贤五行属性

贤字在五行中属什么？

　⁷⁹⁵³　通过查康熙字典得知：　　繁体字如下：础画： 15 五行：木。

李贤锴名字打分五行

　　【李贤锴】的姓名综合评评分：74（满分为100分！60分及格）　　【李】、繁体：李。拼音：lǐ，五行：火。笔划：7、姓名学解释：：（吉）　　【贤】。繁体：贤，拼音：xián，五行：木、笔划：15。姓名学解释 7777：二子吉祥、多才巧智。中年平、晚年吉祥。但短寿、（吉）　　【锴】！繁体：锴、拼音：kǎi。五行：金，笔划：17！姓名学解释：（吉）　　姓名五格测试　　天格：8 人格：22 地格：32 外格：18 总格：39 　　人格22有以下数理暗示：　　凶数运【表示逆境、沉涪薄弱！病难，困难。多灾等】　　孤独运【妻凌夫或夫克妻】　　地格32有以下数理暗示：　　富贵运【多钱财，富贵。白手可获巨财】　　吉祥运【表示健全，幸福，名誉等】　　男性双妻运　　温和运【性情平和、能得上下信望】　　总格39有以下数理暗示：　　首领运【智慧仁勇、立上位！能领导众人】】　　吉祥运【表示健全,幸福！名誉等】　　男性双妻运　　外格18有以下数理暗示：　　吉祥运【表示健全。幸福，名誉等】　　艺能运【富有艺术天才，对审美，艺术、演艺！体育有通达之能】　　刚情运【性刚固执。意气气用事】　　姓名三才配置测吉凶　　三才配置：【金木木】　　吉凶分析：【凶】　　命格简批：【成功运被压抑,不能有所伸张，不平不满之事多。有有患神经衰弱，病弱、家庭的不幸。甚至^遭遭半身不遂之虑的配搭、】 6324　　成功运被压抑，不能有所伸张。徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易神经衰弱等疾病，（凶）　　1！总论：青少年2151时期较困苦。中年时期慢慢发展、^劳劳心劳力奋发向上，有少许成功运！若不4203知足会惹来更多苦劳？而致致神经衰弱，且有外伤，他伤之险。天运五行⁶¹¹⁵属土时,发展性较大。　　2、性格格：为人勤奋!有才华及毅力，但创业过程很不如意。做事主主观固执？容易陷入一意孤行。属属于外柔内刚的个性!疑心稍重。　　3。意志：意志尚称坚定、不不断在追求事业上的突破!但有浪费金钱的倾向、　　4、事业：须经过8704千辛万苦方有成就、如从事人际关系较较单纯的事业、比较容易成功，　　5！家庭：男命者家庭尚称圆满。父母缘薄、女命⁸²⁴⁹者夫妻不和。有分居或离散之灵意，　　6。婚姻：男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫，婚后1292常有争吵，　　7！子女：女孩较多！聪明孝顺、其中有身体较虚弱者、　　8，2337社交：为人谦虚客气！但不善交际，诚意待人而不得其门，常有受累之情事、　　9。精神：对，

和田玉属性五行属性

　　和田玉属土！属阴性！为阴土，命中土水多的人也可以佩戴、无妨！体虚之人。也可以佩戴。无妨，。

怎样知道一个字的属性?(五行属性)

　　不是繁体、首先如果取名的话要知道还在在的生辰八字里缺什么？字才能有属性、五行行是相生相克的。比如梓字属木炤字属火霖字属水鑫字属金磊字属土不一样的，有问题请追问加分，！

