阿拉伯数字对应五行

四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　五行唬八卦是两个不同的系统，虽有同一个根（河河图），但我认为五行中的阴阳与八八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的，“离离”是少阴之阳!应该属于木、这里你认为为少阴之阳与少阴之阳都是属木。这个看法似乎不合适、　　“太阳（阳之阳）--火。少阴（阳之阴）--木，少少阳（阴之阳）--金,太阴（阴之阴）--水！阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应、八卦与五行的对应会产生变化^（（怎么变化可以去思考一下）、　　乾为天、坤为地、坎为水。离为火、震为雷，兑为泽！艮为山、巽为风。震为雷亦为春天。春天万木木复苏!故而属木！巽为风亦为春夏交⁴⁴⁴⁰替前奏!树木做茁壮成长、是木最茂盛之时、故而仍属木，离为火亦为夏，烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋、金秋季节、庄稼果实成熟！金灿灿的！故而属金，乾为天亦为秋冬之前夕！人们挥镰刀收割粮食、^采采摘果实均为金属之器，故而属金。坎为水亦为冬！冰天雪地，寒冷至极。故而属水、艮为山、坤为地。皆为土类！故而属土。况且坤是夏转秋3108之前兆？酷暑难耐！一片焦土。艮是2997冬之终极,动动物钻洞冬眠！草木藏于土中只待来春再再萌芽!动。植物均离不开土。故当然属土，　　故而，乾，兑（金），震！巽（木）！坤。艮（土）！离（火）、坎（水）。　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系！！

五行与八卦是如何对应的？

　　一。八卦象数用的是先天八卦数　　乾一。兑二，离三。震四。巽五。坎六，艮七，坤八　　　　二、五行生克　　五行相生：金生水，水生木！木生火。火生土、土生金、　　五行相克：金克木，木克土。土克水、水克火！火克金，　　　　三。八卦^五五行的对应　　乾兑属金!坤艮属土，震巽属木，坎为水，离1338为火　　　　四，干支八卦的对应　　十天干：甲，乙。丙。丁。戊！己！庚，辛、壬！癸。　　　　十二地支：子、丑！寅。卯。辰，巳。午、未！申，酉！戌，亥。　　　　震巽：甲乙，寅卯辰。东方木！【又震为正东、巽为东南】　　离卦：丙丁、巳午未，南方火　　坤艮：戊己！辰戌丑未、中央土。^【【又坤为西南、艮为东北】　　乾兑：庚辛！申酉戌！西方金。【又兑为正西，乾为西北】　　4870坎卦：壬癸！亥子丑，北方水　　　　五行对应表　　五行-- 木火土金水　　　　天干-- 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　　　五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 　　　　五脏-- 肝心脾肺肾　　　　六腑-- 胆小肠胃大肠膀胱　　　　四时-- 春夏长夏秋冬　　　　时令-- 生搐长化收藏　　　　五方-- 东南中西北　　　　生 -- 风火湿燥寒　　　　五色-- 青赤黄白黑　　　　五音-- 角徵宫商羽　　　　五声-- 呼笑歌哭吟　　　　五畜-- 鸡羊牛马猪　　　　五谷-- 麦黍稷稻豆　　　　所藏-- 魂神意魄志　　　　五味-- 酸苦甘辛咸　　　　五嗅-- 臊焦香腥腐　　　　五华-- 爪面唇皮毛发　　　　五星-- 岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星　　　　五志-- 怒喜思忧恐　　　　开窍-- 目耳口鼻二阴　　　　主 -- 筋五脏肌肉皮毛骨　　　　舌 -- 舌两边舌尖舌中舌尖舌根谢谢请采纳...余下全文>>。

五行山下定心猿猜三个阿拉伯数字

　　5.3.1、

2016年天干地支五行对应双色球号码

　　日上三竿　　rì shàng sān gān[释义] 太阳升起有三根竹竿那样高？形形容太阳升得很高!时间不早了、也形容人起床太晚，　　[语出] 宋·杨亿《劝石集贤饮》诗：“日^上上三竿宿雾披。章台走马帽檐欹，” 　　[近义] 日已三竿　　[用法] 主谓式！作谓语，定语。形容太阳升得很高！时间不早了　　[例句] 及～，方有旨意出来道：“朕心不快。众官免朝，”⁸⁰⁹³（明·吴承恩《西游记》第十回！

五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应

　　中医理论认为！五行中的五色，五味与人体五脏六腑相对应　　?? “五味所入。酸入肝、辛入肺！苦入心！咸入肾、甘入脾” 　　?? “五味之于口也！各有所走！各有所病！肝病禁辛！心病禁咸，脾病禁酸。肾病禁甘！肺病禁苦” 　　?? 肺主气！心主血脉！肝主筋！脾主肉！肾主骨　　?? 饮食因重视这些宜忌原则。合理利用五味。促进人体健康，避免因过分偏嗜而产生疾病　　?? 食补的原则　　?? 要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特²²¹⁹性　　?? 补性食物一般具有补气养血，助阳，滋阴，生津等功效　　?? 泻性食物一般具有解表。解毒！清热，散风。泻火！祛痰，燥湿、祛风湿，行气，活血。化淤！凉血等功效　　?? 根据人的体质情况对症施补　　养生膳的制作　　?? 一要做到五味调和，浓淡适宜　　?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不6528同作用!合理搭配　　?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，根据个人的体质！症状，健康情况的需要可食补加药补　　?? 在选择药材上！必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材3985的疗效？并保证对人体无毒害作用　　?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定　　?? 食补食品在口味上。应以保持食物的原本鲜味为主　　?? 常用用的烹调方法有：炖！焖！蒸、烧。炒、汆。煨、制粥。也可制成保健饮品?? 制作者应根根据所处地域,气候、^不不同人群的症状!因需需施阿拉伯数字对应五行。

