风水五龙拜堂

梦到自己和别人拜堂结婚是什么意思

　　预示，某件重要的大事情！与别人合作会成功，！

五龙吸水在风水上怎么解释

　　龙。从古至今都是布雨的。如果吸水！则说明有大灾！主不祥、预示非灾既难风水五龙拜堂！

和尚拜堂，外行。猜一生肖

　　03号！0代表和尚、3代表拜堂堂要三拜才礼成！望采纳！！

什么是五黄风水

　　这些东西根本是没有用的假风水道具。、　　呵呵！同志！你让当受骗了啊。、　　当今流行于市场的玄空风水。八宅风水都是理气派分支！。。凡理气派都是伪风水，假风水、　　理由：理气派是书呆子东抄西抄出来的学说!不是从实践中发展得来的，所以⁶⁶⁵²是假风水！伪科学，　　看风水、！。请相信实用风水学：峦头派、形势派，、　　因为形势派是从实践中发展而来的，。绝对真理！有句话说出了天机：峦头无假，理气无真。、

奇门风水与传统风水有什么不同

　　从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了了古代所有风水学，，

什么是风水法器风水法器有哪些

　　唯一。

关于佛堂的风水~~

　　设置佛堂！应该选择客厅的正位！也就是主人所坐位置的方向，佛佛像背后不可临窗，应当面对门窗！阳光充足，使人进门便可一6217目了然，佛堂是家家庭的中心、要能产生安定力和^安安全感的作用！至于地理师所定的方位可以作为参考、但也不⁹⁵⁴⁵必拘泥!迷信，只要不把佛像面对厕所！炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室！不是小孩、猫狗嬉戏出入之处。也不是会客、谈笑，宴饮之处！而只是用于礼诵，禅修、不作其他用途！　　参考：[！

如何看店铺风水

　　尽快如此我还是细心总结了以下八点、供做店铺5796生意的朋友参考！1、9730取繁华避偏僻在市镇上？人流穿往密密集的地方就是繁华的地段、按照风水的说法！有人就有生气、人愈愈多生气就愈旺!乘生气就能带来生意的兴隆，2。取开阔避狭窄风水在选择宅址时、讲求屋前开阔。接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来7906客契合。按照这一原则。选择店铺的地址时、^也也应考虑店铺正前方的开阔,要求不能有任何遮挡物、比如围墙！电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。3。取南向避东北风水在选择阳宅的基址时。立求座北朝南。其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择。6850也同样需要考虑避日晒和寒风？那么！最好的也还是坐北朝南，即取南向。4。店铺外观造型从商品营销的角度说，注重商店的外观造型^达达到树立商业形象的目的、就必须使这^个个外观造型具有鲜明的独特性,即要注重造就商店外观的特色、通过运用商店外观造型的独特性！宣传自己、招引顾客，5、外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时！除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调！6！店铺宜宽敞商商店的门是商店的咽喉、是顾客与商品出入与流通的通道、商店的门每日日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰，因而，为了使商店能提高对顾客的接待量、门不宜做得太小。商店的朝向是商家所十分慎重的事情，往往将之看成是经商成败的关键。因而！在强烈的求吉避⁴⁷⁸⁸凶心情的趋使下、就常有人去请风水师来占卜卜定夺、风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所医疗中心北或东船业公司账务公司保险公司西北或东南银行建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的，实际上！商店的兴衰取决于顾客、顾客是商店的财源所在，顾客盈门。商店就会兴旺发达。反之。商店就要倒闭！所以，商店门的朝向！应取决于顾客。应该是顾客在哪里、商店的门门就开向哪里。做到门迎顾客、商店的门门向还跟商店的选址有很大的关系,如若商店的选址为座南朝北。或是5184座西朝东？而且顾客的聚集点也就在房屋所4504座朝的方向。那么商店的门就只有朝北。朝东无疑了。如果是这样、商店又犯了门不宜朝北、不宜朝东的忌讳。在夏季商店就就要受到烈日的直晒!在冬季商店就要受到北风的侵袭。在这种情况下、不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理！如果是经营营旅馆业的？在夏季里，除了在旅馆门前搭遮阳篷外！还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸！摆上若干盆景、金鱼缸属水，盆景属木！都可以起到室内的热气减弱的作用，而且、人在暑天里看到一缸清凉凉之水？其中又有生气勃勃的金鱼。就会获得清新之感！如果5902有楼层的商店！而且二楼是用作办公间使用。商店的^门门朝向顾客。来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间。为了避免这种干扰，所所设计的楼梯口不可正面对着商店大门,按照风水学的说法，将上楼楼的梯口正对着大门，聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着楼梯道进入二楼。理想的做法是、将楼梯开置在侧面！梯口避开正门！由侧墙引阶而上！有可能的话。最好还是在大门与梯梯口之间放置一架屏风？作为噪音的间隔层，7，门避不祥之物^从从心理卫生和环境卫生的方面而论？商店的门向还还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物,^风风水所说的不吉祥的建筑！主要是指一些类如烟囱、厕所！牛栏。马厩。殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑、这些建筑、或是黑烟滚滚，或是臭气熏天、或是哭嚎，或是病吟、由不吉祥的建筑带来的这些气流、风水视之为凶气！当然。在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘......余下全文>>、

