阴阳风水阵法是假阵法

害人的风水阵法大全

　　一般都不会告诉你害人的，还哪里有有什么大全啊。倒可以以看看在外面问,有没有术士可以帮到你！毕竟这些东西没有相关的知识也也是做不来的！不过。有个诅咒方法就是烧2629纸诅咒!先在无相铜炉定一款无相问咒香，然后根据其方法操作就2642可以了,不过啊！诅咒也还！害人的风风水也好、一不小心都会存在反噬的，这可以同时在无相铜炉定一款无相祈福佩饰为好。避免反噬！不过、能不害人就放过别人啦！好人终会有好报的！对吧，、

谁能提供一些阵法和五行阴阳之说？在此跪谢啦

　　阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 ， 阴 阳 之 说 ！ 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 ？ 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 、 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 、 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 、 二 曰 「 火 」 。 三 曰 「 木 」 、 四 曰 「 金 」 、 五 曰 「 土 」 。 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 、 山 水 ！ 河 水 皆 向 下 流 , 湿 润 入 土 ！ 以 生 万 物 ， ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 ， 产 生 炎 热 ， 大 则 为 火 山 、 爆 发 生 土 地 ！ 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 ！ ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 。 象 徵 真 理 与 非 真 理 、 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 、 ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 、 以 铜 铸 器 日 求 改 良 。 精 益 求 精 ( 革 ) ？( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各各 种 农 产 品 以 养 人 , 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 ， ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 、 ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 ！ ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 ， ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 ， ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 。 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 、 并 加 时 间 的 循 环 ！ 便 成 为 阴 阳 五 行 家 ！ 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 。 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 、 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 。 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 、 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 ， 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 ！ 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 、 早 在 三 千 年 前 。 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 、 和 每 年 冬 至 、 夏 至 的 确 定 时 间 、 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 ， 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 。 日 渐 长 、 夜 渐 短 ， 称 为 一 阳 生 、 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) ！ 太 阳 开 始 南 移 、 日 渐 短 ， 夜 渐 长 ！ 称 为 一 阴 生 ! 把 一 年 时 间 分 作 两 份 ， 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 ？ 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 ^为为 阴 ！ 这 是 阴 阳 划 分 之 始 。 一 年 如 此 ！ 一 日 之 间 白 昼 为 阳 ！ 黑 夜 为 阴 ， 午 前 为 阳 ， 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) ， 时 间 上 阴 阳 相 对 ， 推 而 广 之 ！ 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 。 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 ， 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 、 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 ？ 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 ！ 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 ？ 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ！ 故 人 实 即 自 然 的 具 体 、 例 如 ： 人 有 毛 发 ！ 自 然 有 草 木 、 人 有 双 目 、 自 然 有 日 月 ， 呼 吸 为 风 ！ 挥 泪 成 雨 。 骨 为 山 、 血 脉 为 河 流 等 ! 谓 之 天 人 合 一 ！ 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 ！ 道 教 采 其 说 、 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 ！ 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 ！ 旁 及 阴 阳 9520五 行 ! 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 ！ 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五 行 为 主 ， 著 书 立 说 皆 道 教 言 ！ 於 是 学学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 ！ 肝 属 木 。 肾 属 水 。 肺 属 金 ！ 