郑渊洁十二生肖羊读后感

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《易经是个什么玩意儿》读后感

　　大家都说《易经》是群6881经之首？一切学学科的源头！加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠！更把《易经》搞得神奇的不得了！有个《易经》的小说。还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得。万物唯心！其实只要你觉得它它不神奇!它就不神奇， 　　首先我们看关于《易经》的书时，不要受别人的影响、先把它想得简^单单起来？大家会问！如果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办！好办、不看。总有一本书你会会看懂的，这不不是我们的智商有问题！也不是《易经》太复杂。是出版人的问题，大家想一想那些算算卦瞎子。人^家家一本书也不看、怎么就会懂《易经》，师傅怎么说！他怎么算、就这么简单。 　　《易经》究竟是个什么玩意儿，在最早、只有“易”。没有“经”、“易”的意思有三层：1.变易、易的上4299面是日，下面是月！以日月生落！阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化。2.简易！即用最简单的概念去解释最复杂的世界、3.不易！变中有不变。《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家奉《易》、《诗》！《书》。《礼》，《乐》！《春秋》为《六经》。 　　再往下说!《连山易》是夏代的易学！《归藏易》是^商商代的易学？⁵⁴⁴³《周易》是周代的易学，那么、在所所有的这些之前！《易经经》是什么样子？我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达！《易经》原文里、其实只有 “吉！凶，悔，吝！厉、无咎”、“孚、志。尚、喜、庆”！“利有攸往，利涉大川，利见大大人”等这样的核心词！由此不难看出、《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”0328的工具书！ 　　著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但^《《周易》本来是一部筮书？《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作、”南宋大儒朱⁴⁵⁰⁹熹也说：“《易》乃卜筮之书,”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到。“或³²³⁰有议论己见!渐至启后人人之疑”，我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我们姑且就认定它是本“算卦”的书、不必多疑！ 　　我们做个简单的游戏、首先，我们来思考这样一个问题：在当时的社会中。谁来算卦。《洪范》说“选择建立卜筮的人、从而由他操作卜筮”！建立卜筮的人是“祭司”、他怎么建立“卜筮”的呢，肯定是从最神秘的地方寻找答案，烧龟甲！动物骨头等物，从其显示出的形状5118来分析!用以通天地，惬鬼神。定吉凶！他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八卦”就产生了！这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则、 　　到了商朝末期，又有一个聪明人出现了。这个人就是周文王、周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干，每天看日日出日落、看四季变化。心有所悟！将八卦“因而重之”、即^通通过重复组合。使每个卦由三个爻变成六个爻！推演而成六十四卦。这时候，商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字、排好顺序！每演一卦。就把自己演卦得出的结果写在上面、也就是所谓卦辞、周文王的儿子周公旦也是个聪明人、看了父亲写的卦辞、觉得还不够全面。就命令令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百八十四爻可以组^织织成一个规律！就对以以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理！⁴⁶⁸⁴这就形成了所谓爻辞！ 　　“祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西！说来也只能是^““四季”与“天地”了、有了这个永恒不变的的“规律”,以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了！ 　　所以！简而言之、《易经》是一部描述事物变化规律的工具书、 　　　从孔子开始。这些聪明人分成了两派：易理与象数，依前理、我们肯定不如历史上这些些聪明人聪明!也不如他们博学、那么我们就暂且放弃对易理的研究！从最初的“算卦”来看待《易经》！就简单了、近代^易易学大师尚秉和先生说：“未学易，先学筮、”让初学者从象数入手！先培养对《易经》的兴趣、再去^研研究易理、会更接近《易经》》本质？ 　　正本清源。还《易经》以本来的面目、我们发现。它实0849在是一本简单到极致的书！是中国古代朴素唯物论8838的经典，天、地、人、春，夏。秋、冬、这些人类生活中看似永恒不变的东西。其实始终终处于运行变易之中，7448易理原来这么简单, 　　那么。就是这么一本²⁰²⁰简单的书，为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢，究其根本、还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易经》上！因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书。历朝历代的统治者的“天赋王权”、人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上、并作出有利于自身的看看似合理的解释! 　　这样，运用《易经》的人中！逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人！出于某种不可告人人的目的？有意将《易经》学理化，体系化、复杂化，从而将这这种商周时代的普通大众游戏,转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”、他们粗通占卜方法。却无视事物变化之理、武断地对占卜结果作出推测、达到获取钱财的目的，、

