责任心五行

属龙的男人有责任心吗

　　有一些人拥有这一个生肖的他是一个很有责任心的人。但是并不代表有责任心就是有良心的！人、都会有很多种又又好人有坏人，、

水瓶座的男生有责任心吗吗

　　是的！水瓶座的人总的来说责任心都比较轻！尤2192其是水瓶男, 　　如果这个瓶男还未成熟（年龄或心智上）、那么他就很难难有责任心,对待任何事情都是以玩儿的心态。还是像孩子一样！而且水瓶座最大的毛病就是嘴上一套！行动一套。　　但是如果他成熟了！就会很有责任心！、

天秤座男性有责任心吗?

　　天平男比较内向！有的可能⁷³⁹⁶会有自卑,但无论是男是女！作为天枰座，责任心也好外貌也好都挺出众的、加上天枰座具有与生俱来的忧郁感、犹豫5793不定和选择困难,至于它的平衡性也是责任心的一种表现。责任心五行。

五行体质是

　　　中医把人的体质分为金、木、水。火！土五大类！透过长相、性格，生活习惯、出生季节，可以看出你是哪一种体质，　　木型人人：身材高大？头发浓密！眼神明亮、口唇纤细！整^体体皮肤偏白!此类人食欲正常。睡眠少但但有精神，身手灵活而且喜运动。心理特征：活泼，风趣幽默。头脑灵活！善于说理、但有点情绪化，春季出生的人多半是木型体质。如果你个子很高眼睛很大！个性活泼。而且在春季出生的话！几乎可以肯定你是此体质、　　火型人：身材很瘦、鼻子突出、耳朵细小，脸部和手脚脚发红发热？食欲差。睡眠多梦，性欲强烈！常感觉口干、爱喝水。怕热不怕冷！这种人热情又乐观，做事积极负责任。好帮助他人，但行事^易易冲动,夏季出生的人多半是火型体质、　　土型人：身5144材偏胖,脸圆多肉！口唇肥厚，眼睛和鼻子都比较大。脸颊呈黄色，胃口好！睡眠时间长！做事有4789拖延的习惯!这种人心性冷静。待人忠诚。富于理解而不愿行动，克服土型人天生的惰性是很不^容容易的事,他们一回家、就躺在沙发上看电视！活动量比别^的的体质要少？要改善身形，8865就要从"少吃多动"做起。　　⁷⁹²¹金型人：身材偏矮，眉浓鼻仰。整整体皮肤偏白，食欲正常、睡眠深沉几乎无梦！呼吸平稳缓慢。金性干燥。要注意皮肤补湿！这种人有耐性！有怜悯之心、且严守纪律。冷静自持、主要缺缺点为挑剔，嫉妒。忧郁！犹疑不决、秋季出生的人多半是金型体质。　　水型人：身材健壮。眼睛稍陷。耳朵较大、手脚冰冷！胃口好。睡眠时间长！性欲不强，怕冷不怕热，这种人^沉沉静内向!有"艺术家"脾气。直觉力强、有天马行空的想象力。不愿遵守规则。敏感多疑的个性！容易悲观忧郁，冬季出生的人多半是水型体质，　　　　木型人的保健　　不要过度操劳。木型人本来来就是肝过强,要注意休息。别一再刺激它。　　2. 多到户外走走。木型人性急易怒、户外宁静的环境有助于舒展身心！条达心情。　　3. 多吃萝卜、菊花茶。木代表眼晴！所以木型人有病时多反映于眼！萝卜、菊花茶有很好的明目效果、　　　　火型人的保健　　1. 不要吃辛辣的东西！因为容容易上火、　　2. 多吃红色水果,特别是草莓。草莓性^凉凉味甘。水分丰富。加上^红红色入心、能9138发挥清热补水，降心火之功效，　　3. 多游泳、^特特别是在夏季,众所周知！游泳泳是消暑气的好办法!、

