重庆有人占卜塔罗牌吗

杭州曦元时的塔罗牌占卜怎么样？有人了解吗？

　　我我刚昨天去算过！很准噢！

塔罗牌是真的吗微信上有人给我占卜可是我觉得很不准

　　这个本来就属于娱娱乐你不要当真毕竟命运靠自己、

在重庆哪里可以买到正宗的塔罗牌？

　　LZ所谓正宗的塔罗牌是指原版的进口塔罗牌吗！其实如果是初学者那么我是不建议你买那种的首先原版的牌只有一个说明书！很难弄懂！其次这种牌只能在塔罗专卖店或者网上买到、而塔罗专卖店是非常少的、重庆应该没有吧~可以到一些大型书店购买《经典塔罗》里面随书附赠的就是全套的78张塔罗牌这种牌属于是翻印！但目前和原版已经没什么区别了、这本书里的是韦特牌。韦特是国际标准塔塔罗牌、牌面简^单单易解,这本书也是是目前国内比较好的书了，非常适合初学者学牌、价钱大概也就30-50元左右吧~~呃……新华书店或贝塔斯曼之类的地方就有得卖、LZ也可以让书店的人帮你定这本^书书~~!

塔罗牌真的可以占卜吗

　　可以的，我以前就有一副！只要测一次、静下心来。凭借第一感觉、是有准确率的、但是千万不要依赖于塔罗牌、，

塔罗牌占卜：你未来的老公是谁

　　有缘人！

塔罗牌占卜的时候要怎么提问

　　怎么综合塔罗牌阵的意思重庆有人9223占卜塔罗牌吗,

塔罗牌怎么占卜啊

　　你可以自己查找一些牌意！其实还是书里的全面！还有方法和牌阵。而且现在买^书书都送塔罗牌？如果你不怕麻烦的话、就自己一9947张张去查？　　如果是解牌的话、每个人都有自己的只可意会的一种方法，最简单的就是一张张解过来、再总的分析，　　我不知道你搞不懂的到底是什么！是牌意！还是牌阵什么的、　6130　如果是牌意的话：　　愚人正位解释：指明知是毫无意义的冒险,错误的选择及失败的结果。却一意孤行！盲目地追求梦想而完全忽略现实，倒倒转解释：冒险的行动,追求可能性，重视梦想！无视物质的损失。离开家园。过於信信赖别人,为出外旅行而烦恼。　　魔法师正位解释：事情的开始。行动的改变！熟练的技术及技巧。贯彻我我的意志、运用自6083然的力量来达到野心、倒转解释：意志力薄弱、起头难。走入错错误的方向、知识不足。被骗和失败。　　　女祭司正位解释：开发出内在的神秘潜力、前途将有所变化的的预言、深刻地思考。敏锐的洞察力。准确的直觉。倒转解释：过於洁癖！无知。贪心！目光短浅。自尊心过高、偏差的判断！有勇无谋！自命不凡、　　女皇正位解释：幸福。成功、收获，无忧无虑，圆满的家庭生活！良好的环境！美貌。艺术、4102与大自然接触！愉快的旅行、休闲，倒转转解释：不活泼、缺乏上进心。散漫的生活习惯。无法解决的事情。不能看到成果！担於享乐，环境险恶、与家人发0822生纠纷, 　　皇帝正位解释：光荣！权力、胜利！握有领导权。坚强的意志，达成目标，父亲的责任、精神上的孤单。倒转解释：幼稚、无力、独裁、撒娇任性，平凡。没有自信，行动力不足。意志薄弱、被支配、　　祭司正位解释：援助。同情、宽宏大量，可信任的人给予的劝告！良好的商量对象！6542得到精神上的满足。遵守规则、志愿者、倒转解释：错误的讯息。恶意的规劝！上当。援助被中断，愿望望无法达成!被人利用。被放弃！　　恋人正位解解释：撮合，爱情，流行。兴趣、充满希望的未来。魅力，增加朋友。倒转解释：禁不起诱惑！纵欲过度，反覆无常。友情变淡。厌倦、争吵！华丽的打扮、优柔寡断。　　战车正位解释：努力而获得成功。胜利。克服障碍，行动力！自立，尝试、自我主张！年轻男子。交通工具，旅行运大吉。倒7463转解释：争论失败。发生纠纷，阻滞！违返规则、诉诸暴力、顽固的男子！