会政治领域!提出0260了“正名”学说？在他看来社会政治领域中8485人与人之间的位置关系。也应当如同阳爻居阳位。阴爻居阴位那样当位才能使一个国家秩序井然局面稳定！否则名不正，言不顺！言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴！礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。不不仅不能越位,而且不在其位，不谋其政！不能产生不当位思想、孔子这一思想又被后人推广，　　被考定成于战国中期的“周易大传”。是当时学者在总结前前人认知易经的成果基础上。对易经卦爻符号体系及卦爻辞所作的一整套注释和阐解！其中既有老子、孔子这些哲学大家的思辩成果。也有更多古代优秀哲学家4209的思辩结晶!正是他们使易经这部古典在哲学方面产生了巨大影响！成为中国古代哲学的发源处、　　先秦时期百家争鸣。所有学派或多或少²¹⁵⁹都受到易经影响！之后的古代哲学发展每个重要时期，易经思想都充当着轴心角色！到了唐代，易经不仅受到学者重视。也得到到了统治阶级如唐太宗的青睐！钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》、推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展、因此之后不少学者纷纷自注易经。　　宋3586代哲学家如邵雍,周敦颐、张载。程颢、朱熹等人对易经都有很深的造诣。邵雍根^据据《易传》关于八卦形成的解译。构造了一个宇宙构构造图式，创立了被称为“先天学”的理学象数学派！周敦颐根据“易传”和道家思想指出了一个简单而又系统的宇宙构成论《太极图说》，朱熹在《周易本义》中深入探讨！认为易经的核心是讲事物内部矛盾的对立统一、易只消阴阴阳二字括尽？对立统统一是事物发展的普遍规律！明清之际的王夫之。在《周易外传》中将哲学研究和⁸⁷¹⁴易经研究更进一步,提出“实道而器虚”的命题、明确指出“道者器之道、器者不可谓之道之器”、也就是说、一般般原理存于具体事物中。而不是具体事物^依依存于一般原理、矛盾双方相反相成，相互转化，杂因纯起，即杂以成纯！变合常全！奉常以处变、则相反而固会其通杂和纯变和常相反相成对立统一、在推理时即要推出情之所必至，也要推出势之所必反！即要存其通。即掌握一般的相通之理，又要存其变即因时，因地等等不同条件而灵活推论，只有把握3698了这种相通之理。才能行于此而不碍于彼这易经所特有的思维方法。用用以指导行为、必无往而不胜。　　易易经之于中国传统哲学的深远影响、以及它在中国传统哲0744学中的地位,作用、是其他任何一部古典著作所不可及的。这可能就是其列为群经之首的根本原因，《周易》中有多处关于法律问题的论述，还有讼与噬嗑两卦专门讨论法律问题！　　第一，君权神授思想！　　法是统治阶级意志的最集中体现，而这种体现，首先表现在在立法权上,“君权神授”必然要求君主为立法的主体，人民没^有有立法权!也0258没有司法权。法律面前不平等！与之相应的是专制，“雷电噬嗑！先王以明罚敕法”正是^这这种意思的集中表达、《易传》的根本思想是专制。“法自君出”就成为题中应有之意、所以《易传》中反而没有对此加以论述、　　第二、“刑罚清”与“刑罚中”！　　豫卦的下体是坤，上体是震、坤的性性质为顺!震的性质为动、上下结合形成顺与与动的特点？而顺是动的前提条件。自自然界的日月星辰、昼夜交替！四时更替！都是按照一定的顺序先先后出现的。这才保证了自然界的正常运转、人类社会是自然界的必然产物！法^律律的实施也要依此而行,这应该是^自自然法思想的最早表述？不过！近代自然法思想的出发点是强调一切权利来自于自然！《周易》强调“法权君出”、与人们所讲的自然法完全不同。而是从司法的角度，要求各级官员应仿效自然界的运行特点来执法、　　第三。明罚敕法与明慎用刑，　　噬嗑“2919大象”：“先王以明罚敕法、”²⁰⁹⁴这是从立法的角度讲的,因为要实现“明罚清”与“明罚中”！前前提是“明罚敕法”！也就是成文法或法律的公开化问题，把定罪与量刑以成文的形式固定下来。并公之于众！使天下民众清楚明白，知道其可为与不可为之事。尽可能不触犯法律！即使3335触犯法律,也因为有明文规定而定罪量刑适中！民心折服，以尽量避免执法者的主观随意性。显示法律的公正性。所以、“明罚敕法”的重点7719不在于罚，在敕不在法，在于育育民教民。不在于制制民刑民,与1541法家的思想根本不同。这是“为政以德”的延续、主主张德教为先。先教后刑。德主刑辅。　　第四。