谈谈对中非命运共同体的理解

非盟峰会代表如何评价中非命运共同体？

　　非洲联盟（非盟）第31届首脑会议2日在毛里塔尼亚首都努瓦克肖特闭幕，与会代表对中国提出构^建建更加紧密的中非命运共同体给予高度评价, 　　、

怎样理解自己和企业是命运共同体

　　9677把自己的命运同企业的命运结合到一起;,

如何理解命运共同体

　　不同国家和国家集团之之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突、随着经济全球化深入发展、资本。技术，信息。人员跨国流动！国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联，各国国在相互依存中形成了一种利益纽带？要实现自身利益就必须维护这2454种纽带!即现存的国际秩序。国家之间的的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现？国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和！9025各国可以通过国际体系和机制来维持、规范6232相互依存的关系！从而维护共同利益！人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识，国际社会发生的如1997年亚洲金融危机，2008年国际际金融危机等事件。使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全全球化背景下、一国发生的危机通过全球化机制的传导！可以迅速波及全球、危及国际社会整体。面对这些危机，国际社会只能“同舟共济”。“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家！2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现、都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设设应对国际危机的例证!可以设想！如果国家家之间互不合作。以邻为壑。危机外嫁、这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样、引发冲^突突甚至战争,给人类社会带来严重灾难、，

"人也好,动物也罢,都难改变自己的命运."你赞成作者这句话吗?谈谈你的理解.

　　作者在谈到动物与人类的行为时！多从个体与群体两个方面做比较分析。这是因为社会与个体是相辅相成的、社会不能没有个体的参与！而对于社会性生物而言！个体也难以离开社会而生存，所以、无论是谈论人的社会性。还是谈论动物的社社会性！都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁。就没有太多的社会性、因而所表现出来的智智慧是有限的，对于人类。没有融入社会1959的科研成果。不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义、相比较而言！有着一定组织的社会性生物。如如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强。人类的个体具有相对的独立性。可以短时间关闭和组织联系的的“电路”,但不能从根3378本上脱离社会而存在、！

二战时战时命运共同体形成的标志

　　命运共同体”是一个涵盖地域范围空前广泛。跨越地理和政治层层面的全方位,多层次概念，是十八大以来中国外交领域“世界观”。“全球观”的一个非常明显和积极的变化。 8721　　中国论文网 [!

人类命运共同体是谁提出来的呢？

　　中国，以习近平总书记为首的团队、

人类命运共同体对中国模式崛起有什么作用

　　“国于天地。必有与立”！国之长富！必在共荣、数十年来。全球化大潮汹涌澎湃！奔来眼底！顺之者壮。逆之者衰，何谓全球化！全球化是以人的价值为本位，以市场经济^制制度为基础、以法治为保障。以危机为主要推动力的人类相互依赖不断加深的一体化过程！简言之！全球化就是全球建立命运共同体。走向一统之过程、这这是发表在新华网上面的一篇新闻？，