时辰分别对应什么五行，怎么算

　　时辰也是用干支来来表示的。其中！地支的时间是固定的、对应的五行分别是：水——亥子时！也就是晚上9点到第二天凌晨1点之间。火——巳午时！也就6738是上午9点到中午13点。木——寅卯时。也就是凌晨3点到早上7点。²⁹²³金礌—申酉时,也就是下午3-7点、土——辰戌丑未时，分别是上午7-9点、晚上7-9点。凌晨1-3点。下午1-3点，因为天干的时间是变化的，因此！这4661里只能回答天干的五行——甲乙木!丙丁火、戊己土。庚辛金。壬癸水。，

玄学中的五行对应的瑞兽？

　　土⁵⁹⁵³行代表中央。是自我所在之地！是没有瑞兽的，瑞兽的含义是指以我为中心！位居四方为我带来帮助和保护的力量，中间是我，也就是是代表自身。！

天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？

　　《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春，³³⁸⁵足厥阴少阳主治！其日甲乙乙……心主夏,手少阴太阳主治，其其日丙丁……脾主长夏,足太阴阳明主治。其日戊己……肺主秋，手太阴阳明主治。¹⁹⁰²其日庚辛……肾主冬、足少阴太阳主治，其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络4658以及脏腑经络之气的生理活动和五季。日干、五行的关系、即：甲乙主春属木、与肝、胆（经）配合、胆属阳木旺于甲日，肝属阴木旺5588于乙日,丙丁主夏属火！与心，小肠（经）配合。小肠属阳阳火旺于丙日，心属阴火火旺于丁日！戊己主长夏属土。与脾、胃（经经）配合，胃属阳土旺^于于戊日、脾属阴土旺于己日、庚辛主秋属金，与肺。大肠（经）配合。大肠属阳金旺于庚日、肺属阴金金旺于辛日,壬癸主4948冬属水！与肾！膀胱（经）配合！膀胱胱属阳水旺于壬日？肾属阴水旺旺于癸日、明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠。丁心戊^胃胃己脾乡，庚属属大肠辛属肺!壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄！包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌！但明代医家张介宾对于三焦！心包络的天干配属提出不同的看法！认为7873壬癸属水,三焦为“决渎之官”诚有可言！但心包络称为为“心主”？心属火、怎怎能归入癸水呢、因而提提出了“三焦阳府须归丙!包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇、笔者认为，心包络为“心主”！心属火、癸肾属水，须知古人认为水火同属先6190天始生之物？所以水火相同。从脏腑功能能来说、《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者。决渎之官、水道出焉。”“膀胱者。州都之官，津液藏焉、”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关、是人体水液运行的器官！从穴位位功用来说!针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴、则能对机体起到调和宣导的作用、针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴、则有交通通心肾!水火相济的作用、据此，笔者赞同“三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”之说，现根^据据《内经》、《针灸大全》的论述、将天干与脏腑经络。五季的配合以表归纳说明（表2），！

为什么人体器官对应五行？？？

　　咱们中国的五行学说：讲的的是组成世界的五大分类。也就是最基本的物质分类！五大类：金。木、水、火、土这五类、之所以称其为五行。咱们的祖祖先是认为它们在不停的转换和运行!不受任何东西的干扰！五行之中无主次之分，但有强弱之变！随着1895时间的流逝。它们会相互之间由强变弱！或由弱变强。整个变化的过程。也就是五行的相生相克、咱们的祖先在先古时期！非常崇9722尚自然。他们自然也就认为人类类是自然的儿女。是自然赋予了我1778们智慧和生命。其实这种思想非常的符合《进化论》的思想，人在时9158间的推动下？在自然界的选择中产生。自然也就与自然界的变化息息相关、人体构造7442也就符合于自然的构造、符合自然的运行规律。也就于五行息息相关，，

五行有没有对应的颜色？都是什么颜色？

　　青。赤！黄。白！黑！五种颜色、　　对应木。火，土！金。水、　3294　更对应东青!西白，南赤！北玄！中黄、五个方位！（曾经7969的叫法？现在基本没什么人使用！貌似也就我了）　　在道教当中还对应五帝（非正统，只是为了道教宣传改编）：　　青帝伏羲！赤帝神农。黄帝轩辕，白帝少昊。玄帝颛顼， 1615　　正统五帝应为黄帝，颛顼！帝喾。尧帝、舜帝！　　创世客首发颜含字笔名李艺轩,是人请讲版权，不要随意复制！！