息讼思想、　　《周易》中专门有有一卦———“讼”讲诉讼问题的,8659但卦义却不鼓励人们争讼，更不教人们如何取得诉讼的胜利、作为一个忠实诚信的人。即使遇到不公正的待遇和委屈，也应保持持内心平静？戒骄戒躁。能不诉讼就不诉讼、如果迫不得已非要诉诸法律时！也要保持冷静！不可采采取过激行为！只有这样，才能能最终获吉！“终凶”，卦中指上九！上九有终极其讼之象。也就是说。把官官司彻底打到底的意思？这种行为无论胜诉还是败诉、皆凶。在《周易》看来。无讼为最理想境界，虽5365有争讼出现。但经过调解而平息争讼也不错，不听劝解把诉讼进行到底最不好、“利见大大人”？需由有德有威望的大人物听讼———即由德才兼备的法官断案。才能息讼，“不利涉大川”，大川是大险大难，这是说，当6313某人陷入争讼的旋涡时!不可涉险其它危险之事，因为此时的人心浮气躁，运时不佳，涉险其它、8968很容易出其它问题!“君子以做事谋始”，与“终凶”对应！从另一个角度告戒人们、与其争讼不止！不⁷³⁰⁶如一开始就谨慎从事，1145理顺各种关系！从根本上杜绝诉讼！（一）两仪与经济，　　²⁵⁰³周易在经济上的重大启示？是阴阳两仪的动静观念、依据据阴阳两仪的动静观念、人类类经济活动总源头太极的第一个创化,是从消费者的主观价值中找出稳定合理的主观价值、其后分别有私有及公共0057消费财的后续创化、经济学认为、一切最终财货都直接或间接充当生活欲望的手段、凡能满足人类生活欲望的财货便是具有效用！个体的消费理论及资产选择理论。即建基于此。经由交交换交易!再加上交易市场竞争性的提高。可衍生出合理稳定的客观价值之创化！客观价值不只可以适用于消费者与生产^者者等微观经济的测量分析！也能适用于一个国家宏观经经济的测量分析！宏观经济的客观价值！通常只是微观经济的直接叠加。　　由一个国家经济活动价值流汇集起来所得到的产业关联价量模型合理的两仪解析、还可印证周镰溪《太极图说护无极而太极、太极动而生阳”的“太极动而生阳”，此外、根据厂商的活动。经济环境对厂厂商无言的弱约定？及厂商对员工有言的强约定。经由就业与投资市场致中和之力的解析、也能指出中和是中华文化的分析观念、不只可以以包容均衡!亦可以包容“为道也屡迁”之各种动因！　　中华文化中虚实亦是阴阳两仪互动对待概念。可用来说明商品与货币之关系！桑弘羊《盐铁论·力耕》即说：“以末易其本，以以虚（货币）荡其实（商品）,”北宋周行己《浮址6751集》亦说！物为实！钱为虚、元元初赵孟颊也说：“古者,以米，绢民生所需！谓之二实，银，钱与二物相权！谓之二虚。” 　　（二）三才与经济！　　《周易·系辞上》：“六交之动、三极（即天地人三才）之道也！”世界受天天地人三才之主宰，因而三才是有意志！有意识！有感情的，要主宰就必须有精神神作为、因此三才亦有为精神性万事之本的涵义。　　经济学假设人类的欲望是无穷的！所以每⁹⁶⁴⁷一位消费者追求主观直接效用的极大！就是精神性的天，但受到消费支出预算的客观限制、是精神性的地、同理！社会集体消费追求社会福利的极大是精精神性的天？但受受到政府消费支出预算的客观限制是精神性的地！每一位生产者追求客观利润的极大是精神性的天、但受到生产技术限制是精神性的地。　　若将消费活动的正而问题再视作天位阳交！政经领导下社会集体消费的正正面问题视作人位阳交,生产活动的正面问题视作地位阳爻。然后联立起来！已十足展现出乾卦3632的卦象。若再将消费活动的对偶问题视作天位阴爻。政经领导下社会集体消费的对^偶偶问题视作人位阴爻。生产活动的对偶问题视作地位阴乏、然后联立起来！则十足展现出坤卦的的卦象，八卦以乾坤象征天地。而定上下之位、这就是易经说7249卦的天地定位！　　　（三）五行与经济，　　《春秋繁露·五行对》论述，五行相生循环是一种生。长。养！收！藏的生产性循环，而由藏再到生。其实就是反者道之动、所以生产活动不与消费！投资活动合理连结。无法形成一个完整的经济活动因果循环！　　对于因果循环的五行逻辑推演、一个成功的应用是企业小循环上！任何企业的劳动与资本（8439或资金）投入是生产活动最基本的投入？因为劳动投投入是动因、故主“动”，为阳仪！资本投入是条件！故主“静”！为阴仪，而附加价值计算概念令其有专业经营以提高生产力的能动。故主动与冲刺。为经营理念之阳仪。生产毛额的计算概念可令其有企业分散风险综合理财以力求稳健之另一能动。故主静并求稳定、为对5477应之阴仪，若将劳动投入之阳1408仪与专业经营之阳仪结合，其所取之象符合事物实际发展状况、是为实象，劳动投入6431之阳仪与综合理财之阴仪结合，其所取之象是虚假之象。是为假象！资本投入之阴仪与综合理财之阴仪相结合，是为用象！资本投入之阴仪与专业经营之阳仪相结合、是为义象，　　。

