风水中的生气山

贺兰山在风水中是什么山

　　你说的是龙脉吧.就一种风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东0218南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原、渡海而止，中龙由岷山^入入关中。至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙，支龙，真龙，假龙，飞龙。潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的的走向？从秦始皇被称做“祖龙”，汉高祖称自己是“龙种”之后。龙就成了君主帝王象征！比附的对象。于是，龙脉^就就有了另一个喻义，即即指那些出过帝王（或有可能出帝王）？或或能够安葬帝王,护佑王室后裔的山水之脉！于是，就有7753了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”！即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更^名名建寺庙？挖断龙脉泄王气”^之之类的事件,！

风水中什么是排山五行

　　寅申已亥属水！子午卯酉，甲^丙丙庚壬属火、乙辛丁癸属土，辰戌丑未属金。乾坤2684艮巽属木、这就是排2757山五行！，

风水中的“过山” 是什么山？

　　郭璞葬经》曰：山之不可可葬者五、一曰气以生和，而童山不可葬也。二曰曰气因形来。而断山不可葬也！三曰气因土行，而石山不可葬也！四曰气以势止，而过山不可葬也。五曰气以龙会！而独山不可葬也，“童断独过石、生新凶！消已福”！　　用逻辑辑的角度解：　　童山：指没有草木的山，当然是没有生气。对祭祭扫的人可能会有害处！　　断山：山已挖断。古时取取石建房！山已挖断。经0699年历月取石,将有危及阴阴宅之可能。　　独山：只有一座山！同理、当然是取石之必途。 ⁴¹⁸⁸　　过山：两山之过峡！当然是翻山之捷径！如开山取路。5856亦将危及阴宅, 　　石山：当然一方面是开凿费人工！另一方是从时间段的角度以后近近处取完石就有取石山之可能,特种石料更加大可能性，如花岗石等！当然最近处的石山可能性更大、视之为独山、　　所以、古人总^结结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑？轻重缓急、童山5669是对生者而言最紧要排第一。断山是现实的危害排第二。独山是必然的危害排第三、过山是可能的危害排第四！石山是最小可能危害排最末。　　“支”分支！

小型假山喷泉在风水中算山还是算水？

　　山、。，水是来辅助山用的。叫山水相依，山因2391水而藏风聚气！起的作用更明显。摆哪都是起到山山的作用？、

风水中的阴阳五行指的是什么啊?

　　“木、火！土！金！水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行，　　五行的基本含义是指无论是事物内内部或不同事物之间！都可归纳成一种““对我有害！对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。把这个模式中的我抽提出来。并用土的物象来表达。那么对土有害的物象就是木、对土有利利的物象就是火？土对其有4420利的物象就是金,土对其有害的物象就是水。不难得知、有利或有害其实就是相生相克的同义语！在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的、所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式、据此我们们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法？1833或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了？　　资料料引自：[、

阴宅风水中龙与砂怎么分法，靠近墓地山是龙吗

　　凡坐^山山立向。先要观山水堂局是否完美！即要来龙之入首处山不气蓄。形止聚气、有山有水。山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定，勾搭小地！福力较薄。完美壮观、福力较厚，³³⁵²峦头决定后人之成就？向水决定后人之财富、所谓堂局、依社会的进步。分为都市，平洋、山地三种基本状态！现代都市，少则十万^八八万户？多则百万户以上、大抵沿海地带。交通要地、商业繁荣。都市堂局！8592一般地形广阔！山于远处、水于近处。河海交会。气势磅礴。既有悠久历史沿革。亦有现代高速扩展，如此堂局，能能经受千年历史变迁、又能接受新⁷²⁶³时代的气息，跟跟着时代前进、无他、只^因因来龙势大？来水浩荡，依时运流转、时旺时衰、但终不入囚！都市内之居民则不同！虽共同聚集而居！有的代代昌荣！科甲连绵，有的盛²¹⁰⁵极一时？运过即衰！有的一一生劳碌？终无出头之日、有的伦落街头！横尸冷僻，起起落落、生生死死，逃不^出出堂局气运之裁决？大凡人之于、绝绝无永世昌荣。独家天下、亦无代代衰贱，永世受苦！。

风水中的“三明堂”是什么？

　　“三明堂”是风水学中中大明堂。中名堂和小名堂的统称，是风水堪舆理论中非常重要的⁴⁵⁹¹一个概念!这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大、　　。

风水中的气指的是什么

　　根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载！郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期、风水学学说已经有了望气的理论、气论认为：环山抱水。这时阴阳风水好的宏观地理条件、还必须是气、光，山，水方位齐备、而气是阴阳^风风水学中最重要的决定性因素、因事物的兴衰都是气在起主导作用、气、意指气场好。气流通畅，藏风聚气！　　气有气运与气势之分。宇宙有大关合。气运为主、山川有有真性情。气势为先、这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也，有云：“有地非人不下。有人非时不下、”是以气运论之！又云0464：“察以眼界、会以性情，若能了此、天下横行、”这便是以气势而言了，地运随时间变换而推移转换、而天气亦随之变换，天运随飞星流转而改变。而地气亦与之相应发生变动。所以说。“天8518气动于上，而人为应之！人为动于下。而天气从之”。因此，宇宙气运！天地人皆相与于于有成？一有转移移举动。气即随之变换！这是适时观变变者必须要考虑到得重要元素。也是气论学说所要研究的根本，！

风水中的岸山是什么意思

　　这个呢，是案山。意意思是像书案一样的山？一般都在穴地的正前方、如果还有什么疑问。可以给我发私信。风水中的生气山。

风水中的左右怎么界定？

　　一般而言是指坐北向南的房子。^以以坐山为准往南方看？左方为青龙方【东方】。右方为白虎方【西方】一般而言青龙方要高大！白虎方要略低于青龙方为好！青龙为男人、白虎为女人。白虎方⁹⁵⁶⁰高大不但易有女欺男的现象!还有意外伤灾，但要视具体情况而定！不能说白虎高大就一定不好！有的风水师不论房子的朝向，都以坐坐山为准，均按左青龙右白虎来看，这种看法是欠妥的！记得几年前我到外地去。朋友招待吃饭，朋友又请了几个人陪同。其中有一人大约50岁左右，略懂风水。他告诉我，他给其父亲选了个坟地！风水很好！是坐东向西，青龙方高大、白虎方低，我问他你弟兄几人，川说4人、我说先不管砂水是否合局。仅从你说的青3266龙方高大来看！此坟不^利利老二、这个坟一作起来、老二就^开开始不好了！他告诉我！父亲下葬没几年、老二就过世了。！