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韩国的风水地理

地理风水有哪几种五行

  哦!你说的是那个啊!了了!真正的地理风水五行有9853四种:山星五行(即金星山,木星山、水星山!火星山、土星山是也)五行之名甚多!4371所用之法不同,书云:四经审脉遵三合,三元元空真妙决,又云:四生三合是天机、双生五行全秘诀。夫五行之理一也!何以有四生!三合。四维、双山。元空,向上之分乎、盖其用法不同、故其取名亦异!如木!火。水!金。土、是为五行也!然木东!火南!金西!水北。各有其位!惟土居中宫,而7383地理家或用坐山。或用向上!不用中宫!是五行实四行也,故曰四经五行,若三合者。即四经之中!以类为合而得名,如寅,午!戍合成火局。已,酉,丑合成金局、申、子,辰合成水局、亥、卯。未合成木局、生、旺、墓三方吊合、名曰三合五行。又以四隅只有四长生?故曰四生五行。若夫双山者。两字同宫,干支合而言也。如艮。丙辛合!寅午戌为廉贞、火。巽,癸庚合!巳酉丑!为武曲,金。坤、壬乙合,申子辰!为文曲,水、乾。甲丁合。亥卯未!为贪狼、木,二字合为一宫,故曰双山五行,至于元空五行者、生入克入。生出克出,定吉凶而得名也?元者,神明变化之谓、空者,无所倚著之谓。立穴定向!全凭虚灵之水法以取用、水性元空!故曰元空五行、向上五行者!乃杨公秘传救贫之诀、盖以水口定长生!则水非吉水而不可用、故立化死为自旺!绝处逢生之法。即以向上起长生!故名曰向上五行、以上四经。三合,双山。元空、四生。向上、名虽不同!其理一而已矣!学者能将此六个五行熟烂胸中、用以收水立向、包括已尽,外虽有宗庙洪范,穿山透地七十二龙!峦头理气五行,种种名色、不下十余家。或得或失,殊难概信也!

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中国地理风水祖墓风水

  关于坟墓风水问题:顺6783便牵涉的一个问题是,坟墓风水,归根7575到底还是一个“心向”问题。什么人,心赏什么样的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否?所以风水没有“先验性”!但有“后验性”!也8609就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水好地。就能永保荣华富贵!回答是绝对否定的。只要是心向3016到位的人,就是自然地理风水用事差一点!也能走向荣华,关3755健是“心向”,心向决定成败,这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败!但可以检验后代成败的某些特征!     关于风水和命运关系问题,我研习命学有一定年头。从亲身体会。也从各个不同方面观察!我的体会是,避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一!住地环境,即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成。特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用!不论政治地理因素、经济地理因素。人文地理因素!单就自然地理因素论!高山地形,平地地形,半山腰地形。开阔地形、狭窄地形!城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的,同样的命!高山与平地差距,差别如0286隔天地?从风水角度论,高山泥土薄。根基浅,平地泥土深!根基稳。从人文角度论。高山受教育的条件有限,见识浅薄、平地受教育的条件优越、见识深厚。“入山看水口”!水口紧和水口松,其人行事,为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁!二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟、山区的人。四。五十岁出任村级领导,还表现为自以为是、这些都是地理因素的差距,二、父母的先天遗传和后天教养!即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的!后天影响人们应该普遍认同。先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知8170识积累的家族!其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的!三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”、什么是用神!还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说。“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”。在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的、但是并不是完全没有改变的可能!只是改变的难度和力度要大一些,四,个人努力。这四项因素按其份量、对个人的成功各0761占25%!如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大。四项因素同时具备!其人成功的2118概率极高?四项因素有二三!也应可以。四项因素归根到底、前三项为“心性潜1115质”完成、后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质、、

