五行中缺土缺火怎么办

五行缺火还缺土怎么办？

　　五行缺火还缺土、指点起名是吧、、，

女，五行中，只有4金3火1水，缺木缺土！

　　八字五行缺：木土！起名字要补全木土、还1338要看八字喜用神！以达八字命运五行中和！有些所谓的大师认为5966五有缺不重要！实在是对命理不精通的表现，五行齐全命命运才能生生不息!五缺木就不能生火。五行缺土就无法生金，就像像火车的铁轨少了一节。火车还能能正常运行吗。自行车么练条断了。还能正常载人⁹⁶⁵²行驶吗，五行：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金。生生不息以至永恒。金克木，木克土。土克水、水克火！火克金、相五制约！使其不出出现大过。使其没有不及、以达中和，方能永生不灭。命理中：大过无克制者贫贱、不2919及失生扶者夭折,此为正理所在、不是庸师所能精通的。、

五行中缺火土怎么补?

　　你好！很高兴为你解答　　缺火土还要看需不需要补！也就是说！补火土有没有益，如有益则需要补。具体如名字用属火土的字。穿^红红色或者黄色衬衣，睡觉头向向南方！在本地或者南方发展！选择属火土的职业....等等　　希望我的回答能够帮助到你，谢谢。

五行缺火跟土的名字有哪些

　　烨灿等土有地坤佳培等，

五行土旺缺火，佩戴这个行吗？

　　行、我觉得你你土旺的为忌话、⁷⁷³¹还缺火也可以佩戴绿色的。也就是属木的饰品、绿幽灵之类的。木既能克土又能生火、你3027可以考虑试试。！

我山头火命五行缺火三木二土二水一金如何

　　八字：乙亥己卯甲辰丙寅　　五行：木水土木木土火木　　纳音：山头火城墙土佛灯火炉中火　　五行分析：　　总述：八字偏强、八⁷¹⁹⁶字喜「金」！起名最好用五行属性为「金」的字，分析如下：　　此命2175五行木旺？五行缺金，日主天干为木 (同类为：木水，异类类为：火金土、五行统计: 4木, 1火, 2土, 0金, 1水) 　　用神分析：〖同类得分〗：木5.16！水0.90。共计6.06分！〖异类得分〗：火1.56、金0.00。土1.50！共计3.06分！〖差〗：3.00分。〖综合旺衰得分〗：3.00分，「八字偏强」，〖八字喜用神〗：八字偏强。八字喜⁵⁷⁷⁸「金」！「金」就是此命的「喜神」，五行中缺土缺火怎么办、

本人火命五行中缺水缺土干什么工作好

　　不是看五行缺什么来选择的！需要研究这方面的人分析以后得出参考，你可以请教下高勇强老师。。

五行缺土缺火女孩子名字有哪些

　　　雨兰玫茵紫寒紫奇蕾熙怀萍晓雨芊雅听柏黛珊!