心 属 火 ， 脾 属 土 ， 六 腑 属 阴 ， 肝 以 ⁶⁷¹⁰胆 为 腑 ， 肾 以 膀 胱 为 腑 、 肺 以 大 肠 为 腑 、 心 以 小 肠 为 腑 ！ 脾 以 胃 为 腑 ! 腑 脏 相 连 ， 有 病 互 相 影 响 ， 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 、 将 人 身 分 为 上 ! 中 ， 下 三 段 。 不 属 五 脏 ， 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 、 肺 ( 金金 ) 克 肝 ( 木 ) 、 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) ， 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 、 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 ， 例 如 胃 痛 由 於 肝 强 ！ 以 木木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) , 故 治 胃 痛 多 用 平 肝 之 药 。 而 不 多 用 止 痛 之 药 ， 道 教 炼 气 。 炼 丹 ， 讲 求 心 肾 相 交 、 谓 之 水 火 既 济 、 亦 谓 之 坎 离离 相 交 ？ 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 ^同同 契 》 ！ 以 周 易 八 卦 。 加加 入 阴 阳 五 行 之 说 、 於 是 阴 阳 ， 五 行 、 八 卦 成 一 综 合 体 ， 为 道 教 主 体 之 学 ， 八 卦 中 间 的 太 极 ， 内 分 阴 阳 。 外 围 八 卦 ！ 按 八 方 排 列 ： 坎 ( ， 水 ) 北 方 ， 离 ( 。 火 ) 南 方 。 震 ( ， 雷 ) 东 方 。 兑 ( ！ 泽 ) 西 方 、 巽 ( 、 风 ) 东 南 ！ 乾 ( 。 天 ) 西 北 ， 坤 ( ， 地 ) 西 南 。 艮 ( ， 山 ) 东 北 、 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 、 廿 四 节 气 。 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 、 星 5254相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 , 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ， 各 家 皆 以 道道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ！ 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的8541一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，“阳类”具有刚健！向上、生发，展示！外向、伸展。明朗。积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下、收敛，隐蔽。内向！收缩，储蓄。消极，安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳。阳中有阴。 任何庞大的的事物都逃不出阴阳的范畴、任何微小小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的！物极必反的现象就^是是阴阳转化的一种表现形式, 　　宇宙间的万事万物，根据其特征！可以系统的分成五大类类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行，金、木、水。火，土！并非指具体体的五种单一的事物!而^是是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵， 五行9143之间存在着相生相克的关系!生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律。是事物3247内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生！就无所谓克，没有克！也就无所谓生！有生无克。事物就会无休止的发展而走向极端，造成成物极必反。由好变坏！有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展。为为了维护相对平衡!生与克要相互牵制。当不能相互互牵制时、平衡被打破！这时事物就会出现了新的变化！ 　　五行相生！相克 水生木，木生火，火生土、土生金。金生水。 水克火！火克金、金克木！木克土，土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲、乙，丙，丁。戊！己！庚。辛、壬、癸 阴天干干：乙。丁。己、辛，癸 阳天1879干：甲。丙、戊，庚！壬 地支：子。丑，寅。卯、辰。巳、午！未！申！酉！戌、亥 阳地支：子，寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑，卯，巳。未！酉，亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火、西方属金。北方属水、中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 　　四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1，按字形字义区分： 属木¹⁸⁴⁷的：本！术，榕！芸竺等 、 属火的：灿、荧、炳！日。昆等， 属土的：圣，地，山。峰等。 属金的：铜，钦。刚、剑等！ 属水的：浩！海！雪，霞等、2、按五音十二律上音韵来鉴别， 我国文字自产生以来、经过数千年的洗练。具有美仑美奂之伟大和微妙妙的体系!皆本于自然造化之法则！6311蕴涵奥妙之数理灵动， 文字是由点和7693线构成,而一点一画。就是启示命运最单纯之数理符号！姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓姓名之文字、其一点一画、均不能忽视。 ^五五行与数字 1！2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火！4为阴火 5！6为土，5为阳土！6为阴土 7，8为金！7为阳金！8为阴金 9。10为水！9为阳水，10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木！丙丙丁已午南方火、戊己中央土、辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金、壬癸亥子 北方水。 “木”具有生发，条直的特性、木主仁。其性直。其情和。 “9917火”具有发热？向上的特性。火主礼、其性急，其情热！ “土7694”具有生养、孕育的特性，土主信。其性重。其情厚！ ““金”具有肃静,杀敛的特性。金主义、其性刚，其情烈！ “水”具有清凉。向下的特性、水主智，其性聪，其情善。 　　阵法是将五行运用到行兵布阵上！加上其中的太极、^两两者互相照应，太极是核心。负责调整物物理攻击效果，五行将太极包裹起来，1555负责调整五行属性！流转变化、各司其职， 　　阴阳阵的思想来自《易经》。以及和《易经》有莫大联系的拳种－－太极拳。按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手。纯阳无阴是硬手。一阴九阳跟头棍！二阴八阳是散手！三阴七七阳犹觉硬，四阴六阳⁴⁸²⁶类好手？唯有五阳并五阴、阴阳无偏称妙手！妙手一一运一太极、迹象化完归乌有、” 这是陈氏对于太极拳刚柔度的标准！以上这段话自始至终都在描绘比例的问题。利用阴和阳的比例去生发出不同的效果！、