命运 读后感

　　[命运 2943读后感]命运 读后感今天，我读3536了《沙子的命运》这个故事，深有感触、命运 读后感！在很久很久以前、有一个养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠，于是，他就开始寻找沙粒！可沙粒们^一一颗一颗都说不愿意!因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于。一粒沙子答应了，因为，它一直想成为一颗珍珠、几年过去了、那颗沙粒终于成了一颗珍珠。而其他沙子。依然是平凡的沙粒、天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐耐常人无法忍耐的艰辛？当我们走完黑暗和和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如沙的你，已经成为一颗璀璨的“珍珠”了、不要嫉妒珍珠的美丽。因为当初他悬着成为一颗珍珠时。别人都不愿意。陆天明的《命运》0471描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南，冯宁！陶怡。庞耀明，尤妮等一大批在深圳建特区⁴⁵¹⁵时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生!在9933当时那个社会的大背景下!改革的艰辛。甚至有一些冒险，改改革者的精神、甚至是牺牲，被诬陷！被错批......在一组组^数数字的背后、在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这个过程后、留下的一种精神——为了人民，永远进龋在改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆、更是一种自我完善后的期望、是凤凰涅磐后的浴火重生、那^一一代人用三十年完成了他们的历史使命、当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008。我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题！也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么！是什么呢?除了物质的，恐怕还是精神，理论?冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力、但并不代表价格与价值等同！也不^能能保证分配的公正性，在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进。就不会是一帆风顺的，价值往往体^现现在议论纷纷后的坚持！体现在困难后的坚持。体现在竭尽0465全力后的坚持？体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持、才有一一条长长的大路、在1157亲情友情爱情的阳光里？不免有阴雨霏霏和狂狂风大作,失去的痛苦、漫长的雨夜。向谁诉?那些先行者们似乎给出了⁴⁰⁰¹他们的答案、我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友。更有有迷失自我的堕落者,包藏祸心的险恶者，最大恶极的罪犯......这就是社会。他不会按意志组成。也不会会按意志排列!⁰¹⁷⁵只有像石长辛一样，始终记^得得将领章，军徽放在这个汉子的心里、陪伴他的将是更加宁静的生活、在责任。良心！自我、集体，安全！政治，前途、安逸.......面前！抉择.........................陆天明给出了一种命运！那就是靠自己去把握！位卑也忧国。何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想！可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，讽刺。读后感的表达方式式灵活多样！基本属于议论范畴！但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读8185后的基础上发感想,要写好有体验，有见解、有感情。有新意的读后感。必须注意以下几点：首先！要读好原文““读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的,“读”是“感”的基础、走马观花地读。可能连原作讲的什么都没有了解！哪能有“感”?读得肤浅！当当然也感得不深？^只只有读得认真,才能有所感！并感得深刻！如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)、或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发。还要弄清论据和结论是什么！如果是记记叙文，就要弄清它的主要情节！有几个人物！他们4038之间是什么关系、以及故事发生在哪年哪月！作品涉及的社会会背景。还要弄清楚作品通过记人叙事！揭示了人物什么样的精神品质！反映了什么样的社会现象。表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动、为什么这样感动等等。其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多！如对原文中心感受得深可以写成读后感！对原作其他内容感受得深也可以写成读后感、对个别句子有感受也可以写成读后感！总之，只要是原作品的内容。只要要你对它有感受、都可能写成读后感、你需要要把你所知道的都表示出来。这样才能写好读后感！第三、选准感点一篇文章、可以排出许多感点、但在一篇读后感里只能论7278述一个中心，切不不可面面俱到，所以紧接着着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深。角度最新、现实针对对性最强，自己写来又觉得顺畅的一个感点！作为读后感的中心、然后加以论论证成文？第四、叙述要简既然读后感是由读产生感！那么在文^章章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例！一句话。读读后感中少不了“叙”、但7411是它不同于记叙文中“叙”的要求!记叙文中的“叙”讲究具体，形象！生动。而读后感中的的“叙”却讲究简单扼要。它不要求“感人”，只要求能引1740出事理,初学写读^后后感引述原文、一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简简明不了，简明。不是文字越少越好。简还要明，第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)，相反联想(联想的事物之间具有相反性)，相关联想(联⁶⁹³⁷想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)！相似联想(联想的事物之间具有相似似性)等多种。写读后感尤其^要要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用！编辑本段如何写读后感格式一！格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好^的的句子和段落、读后感《命运 读后感》、题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目、下一行是——《读有感》！第一行是是主标题!第二行是副标题。二、要选择自己感受最深的东西去写、这是写好读后感的关键！三、要密^切切联系实际!这是读后感的重要内容，四！要处理好“读”与“感”的关系。做到议论。叙述。抒情三结合，五、叙原文不要过多。要体现出一个“简”字、六。要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点！