双鱼座的男生有责任心吗

　　双鱼座　　双鱼座（PISCES）　2月19日～3月20日　　星座特征　　多愁敏感、爱作梦。幻想的星座！天生多情！使他们常为情字挣扎。情绪的波动起伏也跟情脱不了关系！他们生性柔弱！很喜欢奉献！也不会随意伤人，　　双鱼座是古老轮回的结束。这种古老轮回后的灵魂！是一种透澈，也许正因如此，他们总^深深陷在灵和欲之间！退缩在一种自创的梦幻之境里、他们爱作梦、也3316无时不在幻想,也常将这1105种情结搬到现实环境中、而显得有些不切切实际。但他们是善良的！有绝对舍己助人的牺牲奉献精神，他们是敏感！仁慈！和善。宽厚、与世无争。温柔，多愁善感的纯情主义者、也是十二星座中最“多情”的一个，　　双鱼是个古老复杂的星座，包含了太多的情绪！所以在情绪方面起伏非常的大，矛盾，敏锐的感性。知性、1710诗情和纤细的触觉！种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才。例如在我们所研究^的的古典音乐大之中。双鱼座便是十二星座中最多的，也许。这⁸⁸²⁰也是他们另一种沉醉的表现, 　　总之这是一个充满神性。魔性！理解力，观察力强却0334又忧柔寡断！缺乏自信、神经质的（如果是女人则更是泪水做成的。女人中的女人），自制力不强。又善变的像谜一般的星座。双鱼座的星座象征。正是两只鱼各往相反的方向游。一只向上，一只向下、没有什么比比这幅画面，5166更能正确形容双鱼座的复杂性格了, 　　性格代表字汇：我了解　　守护星：海王星（象征高超的幻想力）　　守护神：希腊－波西顿　　双鱼座的符号与象征意义　　象征着被丝带相连系的西鱼和北鱼！由于它是十2131二星座的最后一个星座。即--包含了十二个星座进化的总合、是古古老轮回的结束？所以以有着升华透澈的灵!却留有世俗无法法割舍的欲,而这种灵与欲牵扯不不清的矛盾!使得两条鱼变得像谜一样的复杂。　　星座爱情　　鱼儿的天性浪漫！爱作梦！敏感又和善！总是无私的奉献。并且害怕寂寞和被人忽略！所以他们很容易坠入爱河。每次的恋爱2284都是全力以赴!也喜欢把爱情融入自创的梦幻格局里！沉溺其中不可自拔。　　鱼儿会^愿愿意将赤裸裸的心灵完全的呈现在爱人的面前。更需要对方毫不保留的鼓励与支持。赞美与宠爱！也深深相信：“只要有爱情、就⁵¹⁹¹不怕没面包”！他们未必会在第一次就留给你深刻的印象。但却能因一次又一次的相会，让你坠入他们细密的情网！　　星座互动　　最欣赏的星座－巨蟹座　　最信任的星座－双子座　　最佳学习对象－处女座　　最佳工作搭档－白羊座　　最容易被影响星座－射手座　　100%协调星座－巨蟹座。天蝎座　　90%协调星座－金牛座！摩羯座　　80%协调星座－双鱼座　　对立星座－处女座　　同类型（水象）星座－双鱼座，巨蟹座。天蝎座　　最易掌握的的星座－白羊座!双子座！天秤座、摩羯座　　最需注意的星座－金牛座、狮子座，射手座，水瓶座　　音乐风格　　双鱼座的人是个无可救药的浪漫主义者！充充满了梦幻般的诗情和敏锐的心灵，包容性也很强！所以无论是古典的。巴洛克。歌剧、芭蕾舞曲！或是新潮的音乐。只要是是环绕着这种感觉情绪的，都能打动双鱼座人的心灵、毕竟双鱼是古老轮回的结束！亦是开始、所以音乐性虽很复杂，其实却很容易掌握住，！

