陈园八字入门

八字和大六壬哪个更容易入门

²⁰²⁶　　八字好学，大六壬属于三三式绝学，不是那么容易的。而且资料也少。不像八字的资料满天飞。入门可以看看邵伟华的书很容易懂！、

顺德陈村颐景园七栋的风水

　　　贵人照临!天下太平、贵人到功！放心居住、　　什么是贵人。是不是现在在供奉在各大庙宇!寺院和家庭神位上的那些4116神像就是贵人呢，不是！在那些地方供奉的只是偶像。而不是贵人！真正的贵人是在现实。是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别！有能力的人。为大大^小小小的贵人，值得一提的是！现在城市中成套式房屋建筑，其设计，定夺的的级别极高。应视为已有贵人到功。为贵人照临、对那种房屋、实行不切实的改动、在0801技术层面上讲！不合技术规范要求！从风水3812意义上论、为直接与贵贵人相冲。没有权力权贵的规章制约。没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力力的狗屁经。能对钱商们有何效力。只怕早就灾恶横生，风水上祸事连连、　　有有龙必贵？有山必富，　　要正正确把握大势？大势对，总是大赢、能正正确把握大势的人。其风水好做！其原因3391就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断。从不在小事上计议，大势已定、一切随缘、小事总是有、不能因小而失大。就如赌局。赢大输小、总是赢局。大而赢、小而赢。是有祸！招凶的预兆、这些在风水用事上的启启示是：即要注意大局,不能因小而失大，又要注意不能太过于求全，著名的广东风水学派创立人人蔡名山！自己给自己选择的墓地。各派风水师都从不同角度认定为是最优地形！最佳选择、但蔡氏无后！是何道理，太完美。太绝妙了！　　什么叫风水，用现代汉语表达：具有更优越的生存条件！生存优势！合理，舒服！实用。方便！有利！安全。美观、卫生。合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神5464秘风水！否则”依着佛法饿死人、依着鬼法害害死人“。死路一条。无法活、灵活运用、适当包容最好，　　传统的风水理念核心是：中轴对称理论、即以某一点为基础、延伸一条直线、即坐山朝向。沿这一条直线左右展开！前后展开。成对称图形（对称图形是指：一个图形！从中对折。沿这条线！两边图形。形状能完全重合）！左右平衡。前后平衡，视为最合规范的风水方案，野外自然2688状态下、地形复杂。但基本思路还是找出相对，对称平衡点。中轴对称理理念评估，如：左青龙，右白虎！前朝案。后靠山！天心十道用事，都是基于中轴对称的思维理念展开活动！　　现代住房的风水构思理念是：功能，实用！方便，安全、美观！卫生！物尽其用，天道必从，浪费资源，天怒人怨。娇柔造次！自取其辱，想入霏霏，心神不宁。画蛇添足、多此一举！风水的优劣、最终取决于当事人的心态，心态好、风水优。心态差！风水劣、风水所以能预测出一定的事项。乐观的人和悲观的人！在同一事事项中？由于看事的角度不同！发出的心声也就不同、导引的后果也是天壤之别、风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征、比如：房屋风水！小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人、菜刀切肉、有肉⁰⁴⁷⁰吃是正常思维？菜刀^杀杀人是不正常思维!为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人！心理原因，这就是风水！心理价值趋向不同，必然^是是不同后果！又比^如如：庙宇。你想到它会护卫你，它就真的在护护卫你!你你想到畏惧可怕？它真正可怕，全在你的心态、　　如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空！为什么，本人想不明、一直平。建6306成平板棺材。箱柜式一样，不不是能增加建筑面积!减减少降低造价成本吗、为什么^建建筑商和设计师那么蠢、把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后！看了十几年、体会了十几年！有些想明了。有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有有些是整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然！这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理！值得深思、　　小区结构性房型。要看整栋房屋才能认为是何种种屋型，我4846想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,7952往凹凸奇缺中丢!奇特的造型。定有奇特的含义！多从美学。力学！科学、常识方向作更深层次的理解！对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维，　　城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间！明天那里接一间的房子凹3363凸是不能相提并论!也不能用衡量那种房屋的凸凹观！来衡衡量城市中成套!有设计方案的房屋！城市中成套房屋至少从力学。科学，常识的角度考虑了房屋^的的整体力学平衡！没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设设计要领,那就直接与与风水观的实质要领相冲！　　传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整！对称，功能，实用。方便、安全，卫生！美观！宿舍建造，选择，室内布局，办公用具摆设，3275也应从这些方面去构思设想,值得注意的是：现代城市成套房屋建筑。从审美的角度衡量、具有很高的风水优势和效应！　　关于农村和城镇风水问题！　　