五行属性 25分

　　阴阳五行　　阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中，一气流行、无极而太极、太极的动静静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行。是用来概括世世界上几类基本要素的范畴！它们以木火土金水命名、但但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架！6692或者说以之为思维模型？将一切现象分成基本的的五大类,五行是世界的基^要要素 , 　　8788阴阳学说产生于夏朝。它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知1685不觉中应用。　　阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“1001阳类”具有刚健。向上。生发。展示！外向、伸展！明朗！积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱、向下。收敛、隐蔽！内向！收缩、储蓄，消极，安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳、阳中有阴。　　任何庞大的^事事物都逃不出阴阳的范畴？任何微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在在一定的条件下是可以相互转化的!物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、　　宇宙间的万事万物。根据其特征。可以以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类事物统称五行。金、木。水、火。土。并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括？应全面领会五行的真正内涵，　　五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面、相生相^克克是事物的普遍规律？是事物内部不可分割的两个方面！生克克是相对的、没有生、就无所谓克。没有克！也就无所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展展而走向极端。造成物极必反、由好变坏、有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、　　在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因¹⁸⁵⁰对立而打破相对平衡或统一！事物就会5529向一方倾斜发展,为了维护相对平衡，生^与与克要相互牵制,当不能相互牵制时、平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化！　　五行相生，相克　　水生木！木生火，火生土！土生金。金生水、　　水克火、火克金！金克木，木克土！土克水！　　天干地支与阴阳　　天干：甲，乙，丙，丁，戊！己。庚！贤五行属性！

唐字的五行属性

　　唐字的五行属火。贵字的五行属木，　　　　简体繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔画 7659五行偏旁部首拼音　　唐唐 10 10 10 火口 táng 　　贵贵 9 12 12 木贝 guì 　　　　没有理由？辞源。字典都这样说的，！

逗字的五行属性

　　逗(逗) 　　民俗五行：木音律五行：火姓名学笔画：14 简体笔画：10 拼音：dòu 　　逗补充拼音：dou。zhu 　　逗　　(形声、从辵,豆声！本义:止住,停留) 　　同本义 [stay] 　　^逗逗,止也、――《说文》　　廷尉奏恢逗桡！当斩。――《汉书·韩安国传》　　逗留不进！――《汉书·匈奴传》　　逗华阴之湍渚。――《思元赋》　　又如:逗延(逗^留留;停留);逗宿(留宿); 　　赶,趁 [catch up with],如:逗趁(追逐;追赶) 　　临,到 [arrive]，如:逗晚(傍晚);逗晓(破破晓,天刚亮) 　　透入 [penetrate] ,如:逗彻(透彻,详尽而深入) 　　撩拨;调戏 [tease]！如:逗耍(玩耍;开玩笑);逗气(使性子;怄人6811生气) 　　招引 [provoke]!如:逗人(引人喜爱);逗笑(引人发笑);逗嚷(引人发急) 　　透露;显露 [disclose;reveal;appear]！如:逗露(透露,显露);逗教(投教,阐扬教义) 　　投射 [throw;cast]。如:逗镘(博博戏的一种，赌博者以钱文面背为胜负) 　　度,时间的延续 [extend] 　　逗 <名> 　　句中的停顿、也作“投”！“读” [pause]！如:逗号;逗点　　通“窦”!洞穴 [cave]，如:逗落(匈奴称坟墓) 　　相声艺术中演员在叙述故事时组织笑料的一种方法 [funny]，如:逗哏(用滑稽有趣的话引人发笑)。

庸字的五行属性

　　庸(庸) 　　姓名学解释：【义利分明、温和贤能，事业吉昌，环境良好！欠子之字，】　　民俗五行：中音律五行：土姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：yōng，