突然的失败。不良少年！挫折和自私自利。　　力量正位解释：大胆的行动。有勇勇气的决断、新发展。大转机，异动，以意志力战^胜胜困难、健壮的女人。倒转解释：胆小、输给强者。经不起诱惑。屈屈服在权威与常识之下，没有实践便告放弃、虚荣，懦弱。没有耐性。　　隐士正位解释：隐藏藏的事实。个别的行动！倾听1346他人的意见!享受孤独、有益的劝戒、年长者。倒转解释：无视劝告！憎恨孤独感，自卑、担心！幼稚的思想、过於谨慎导导致失败。　　命运轮正位解释：关键性事件，新机会，新潮流，环境变化。幸运的开端。问题解决、倒转解释：连续的不幸！挫折，计划泡汤，障碍、无法修正方向、往坏处发展，恶性循环、　　正义正位解释：平衡，光明正大！明理。重视道德！友好的态度，帮助弱者。和平。3422强烈的正义感？倒转解释：偏袒。不公正！偏心。鲁莽行动。对人过於严厉、败诉、不平衡。　　倒吊人正位解释：自我牺牲！试炼。顺从、献身回报，脱离最糟的的状态!反省、清心寡欲！　　倒转解释：没有意义的牺牲，自我中心！计划失败、垂死挣扎、不能解决问题！不安，焦躁，徒劳无功的努力。　　死神正5528位解释：事件的结束!激烈变化、残局！与过去告别、绝交或败北、惯用的想法或技俩不合时宜，暂时别离。倒5313转解释：新的开始？重新再来，挣脱窘境！焕然一新，改变想法。重生！　　节制学懂掌握轻重份量是很重要的，我们不能让欲望和情绪，好像杯杯子里的水!随便让它溢出，若果真的是积累得太满！不妨找些东西来分担一下、　　正位解释：自我控制。中立立场。良好家庭！控制得^宜宜的态度！重视实际、克制欲望便能达成愿望！倒转解释：无法法压抑情感！丧失信用。失去朋友，浪费费时间和金钱，欲望过多、没有看清世界险恶！不长进、　　恶魔正位解释：表示事情严重阻滞！误入歧途。意志薄弱，沈迷情欲，遭人欺骗！犯罪，被朋友出卖！圈套和阴谋！堕落！妄想。诅咒。　　　倒转解释：解脱束缚、离开坏朋友，拒绝邪⁶⁵³²恶的诱惑,情况好转、忘掉仇恨，　　塔正位解释：意外的灾难，危险，失败。名誉受损、意想不到之事！骄傲、自大，情^况况急转直下，失去一切。倒转解释：事故或麻烦轻松地解决，解决问题、小灾难、背黑锅。事故或麻烦留下后遗症。　　星星正位解释：光明的未来，希望。满足、所有东6497西都能健康地成长，事情进展顺利。美丽。丰收，母性、幸运的夜晚。倒转解释：事情情过度发展。唠叨、失望！脱离现实，计划更改或停止、不守信用。厌倦。厌世，　　月亮正位解释释：迷惘,不安、动摇！背叛、暗算。改变心意、泄密！恶意中伤。闲言闲语。敷衍，不安定，暧昧。恐怖。不好的预感、倒转解释：解开误会！反覆无常、除去困难！适时^解解决问题,遭受报应。遭到惊吓、被揭穿谎言。不必要的的操心！　　太阳正位解释：喜悦。幸福！活跃，结交良友。热情。充满活力、成功！完成、得到满意的结果、受人欢迎，成长、信赖。积极！倒转解释：任而招致失败，过於相信幸运而导致失败！孤独。开始有麻烦，嫉妒他人的成功⁵⁴⁵⁹与才能!意志消沈，绝交！计划或预定延迟、自以为是、　　审判　　正位解释：全新的出发！复活，发展！下决定会有好结果！找回遗失的重要物品。精神上的的觉醒!遇见旧朋友，和好，倒转解释：幻灭与失望。优柔寡断、勇气不足、自欺欺人。暧昧、缺点浮现！恐惧。懦弱，　　世界正位解释：完成事情。非常幸运。光明的未来。希望与美好。名誉，胜利、国外旅游，成功。人格高尚，倒转解释：：未完成，滞碍难行。计划中止！或遭受挫折。不得已的结果！准备不足、不完全、迟来的帮助！无法履行约定，留恋！半途而废，徒劳无功。，