用什么风水阵法可以让对方家破人亡

　　搁他家门前20米内建个高30米烟囱！在烟囱上挂个^反反光镜直射他家！再在他家宅后5米内修个3米深！长100米河道！并注入污水、最后，把他家4877祖坟扒开、4427倒进一担大粪水，再埋上。阴阳风水阵法是假阵法！

小说：阴阳风水事 求TXT

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墙角处挂了两个假的灵芝有什么风水讲究、求解

　　假的灵芝毫无风水作用！ 　　　野生灵芝吸收天地之气,日月精华，3998本身己是治百病的仙草！作为象征治病的圣物，用来做风水摆设！更是稀世珍宝，可以化解家中或工作间的流年病符凶星。调节气场和防治治百病!增强健康和免疫能力。如得急症、则不论方位、放病病者的床头或床头柜即可？ 3774　　家中若设有神台，野生灵芝作为^瑞瑞祥神圣的象徵。用来供养仙佛，是最虔敬，最理想的供品！神圣有了野生灵芝，5699更可以大显神威!救渡众生病苦， 　　野野生灵芝能量场非常广阔，活跃！而且生生不息、整朵野生灵芝摆放放家里！可以快速调整室内气场！除秽化煞，净化附近地方的气场！净化室内其他物品！调整室内的磁场达至平顺统一！ 　　天气好的时候、把野野生灵芝拿出来晒晒太阳！晒几小时即可、主要是净化野生灵芝所吸附的室内晦气，让他生生不息的调整家里磁场达至平顺统一！！

咱鹿邑有风水或阴阳大师没

　　你有有什么事吗,

风水这东西到底是真还是假的嘛

　　广义的风水是真实存在的、或许你未能领会到而已，狭义的风水你一定有有所感悟！比如你走到哪个自然环境里，能看⁵³⁴⁹到好风景,呼吸到清新空气，这就是好风水，。

解读《十六字阴阳风水秘术》 阴阳风水之说有何内涵

　　十六字风水阴阳秘术，是者作编出来的，实际上只有阴阳风水秘术，。

十六字阴阳风水祕术的内容

《十六字阴阳风水祕术》是一部货⁶⁶¹⁷真价实的《摸金倒斗指南》!不过这本书只是残本、阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 大象无形、大音稀声。风水祕术的最高境界、没有任何一个字的一篇、循序渐进研习到最后，大道已证、自^然然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合合一”的究极奥妙所在、奇门遁甲一，法奇门：法奇奇门以符咒密法…为主，二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主、三！阵奇门：阵奇门以八阵图…为主、四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等、五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍。以达到趋趋吉避凶之功用！也可转败为胜！ 、