战胜命运的孩子答案（仔细读读最后一个自然段老人说的话，再联系自己的学习和生活，谈谈对这段话的理解）

　　战胜命运的孩子(17分) 　　有两个孩子、一个喜欢弹琴，想当音乐家。一个爱好绘画，想当美术家。　　不5760幸得很!想当音乐家的孩子，突然耳⁶⁴⁰¹朵聋了？想当美术术家的孩子、突然眼睛瞎了，　1546　孩子们非常伤心。痛哭流涕，埋怨命运的不公平，　　恰巧！有位老人打他们身边经过。听见了他们的yuàn hèn( 怨恨 )、老人走上上前去。先对耳聋的孩子比划着说：“你的耳朵虽然坏了！但眼睛还是明亮的！为什么不改改绘画呢?”接着、他又^对对眼睛瞎了的孩子说：“你的眼睛尽管坏了！但耳朵还是灵敏的。为什么不改学弹琴呢?” 　　孩子们听了，心里一亮！他们擦干了眼泪，开始新追求！ 8692　　说也奇怪、改学绘画的孩子！渐渐感到耳聋反而更好、因为他可以避免一切干扰、使他的精力高度专注、改学弹琴的孩子，慢慢地地也觉得失明反倒有利!他能够免除许许多无谓的烦恼,使心心思无比集中、　　果然！耳聋的孩子、后来成了关术家，mínɡ yánɡ sì haǐ( 5980名扬四海 )!艺术超凡，眼瞎的孩子、终于成了音乐家。誉满天下！技艺卓绝，　　一天！美术家和音乐家又遇见了那位老人、他俩十分激动。拉住住老人连连道谢、　　老人人笑着说：“不用谢，事实证明，只要努力、当命运dǔ sè( 堵塞 )了一条道路的时候！它，常常还会留下另一条道路的!” 　　1．在横线上填上适当的关联词（1分）　　2．根据拼音写词语(3分) 　　3．从文中找出近义词（3分）　　埋怨（怨恨）举世闻名（名扬四海）艺术超凡（技艺卓绝）　　4．文中加点的词“果然”是指事实与所说或所料相符！文中是指耳耳聋的孩子改学绘画成了艺术家！眼瞎的孩子改学音乐成了音乐家和改学绘画的孩子感到耳聋使他精力高度专注！改学弹琴琴的孩子觉得失明使他心思无比集中一致!(3分) 　　5．联系上下文理解词语。(4分) 　　(1)技艺卓绝—— 文中指眼瞎的孩子终于成了音乐家，誉满天下。技艺艺高超到极点！　　(2)埋怨—— 文中指孩子们突然残疾之后非常伤心！痛哭流涕，对命运的不公平表示不满。　　6．回答问题：“孩子们听了！心里一亮。他们擦干了眼泪，开始新追求，”句中的“孩子们听了、心里一亮”！此时，他们想到了什么?(3分) 　　耳聋的孩4585子会想：是啊,既然耳耳朵坏了不能学音乐!就不要强强求了！我的眼睛还是明亮的。就改学绘画吧，眼瞎的孩子会想：对啊、既然眼睛瞎了不3104能学绘画？哭也没有用！我的耳朵还是灵敏的、就改学音乐吧！谈谈对中非命运共同体的理解！