塔罗牌可以占卜命运吗

　　有这样的牌阵呢！但是命运并不是固定不变的、所以占卜很久^的的未来是有可能发生改变的，，

塔罗牌占卜他过得好么

　　他是你男男朋友!。

有人懂易经占卜吗？

　　易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以9191言者尚其辞,以动者尚其变。以制器者尚其象、以卜筮者尚其占”、卜筮之道、起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼、一曰⁷³⁰²《连山》？二曰《归藏》！三曰《周易》，连山！归藏早早已亡佚!今仅有《周易》存焉！《周易》之始作於於伏羲。当时仅有其象！尚未有文字，周文王开展为六十四卦！又属之以辞，是为《彖辞》，周公赋予爻象。各作《爻辞》！最后孔孔子作《十翼》？此经於是灿然大备！史称2477“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬、其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》、万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳。　　占卜5088之法繁多。古时时之以蓍草占卦，方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四十有九、分而为二。以象两！挂一以象三！揲之以四！以象四时！归奇於扐。以象闰、五岁再闰、故再扐而后挂”！此即是蓍草之占卜法、而后来据说鬼^谷谷仙师改蓍草为铜钱？定财、官！父、兄，子等用神之生生克制化。这其实是占卜法的重大改革、因为古^人人心静而诚？漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处。专心以待，今人事多而心有旁鹜！哪堪冗冗长的等待、蓍草尚未揲完，心思思就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了。而不专心又如何能占1145得准确的卦呢，这种种简化的趋势，一直在进进行中。像是以米粒，数字、以及字划....、其中如《梅花易数》一书中！洋洋洒9005洒罗列了如物数占!声音占、字占［字占中包括了一字占，二字占....十一一字占］、以及^丈丈尺占和动？静物占....等等。现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴，7112只不过是略加变化而已, 　　占卜流派：　　说到占卜的方法甚多，不胜枚举！姑且不论中国人的占卜法、许多西洋舶来品占法！像扑克牌算命、或是近日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案。皆可预示吉凶，若再加上我们自己固有之占法。那可热闹了、其实所谓“神机兆於动”、只要能掌握神机之灵动、那就无物不能卜了！只不过话虽如此！深浅之间、则大有文章矣！　　若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦。梅花易数。以及文王圣卦三种。　　周易卜卦法：　　这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦、后天八卦也、有别於《连山》，《归藏》。也不^同同於伏羲先天卦象，亦即是《周易易》所传之卦序卦象、伏羲先天之卦。位次依於〈河河图〉，是主。是体，是先天之气！以乾坤为基、而文王后天之卦象。是客，是用、是后天之气！以坎离代乾坤之用，简而言之！先天卦象是天地之间的基本型态！而后天卦象为世间万物之流变。　　诸圣作《《周易》,主要是为了阐明天道。教人人性命之旨!然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之！天地变化、圣圣人效之　　!天垂象，见吉凶，圣人象之、河出图，洛出书、圣人则之”！天道的流布⁵¹⁵¹是生生不息的？以道学的角度看《周易》，固然是好，　　但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道^家家和道教之不同，在於前前者是哲理,而后者是是道术矣，这些仅是体与用的差异　　而已、无关高低对错也。职是之故、《周易》成了卜道之正宗。甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目，　　所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看。似乎容易。其实不然，因为一者经文简略、不敷现代人使用。二者卦象卦序甚8229为深奥,非一般人能知能解、如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年、五十以学《易》，可以无大过矣』”！