十六字风水阴阳秘术

　　天下第第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。是清代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》》虽然名为十六字!可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字、所以称为十六字。 　　这十六字分别是：天。地、人。鬼。神。佛。魔，畜、慑！镇。遁，物，化，阴、阳！空、这部主2384要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术！更因为它是由摸金校尉的高高手所著。所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制！结构！布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗^之之时遇到过的各种疑难艰险! 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒^斗斗指南》！不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没没有流传下来，仅有风水术的十六字，编辑本段秘术来历 　　晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉！人人称张三链子，张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天^卦卦全象？并结合摸^金金校尉的专利产品“寻龙诀”？撰写了一部《十六字阴阴阳风水秘术》？但此书夺夺天地之秘、恐损阳寿。便^毁毁去阴阳术的那半本！⁴³³³剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅、连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货4592真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本，阴阳4611术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字。十六字风水分别对应的内容如下： 　　天 　　这一一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶，星有善恶。看风水寻龙脉讲1782的就是上观天星!下审地脉！ 　　地 　　风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真。星峰磊5444落是龙身!通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙！砂。穴。水”、这就是地字篇的内容， 　　人 　　风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地、⁵⁵¹⁰是为死者准备的，而阳宅是活人的居所、对于阳宅的选择、一样也有极深的风水水理论,又称“八宅明镜”之术。 　　^鬼鬼 　　顾名思义!幽冥之说为鬼。这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪葬品的位置。长明灯，长生烛的象征性等等！凡是墓中与死者有直接关联地！多在此卷之中。 　　神 　　自古以来、渴望死后成仙，并沉迷此3547道之人不可胜数!尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气3270息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容！不过就如同是“屠龙之术”。在大多数^的的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 　　佛 　　风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水秘术！都是以《易》为总纲！属于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一样地！佛字一卷记载2560的是禅宗风水。 　　魔 　　吉星之下无不吉！4458凶星之下凶所存，况是凶4802龙不入穴!只是闲行引身过！魔字篇中的内容、主说地脉天星之之恶兆！使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　　畜 　　圣人有云,禽兽之流！不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼鬼斧神工、有些奇山异石！自然造化生成百兽形态、这在风水中也大有名堂。举个个例子来说，比如山体似牛！便有卧牛、眠牛！耕牛，屠牛、望月牛之分！姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主⁴²⁵⁷要说的是风水形成的畜形, 　　慑 　　分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”。不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙，砂。穴！水，向。是寻找古墓方位最重要的环节。 　　镇 　　风水一道，其中最忌“煞”形、镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞。不过镇字篇中。讲的最多的反而是“避”！而非“镇”！也不失为明哲保身之道。 　　遁 　　古墓中的机关布局，殉葬沟的位置！^可可以通过地面封土！明楼之类的结构。推算出古墓地宫宫的轮廓方位等细节？最主要要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边、如不精通五行生克的变化、也难以窥得其中门径。 0268　　物 　　古有天气地运，天运地气之说！地运有推移！而天气从之、天运有旋转、地气而应之！自然环境的变化。导致风水形势的改变、在山川之中的一切灵性之物！会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变。如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物、不合常理者，谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象， 9808　　化 　　化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水、小者改门户。大者变格局、古古风水一道中！不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合。山川有真性情、其气其运。安可妄动，“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷！但面对一些是通过过改变格局营造风水宝地的古墓！“化”字卷便是它的克星。 　　阳 　　此阴阳非阴阳术之阴阳。单纯从风水角度来说的阴阳。实际上就8601是“形势”。看得到的为阳，看不到的为阴，8339在风水一道中？什么是看得到的、一座山一一条河呈现出的地形!便是看得到的、阳^字字卷是讲“形”的一卷! 　　阴 　　看得到的为阳、世人不见之形为阴、何为不见之形。一座山一条河的地形！所蕴涵着的气与运！以及这种气4209与运呈现出的势态！这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷卷是讲“势”的一卷， 　　空 　　大象无形、大音稀声、风水秘术的最5479高境界,没有任何一个字的一篇！循循序渐进研习到最后、大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在， 奇门遁甲 一，法0860奇门：法奇门以符咒密法…为主？ 二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主、 三！阵奇门：阵奇门以八阵图…为主！ 四！卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。 五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍。以达到趋吉避凶之功用、也可转败为胜，、

阴阳风水阵法是假阵法、阴阳风水阵法