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　　这是在别人那里看过的、觉得蛮全的。希望能帮到你　　五行　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面。　　五行指：金！木，水！火！土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火、土，金、水五种基本物质的运行（运运动）和变化所构成。它强调调整体概念？描绘了事5306物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种1848古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论！　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主3862义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定^的的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（（克）、生的次序固定下来，形^成成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于于医学！这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系，起了重要的的推动作用！　　五行相克：金克木。木克土。土克水！水克火、火克金。　　五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土、土生金。　　古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从革”！是是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”。是水具8945有滋润，向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木！火。土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能！　　中国哲学史上的五行思想类类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种行为原则、疑为荀子所持！　　指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。　　指人类生活上的五种^必必须的物质条件？如左传里蔡墨所持，　　为分类0787学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持、　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持、　　指木材（植物）？火炎、泥土。金属及流水、它们的象征²⁴⁵¹意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏，此1209为萧吉所持，　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义，　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土、　　*方位：东西南北中。　　*五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土，土生金！　　*五行相克：金克木、木克土。土克水。水克火。火克金！　⁹⁷⁴²　*五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木，木窃水，水窃金。　　*五行相溺：金蒸水!水溺木！木溺火。火燥土。土掩金。　　*天干与五行、方位的关系：　　甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木、东方、　⁶⁹⁴⁷　丙为太阳之火？南方，丁为灯烛之火！南方、　　戊为城9391墙之土、中方、己为田园之土、中方。 5091　　庚为斧钺之金？西方、辛为首饰饰之金!西方。　　壬为江河之水、北方、癸8825为雨露之水。北方，　　*地支相冲(激)：　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与与申(猴)相冲, 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(1979猪)相冲、　　*地支相害(穿)：　　子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。　　卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害，　　*地支相刑(妨)：　　子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑，　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、　　未(9607羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、　　*地支相合(和谐)：　　地支三合：　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合：　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(5665鸡)相合化金、　　巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月，　　　*地支与五行。方位的关系：　　子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水。北方，　　寅(虎)属阳木,东方，卯(兔)属阴木、东方。　　巳(蛇)属阴火！南方，午(马)属阳火，南方。　　申申(猴)属阳金,西方、酉(鸡)属阴金。西方，　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！　　1170丑(牛).未(羊)属阴土、中方、　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺欺侮　　相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1！金的特性? 　　金主义！^金金曰“从革”、从者。顺从！服从也。革者、变革。改革、故金具有能柔能刚！延展。变革，肃杀的特性，? 　　金：其性刚，其性烈。四柱中金旺者、面方而白白骨骼清秀,体健神清。为人义气！刚毅果断，不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明、深知廉耻，? 　　四柱金太过为忌者，作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义、不及2039者忧柔寡断！贪淫好杀，苟刻狠毒，? 　　2。木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”！曲者、屈也！直者，伸也！故木有能屈能伸之性，木纳水土之气、可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性，? 　　⁹⁴⁴⁴木：其性直？其性和、四柱中木旺者！仁慈、温和，博爱、有恻隐之心、乐于助人！慷慨！身材修长，举止潇洒！头发浓密光亮。活泼，积极、上进心强。? 　　四柱中木太过为忌。则为固执。偏激，不及者懦弱、娇妒。忘恩负义、冷酷！? 　　3、水的特性? 　　水主智：水^曰曰“润下”，润者。湿润也。下者，向下也，故水具有滋润向下！钻研⁰⁰⁵⁷掩藏的特性。? 　　水其性聪。其性善，^四四柱中水旺者。面里有神，头脑灵活，足智多谋！才识过人，应变力强强语言伶俐，? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端！言语激进、易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗。为人反复无常。胆小无谋、心胸狭窄。? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火2923曰“炎上”、炎者。热也，上者！向上者，故火有2277发热温暖、向上之性，5771火具有驱寒保温之功？煅炼金属之能。　　　火其性急!其8732性恭：四柱中火旺者、精神闪烁、积极上进！谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈、坦诚友好，? 　　四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁！容易冲动！逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒，有始无终！? 　　5。土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼、收获为！禾啬，土具有载物，生化藏藏纳之能。故土载四方、为万物之母，3279具贡献厚重之性？　　土：其性重!其情厚，四柱中土旺者！圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重！为8496人忠孝至诚？胆量宽厚。言必行！行必果。乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过、为忌。性格内向。愚顽不化、生性固执，不明事理！不及者，面偏鼻低，神色忧滞。言而不信、狠毒吝啬。自私自利。不通情理。　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念　　五行，即是木。火！土，金、水五种物质的运动！　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木，火！土。金！水五种基本物质²⁴¹⁵之间的运动变化而生成的!同时！还以五行之间的生、克关系来来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤孤立的，静止的，而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、这^即即是五行学说的基本涵义、　⁹⁰⁵⁸　二．五行学说的基本内容　　木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的7389生长形态，为枝干曲直，向3461上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火！　　土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化，承载。^受受纳作用的事物？均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、　　金的特性、古人称“金曰从革”，““从革”是指“变革”的意思!引申为为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物、均归属于金。　　