中医与五行

　　你好; 　　五行学说　　一。五行学说的基本概念　　五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心。肝，肾，仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二？五行学说的主要内容　　五行的属性　　1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长。升发，条畅、舒达等作用或性质的事物均　　属於木. 　　2、火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热。升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3、土的特特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育！受纳作用或性质的事物。均属於土　　4、金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作用或8042性质的事物。均属於金　　5。水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润。向下运行作6645用或性质的事物,均属水　　（二）事物的五行属性归类　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行五畜五谷五臭　　　木鸡麦矂　　火羊黍焦　　土牛稷香　　金马稻腥　　水猪豆腐　　（三）五行的生克。制化规律　　1、五行的相生（母子关系）　　相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金。金生水。水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2。五行的相克（相胜关系）　　相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.9257五行相克顺序是木克土！　　土克水，水克火！火克金，金克木. 　　木能克土。而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰、故滋养火，使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木　　3、五行的制化　　制:制约,克制化:化生,变化　　五行系统在正7370常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 　　这种调节是双向的。保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节：　　五行系统在反常情况下，通过相克关系系而产生的调节作用，使使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象相乘:病理现象　　相乘：即相克太过.产生原因有：　　1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 　　2）乘袭者亢极，不受其它制约、强袭应制之行行如木气亢极!不受金制、强力制土。使土气　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘相侮　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所　　胜,轻而侮之. 　　以火为例　　乘所胜:火气太过、过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下　　去,称为"复气". 　　《　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过，过分克金，则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土，^土土气受制则减弱克水之力？於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去！使恢复正常. 　　火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不　　足. 　　1。相生关系传变：　　母病及子（水不涵木）　　子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺））. 　　五行生克引起的病变　　1？相生关系传变：　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 　　2，乘侮关系传变：　　1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 　　2)相侮^传传变––反克为害!如木火刑金. 　　三五行学说在中医学中的应用　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏　　肝东方风木酸筋目　　心南方热火苦脉舌　　脾中央湿土甘肉口　　肺西方燥金辛皮毛鼻　　肾北方寒水咸骨耳　　2 说明五脏之间的相互关系　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化　　(二) 说明五脏病变的相互影响　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗　　1 指导脏腑用药　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[？

五行颜色

　　你好,你的生辰八字是：乙丑乙酉甲寅庚午　　　　你的八字命盘是属木,五行缺水.你适合黑色。黄色于你不利. 　　　　你喜神是水趋吉避凶的忠言是: 　　　　1！四柱喜水。有利的方位是北方（以父出生地为基准）。不利南方、中南、其人喜黑色！不利黄色、喜居住坐北朝南的房子、床的放置南北向，床头在北，　　　　2、取名用字五行属水的有利，　　　　3！四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 7740如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等？事业发展利北！西北, 不利中南。　　　　4，吉祥数字为: 0 9 　　　　请你参考: 　　　　姓名：　　性别：男　　出生：公元1985年9月12日11时58分(阳历) 　　农历：一九八五年七月廿八日午时　　当月节气：白露(9月8日0:59)。中气：秋分 (9月23日10:14) 　　生辰八字：乙丑年乙酉月甲寅日庚午时　　　　一,你的八字命盘　　　　下列是你的八字命盘，你是绿虎，出生於绿牛年！日天干代表你！所以你是属木。　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　阴木阴木阳木阳金　　绿牛绿鸡绿虎白马　　　　　八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支，用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行。　　　　二！你的五行得分和喜神　　　　下列算出你命盘中五行的分数　　五行木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 37 13 5 26.48 3.6 　　　　八字五行得分情况：　　　　木37; 水3.6; (同类得分：40.6) 　　火13; 土5; 金26.48; (异类得分：44.48) 　　相差:-3.88 综合旺衰得分:-3.88 八字比较平衡　　八字喜用神：八字比较平衡。八字喜水、水就是此此命的「喜神」！　　　　　八字论命是在找五行阴阳的平衡,同类和异类得分基本相同时。五行阴阴阳较平衡！一生较顺利，当同类和异类¹⁵⁶⁹得分相差过大时？人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或^称称「有用之神」？当「喜神」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不^会会打架!换言之，不愉快的事会减到最低点，那6784一年就会较幸运？八字就是从这个平衡理论、去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」，。

