风水中的二十四山咋念

风水中如何分别将军山

　¹²⁶⁶　形似将军打坐！头尖、成贪狼星体！你没有看见实地的将军打坐很难给你形容。，

风水中“峤气”的“峤”念哪个读音？

　　应该读qiao风水中的二二十四山咋念,

风水中的“过山” 是什么山？

　　郭璞葬经》曰：山之7261不可葬者五，一一曰气以生和!而童1052山不可葬也!二曰气气因形来？而断山不可葬也、三曰气因土行、而石山不可葬也！四曰气以以势止,而过山不可葬也！五曰气以龙会。而独山不可葬也。“童断独过石！生新凶、消已福”。　　用逻辑的角度解：　　童山：指没有草木的山。当然是没有生气，对祭扫的人可能会有害处，　　断山：山山已挖断？古古时取石建房,山已挖断，经年历月取石。将有危及阴宅之之可能。　　独山：只有一座山，同理！当然是取石石之必途, 　　过山：两山之过峡。当然是翻山之捷径！如开山取路、亦将危及阴宅，　　石山：当然一方面是开凿费人工、另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能！特种石料更加大可能性、如花岗石等！当然最近处的石山可能性更大。视之为独山。　　所以！古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑。轻重缓急。童山是对生者而言最紧要排第一，断山是现实的危害排第二、独山是必然的危害排第三。过山是可能的危害排第四！石山是最小可能危害排最末，　　“支⁰³¹⁸”分支、

风水中的明堂怎么理解

　　就是前面比较宽阔的就称称为明堂。

风水中的气指的是什么

　　根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载！郭璞使用过“阴阳望气论”，由此可以知道魏晋时期、风水学说已经有了望气的理论、气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气！光！山、水方位齐备！而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素、因事^物物的兴衰都是气在起主导作用？气，意指气场好、气流通畅。藏风聚气。　　气有气运与气势之分、宇宙有大关合。气运为主。山川有真性情，气势为先，这是堪舆风水学家之论3026气者第一机窍也、有云1310：“有地非人不下！有人非时不下，”是以气运论之、又云：“察以眼界，会以性情、若能了此。天下横行。”这便是以气势而言了！地运随时间变换6724而推移转换，而⁷⁶⁸⁰天气亦随之变换。天运随飞星流转而改变、而地气亦与之相应发生变动！所以说。“天气动动于上，而人为应之，人为动于下！而天气从之”！因此、宇宙气运、天地人皆相与于有成、一有转³³⁸⁶移举动!气即随之变换、这是适时观变者必须要考虑到得重要元素！也是气论学说所要研究的根本！、

墓地风水中卯山酉向改怎么放水，是放“辛水”呢抑或是“庚水”啊，高手，专家回答

　　墓地风水中卯山酉向正针改放水！卯山是震卦、放“辛水”，辛纳巽变卦则为坎卦。坎为^中中男震为长男!二男男同居独阳不长，可以断定其后人必是出人短寿以至败绝;放“庚水”，而庚纳震变卦为巽卦。震为长男巽为长女！长男长女同居合夫妇正配！如果没有其它它形害克煞之类的话。可以断定其后人人家业兴隆而且出科甲之人？之宜改放“庚水”吉，放“辛水”凶，，

风水中，怎么判断坐向?

7377　　内局就以自己房间的门为主,

风水二十四山

　　,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，"震'宫主东,"巽'宫主东南,"离'宫主南,"坤'宫主西南,"兑'宫主西,"乾"宫主西北,"坎'宫主北,"艮'宫主东北、除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲！卯。乙;辰！巽。巳;丙，午、丁;未，坤，申;庚！酉。辛;戌。乾。亥;壬。子、癸;丑、艮，寅。罗盘以"卯"代表东方,以"午"⁸⁴⁸¹代表南方！以"酉"代表西方、以"子'代表北方,以"坤'代表表正西南,以"巽'代表正东南,以"乾'代表正西北,以"艮'代表正东北!！

风水上二十四山向 2014年哪些山向不能造葬?

　　2014年午年？午方犯“太岁”，“三煞””方为亥子丑！均不可动土，　　又是匿名问，一般这样的人问了就没反应，这次如也复如此、以后见这种人还是不答复好。没有诚意的！！

风水中的少主山起峰到母山直线而来好吗

　　你说的是少祖山和父母山吧！这叫中抽、也看剥换，看星辰！才2587能定好不好,如果还有什么疑问！可以给我9831发私信！、