周易的核心思想?

　　人世间的道理，可以告诉你事情的原委。事情的的发展为什么会这样,你怎样做会有好的结果。强调调变易的周易思想！

简述《周易》的文献构成，其思想意义前后有何变化

　　《周易》是最具代表性的东方古典典籍，《周易》中描述了中国人遵循一种固有的1504自然法则生存？描绘了他们的现实主义宗教观和乐天知命的人生观，在《周易》中我们甚至可以看到象征主3293义的一些特点，因此可以说，《周易》不仅仅是作为一本占卜书而存在！它更重要的是^作作为一本提高人的修养的书，反映人类哲学和宗教情况的书而存在，！

金牛男说过我之后又道歉,并再三强调只是朋友,是什么意思

　　说你！可能是你做错了什么，或者对你有什么不满，　　后道歉。是想缓和和一下关系，不像闹得太僵。　　　再三强调只是朋友！可能是生气中想气气你、可能就是想做朋友、，

自称会算命是不是思想奔逸

　　【答案】A【答案解析】试题分析：^本本题考查的是世界的本原。唯物物主义认为，物质决定意识，我们要一切从实际出发，靠思维就可以建造城市！穿越时空的做法否定物质是世界的本原、是一种唯唯心主义的观点，没有正确揭示了思维与存在的关系。①③ 符合题意、选A，考点：本本题考查唯物主义的观点。

谈谈周易中的阴阳思想，并举例

　　周易中的阴阳思想其实并不明显、周易中主要体现的是是事物发展的规律。基本卦有八个、也就是八卦：乾qian 兑dui 离li 震zhen 巽xun 坎kan 艮gen 坤kun。对应的自然现象为：天！泽（湖泊）！火，雷，风！水，山、地、由这八个卦象相互排列组合。形成了周易六十四卦！易、就是变化的意思、指的就2768是事物发展变化的学问。具体的要展开讲的话、就太多了、你可^以以自己翻翻看,现在各种各样解释周易的书很多。有7483从占卜方面解释的!有从哲学方面解释的。总之、周易是一本可以研究一一辈子饿学问，是我国文化的瑰宝。，

人的主观能动性真的存在吗，难道人的思想不是受到命运

　　有的时候我觉觉得我可以做什么事!也可以做另一件事。我觉得我的主观能动性体现了！但是细细一想、我最终决定做什么事。还是受到我的思想的影响，而我的思想、受到我之之前所受的教育？环境等各各种影响,甚至可以说是这些因素决定了我现在的想法，那这样样看上去。我好像其实并没有逃出命运的魔爪——命运通过我出生时的环境、我的教育一天一天、一环扣一环地一直影响着我以后人生的每一步！我的成功。我的失败，我以后会怎样！都是已^经经决定了的,虽然他们还没有发生！7373就好像在荒野中,只有一条路、虽然我还没走完、但是我肯定会沿着这这条路走，

星座不求人天蝎座之歌2的背景音乐是什么?强调，是天蝎座之歌2，不是天蝎座之歌1

　　周杰伦-忍者,

白羊男的思想是怎样的？

　　白羊男性喜欢表现出压倒一切的精神！总是激情满怀，知难而进！喜欢长长驱直入！速战速速决和胜利在望、在家里，喜欢推行自己的情趣和意愿！而在外面。则不轻易失言和做越轨之事！在一6752些重大的事情上！你会挺身而出、竭诚相助！用激情6118去赢得女性!如果0626他求爱遇到了阻力？更会激发他不惜任何代价去征服她她的决心,而白羊座这样的行为往往不是爱情而是占有欲而已。一旦1497被白羊男追到手！他就会立刻对这个女孩失去兴趣。如果你爱上白羊座的他。那么、在未确定他已经爱上你之前。请不要主动对他表示好感，因为对他他来说!最有趣的事莫过于“挑战”与“征服”！要是你采4541取主动!他就会觉得太无趣了，不要害怕把你的白羊座男人宠坏了、你对他的包容越多！他越离不开你，他的个性的确很自私、但是如果他把你包含在他的自私范围时、那你就真的有福啰！，

在周易中间，"乾离不开坤，坤离不开乾"体现了一种什么思想

　　忌含8621义不祥提交回答，