五行神兽是？

　　五方神兽分别是：　　　　【青龙】（代表木) 　　在中国！龙是神物。是至高无上的。也也是皇帝的象征，青龙是四灵之一，也是东方的代表！五行属木、和其它三种一样。出自廿八星宿中，东方七宿宿的总称：角，亢。氐。房、心。尾，箕.古人把它们想象成为龙的形象。因位于东方！按阴阳五行给⁸⁶⁸⁷五方配色之说，东方色青，故名「青龙」、　　【朱雀】（代表火) 　　朱雀在中国来说！是一种代表幸福的灵物、它的原形有很多种、如锦鸡，孔雀！鹰鹫。鹄、^玄玄鸟(燕子)等等！又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋！燕子的下巴。蛇的颈，鱼的尾、有五色纹，又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤！青是鸾！白是天鹅，另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一。也是南方的代表。五行属火。和其它三种一样！出自廿八星宿中，南方^七七宿的总称：井。鬼钉柳！星。张、翼，轸，联想起来就是朱雀了、因它有从火里涅磐重生的特性。和西方的不死鸟一样！故又叫火凤凰。　　【白虎】（代表金) 　　在中国。白虎是战神。杀伐之神！虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩^恶恶的扬善!发财致富！^喜喜结良缘等多种神力，它5624是四灵之一!也是西方的的代表！五行属金，和其它三种一样！来自廿八星宿中、西方七宿：奎。娄，胃、昂！毕、觜。参、因西方在五行中属金！色是白的！所以它2164叫白虎不是因它是白色？而是从五行中说的了、3900在古人心目中，老虎是可2212怕的东西、又是可敬的东西。可怕的是！它会食人畜，而可敬的是因其威猛无比。能够避邪！6806而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门！鬼不敢入’！‘虎者。阳物，百兽之长也！能执抟挫锐、噬食鬼魅。今人人卒得恶遇，烧虎皮饮之，击其爪。亦能辟恶。此其验也、’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’，　　　【玄武】（代表水) 　　玄武的本意就是玄冥、武，冥冥古音是相通的！玄！是黑的意思，冥，就是阴的意思，玄冥起初是对龟卜的形形容：龟背是黑色的!龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先、将答案带回来！以卜兆的形式显给给世人、因此，最早9388的玄武就是乌龟！以后、玄冥的含义不断地扩大！龟生活活在江河湖海（包括海龟）！因而玄冥成了水神，乌龟长寿。玄冥成了长生不老的象征、最初的冥间在北方。殷商的甲骨占卜即‘其其卜必北向’、所以玄冥又成了北方神！玄玄武是四灵之一!也是北方的代表，五行属水、它和其他三灵一样。出自二二十八星宿中的北方七宿：斗。牛、女，虚，危，室，壁！而古4526时后的人,

关于“天地五行”

　　五行介绍　　五行是中国古代的^一一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。　　五行指：金、木、水。火，土，认认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但但影响到人的命运！同时也^使使宇宙万物循环不已，　　五行学说8936认为宇宙万物!都由木！火、土。金。水五种基本物质的9388运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普普通系统论，　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“4189以土与金、木。水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、　　五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火！火克金。　　五行相生生：金生水？水生木，木生火！火生土、土生金，　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有^不不同的性能。“木曰曲直”、意^思思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性，“³⁹⁷¹土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼，生化万物的特性。“金²⁷⁶³曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木，火、土！金、水本身！而是一大类在特性上可相0147比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能、　　中国3493哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种^行行为原则？疑为荀子所持！　　指五种物性、如尚书洪范及周子太太极图说所持！　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持，　　，

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