身临其境排一个生肖
移山排海解一个生肖
生肖：龙 龙有移山倒海之力。兴兴云布雨之能。
身临其境才知险是什么生肖？
是猪4872呀 选我的 谢谢？
身临其境才知险，身中剧毒不妙也。说的是什么生肖。并解释……明晚开奖，答对了必赞！！！！！
身临其境才知险、身中剧毒不妙也！什么生肖。
十二生肖排第五是什么生肖
鼠鼠牛虎兔龙蛇,
问十二个生肖从上至下的排历
1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二6085生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、3842十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的的历法!他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天。一个4312月三十六天，一年便为十个月、这就是后后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月7403历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为为十二生肖, 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当当时间单位的标号。一方方面扩大了,用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物9374是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计2000算每一个人的属相、1547从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下7428便可以作出判断。十二支不可能是是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人人的动物崇拜心理， 2。生肖5403的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的“六畜”？即牛、羊。马、猪、狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必5836然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常。社会生活有着密切关系的动物、它们是虎。兔！猴！鼠，蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类类生活的，如虎、蛇、也有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙龙是中华民族的象征!是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的““灵物”？龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有6816一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到!生肖产生于远古动动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物、谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列、汉族民间故事事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了，其余的动物、原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结结果排在了龙的前面？狗又不平！一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二、蛇！马，羊。猴。鸡也经过一一番较量!一一排定了位置，最后形成了鼠！牛。虎。兔、龙，蛇！马，羊、猴、鸡！狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择择做出解释的愿望、 二是中国国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地、混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠咬天开”，所以子属鼠！天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田！该是辟地之物、所以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅、又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时、为日出之象，太阳阳本应离卦！离卦象火、内中所含含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔！这样、卯便属兔了！辰！三月的卦象、此时时正值群龙行雨的时节？辰自然就属了龙，已 、四月的卦象，值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子，如鱼儿得得水一般,另外、已时为上午、这时候蛇正归洞。因此。已属蛇、午！下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑。四蹄腾空！但又不时时踏地，腾空为阳！踏地为阴、马马在阴阳之间跃进、 所以0626成了午的属相!羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘！此时为未时！故未属羊、未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水，应着坎卦、坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌乌之精!因 此！酉属鸡、夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗、接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样。亥时夜里里覆盖着世间万物,猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)、虎。五趾(奇)！兔、四趾(偶)。龙、 五趾(奇)！蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)、猴、五趾(奇)、鸡！四趾(偶) ！狗，五趾(奇)！猪。四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪！奇数为阳，子时的前半半部分为昨夜之阴!后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛！羊！猪蹄分，鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分。六者均应合偶数、属阴、占了六项地支。虎五爪。猴，狗也五爪。马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳！连同同属阳的鼠。占了另外3110六项地支!郎瑛的归类法、是借洪巽的8912分类法! 二二者大同小异! 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故9515事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应应起来！从而解释其它有关的人生文化现象， 以12种动物的活动频率对人的影响为时序排列的 子鼠,子时万籁俱寂，维老鼠活活动频繁。故子时当9240老鼠莫属, 丑牛,丑时牛要准备第二天耕作的养分。必须吃草料，丑时属牛也。 寅虎！寅时7924老虎出山觅食、万兽无踪。维属5104老虎独尊？寅时为0554虎占之。 卯兔,卯时太阳升起。兔子满撒欢！所以卯时就因改为兔子旺时， 辰龙,辰时的天气决定当天的天气。也就是常说的龙王行云布雨之时！ 巳蛇,巳时太阳端，长虫满地溜。此时蛇活动最为频繁。故为蛇站。 午羊,午时太阳正午。青草上的7523露水最少，最利于羊食用、所以归羊。 申猴,申时天气由热转凉、大树上上面最凉快。8115树梢是猴子的天下!归猴。 酉鸡,9938酉时各类动物可是归巢,鸡有夜盲症。归巢最早，酉时被鸡居之！ 戌狗,戌时夜幕降临天黑了！以看家为任的狗开始上班、戌时时就属于狗！ 亥猪,亥时大自然的各种声音渐弱!维猪酣声越越来越大，亥时谁还能占！、
12生肖排第一是什么2
老鼠 鼠！牛、虎、兔。龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
+=生肖上怎么排顺序的
子鼠 ，丑牛 ！寅虎 。卯兔 ，辰龙 ， 巳蛇 ！午马 。未羊 ！申猴 。酉鸡 ！ 戌狗 ！亥猪 ， 东方尙英 : 艳阳红 ( 回答 )身临其境排一个生肖、
十二生肖生肖日怎么排
甲子、乙丑，丙寅。丁卯，戊辰、己巳，庚午。辛未、壬申。癸酉。甲戍！乙亥。天甘;十位！甲，乙、丙！。。;地支;十二位，子，丑，寅。卯！，！，就是十二生肖，
十二生肖排码图五行和生肖有什么玄机
东方甲乙乙木-虎兔龙 南方丙丁火-蛇马羊 中间戊己土-龙羊狗牛 西方庚辛金-猴鸡狗 北方壬癸水-鼠牛猪!