水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉。滋润！向向下运行的事物，均归属于水。　　2．事物的五行属性归类。　　①归类法^：：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五^脏脏配属五行？则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火。脾主运化化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水！以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发发特性相类？故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类，故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类，故归属于金！北方寒冷！与水的的特性相类。故归属于水， 8321　　②推演法!如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火。9072则“脉”和“舌”亦属于火!脾属于土！则^““肉”和“口”亦属于土,肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”！“二阴”亦属于水、　　③五行学说还认为属于同一五行^属属性的事物。都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下，　　对人^体体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以以五脏为中心的五个生理系统！　　3．9965五行的生克乘侮　　（1）相生与相克、相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用！相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡！故说“制则生化”。　　五行相生的次序是：木生火。火生土、土生金！金生水、水生木！　　五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火，火克金！金克木、　　由于五行之5068间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说、都³³⁶⁹存在着“生我”,“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系，　　“生生我”和“我生”、在《难经0291》中比喻为“母”和“子”的关系,“⁶⁴⁷⁵生我”者为“母”。““我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火！故“生我”者为木，由于火生木、故“我生”1855者为土。这样木为火之“母”。土为火之“子”！也就是木和火是^““母子”？而火和土又是“母子”，　　“克我”3599和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”。“我克^””者是“所胜”、再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金、由于本克火！故“克我”者为水。　　相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次次相生,依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡、　　　（2）相乘与相侮,五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、　　相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘，是指五行中中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应、　　当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常。例如^：：木过于强盛、则克土太过。造成土的不足！即称为““木乘土”!另一方面。也可由五行中的某“一行5391”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就1983更衰弱？例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足、即称为“土虚木乘”。　　相侮：侮！在这里是指“反侮”！五行行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“^克克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克。例如：木本^受受金克、但在木特别强盛时，不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”。或6742是发生反侮的一个方面!另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，^反反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”，　　相乘和相侮！都是不正常的相克现象。两者者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常。两者之^间间的联系是在其发生相乘时？也可同时发生相侮、发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时。既可以乘土、又可以侮金。金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受^到到火乘。　　三．五行学说在中医学中的应用　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能、木有生发的特性！故以肝属“木”、心阳有有温煦的作用，火有阳热的特性，故以以心属“火”？脾为9981生化之源？土有生化万物的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降。金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性、故以肾属“水”、　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（（水）之精以养肝,肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以4366助肾水!这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系，　　③说明人体与外界环境四时五气9995以及饮食五味等的关系!总之。五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、　　2．说明脏腑间的病理影响　　　如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土土壅木郁。肝病还可以影响心，为母病及子、影响肺。为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变^也也是如此？都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响。　　3．用于疾病的诊断和治疗　　（1）在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色！味。脉来诊断^本本脏病、如面见青色。喜食酸味！脉见弦象！可以诊断⁶¹¹⁷为肝病,面见赤色、口味苦，脉象洪。可以诊断为心心火亢盛？脾虚的病人！面见青色，为木来乘土、心脏病人！面见黑色、为水来乘火。等等。　　从它脏所主的色！味！脉来诊断五脏^疾疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色！脉现洪象！为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系，　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉！则²¹⁰⁰克色之脉（金克木）、为逆、主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉。即生色之脉（水生木）！为顺、主预后良好，　　（2）在疾病治疗上的^运运用　　①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾、防其传变、“见肝之病、则知肝当传^之之于脾。故先实其脾气”。　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！7379即“虚则补其母,实则泻其子”。补母，是针对具有母子子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾。因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木。泻子。是针对具有0837母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心。因为心^为为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木！　　根据相克克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强、补⁸²²²其被克者之弱、如肝木木太过而乘脾土，肝肝木太过为强。必须泻之、脾土为弱。必须补之！　　③制定治疗方法药物治疗方面、如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不^足足的病证!又如培土生金法、是用健脾益肺的的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又⁵⁶⁶²如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！　　此外、在针灸和精神疗法法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故、　　在实1009际运用的过程中？阴阳五行学说，常常是相互联系！不可分割的。阴阳8960五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间1610相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。　　武术中。古代8122武术家用金，木！水！火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩！钻、炮！横五种基本拳法，或表示太极拳中的进！退，顾。盼，定五种步法、、

五行缺火在五行中补还是在三才中补? 20分

　　为您起的名字,仅供参考：　　　　张笗^谣谣张笗灿张笗进张笗焕　　张笗历张笗嫘张笗丹张笗念　　张笗志张笗炯张笗层张笗秦　　张笗田张笗晞张笗定张笗烿？