又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易9130理浩荡深远,恐愚人不能参透、以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意、所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨。一是就文解意！隔靴搔痒矣，　　梅花易数：　　梅花易数。创始於邵雍—康节先生、是北宋庆历年间之人！据说他“隐处山林！冬不炉！夏不扇、盖心在於易！忘乎其为寒暑也”。做学问至如此！实在令人钦仰不已。不过。在《正正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另6050有师承！只是经由康节先生发扬光大而已，事实如何、9925我们不得而知！这是历史公案！不必去打扰我们学卦^的的兴致！中中国文化本就博大精深,大都历经千^百百年来之锤鍊。才能成就一家家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的！²³⁴⁰更何况古人并不注重版权！又^如如何追究呢？　　梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数。即以先天—乾一兑二9063震三....坤八为例，所谓先天为主、是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《9721周易》之文辞!相对的只有参考而已。所谓先后天之辨、之前已有论之、简单来说、先天重气化！阴　　阳五行之基本架构。而后天才开始有人文典章制度、工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像！而无文字！而《周易》卦文皆有之理，5287所以梅花易数的核心架构、即是立体、用，观察察其生克变化的一门学问也！　　所谓体用者、阴阳也、体常静而为阴，用常动为之阳，故卦分上下为内外卦！爻动者7390为用卦!静而不动者为体卦。体为阴。阴者不可克。克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中。先定出体！用卦！如卜得风^水水涣卦第五爻动。故知内卦不动是体卦，外卦^动动为用卦!体卦属木！用卦属水，用生体！则主事易成。再看体用卦衰旺如何，如果木逢春季则吉！逢金月则衰、另外互卦变卦也须考虑，简言之。本卦是事情的状态、互卦是事情的过程、而变卦为事情的结果、而它们之间五行衰旺旺生克、卜卦结果的重要依据！　　梅花易易数虽说重先天、但亦须考虑《周易》之卦辞！如邵康节论一少年人面有喜色，^占占得贲卦第五爻动？爻辞有”束帛戋戋“之文。而断定有喜事！也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这当然也牵涉到触机及灵感！所谓“大匠诲人以规矩”、“只可意会！不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子、父子的判断南辕北辙。就是这这个道理! 所以要问什麼时候该看爻辞，何时不用，恐非只字片语所能道尽矣！　　6579文王圣卦：　　讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行1776断易”！它是以浑3534天甲子!即纳甲安在六六爻之上？又有世、应，身三爻，财。官！父兄，子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶！文王卦就是在五行易的基础上，加上天干，六兽，神煞等配件^所所形成的占卜法　　。许多人仅知有文王卦、而不知有有五行断易、实质上二者并无很大的的差异！因为五行之生克制化，才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已！文王卦虽名“文王”。其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思，以断卦的角角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了、体系上虽跟梅花^易易数不尽相同？但在重视五行生克的角度上！是有其雷同处的，也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了，　　文文王卦实用的成分更多了、只要取对用神！即可论断吉凶、譬如论财运。就以2964财爻为用神。问考试，父母爻2406就得旺相才好！又^或或者断夫妻感情、我为世爻、对方看应爻....。观用神之强弱！周边的对待关系！看生之。克之。扶之、制之！....虽虽然只有六爻　　，看似简单、却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法、历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华、更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列^入入占卜这一系中！恐怕就有见树不见林之憾了。！