农村基本是小气候地形，形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不1137利于生存的空间。农村的自然筛选。自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义、没有地形的合理，罗7832经用事成为儿戏!所以在这这些小环境中,地形选取是第一位的、是基础！罗盘即罗经用事是第二位的，次要的，　　事例说明一：如农村村的障气地段建造房屋,出现聋！哑，残、障的家庭概率至少90%以上！1164什么是障气地、怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地、就是大热天！上午九、十时后还不干露珠的地段！　　事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边、大约五华里长的地段！原来所有人家全在靠东岸。即^为为当西晒的地段居住？现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住，原东岸人家那那里去了呢？据传闻、^也也据调查了解统计！大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那2158里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡。　　事例说明三：还有另外一处处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中！仅只有有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什么原来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及各类事项活动、为什么2614现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简^单单一个“迷信”就能概括说明问题的？也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！　　事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小气候环境！绝大多数小塘局环境地形中。留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻！有些无传闻、有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡，7332许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住？用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由⁶⁴⁵⁸此也可推定!大环境！大气候条件！也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样6576的格局？　　当从那几百处遗址中走出来后、就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的^优优越条件和空间!才才是真正意义上的风水!在那里。无论如何风水布局！无论用那一派观点去调理、7691结论只有一个。一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中^走走出来后!那里会教会你什么是风水：方便，实用！安全！美观，舒服才是风水的硬道理！那里不会告诉你：门相对、门窗对！床位放错了、灶的方位不对。或者其它诸多种种疑虑、但它会告诉你：不方便。不实用。不安全、不舒服、是真^实实的坏风水！　　数十年前。一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方、如果没有碰上好地形，好风水，是不能开基奠定人口延续基础的！现在回想起来，这话虽然简单扼要、但富含生活哲理、　　与城镇相比较！农村不同：1，农村地形相对城镇地形来说，农村是数数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形、没有大规规模改造的调节能力、　　城⁰⁶⁷¹市风水？没有不好。只有更好！城镇不同！城镇是大气候！大环境。是数万年，数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方。大多已经经历数万、数千年的自然历历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局！比较典^型型的是在西北！不能成为大大小城镇的地方，除了留留下遗址，有很多地方。现在就是历史传闻都没有。什么原因。不适宜居住。自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭、2！现代化的城镇。改造力度的的增强？扩扩展了城镇规模、没0727有现代化的改造力度！可以说，所有城镇只存在死角！没有活眼，城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分分之一,所以形成现在这样的城镇格局。是历史、自然筛选^和和现代化改造结果、　　是有人类以来。人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的的地段！已形成居住群落，如城市。⁴⁴⁷¹城市是人类用生命代价留下的瑰宝!不能居住人类的地方、人口已经绝灭消亡、如果没有特别的人类改造力度！再到那里居住、也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的的经历？首先是自然筛选。然后是政治、经济！人文的介入！这些因素的加入！形成了了政治地理!经济地理。人文地理！这这些地理因素相互影响？与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、！

