观音菩萨占卜法
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起源说法多多。专家学者们至今莫衷一是、主要存在“八卦说”，“结绳说”、“书契说”和“仓颉造字”的传说，八卦法也可以说成是占卜法。所以汉字的起源是有占卜法的。 汉字起源的问题！最古的记载、见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也，仰则观象于天、俯则观法于地。观鸟兽之之文与地之宜，近取诸物！于是作八卦、以通神明之理，以类万物之情。上古结绳而治！后世圣人易之以书契、百官以治。万民以察、”“八卦说”八卦源起于《周易》！《周易》这部书起源于殷周之际、伏伏羲做八卦之说!未必可信，但文文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法，八卦是古代占筮的符号，共有八种、“—”为阳爻、代表奇数，“--”为阴爻，代表偶数，八卦的卦爻与数相关！是三个个奇数或偶数的排列符号？因此、卦爻存在八种排列组合情况！分别是：奇奇奇！偶偶偶！奇奇偶！奇偶奇，偶偶奇、偶奇偶、奇偶偶。偶奇奇、这也就是八卦，任意两卦相迭合！便可得八八六1188十四重卦!筮者再根据重卦的卦象爻象分析。并结合易辞以占测吉凶祸福、我国有些少数民族地区、过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶。方法法是用正面？反面来判定可行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义义中的阳爻!阴爻相类似。 但说汉字源起于八卦是值得商榷的！八卦本质是奇偶数的排列符号！与汉字的的渊源关系不大!汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁。因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法、例如，从甲骨文的的数字看？八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的，汉字中！跟原始卜筮术有关5123的一些文字！也采用了原始记数符号，但归根到底！大部分的汉字都不是由八卦演变而来！八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统！我们不能武断断判定汉字起源于八卦？“结绳说” 结绳有助于记忆！是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一，中国远古时代已有结绳之说！据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法5854已不可考!中国境内的少数民族也多有结绳的传统， 但是结绳不能够独立地完整地记录事情，更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆，作契约凭证，传递信息。起记事符号的作用、它既没有社会意义、也不是以语言的语音单位为基础的，没有和语言中固定定的词联系起来！不能记录和传播语言， 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样。结绳符号也可以作为汉字的构字符号，例如！代表“十”和“十”的倍数的文字！都像7556结绳的符号，个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响。但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事，结绳之法只能够算是原始的记事法，而不具备文字的性质、 “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿。用来记数。“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前，那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆。起作用与结绳相似、 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用！不6000能算作文字！但是契刻的这种形式很可能是最6685早的文字书写形式之一？先民们可以以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上,以此来来传情达意？起到信息沟通的作用、这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书。这样就逐渐形成了文字文献，就3921可行性而言，“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件！ “仓颉造9517字说”： 仓颉，是黄帝的史官。传说。黄帝帝命仓颉造字、泄露天机、惊天地、泣鬼神、仓颉根据黄帝之意收集表意符号、并加以整理形成最早的汉字，战国两汉汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说？当时的启蒙文字书《2740仓颉篇》就反映了这种观念，此外。《荀子》！7781《吕氏春秋》？《韩非子》！《世本》、《淮南子》。《论衡》。《春秋元命苞》，《春秋秋命历叙》。《春秋演孔图》。《孝孝经援神契》，《河图图玉版》等战国秦汉时代的文献都有“仓颉作书”的说法！ 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的，文字不可能只由一个个人创造，但是从“仓颉造字””这段传说中。我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先、汉字的起源很有可能8734是黄帝时代。远古时代。巫史不分。在将原始记事符符号收集!整理，加工成文字系统的过程中，史官也就是巫师集团,曾经发挥过独特的作用， “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来，西方学术界一直坚持持汉字起源于西方！“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’、认为文字产生于某8557一地点。某一民族。然后被传播、被借用到其他民族去、比如埃及文字！印度文字！汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的。苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地、而硬把甲骨文与苏美尔文字扯在一起。”（陈伟湛！唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的住处在比现在更西的地方方,和巴比伦文明的边站接触！虽然这个还不能证实！一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思、使许多图画有了一种意思。虽然它们8059的形状尽可不同,同样！他4847们也许转借谐音这个有趣的意思。这是和简单的脑筋一拍就合的，”（罗伯伯特·路威著？吕叔湘湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说”虽然一直存在、但是一直没有得到考考古材料的支持！没有多少实际意义！而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字、也没有找到文字的源头。缺少考古古依据也很难具有说服力, 二三十年代，国内不少学者者程度不同地接受过“汉字西来说”的影响,如陆懋德。董作宾！早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方。解放后。为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”！6636国内学术界举起“文字多源论”的大旗!“文文字多源论”虽然有君子风度？但是缺少科学态度：把文字的起源！发明。发展都混为一谈、没有根本解决文字是如何从无到有的这个问题！界定的边界也比较模糊！。