查询汉字的五行属性

　　汉字的五行划分！其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”。有据结构划分的“字形五行法”，有据5705汉字字义划分的“字义五行法”？有据笔画数划分的“数理五行法”等等、以下分分别略作介绍！　　一、字形五行法　　所谓形。就是字形。指字的形体构成。许多汉字在字形上包^含含了木？火。土，金、水、这可以直接看出来！如：　　木：本、朴。术！机！桥、榕。林。桶等。　　火：灿、烂！炎！炬、烽、煌等、　　土：地！坚。坤、坦！培、增等、　　金：鉴，钢。钮、铜！锡等。　　水：泉，冰，汇。江！泽！派。涛等。　　这是2378最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木。火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性！　　二！字义五行法　　所谓字义，就是字字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看！无论是象形。指示。会意和形声、其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首。它其实就是表义的符号。所以、通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行，如：　　艺！芳，含等可归入木类！　　光！辉。耀等归入火类、　　山、岩！峰等归入土类、　　刘。列、利等归0763入金类。　　鲜、雷。雯。霏等归入水类、　　3573通过对汉字部首的五行划分、可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分。然而！由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某种五行的部首。但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来^划划分其五行，而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大大的字,须据情划分。　　在五行学理论中、一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木，凡具文明礼仪和发热发光^者者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土、凡具智慧和流动性者五行为水、凡具仗义性和质地坚硬者五行为金，根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： ⁵⁷⁹³　　1，凡五行理论论涉及到的字或部首。原则上按五行理论划分其五行、　　如仁为木，血为火、龙为土，辰为土。北为水！黑为水，鼠为水等，　　2、凡多义字。按取名时的选义划分其五行　　如斤。如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金！如为记量单位、则字义五行应划为水，　　3，凡^古古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行　　如帅！古义为佩巾，五行应为木。现^假假借作将帅之帅,五行应为水、　　4！凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。　　如新。部首从“斤”。也有“木”部，古义有砍伐的意思、如此五五行应为金？然而。“新”字的字义现主要要是指新的东西！与旧相对应、故五行宜划为木的弱五行！　　5，凡有双双五行部首的字、以主要字义和取名时的主要取义划⁶⁰¹³分其五行! 　　如闻。一般“门”部首表示一定的范围。五行应为“土”、而“耳”五行主水、¹³⁶⁶因闻的字义主要是听见？所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐、有“氵”和“木”部。因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水、　　字义五行法其实是字形五行法的一种延伸、两者同源而分流。最终却是殊殊途而同归,字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为⁶⁰⁰³汉字数量繁多、结构复杂、且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识、　　三，音韵五行法 2330　　在姓名的音律学中,最复杂的是其其五行定义？五行学说将声音定性为五行元素！从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道！⁹⁵⁷⁵中国最古老的文化、将世界万物分为“金。木、水、火，土土”五行元素！又又因阴阳分野!合称“阴阳五行”！五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充。共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准。是指宫。商。角、徵，羽这五音，音韵学上指喉音，舌音。牙音，齿音！和唇音！关于五音与五行对应关系。4977古籍多有矛盾。今人也莫衷一是，最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由于语音的多变性。所以固定字音的五行会遇到很多困难、其实字音的五行还是要从喉。舌、牙、齿、唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音（宫。商、角，徵、羽、古书书中也有多种定义。很不同时代互相矛盾。当前很难弄清楚），我们只要了解喉。舌！牙、齿！唇唇的五行定义就可以了、换言之！我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五2980音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行8228五行划分!传统中医理论。认^为为土主肌肉。火主血脉、木主筋气。金主骨牙！水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃！火主心脏！木主肝脏，金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说、稍微复杂一些。首先应明确嘴⁴³²⁵唇是肌肉组织，故唇一定属属五行之土！另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将““牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”^专专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙、因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音！而是指3707相对来说。经过臼齿齿的气流较多而已，如果让气流更多2713的经过臼齿部分。口腔必须要撑开两腮移出部分空间、这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木！《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌、心和则能知五味矣”！由于心主火、故此、舌属于五五行之火，咽喉在口腔的下后方。喜欢水！最怕干燥！故喉4671属五行之水！详见下表：　　唇音音属五行之土拼音：b , p 、 m ！ f, w 　　舌音属五行之火拼音：d 。 t 、 n 、 l 6707　　牙音属五行之木拼音：j 。 q ！ x ， y 　　齿音属五行之金拼音：z 、 c 、 s ！ zh 、 ch 。 sh 、 r 　　喉音属五行之水拼音：g 、 k ！ h 　　五音分属五行。在中医引导（气功）理论中也有典为证，《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺、肺连五脏，受风即鼻塞、有有疾作呬吐纳治之!呵字，呵主心，心连舌、心热舌干、有疾作呵吐纳治之，呼字。呼主脾，脾连唇、脾火热^即即唇焦!有疾2980作呼吐纳治之!嘘字、嘘主肝！肝连目。论云肝火盛则目赤！有疾3486作嘘吐纳治之，嘻字，嘻主三焦！有疾作嘻吐纳治之，”以上即气功中的“六字诀”。是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道！虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色。　　不过！不可以过分迷信2096字音的五行信息！与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形，　　四。数理五行法　　所谓数理、就是字的笔画数！字的尾数为1、2者！属性为木！各数字的尾数为3、4者。属性为火、各数字的尾数为5，6者。属性为土！各数字^的的尾数为7!8者！属性为金！各数^字字的尾数为9。0者、属性为水！使用数理五行法要有两个注意的地方：　　(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算，　　(二)有些特殊部首按规规定笔画计算，　　（1）“氵”四点水算四画，如：清，洁等！（2）“扌”手旁算算四画!如挑，拨等。（3）“月”算肉旁六画。如服。肪、脉等。（4）“1652艹”算六画。如英！苹，蓉等、（5）“辶”算七画。如达、迈。迅、过等！（6）左“阝^””算八画,阳、阴！陈，陆等、（7）右“卩”算七画。如即、邓！邝等、（8）“王”算五画。如琬，珀，玫、瑰等、（9））礻（示）!以以示字计为五画,^（（10）衤（衣），以衣字计为六画！（11）“犭””算四画,如狄！猛！独等、（12）忄（心）。竖心旁，以心字计计为四画！（13）名字中有“一。二、三、四，五、六！七！八、九！十”的字要分别按1，2。3、4，5，6，7，8！9！10画，　　数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法””（又称“崎健氏姓名学”）,这是最受人们诟病的一种五行划分法、根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）！“水”字属火火（4画）,“土”字也属属火（3画）这样的大笑话，　　汉字字义五行的划分、对命名1246非常重要、按传统命名法、凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行弥补、这种五行弥补。最合理！最可靠。最有效的方法就是根据字形、字义弥补。。