“感”能写出体会、七、要选择材料！读是写的基础、6097只有读得认真仔细？才能深入理解文章内容。从^而而抓住重点,把握文章的思想感情。才能有所感受、有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系系点来，这个点就是文章的中心思想、就是文文中点明中心思想的句子。对一篇作品、写体会时不能面面俱到。应写自己读后在思想上，行动上的变化，八！写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后，再写体会！原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾尾也大多再回到所读的作品上来,要把重点放在“感”字上！切记要联系自己的生活实际，九！要符合情理、写出真情实感！写读后感的注意事项①写读后^感感绝不是对原文的抄录或简单地复述？不不能脱离原文任意发挥,应以写“体会””为主,②要写得有真真情实感，应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的^新新鲜感受！力求有新意的见解来吸引读者或感染读者、④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料，简4648述原文有关内容。(2)概——概括本文的主要内容 ,要简0718练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料！提练感点。亮明基本观点、在引出“读”的内容后！4198要对“读”进行一番评析！既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以以由现象到本质！由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料6821更要作一番分析、然后后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点点句\"、这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首！也可以在篇末或篇中，初学写作的同学，最好采用开门见山的方法！把观点0971写在篇首！(4) 联——联系实际。纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理，写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论事撒不开！感不能深入。文章就过于肤浅！泛泛而谈，往往4075使读后感缺乏针对性，不能给8184人以震撼。联。就是要紧密联系实际、既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，既可以从大处着眼，也可以从小处入手！当然在联系实际分分析论证时、还要注意时时回扣或呼应“引”部。使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述！通通过摆事实讲道理证明观点的正确性！使论点更加突出、更有说服力，这个过程应注意的是。所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本观点、为基本观点服务、(5)结——总结全文，升华感点。““读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如！\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前。但二者先后次序互换也是可以的！再者。如果^在在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历!就不必再写第四个²⁸³²部分了？一。先要重视感感要多 读要少！要善于灵活活掌握!比如！“简述原文”一般在“亮明观点”前、但二者先后次序互换也是可以的！再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第第四个部分了、二，要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果，必须3015先\"读\"而后\"感\",不不\"读\"则无\"感\"!因此，要写读后感首先要读懂原文。要准确把握原文的基基本内容!正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者者的写作目的和文中表达的思想感情、三。读完一本书或一篇文章会有许多感⁴⁶⁹⁷想和体会;对同样一本书或一篇文章？不同的人从不同的角度思思考问题，更是会产生不同的看法。受受到不同的启迪,以大家熟知的“滥竽充数”成1372语故事为例!从讽刺南郭先生的角度去思考。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"！认识到掌握真才实学的重要性！若是考^虑虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因!就可以想到领导者要有实事求是的领导作风、不能搞^华华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制。为南郭先生一³⁵⁶⁸类的人提供了饱食终日混日子的客观条件？从而联想到改革开^放放以来!打破\"铁饭碗\"、废除大锅饭的必要性。四！叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感。不能写出诸多的感想或体会。这就要加以选择，作为初学者、就要选择自己感受最深又觉得有话可说说的一点来写。要注意把握分析问题题的角度!注意联系自己的实际情况、从众多的头绪中选择最恰当5599的感受点、作为全文文议论的中心,初中作文课中。除了写\"读后感\"外、老师还会要求同学们在看完一部电影！电视片或参完某一展览后写\"观后感\"！观观后感的写法与读后感是一样的。只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了，五。写景。物的读后感感应该怎样写(1)简述原文有关内容、如所读书，文的篇名！作者、写作年代、以⁵⁴⁵³及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后文的议论作好铺垫！这部分一定要突出一个“简”字、决不能大段大段地叙述所读书，文9082的具体内容!而是要简述与感感想有直接关系的部分、略去去与感想无关的东西？(2)亮明基本观点！选择感受最深的一点、用一个简洁洁的句子明确表述出来,这样的句子可称为“观点句”。4420这个观点句表述的!^就就是这篇文章的中心论点、“观点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首！也也可以在篇末或篇中。初学写写作的同学,最好采用开门门见山的方法,把观点写写在篇首！(3)围绕基本观点摆事实讲道理、这部分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论点)的阐述、通通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力、这个过程应注意的是！所摆事实。所讲道理都^必必须紧紧围绕基本观点？为基本观点服务。(4)围绕基本观点联联系实际,一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感、要做到这一点。必须善于联系实际！这“实际”可以是个人的思想。言行。经历，也可以是某种社会现象，联系实际时也应当注意紧紧围绕基^本本观点、为观点服务！而不能盲目目联系!前后脱节！以上四点是写读后感的基本思路、但是这思路不是一成不变的，(5)简要地说明原文有关内容！重写有感。不要重点介绍。偏离主题、。

