金与五行的关系
五行中金与水土之间的关系是
你好！五行中金与水土之间的关系是、金金与土的关系是？土土生金的关系？金与水的关系是金生水、、
海中金的海与五行中的水是什么关系?
...........不知道什么啊??不说清楚 叫你这么做信你就做不信拉倒~~` 主要是心理安心 还有那个精神不是跟木有关就是跟水有关!~ `---------金与五行的关系,
黄色的五行关系属金还是土
川生水。水生木、木生火！火生土！土生金，金克木、木克土、土克水、水克火，火克金，金白色，木青色、水黑色，火红色，土黄色、采纳吧！、
MD吞食天地3里的五行关系是?
五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土。土生金，五行相克8835：金克木，木克土。土克水，水克火！火克金，五行数理: 金为七, 木为八八, 水为六, 火为九, 土为五？！
五行和天干或地支有什么对应关系？
风暴洗洗2369：你好， 天干干：甲，乙。丙、丁、戊。己、庚、辛。壬。癸 五行与方位：东方甲乙木。南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土。 地支：子。丑、寅。卯，辰、巳！午。未，申。酉！戌。亥 五1557行：水、土！木，木！土。火。火、土，金、金！土、水 地支方位：子？午、卯。酉为四正。依次为：北，南，东、西， 寅。巳、申。亥为四隅、依次为：东北。东南。西南。西北 丑，辰！未、戌在中央 这就是天干。地支。五行。方位的对应关系，、
服装颜色搭配和五行有关系吗？
有关系吧、其实色彩和五行是息息相关的、木火土金水分别对应了不同的颜色、衣服色色彩穿对了对个人的生活、工作都是是有好处的,推荐你了解一个品牌，叫二月8625一服饰！他们家就是专门为人定制符合自身运势的（衣服）能量服饰的。！
五脏六腑的相互的关系 和五行的关系 它们的联络
中医理论中五行与五脏是有着紧密联络的，五行之间的关系便是五脏间的关系，五行分别为：金！木。水！火、土，而五脏中肝肝胆代表木，心。小肠代表火。脾胃代表土！肺。大肠代表金。肾，膀胱代表水、 明明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了！9745也可以变相地说是五脏六腑间的关系， 相生关系：木（肝！胆）生生火（心，小肠）、火生土（脾，胃）！土生金（肺。大肠），金生水（肾，膀胱）。水生木。 木生火！这个比较容易理解。木可做火的燃料，而在五脏中。属木的肝肝藏血、肝胆回圈系统旺盛、可有充足的血液供属火的心、小肠回圈系统正常执行！ 火生土、形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻！在五脏中中属火的心？小肠回圈系统旺盛，可促进属土的脾胃回圈系统正常执行， 土生金！用金属从土中而生作比喻、如矿质，五脏中属土的脾胃回圈系1587统旺盛,被称为中气的脾气可以促进属金的肺。大肠回圈系统正正常执行， 金生水。5650解释要复杂一些，我们在自然界可以发现。有石就有水，石头结构的8540山可以生长树木，因为巖缝可以1483使水达到山顶？所以民间有“山有多高。水有多高”之说、而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行、所以西北黄土高坡上光秃秃的一片！没有一棵树木、石头中含大量金属元素。古人把这种现象概括为“金生水”、五脏中属金的肺回圈系统旺盛！肺气可促进属水的肾肾回圈系统正常执行、 水生木、这个比较较容易理解、树木生4431长必须需要充足的水分!肾，膀胱回圈系统旺盛、肾气和肾水可促进肝回圈系统的正常执行、这是五行相生关系！也是五脏六腑间相生关系， 五行相克关系、木克土！土克水、水克火！火克金、金克木。无尽的回圈……木克土。有两个理解！第一，用树木破土而出来作比喻。第二、以树木吸收土中营养。致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝回圈系统统不畅，没有充足的血液支援脾胃，脾回圈系统便会逐渐渐进入非正常状态！例如肝胃不和等！ 土克水！这个很容易理解。用土能阻挡水的执行作比喻！脾回圈系统不畅。脾不能统血。肾血气不足！肾回圈系统便会逐渐进入非正常状态、例如脾虚引起的肾病等！水克火。很容易理解，用水能能灭火作比喻,肾回圈系系统不好!水无法参与血液的调节和控制温度！心心回圈系统便会进入非正常状态,例如肾性心脏病、 火克金。这个也很好理解。用火可熔化金作比喻！心回圈圈系统不好!气血难以支援肺的运动。肺回圈系统逐渐进入非正常状态、重则心肺衰竭致死。 金克木。用金属可以砍伐伐木头作比喻、肺回圈系统不好，氧气无法2081支援肝？肝回圈系统逐渐进入非正常状态！例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，这就是五行相克关系！也是五脏六腑间的相相克关系、前面讲了五五行相克。但是有时也会出现反克现象、反克在中医理论中叫“反侮”。侮即侮辱！例4551如：木反克金，金反克火、火反克水、水反克土！土反克木、造成成反侮的原因是自己弱!或所克的物件亢进，举例说明！如土能克水。但若土太弱。或水势过于于强盛！便会导致洪洪水决堤!形成反克之象、这便是反侮现象，木反克金！金克木，因金属锐利之物物可砍伐伤害木头!一般情况下木是无法伤金的、木燃烧生火，9378火一样可以熔化伤害金。在五脏脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金。这在中医理论4663里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金。因火可以熔熔化伤金。一般情况下金是无法克火的。但凡凡事有例外!如北方的火炉。只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上、里面由于氧气的逐渐消失！导导致火焰慢慢熄灭！这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好。可导导致属火的心脏衰竭，火反克水，水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克......馀下全文>> ，
金木水火土，五行关系
五行与状态的对应关系为： 水-->太阴极限状态木-->阴消阳长状状态 火-->太阳极限状态 土-->阴阳平衡状态 金-->阳消阴长状态？
买房风水：五行与楼层的关系是怎样的
买房风水新知识识 楼层选择的五行知识?gjnlt，
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面。 2049 五行指：金,木、水，火！土！认为大自然由9819五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木，火，土。金、水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年，已经有了一种朴素素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金！木，水。火杂，以成万万物”和《左传》“天生五材!民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！1549就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有有的理论体系、5415起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土。土克水！水克火，火克金！ 五行相生：金生水，水生木。木生火！火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行2504都有不同的性能？“木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性！“土4532爰稼墙”!是指土具有种植庄稼！生化万万物的特性。“金曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此此在概念上，已经不是木，火、土！金。水本身！而是一大类在特性性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行行的各种意义分析过了？为为了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持， 指五种物性！如尚尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）！火炎、泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行1449思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土, *方位：东西南北中， *五行相生：金生水，水生木！