手厥阴心包经和手少阳三焦经的五行属性。

　　　手少阳三焦经为十二经脉之一,与手厥阴心包经相为表里、五五行属（相）火[1]，三焦经一侧有23穴。5800其中有13个穴分布在上肢背面、10个穴在颈部。耳翼后缘！眉毛外端、首穴关冲！末穴丝竹空，原1691穴为阳池穴？络穴为手厥阴心包经之内关穴！本经腧穴主治热病！头面五官病证和本经经脉所过部位的病证，例如头痛、耳聋！耳鸣。目赤肿痛！颊肿，水肿，小便不利、0027遗尿以及肩臂外侧疼痛等证!少阳是是阳气初生的经络，所^以以它能治疗发热病？它的性质介于太阳阳明之间，与心包经相表里、　　手少阳三焦经病，手少阳三焦经所发^生生的病候！《灵枢·经脉》载：“三焦手少阳之脉……是动则病：耳聋，浑浑焞焞，溢肿！喉痹。是主气所生病者：汗出。目脱眦痛！颊痛，耳后、肩臑肘臂外皆痛！小指次指不用，”又《灵枢·邪气藏府病形》》：“三焦病者、腹胀气满，小腹尤坚，不得小便，窘急、溢则为水。留则为胀、候在足太阳之外大络！大络在太阳、少阳之间、亦见于脉，取委阳！”本经主要病候为：耳聋。耳鸣。咽部肿。喉痹。目外眦痛。颊痛，耳后及经脉所过部痛。小腹硬满，气胀，小便不利，遗尿！！