邵伟华和陈园的婚姻故事是什么？

　　九七年后国家就请邵伟陈园夫妇参加活动了、具体什么时候结婚不太清楚、至于有有没有孩子现在也不怎么清楚！可以肯定的是两人已经以5348合法夫妻身份在一起了、　　* 　　邵伟华！1936年12月生！祖籍湖北鄂州！幼年在湖北咸宁成长！青青中年落户西安？老年定居深圳，从事过工！农，商！兵！当过干部！于易学，相学、四柱。建筑风水等学学科的研究。　　* 　　邵伟华先生是享誉国际著名的预测学家，其著《周易与预测学》，《周易预测^例例题解》。《四柱预测学》。《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后、受到热烈欢2276迎和高度评价,成为国内外“《周易》热”的热点。　　* 　　他为了把《周易》应用于现代科学，为人类造福。于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”、1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》。1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学学术研讨会”,同年在泰国创建信息预测公司，　　* 　　为支援教^育育事业,1995年（59岁）邵伟华捐资30万元兴建了“邵伟华小学”。为支援佛教事业，2002年（66岁）向家乡捐献40万元兴建寺庙，2008年（73岁）向革命老区延安捐款100万元支持教育事业。陈园八字入门。

十二生肖里面什么生肖是园园耳朵长胡须

　　耗子，老虎、猴。

谁能推荐八字的入门好书

　　八字入门书籍　　5594《千里命稿》。作者：民国时期上海的韦千里先生，成书时间在1935年。本站很多帖子，是根据韦¹⁵⁸⁷老先生的书进行编撰的！这书基本上定出了现代命书的格式：看强弱！定格局，取用神，论喜忌，查岁运！推六亲、评性情，断事业，韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教、名声虽大，不过水平就不能算特别高。但是他他的书籍,确实适适合入门、（在线算命www.yiqibazi.com）　　《四柱预测学》！作者：邵伟华、这本书。基本上是一个大杂烩！能了解方方方面面，至于书上吹嘘的命例、你们就不要信了、主要用来学基础！和背一些常^见见的口诀，二、入门《子^平平真诠》？作者：：进士沉孝瞻,所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书、最为完备精审、后之之言命学者、千言万语！不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，9086不致误入歧途、”、我本人看得不多，个人^觉觉得是一部比较完备的入门指导书！　　《子平正解》，这是徐伟刚的书，基本也是一本拼凑的书、不过用来补充对照着子平真诠看、不错。利于入门！　　《三命通会》！作者：明朝进士万民英，清朝编修的四库全⁸⁰³⁶书将其收录！并给予了高度的评价！也是一本命理学的大杂烩、无论十神！格局、神煞、纳音论命！都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法。　　三，7775熟练《滴天髓阐微》,2415此书相信已经不用介绍了!子评论命的根本原理在在该书中得到了完整。充分的阐述！而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示。体现了灵活。辨证论命这一子平八字的重要思想！任铁樵虽然被人说的很不堪，2317但是在看书的时候！我们也能看到绝大部分的内容是值得肯定^和和学习的、这本书，可谓开卷有益！每次重读！都能领悟到新的心得。堪称四柱命理学的一大基石！　　《穷通宝鉴》！这是我很3108喜欢的一本书，该书以阴阳五行为经，月令为纬，6653辅以寒暖调候,以官为首、以财为次，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位！被称为“子平之模范”。此书。细读。对五行的认识。十神的认识、可以有更多的启发，　　相关书籍　　^八八字算命的学术著作非常广泛。包含《易经》，《人体生物节律学》《周易尚氏学》、《地理辨正》！《滴天髓》！《渊海子平》，《子子平真诠》？《三命通会》。《紫微斗数》，《增删卜易》、《六柱预测学》，《出生时间与命运》等等、非常广泛、明朝《永乐大典》》所收录的“术数部”!全部是关于算命的的著作！、