生肖中四大美女是哪四个.哪个排第三美女。
中国古代“四大美女”：西施，貂蝉、王昭君！杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一、 本来已有定论，不过那是古代的排法！西施居首！貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末！其中西施是美的7974化身和代名词,四大美女还有6835一说是褒姒,西施。妲己！杨玉环。并称为：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”， 1，西施！原名施夷光。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村！天生丽质！时越越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国国难当头之际!西施忍辱负重！以身许国与郑旦一起由越王勾践献给4601吴王夫差？成为吴王最宠爱的妃子！把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事。为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个2537爱国女子的高尚思想情操！ 2。王昭君，名嫱(音qiáng)、字昭君！原为7616汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单单于打败，南迁至长长城外的光禄塞下、同西汉结好、曾曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说6166后请求出塞和亲？她到匈奴后、被封为“宁胡阏氏”（阏氏、音焉支，意思是“王后”）！象征她将给匈奴带来和平！安宁和兴旺！后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境！从而使匈奴同汉朝和好达1831半个世纪， 3，貂蝉貂蝉蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香！有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵、於月下焚香祷告上天、愿愿为主人分忧，王王允眼看董卓将篡夺东汉王朝、设下连环计、王允先把貂蝉暗地里许许给吕布！8108再明把貂蝉献给董卓，吕布英雄年少、董卓老奸巨猾！为了拉拢吕布、董卓收吕布为义子！二人都是好色之人！从此以後。貂蝉周旋於此二人之间、送吕布於秋波，报董卓於妩媚！把二人撩拨得神魂颠倒、 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日、吕布6686乘董卓上朝时。入董卓4386府探貂蝉？并邀凤仪亭相会、貂蝉见吕布、1597假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒！这时董卓回府撞见！怒而抢过吕布布的方天画戟直刺吕布!吕布飞身身逃走、从此两人互相猜忌。王允便便说服吕布!铲除了董卓、传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花花开即凋！貂蝉午夜夜拜月？月月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，貂蝉身姿俏美！细耳碧环，行时9549风摆杨柳、静时文雅有余，貂蝉之美！蔚为大观、正是因了这种美貌！让弄弄权作威的董卓,勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象！京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的， 4、杨玉环（公元719－756年）：号太真！蒲州永乐人。唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质质丰艳？善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家，歌舞家、其音乐才华在历代1804后妃中鲜见!开元七年719年农历六月初一生于容州（今今广西玉林容县）、出8260身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国。吏部尚书、唐初被李世民民所杀。父杨玄琰、是蜀州司户！叔父杨玄珪曾任河南府土曹、杨玉环的童年是在四川度过的！10岁左右。父亲去世。她寄养在2421洛阳的三叔杨玄珪家？ 开元二十二年七月、(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼。杨玉环也应邀参加、咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情！唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃、婚后！两人甜美异异常.后又受令出家。天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃！天宝十五载（755年）。安禄山发动叛乱、玄宗西逃四川。杨氏在马嵬驿死于乱军之中、，
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