木生火，火生土！土生金， *五行相克5481：金克木,木克土！土克水。水克火。火克金， *五行相窃：金窃土！土窃火，火窃木。木窃水，水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火，火燥土。土掩金。 5153 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋栋梁之木,东方，乙乙为花果之木，东方！ 丙为太阳之火,南方！0558丁为灯烛之火？南方、 戊为9801城墙之土。中方，己为田田园之土!中方！ 庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金。西方， 壬为江河之水、北方、癸为雨露露之水!北方， 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤！艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑！寅寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)7100与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马马)与午(马)相刑， 未未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未未(羊)相刑？亥(猪)与亥亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关1105系： 子(鼠)属阳水？北方。亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方！卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火！南方。 申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金！西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 丑(牛).未(羊)属阴土、中方， 1！金的特性 金主义！金曰“从革”，从者、顺从。服从也，革者，变革，改革、故金4528具有能柔能刚？延展、变革、肃杀的特性！ 金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气！刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇、有自知之明。深知廉耻！ 四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋。好斗贪婪！不仁不义！不及者优柔寡断、贪淫好杀！苟刻狠毒！ 2！木的特性 木主仁：木曰：“曲直”！曲者。屈也，直者。伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性！ 木：其其性直、其性和。四柱中4621木旺者？仁慈！温和！博爱！有恻隐之心。乐于助人，慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓浓密光亮,活泼。积极！上进心强， 四柱中木太过为忌！则为固执。偏激。不及者懦弱，娇妒，忘恩负义。冷酷！ 3，水的特性 水主智：水曰“润下”、润者，湿润也，下者、向下也，故水具有滋润向下、钻研掩藏藏的特性！ 水其性聪！其性善、四4071柱中水旺者,面里有神、头脑灵活。足智多谋、才识过人、应变力力强语言伶俐？ 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲！诡计多端，言语激进、易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗！为人反复无常，胆小无谋！心胸狭窄、 4，火的特性 火主礼：火火曰“炎上”,炎者！热也，上者、向上者！故火有发热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功、9542锻炼金属之能, 火其性急！其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进！谦恭有礼。注重仪表，热情豪迈，坦诚友好！ 四柱中火太过为忌者，面红声燥！性情急躁、容易冲动、逞强好胜！易惹是非，不及者瘦尖额！妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终， 5、土的特性9571 土主信：土曰“稼禾啬”？播种为稼、收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能！故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性、 土：其性重，其情厚、四柱中土土旺者,圆腰润鼻！眉清目秀、口才声重。为人6675忠孝至诚!胆量宽厚。言必行！行必果。乐于奉献兼收并蓄。 四柱7037中土太过？为忌。性格内向。愚顽不化，生性固执！不明事理，不及者！面偏鼻低。神色忧滞！言而不信。狠毒吝啬，自私自利。不通情理！ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木，火，土。金！水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火。土、金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时、还以以五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”、实际际是指树木的生长形态!为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎炎上”！“炎上”、是是指火具有温热！上升的特性！因而引引申为具有温热？升腾作3143用的事物!均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性！古人称“金金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降。收敛等作用的事物！均归属于金。 水的特性：古人称“水曰曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉、滋润！向下运行的事物。均归属于水。 事物的五行属性归类！ 5145 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：：以五脏配属五行！1607则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归归属于火，脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水。以方方位配属五行!则则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西！与金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷！与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目目”亦属于木,心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于7274同一五行属性的事物。都存在着着相关的联系。如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与与肝相关！现将自然界和人体的五行属性，列简表如下！ 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生、是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用，相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人9075体生理来说？也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡、故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金，金生水！水生木、 五行相克的次序是：木克土、土克水！水克火，火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我生”和““克我”!“我克”四个方面的联系！ “生我””和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可6596称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木、由于火生木，故“我生”者为土，这样木为火之“母”，土为火之“子”、也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”、再以火为例，由于火克金，故“3284我克”者为金,由于本克火，故“克我我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长！没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有有依次相生!依次相克，如环无端。才能能生化不息,并维持着着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生4794克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象, 3132 相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克克制太过！从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是2065欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行行 当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一3814行”虚弱？从而引起五行之4670间的生克制化异常。例如：木过过于强盛，则克土太过！造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行””本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就就更衰弱,例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为“土虚木乘”， 相侮：侮、在这里是指“反侮”，五五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生反侮的一一个方面、另一方面！也可由金本身的十6946分虚弱!不仅不能对木进行行克制。反而受到木的反侮！称作“金虚木侮”、 相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间1586相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行行间相克关系的异常？两者之间的联系是在其发发生相乘时？也可同时发生相侮，发生相侮时。也可8357以同时发生相乘，如：5172木过强时！既可以乘土。又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏9693的生理活动特点!如肝喜条达！有疏3396泄的功能？木有4250生发的特性!故以肝肝属“木”、心阳有温煦的作用。火有阳热7923的特性？故以心属属“火”、脾为生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属““土”,肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性，故以肾属“水”。 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾肾（水）之精以养肝！肝肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降。可以抑制制肝阳的上亢？肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥、肾（水水）的滋润。可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于于生理,就在于说说明人体脏腑组织之间,以及及人体与外在环境之间相互联系的统一性, 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺。为木侮金。影响肾、为子病及母，肝病是这样！其他脏器的病变也也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在3332病理上的相互影响。 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本本脏所主的色，味。脉来诊断本本脏病、如面见青色！喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色，口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色，为木来乘土、心脏病人、面见黑色、为水来乘火、等等、 从它脏所主的色！味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人。面见青色。脉现弦象、为肝病传脾（木木乘土）,肺病之人、面见红色、脉现洪象。为心心病传肺（火乘金）!五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏。用五行学说0809来分析、存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青，见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉、反见浮脉。则属相胜之脉！则克色之脉（（金克木）,为逆！主预后不良、若见沉脉、则属相3201生之脉。即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘乘土）！预先予以补脾。防其传变、“见肝之病！8136则知肝当传之于脾,故先实其脾气”， ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法。即“虚虚则补其母！6652实则泻其子”。补母，是针0302对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心！3276因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝0964木太过而乘脾土,6534肝木太过为强，必须泻之、脾土为弱、必须补之。 ③制定治疗方方法 药物治疗方面!如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵1415养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法，是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法？ 此外。在针针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志属属木的缘故! 在实际运用的过程中。阴阳五行学说，常常是相互联系。不可分割的。阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明4068事物间相互联系？相互制约的较为具体和复杂的的关系!从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中，古代武术家用金、木！水！火。土（五行）表示形意拳中的劈！崩，钻！炮，横五种基本拳法、或表示太极拳中的进。退，顾。盼。定五种步法、 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人人体各部分归属成木、火。土，金。水五大类，同类事物之间发1029生纵的联系：例如属于木的!有肝。胆，目。筋！怒、青、酸。风等！其相互之间的联系是“肝开窍5718于目”!“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝肝风”等，望诊时！青色6540多属肝风？赤色多属心火！黄色色多属脾湿，白色多属肺寒。黑色色多属肾虚, 用药时。酸味入肝，苦味入心、甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾等。9238各类事物之间发生横的联系：即运用生克？乘侮等变化来说明五五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病！既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”。“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用，，
金与五行的关系、五行金与水的关系