学地理风水要背哪些内容

  一, 中1216国风水学的核心内容是天地人合一?中国风水探求建筑的择地、方位!布局与天道自然。人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合!即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应?并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、才创造了中国东!西!南。北,中各具特色的传统城市布局,传统建筑形式及建筑景观,因地制宜。美不胜收、 在中国传统建筑中!千方百计寻求营造一处“好气场”,这就是风水! 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程,从选址规划!建筑单体。园林小品!室内外装修设计到施工营造、几乎无所不在,从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划!应首先树立几个风水观点:太极泛存观,场气万有观、场气导引观! 1,太极泛存观 风水学认为,一个城市、一个村镇,一个庭院。一幢建筑。一户住宅,一个房7459间……都是一个太极,只是层次不同而已!住宅建筑布局!既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。建筑群布局。应以地形方整。太极完整为宜,不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应,慎重选择空地。建筑群组团内的小游园绿地、应选在中心地段,并应有建筑小品布置、5887在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户、造成各户平面缺残某角, 2。场气万有观 风水学的五大要素龙,穴,砂!水、向!其本质是气,寻龙、捉穴,察砂、觅水、定向,是在于察寻适于人体的吉气。避开不利于人体的煞气。趋吉避煞。在于对气的趋,避,物4157物之间存在场,气来自场,8431现代科学已初步察证!人体有场气、植物有场气,建筑物有场气,万物之间皆有场气,恰如万有引力一样。场气也是万有的、一幢建筑可以我足轻重、但如组5704成建筑群,场气可能剧变, 3!场气导引观 风水之气!是宇宙场气。地球场气、地域场气。建筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙,地球。地域的场气,为大场气。大场气,虚处来、实处止,阳宅多选在类似盆地。半盆地(山环,山湾)中,这种地域,土肥水上,宜于民生。利于接纳大场气!场气的性状。是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分! 小环境植物。建筑,人体是小场气!小环境场气、风水学称为地气、地气高处来!低处去,然而这种场所!在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。二!术家常言看风水即是“登山看水口。入穴看明堂”,又7230曰“得水为上,藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福应速!山之祸福稍迟、水有来有去!有水床,有水口!水亲朱雀,缠玄武,绕青龙。包抄白虎为养阴之水。水要回旋、要到堂!要上阶!要拱背、要入怀、要弯抱,要囊聚、均为上吉之水!经曰:“逆水一滴、胜于万脉”。 山怕粗恶!水爱潜澄、纵横,似织!方有眷恋之情!汇泽如湖、在其经穴之处,看其左右前后!如见水三横四直,弯曲交流。犹如织帛,此为砂恋水!水恋砂 。有如夫妇相随不肯离异之状!水到明堂2388或左或右?可知砂水交会之势、但需辨水的出入。向何方朝会!或出于大江。或出于大湖、古人曰:“杨杨悠悠!顾我欲流!”大地必有逆龙之水?好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感:万川同归者、亲而又亲,来而不去者,恋而再恋、水如弯曲如有情!如九曲水!为秀水,却为外应而地结于内、甚为贵重、三台朝案、横摆当前!而穴结于前。越靠前者越快发,水深处民多富!水浅处民多贫。水聚住!人丁众、水散处、人不住、此为阴基相水之法也。池塘水有生成者。蓄积财禄、穴前亲之最吉,如妄开池塘!伤残池发龙气,主招凶祸之灾! 龙若住、水口狭!若不住,定宽阔。气怪形,论得水!五龙落。四水聚!真血脉!真生气。变环曲折,水格之贵,直流直去,下溅莫取、水主财。主禄!水为地4945脉之血。血脉周流而不停止、日夜不息。尽归于海、水喜动、不动则聚。聚则血盈!如人得禄!故日财禄。水来之处谓之天门、如水来不见源流!曰天门开,水7016去处为地户,不见水去、曰地户闭,水主财!门开则财来。户闭则用之不尽,水深处为财大!浅处则财小, 水口即门户也。水出之处有两山高耸。贵地也。有如交锁为妙,水口高耸紧夹,此处地为最大?水口平低且宽。此处地为轻微、有龟!狮、象等重重把守!四水环绕!富地也、 故曰风水看地之妙诀先取龙气!龙气旺则人丁兴旺!次取水聚、水聚则财巨,三取砂秀!砂秀则官高文秀,四取局园!局园则富贵悠远。5271大风富甲之乡。大都为山环水抱。弯曲有情之地也, “登山看水口,入穴看明堂“!凡水来处谓之天门。水去处谓之地户、这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题、但1187如何定水口呢,首先要考虑随龙水!也即是元辰水上找水口(主水口)!其次在元辰水不上堂的情况下、则考虑在界龙水上找水口!而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小!先近后远!但水的形态又变化万千、现将相水的详细口诀记录如下: 1.水大不宜荡 2.水去不宜泻 3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲 5.水近不宜割 6.水远不宜小 7.水横不宜反 8.水抱不宜裹 9.水低不宜停 10.水对不宜斜 只有遵循这些法则,才能定好水与水口,否则相水一错、全盘皆错、而那些只顾理气的地师,一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置,如果照这样的话、前移是穴。后缩也是穴、左移是穴、后挨也是穴、那又有甚么真穴可言? 作为风水师!确定水口、或为使旺水上堂。迎神避煞。应该通过改变立向来实现!风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证!该祠在左乾水(元辰水)与正前方甲水(支水)。合流出丁方,若考虑堂局端正立向的话!水该出丙方水局水口,但墓库水上堂为败局、刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申。变水出丁方之木局!收生(乾水1932)旺(甲水)上堂、此祠堂刘氏几百年人丁兴盛、官富不断!真可谓回天有术!(完),

地理方位与易经方位有何不同,风水书中的东方是指地理

  八卦 亦称“经卦”!《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号!每卦由三爻组成!以“一”为阳,以“--”为阴,乾、坤,震!巽!坎。离,艮,兑!八卦、(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天。地,雷。风、水。火!山、泽3222八种自然现象!每封又象征多种事物!并认为3324“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源!。

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  《地理辨证》蒋大鸿著:才是风水宝典、采纳!

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广西融水三防镇地理风水

  三防镇位于融水苗族自治县西北部,地处九万1752同山麓?九万大山脉环绕全镇!距离县城85公里,总面积228.67平方公里、耕地总面积2034.2亩。其中水田26426.4亩!旱地15965亩、辖洞马,本洞,烟洞!荣洞,乃文!联合!新兴。拉川。兴洞,三联10个村民委和1个三防镇街道社区委员会。123个自然屯,175个村民小组。总人口22711人。其中非农业人口1238人、聚居着壮!汉、侗、苗,瑶,仫佬等民族!少数民族占总人口的91%、人口自然增长率2.55‰、、

民间地理风水那一门最准确实用易学

  在风水祖师爷杨公杨筠松的故乡窦州即广东信宜有一学派“乾圣国师风水学”在当3468地口碑载道!信誉卓著,学过的徒弟都说:师是真师!术是真术。大道至简。实用易学!~。


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