谈谈对《周易》性质的理解和认识

　　周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. >即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 　　周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律、而且也是作人之道的宝典、　　周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死！没有永恒的生！亦没有永恒的死！生生死死是轮回的。循环的。无穷的，人有生有死、没有不死的人、动物有生有死、没有不死的的动物！植物有生有死！没有不死的植物，国家，人类。地球亦有生有死。³³⁶⁴没有永恒的国家,永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方^式式揭示和描述了这种规律？一种是以图的形形式即太极图标示的、参照本书封面的太极图，白的为阳、黑的为阴。阳死阴生！阴死阳生，阳盛阴衰！阴盛阳衰。物极必反、循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的、万物由长生、沐浴！冠带、临官、帝旺、衰，病，死，墓！绝！胎。养，再到长生而循循环不已？这种生老病死的规律，万^物物都是相似的、之所以说是相似！因为还有寿命的长短和过程的曲折不同、根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候！就要开开始走向衰败？最后死亡、这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法、团体！社会亦如此、西6635方资本主义社会一旦达到鼎盛时期。就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘、不要看自己弱小。正因为弱小！才有发展潜力！任何强势只能强势势一时！不不能永远强势!弱小一定会强大的。这这是宇宙的必然规律，万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似。在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理！　　哲学讲！事物^都都是运动的!有联系的、科学讲，两个物质之间存在在引力。引力的大小跟6713物质的质量和距离有关！没有不相互联系不存在引引力的物体、牛顿的宇宙万有引力定律就是证明！万物都²³⁰⁹是运动着的有联系的即存在关联性!此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动、其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长长在这个时刻下台!那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测、说明万事万物存在着关联性，古老的蓍草起卦法和唐唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来、奇^门门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的！如某人要问难结的官司之事、忽见云散日出！即可断官司之事0828很快会了结并对自己有利,邵康节的梅花易数亦是依据据这种原理来预测的!如果万事万物不存在相^似似性和关联性、周易易预测是不成立的不可能的，　　周易是我国周朝的易经！是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来、经历代圣贤先师的不断努力和完善！周朝朝的易经已经有了很大发展、现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作、　　易经是我国群经之首！是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规6500律的书！民间称无^字字天书？易经很古老。在文字未产生以前、我们的祖先对物质世界的感受发现、许多多事物都存在正反两个方面,如白天黑夜。男人女人！硬的软的等，为了描述这正反7516两个方面的事物,随手画了两个最简单的符、“—”“--”来表示之、开始这两个符符号必定是随手画的、只是代代表的意义而没有名称!是后来才称其为阳（—））和阴（——）的,关于这两个符号的产生、有的研究周易的书说⁴⁶⁷⁹是男女生殖器的象征？有的说是表示白天和黑夜的符号。其实它9844们并不具体那一事物!而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说。任何^事事物都是一分为二的、这一分为二就是事物的正反两个方面。用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳^构构成的，同时万事^万万物又都可以分为阴阳、阴阳是我们祖先对物质世界的5654抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述！随着对物质世界认识的深入、祖先们肯定感感到很不够，通过进一步观察！按¹⁷⁰⁶《易经》上讲？我们的祖先是仰观天文。俯察地理。远取诸物、近取诸身，发现了了万物类象的规律,^即即万物按其类基本相象,有的阳的成分多一点！有的阴的成分多一点、有的外阳阳内阴，有的外阴内阳！于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类。结果可分成八大类！万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质。于是用八个符号来代表之、这八个符号就是由阴阳组成的后来来称之为八卦的（略）这八个符号，这就是八卦的起源、至于有的研究易8757经的书说、河出图。洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦！是不确切的。这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易。这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述、是当时的文字、是文字的祖宗。后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律！精神世界亦可以用八卦来描述！笔者在《清正气功》专0317著中提出,从大的范围来分、物质世界属阳的世界！精神世界属阴的世界、阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律！易圣周文王据此进一步推演！将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦！我们现在应用的就是文王八卦、　　随着人类的进步和发展、精神世界和物质世界的相互作用增多。所发生的变化过程和结果、仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了、于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦。从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了、没有能逃出其外的、现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与与生物遗传基因结构和组合方式是一致的、　　可以这样说！文王当时时做的是很伟大的科学研究。他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述。是如此的严密和准确，具有如此强大的生力、历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的，可怜的是！现在在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信、何等的无知悲智。现代的许多科学无不是7922以周易理论为源泉？无不是从周易理论中得到启示而发发展起来的!二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了！忘了我们中华民族科学和文化的根！他们³⁵⁵⁹人长大了,怀疑起自己的来源了，人都是父母阴阳结合的产物！能说父母的阴阳结合是迷信吗，　　周易的起源是科学的、这个^起起源不搞清楚？往往容易被当成迷信！自古以来、太乙，六壬、奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问、其^中中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性！

为何说人类命运共同体思想文化底蕴深厚?

　　构建人类命运共同体思想基于中国实践和中华文化！占据人类道义制高点，彰显了中国特特有的大国风范,大国担当，构建人类类命运共同体,不论论是作为一种思想学说！价值观念，思维方式！处世哲学、还是作为全球治理的中国方案、它的提出都是中国智慧的体现、中华传统智智慧丰富多彩？是中华文化的精华！当今时代，中华传统智慧经过现代化改造和发展。成为中国智慧的重要来源、在推动构建人类命运共同体过程中发挥着重要作用！　　！