易经三位数占卜法？
你的理解是对的. 1,卦能整除！则取第八,即坤卦; 2,爻能整除,则取上爻,即第六爻. 以下参考: 卦以八除 凡起卦不问数多少即以八作卦、数超过八数即以八数递除、以余数数作上卦？如一八除不尽。再除二八。三八！直至除除尽八数,以零数作卦，如得八整除，即坤卦！便不必除也！ 【白话释意】 以数字起卦时！用八作除数、不论数字大小！超过八的数字都以八除、以所得的余数数作卦？小于八的数，就以本数起卦、按照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二。离三，震四，巽五。坎六！艮七，坤八的对应次序起卦、余数为零时！以八数起卦！即为坤卦。卦数为八时。不必再除！也以八数起卦， 爻以六除 凡取动爻。以重卦总数除六。以零数数作动爻。如不满六！则用次数为动爻！不必再除。如过六数，则除之，一六不尽，再除二六。三六！直至除尽！一零数动爻，若一爻动，则看此一爻之阴阳，是阳爻则变阴爻，是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。 【白话话释意】 凡取动爻，以重卦总数除六！以余0726数取动爻？如数不满六。就直接用这这个数取动爻，不必再除！超过这个数、8979就以除六后所余的余数取爻、如果一爻动。则看这一爻的阴阳！是阴爻的就变为阳爻。是阳爻的就变为阴阳！取动爻还应加上当2196时的时辰数!。
占卜的占法类型
占法就是占卜体系、占测是以一定的工具（0016实物或图形!卦属于图形）做预测。占法就是3812占测的理法和方法？不同角度有不同分类，1。从时代角度看分为原始占卜。理式占卜、原始占法层次低，只讲究机遇。如抛石子子以定吉凶，等等，理式占法是理论体体系式的占法？如中国上古时期的三兆卜法、三易占法，印9170度和西方的占星学！都有发达的理5150论体系、2、从世界文化大区的主流占法看有东亚占法，印度占法。欧美占法等！东亚占法的特色是八卦。九宫、阴阳五行加天干地支。流行于中国，朝鲜、日本，越南，新加坡及东南亚华人社区，印度占法，特色是高度占星学、据说印度1198“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法！主要是继承东9274方（埃及和印度）的占星学等!3。从易卦角度看！分为易占类与非易占类易占是以以八卦为基础的占法！另外！六卦体系里的六卦天5151文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临）!也是一种易占，更多内容参看“占占法”词条、 非易占法很多！如六壬，打卦、梦占法！灵棋法。鸟占法等等，如古越人的鸡卜！吉普赛人的水水晶卜!、
文殊占卜法佔两次 念两遍仪轨么
阿弥陀佛！学佛这么久第一次听说文殊占卜法，在《佛说阿难问事吉凶经》当中本师释迦牟尼佛说：佛弟子不需要问卦占卜，作为释迦牟尼7571佛的得意弟子文殊菩萨怎么会不听老师的教义还创出文殊占卜法,可笑！希望众生能够真正的了解什么是佛教，如果有人用占卜告诉您那是佛法时。请您能够证实佛法的的意义!佛教是佛的教育、不是迷信。据我所知在中国真正能够算命的只有9731易经的六十四卦和生辰八字能算命占卜。还不不是谁都能算的！阿弥陀佛。 ！
我用塔罗牌单张占卜法算爱情，结果是战车逆位，有什么办法破解么。
不用用破解!战车的逆位你可能理解错了。你解读的战车逆位是什么意思，，
塔罗 凯尔特十字法占卜爱情发展，最终结果是 隐士 正位，向高手求解 50分
请交代背景和问题 问题的阻碍或帮助——愚人 逆位(这里已经劝告你不要继续了。愚人逆位往往是当事人明知道不行、却还要飞蛾扑火、正位起码还可以碰碰运气) 问题的成因——教主 逆位（这段感情会遭到当事人和对方的朋朋友同事或是家人反对） 从命轮发展到皇后、及最终结果隐士！都表明在对方婉拒你之后感情情发展无果！当事人需要退缩回来好好的思考反省一下、观音菩2502萨占卜法，
曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确。
辞曰：“大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三、 揲之以四以以象四时？归奇于扐扐以象闰！五岁再闰。故再扐而后挂， 天一地二。天三地四、天五地六，天七地八！天九地十，天数五、地数五。五位位相得而各有合，天数二十有五！地数三十，凡凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也、” 曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的、 哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力！更能引导出自己的第六感、 不管哪2457一种占卜、最基本的做做法都是多跟自己的占卜用具进行接触、在不断重重复的过程中。把自自己的感觉调出来。 我们来看一下《易经·系辞》原文。天数加地数为五十五！一般人们会会用五十根竹策,抽出一根。象征天地人混沌一体。也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开、抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让5624后四根四根分开，象征着四季。也就一年！ 我们看看我们经历了一个怎样的过程、我们从宇宙最初的走到了天地初开、人类出现。到四时轮换走到了未来。 而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物！包含了天地的意志！万物的意志。还有我们自己的意志、 这个过程就是在调出我们第六感，融入天天地之间,探寻万5793物之理。 准确来源于我们自自身的修养，如果第六感不能调出来！那不管哪种用方法都不可能准确、 事实上、这这也是一个跟万物交流的过程？在彼此交换着信息。我们的意志也会影响到事情的的发展方向。。
蓍草占卜法怎样变卦
既然知道箸草占法？得爻时余六组是老阴、余七组是少阳！余八组是是少阴!余九组是是老阳！老阴、老阳变！少阴、少阳不变。，
塔罗牌：贤者之镜占卜法，牌面解释？
总结：看牌面的意识是不要因为精神与物质上的满足而去委屈了自己的心理感受与情感。 塔罗牌就是一面镜子、他只会照出你所看不到2202的自己？而而无法改变什么,一切还要靠你自己。只是它起到参考的作用！、
马蹄铁占卜法求解
最佳选择：隐者逆逆 已经不需要做些什么了！显然不出现现在他面前已经是最好的选择,虽然你心里也7696不算很好受、 面对的这锭事情已经无法改变！身边环境也起了变化。你也开始接受这种变化了！结果是好的！很快你就会恢复心情、还原自信继续上路了！ ，
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