十二生肖的电影的读后感不超过50字

　　《十二生肖》是成龙在2012龙年创造的一套武打大片。吸引引了无数人的眼球!谁让成龙^就就是由武打片出名的呢？ 　　　　这部片子主要是描写圆明园十二生肖铜像首被英法联军盗走后！就分布在世界各地的博物馆或贵族家中，所以《十二生肖》主要介绍的就是他们是如何4307弄来十二生肖铜像首,这里的主要人物JC（成龙饰）就是偷取宝物小组的一员，他们刚开始是为了赚钱，在经历了一次又一次成功偷取之后。JC被一位女孩的爱国心深深打动了。于是他们决定将偷来的宝物0716归还祖国。最后JC在火山口成功抢夺龙铜像首更是令人心惊动魄，令令人难以忘怀！、

易经读后感

　　[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑,减压、导航，易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年^龄龄阶段的定位是不同的!而又是承前启3742后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受。该喝的蜜5500你必须要喝！不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年年人很幼稚？⁹⁵⁹⁴就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味、说明他（（她）不懂事理、不辩是非！不通达，说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受。去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是是一种信念？人们们之所以等待。是是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了、办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里里也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途。当我们做事之后反省了。从中得到到经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正7114义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名!惩恶扬善、是为7040了伸张正义。为天下下人谋福利,这是大义！同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”，就2768是人们心中的正义之道,就是做正义之事，这个义也是小义、第8159八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流。爱需要磨合，爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起起以退为进、我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故！最最有代表性的,要数““退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须须奋勇前行坚持真理。没有9804奋勇前行、成功只能是一个泡影，没没有坚持真理!成功只能⁵⁷³⁸与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进5029了解要沟通必须诚信待人，将心比心，沟通通缺少了真诚,一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要要在你面前降下灾难时，不要悲观。不要失望，要坚强。也不要2901过多地去苦恼、苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快快乐的去从容面对一切!第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展！而做人就是讲1485究人缘、要想有人缘！就必须与团体打成一片！而要想融入团体、就必须积极主动地与他他人沟通交流？了解他人的心声！想他人所想。助他人所难！方方能得他人之心!第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土，合抱之木，生于毫末！千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细。6080天下难事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在^这这个复杂多变的社会里？人9268们的心越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进！让我们从现在^就就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时、我们征服了世界！创业是艰辛的。当我们^以以微笑去面对创业时!我们成成就了创业，创业是一种分享、一种付出。付出是^一一种爱，爱是快乐的！快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败，只有进步、只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进，不断拓6709宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批评还是是表扬!都应该有明确的针对性！要就事而论。不能大而化之、不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧慧来感化!以智慧育人！坚持中庸之道！利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我我人最大的敌人不是别人、而是自己！要想4090了解自己,必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。^从从而改变自我,提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对^待待别人!别人也会如何对待你！要3650走进别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小、小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们^对对你会产生一种印象,要想被人们所认可、第一印象非非常重要！所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求外援！取得帮助。增加自^己己的力量!共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误，^就就要勇于面对！要有错必纠、及时改过！方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需要抛开烦恼。需要防4738开心情！更需要有宽4259广的胸怀、只要自己坐得正行得直。坦然地3706面对一切。这样！你的所有烦恼5622就会烟消云散。第二十六感⁴¹⁴⁹悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更2437大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行、德行越高，懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生，创造财富。养3595护自己和家人，不要好逸恶劳。好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉。国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重。荆棘遍地。但做事情之前、需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干、不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中！应该做做点什么呢!没有别的捷径可走！只有依0365靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。读后后感《易经读后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可0252以失去很多!但不2786能失去的是朋友，朋友不是一段永恒，4895朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关！至少，不能忘记的是9410朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持持之以恒人活在世、最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个个人成就大小,往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成。第三十三感悟：远离7465小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退、山不论多高、也不能4399接近天,远离小人！但不要憎恶小人！而是严于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我，要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本！在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明、精神文明，政治文6193明的重要基石和标志？