八字张开奇门陈猜什么,生肖？

　　　生肖：马　　把八的笔画分开,再加个一！马无凝！你写写看是不是对上了奇门阵。。

八字快速入门@十神各代表什么物

　　八字字体系核心内容就是“十神”理念，所谓的十神就是：正官，偏官、正印，偏印、比肩、劫财！食神。伤官、正财！偏财。这十神分别代表了我们生活的自然环境与社会环境。　　社会环境就是我们生活当中的亲属层。朋友层，同事层。社交层等、一切我所遵守和3680支配的社会行为？例如比肩就代表：同事。同学！朋友、兄弟姐妹！合作。竞争、分歧。承担等等意向的、　　另一角度就是十神还代表人类精神世界。例如正印与偏印代表：思维、分析！领悟，记忆！理解。知识，理念！分别等，　　十神还代表表人体内部医学结构？五脏六腑，木代表肝胆。火代表心小肠，土代表脾胃、金代表表肺大肠，水代表肾膀胱。　　十神还代表自然环境。例如家乡。建筑，河流等我们生命所以存的物质世界，例如正印偏印代表：家乡！河流。大地！房屋！衣服。夜晚、空无等概概念物质世界、　　十神还代表一切信仰宗教、例如正印偏印就代表圣人、食神伤过就代表神等。　　十神还代表时间概念！正印偏印就是代表过去的时间、食神伤官就代表未来的时间等、　　　　下面是八字十神类象分析：　　一，正官　　官者，管也！八字中正官一般表示吉祥之意，1151官虽为克我之物。但这种克制是阴阳关系、克之有情、命书认为官有"约身引善善之能"!一棵树没有约束3926地疯长,必不成器！一个人受到善意的克伐培养、方可成才。反过来！官或许成为害我我之物, 　　官有多种层面的寓义!它代表官位，职务，职称、选举、地位、考试！学位。名誉！声望、夫妇之间它代表丈夫，还代表正直！光明正大，认真负责、奉公守0129法等性情。由官的寓义结合八字可可以构画出多种官方面的图象，使八字算命更具有形象性。可感性。灵通性， 　　二！七杀　　七杀与正官一样同为克我之物！正官是阴阳相克。七杀是同^阳阳同阴之间相克、命书言有制为偏官，无制为七杀，实4502际上八字身强杀浅？强制七杀、杀0195就失去了偏官的意义，4486身弱杀重再逢制杀之物,克泄交加！莫说官位。生命亦忧矣、不过官与杀在意象上有很大区别！官是文职，杀则为武职！如军警兵卒，司法之业，官有正统之性，而杀则威严豪迈！叛逆偏激、官官为女命之夫!杀则为偏夫！情夫之类等！由杀的寓义！结合具体的八字可以描摹出更多的图象、　　三、正印　　印者、玺也！玺是皇帝的大印，正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害，　　正⁰¹⁷⁹印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术，事业。名誉！福寿甚甚至房屋、文章！！

我是不是还是算命初学者入门者？写八字也错也写错，食神都搞错。。等等等？怎么改正？

　　你还没没入门,只是知道基础的天干地支而已！甚至五行行生克都没有掌握!这样下去很慢，学易数玄学首先要考虑的一个事就是规律。万物^皆皆由规律而存在。从里面找规律。然后就是信心、对自己要有信心，在基础方面要扎实根基。对五行变化要懂懂得灵活运用,好好努力你会成功的！、

八字入门基础，生辰八字怎么看

　　命理学也称四四柱又称八字,是指人出生的时间。即年。月！日。时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月、日。时！如甲子年。丙午月，辛丑日，壬寅时等、每柱两字！四柱共八字，所以四柱柱预测又称"批八字"，"测八字"，也叫四柱柱推命，依照天干，地支阴阳五行属性之相生、相克的关系。推测人的吉凶祸福！如果你搞明白了其中的奥秘。那么自己批八字也完全是可能的。天干有十个：甲。乙！丙，丁。戊、己、庚、辛，壬、癸！地地支有十二个：子,丑。寅。卯。辰。巳！午、未、申！酉！戌！亥、二者顺序配合可以产生六十个单位、叫六十甲子、那生出生的年、月，日。时分别用天干、地支支配合来表示,正好有八个字！因此叫生辰八字。又叫它是人的四柱，具体介绍如下：一、排年柱柱年柱,即人出生的年份用干支来表示、注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分！如如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯!二！排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交^节节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令！阴历以十3603一月为子月。十二月为丑月！一月为寅月！以下依次为二月月卯月、三月辰月。四月巳月，五月午月、六月未月，七月申月！八月酉月！九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的，这样。只要知道道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。三、排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历、另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点！生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是是由古代相者定下了某一天的干支、然^后后依次推下来的。9697要知道生日的干支！只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。四、^排排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--、

我想对八字命理推论很有兴趣,请介绍几本相关的入门而又丰富的书.

　　《滴天髓》　　自古为命学家尊为瑰宝。该书相传为京国撰，刘诚意注、清道光年间。士人任铁樵探研数十载、增注阐微，分篇诠释、并以时时人命造!实例验证，时人争相以为蓝本。探究天地阴阳！测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百百余年？未能传播。民国年间。始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重重新面世，　　““出门要向天涯游,何9013事裙钗恣意留，不管白雪与明月。任君策马朝天阙，” ⁸⁷⁰⁰　　原注：本欲奋发有为者也，而日主有合。不顾用神！用神有合。不顾日主。不欲贵而遇贵、不欲禄而遇禄。不欲合而遇合。不欲生而而遇生。皆有情而反无情。如禄钗之留不去也、日主乘用用神而驰骤。无私意意牵制也!用神随日日主而驰骤!无私情羁绊也，足以成其其大志、是无情而8440有情也，　　本书是命理爱好者的高级读物！　　　　《子平真诠评注》　　清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神神与喜神忌神的生克制化？用神的透与会。有情无情！有力无力等等的解析！更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深。纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书、条分缕析！譬解详明，例证丰富、最便初学、如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术。有如树顶的硕果！那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本！有如摘取硕果的阶梯、两书一浅一深，不可或缺。互相匹配、方成完壁、　　本本书是命理爱好者的中级读物, 　　　　《渊海子平》　　成书于宋代徐子升，源于五代宋初徐子平的“四柱”法，本书是八字推命史上第一部部成系统,成^理理论的著作？全⁹⁶⁹⁷书共分五卷、第一！第二卷讲述了阴阳五行的基本原理以及命式格局。第三卷论述了女命！子孙！六亲等，第四卷论述鉴人术以十二月建侯等。第五卷则把前几卷的论述转化为诗诀！赋诀，便于记忆、内容可谓大全。叙叙述简要实用，　　本书是命理爱好者的初级读物、　　　　《穷通宝鉴》　　夫五行生克之论。创自汉儒、至唐李虚中、乃以天干地支配成八字，专取财官印绶，论人之得失。迨后诸贤。又著天官！紫微。神禽等书。互会参用，纷纷不一，而命学灿若列眉矣、但学者不潜心领悟！故其术²²⁸⁵皆不能中肯!余于搜搜辑诗文之暇!亦颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说，以为后学之阀！此本本秘之行箧久矣。以此权量人之富贵。往往有验、子可为梓之。以为子平书之小补，余批阅一遍、审其义理精辟！取舍恰当，实有得五行生克，八⁹⁰⁶³卦错综之妙！因不揣简陋。细加编辑、视3331其繁者汰之!略者增之，去其鲁鱼亥豕豕之讹？使阅者了然若诸指掌！此真命学之之指南!子子平之模范也，乃更更其名曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端！以付梨枣，庶不没作者之初心！抑以广广君子知命之学之意云耳！此书乃取用神之典范。　　本书是命理爱好者的高级读物，　　　　《三命通会》　　明万民英著，^本本书是八字命理的集大成者!从阴阳五^行行到八字排法？神煞，格局！命理。命例、论断等！应有尽有。《四库提要》评：“自明以5594来二百余年!谈星命者皆以此本为总汇。几于家有其书，中间所载仕宦八字。往⁷⁸²²往及明季之人,……特以其阐发子平0055之遗法。于官印。财禄、食伤之名义。用神之轻重。诸神煞所所系之吉凶、皆能采撮群言、得其精要、故为术家所恒用。要有未可遂废者。本书是命理爱好者的中级读物、”” 　　　　《命理探源》　　民国袁树珊著, 　　星命之学、通人未必习、习之者未必皆通、人以其书或有文无诀。或有诀无文。究其诀与文！又类失之鄙俚，俗积学之士！不得其诀！遂厌其文、游食中流，不讲其文。专秘其诀。故学者难之、袁君是书、举前人之诀！悉发其秘、穷源竟委、了无余蕴、虽无师传！可以执卷而求。不致怅恍迷离！如如坠五里雾中、茫然不知崖岸！其嘉惠后学、岂浅鲜哉，至文章渊雅。议论明......余余下全文>>？