第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重、凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤。这时再继继续前进是非常艰难的！聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则、严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗！谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同。是为人处处世的一大特色？要做到这点、必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来来充满着矛盾。困难时时有。事事有，就1061看如何对待它。有了困难。要客观分析它、深入地研究它，从中得出问题的关键所在。从而采取对策。吸取经验、争取下次不再发生，做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必^须须想办法解除,就像遇到高山。看到沙漠一样，必须勇敢地地面对，但8398一定要有方法？才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得、得得失失，失而复得！这便是生^命命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而，同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同！一种是^消消极的。像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢。”另一种是是积极的，正如季羡林林所说!“人人的一生是短暂的，绝不0006能白白的把生命浪费掉!”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民5964悦无疆。都是道义4555大放光芒，你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是自然法则、因3212为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说。爱别人。别人会⁸⁸⁶⁰回报给你！这样。就等于你自己爱自己了、爱别人吧，他会⁴⁸⁸³回报给你？爱，让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行，不可慢吞吞。犹豫不决，否则，会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时9798都会当机立断？拿得得起放得下！干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇！是成³⁹⁷⁶功的开始！0801机遇之后便有亲情，友情和爱情、0358从这方面来说相遇是好事、但相遇并不总是好事。所以。要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈8343的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”，有7549精干的下属辅佐？这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准、招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事，物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控6138制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当2641你穷困之时，要想没有灾难。要想通达，必须做做到冷静相对!虽2554然身陷穷困，仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自^己己机会。职场也是如此！对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职职场氛围,经常给自己公司的员工以⁷⁶²⁷涌泉相报？将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的的发展就会被淘汰、所以，只有不断断地推尘出新。才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人去图谋大事！必定能力力不足？这样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发。奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心。随遇而安。拥有一份从容，坦然面对人生！第五十二感悟悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中!我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来，这样才才能创造性地开展工作？做到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕、只要能够循序渐进！坚持不懈。日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要要知道谁要拥有了谁!会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎，相互关爱。相互信赖、专心如一的生活^才才是最完美的、第五十五感悟：扶危济济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值、生命愈有力量！自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处，只要知道坚定不移！带来的的是快乐，延伸的是幸福，这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我我们要走出去。看世界。学本领，破破除了满足现状！因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度！就是懦弱，因此！面对人生的各各种抉择，要知道何时应该谦虚，何时应该张扬。从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业9288发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了！但欢欣！喜悦的日子也会会时常光顾我们？我们要想欢欣。喜悦起来！必须学会开怀豁达！要想共同进步、必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见！笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂^得得节制只有懂得节制！才可能做好选择。俗话说“⁴³⁶⁴小不忍则乱大谋”!我们必须学会约束自己，时时审视自己。关键时刻要会洁身自好。要懂^得得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的！只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过。在我们的的工作，生活中、过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失、开动脑筋筋思考过失！从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居居安思危的意识，提高警惕！防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果4321错已铸成,且又无法弥补！要当机立断⁷³⁰⁸：吸取教训,以后不要要再犯，这种很干脆的自自我警告！比放在心里悔恨更有用，、真是精华啊！古人的智慧结晶、只能用这些来来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求，刻入5997我的所爱！它在一个不为人知的所在。无所不在。以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无无我境界、。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并9976射出的火花还在我们面前,光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，，，来时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我、我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻、如果他不曾希望有孩子！商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益、】郑渊洁十二生肖羊读后感，

十二生肖中，羊的性格分析？怎样的。。。。

　　羊是最富温情的属相！出生于羊年的人被称为乐善善好施者！很善良！为人正直，亲切！易被别人不幸经历所感染、脾气温顺、当他们的各方面都处于高潮时！往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人。而当^他他们处于事业及其他方面的低潮湿时!则是一个忧伤多感甚至悲0399观厌世者？ 　　属羊人克已的外表和内心的主见容易呈现出不一致状态！遭恐吓时！他宁愿暗怒不语、也不愿将自己的想法加以反复说明、更不愿意表现出他的扫兴。他在沉默的僵持中坚持己见。此外属羊羊的人性格也较为忧郁,多愁善感、。

十二生肖羊的死对头

0698　　虎吧 有句话叫 ‘羊入虎口’！

羊肖在十二生肖排行为几？

鼠牛牛虎兔龙蛇？马羊猴鸡狗猪 。

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