真的有风水么？

　　宁可信其有不4809可信其无！呵呵！大家明知没有神明可为为什么还要去参拜呢？这是人们的潜在意识，、

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗。　　以以下是　　　　上古【伏羲】创八卦！　　【周文王】推为六十四卦，　　【姜尚】一棺定保大周八百年。　　【鬼鬼谷】创千门。一人出山惊天下。　　【吕公】巧识人！一眼看出出帝王之相。　　【东方朔】一语识人，助武帝平刘7902安版乱、　　【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤9770壁之之下、　　魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家，　　【徐茂^公公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成明君，　　【周敦颐】理学鼻主。《太极图说》《五行》传天下。　　【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观、麻衣一脉天下传！　　　　自⁵⁶⁰⁵元明清后！罕有大家！　　以下下有　　时间人物事迹　　商盘庚相殷地　　周公刘相豳地　　周古公直父相岐地　　周周公相洛邑　　战国樗里子《史记》说他能预测生前生后事　　秦朱仙桃作《搜山记》　　汉青乌子作《葬经》　　三国管辂《三国志》说他善卜地　　晋郭璞作《葬书》。《锦囊经》等　　晋陶侃作《捉脉赋》　　晋韩友能图宅相冢　　隋萧吉作《宅经》等　　隋舒绰为宰相杨恭仁卜葬地　　隋临孝恭作《九宫五墓》　　唐李淳风作《阴阳正要》　　唐张燕公注《葬书》　　唐司马头陀作《水法》，为同庆寺择地　　唐刘白头作《海底眼》　　唐浮屠泓为张说卜宅　　唐陈亚和湖广黄州人？作《拨沙经》　　　唐杨筠松作《疑龙经》等　　唐曾文遄雩都人。作《阴阳问对》等　　唐范越凤缙云人！作《寻龙入式歌》　　唐刘淼传倒杖法　　唐丘延翰闻喜人、传《海角经》　　唐廖踽宁都人、作《穴法》等　　唐孙世南宁都人　　唐卜则巍作《雪心赋》　　南唐何溥作《灵城精义》　　宋唐九仙会吕人　　宋陈抟在华山传术　　宋胡矮仙作《至宝经》等　　宋张子微作《玉髓经》　　宋谢子逸作《三宝经》　　宋蔡元定作《发微论》　　宋刘七碗会昌人　　宋丁应之宁都，人　　宋丘公亮南丰人　　宋刘景清兴国人　　宋刘应宝兴国人　　宋刘谦上牢人，作《囊金最宝经》　　宋刘见道云都人，作《乘生秘宝经》　　宋谢和卿作《神宝经》等　　宋吴景鸾德兴人，作《理气心印吴公新解》　　宋张鬼灵在钱塘江一带相地　　宋冯怀古遂宁人、善辨山水 ³⁶⁹⁵　　宋孙伯刚宁都人　　宋傅伯通德兴人。相临安　　宋邹宽属于廖金精学派 0708　　宋徐仁旺白云山人。奏请迁定陵　　宋王仅作《心经》等　　宋孙晤善于相墓　　宋达僧吉安人、作《天元一气》　　宋胡舜申作《地理新法》　　宋刘子仙云都人　　宋萧才清云都人　　宋廖信甫吉州人　　宋厉伯韶在福建相地　　宋刘潜南康人。作《地理诸说》　　元郑谧作《地理葬书集注》　　元赵济作《葬书问对》　　元朱震亨作《风水问答》　　元梁绕德兴人　　明张宗洪武年间为朝廷相地　　明日讲僧在鄞县一带卜墓。创元运说　　明非幻和尚宝陀庵住僧。相天寿山　　明周仲高洪武年间相城邑庙宇　　明刘用寅金溪人、为自己卜墓　　明梁仲宁腾县人，为成祖相地　　明杨宗敏新昌人！隔十里便能点穴　　明廖均卿卜建天寿山　　明 ^游游朝宗婺源人。卜建天寿山　　明裴士杰永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类　　明徐拱钦天监监正　　明卜梦龙为人相地不受谢　　明杨院使金溪人，精研相地　　明吴仲宽江西人！卜地如神　　明骆用卿余姚人，相永陵　　明曾明易不为权贵相地　　明谷宗纲精青乌家言　　明陈后钦天监博士　　明徐善继德兴人、作《人子须知》　　明汪朝邦给自己相墓　　明江仲京婺源人!与兄抱日！东白为“婺东三仙” 　　明江立本婺源人　　明奚月州太平府人、乡民推为张宗道之亚　　明周诏上饶人，轻财好义！精通脉络　　明李邦祥婺源人！精通阳宅　　明李景溪婺源人。作《阳宅秘诀》等　　明 9759洪善祖桂林人？自营吉地　　明徐懋荣作《堪舆汇纂》　　明毕宗义能相地下之物　　明陈复心作《p日明按索》　　明甘霖作《地理秘窍》等　　明蒋平阶作《水龙经》等　　明黄⁰⁵⁰⁴复初作《穴部》等　　明朱权作《地理正言》等　　明李预亨作《青乌绪言》　　明萧克作《山水忠肝集摘要》　　明赖从谦作《石函平沙玉尺经纂》　　明罗明祖作《地理微绪》　　明李国木作《搜玄旷览》　　明朱彦修作《风水问答》　　清赵榆森作《罗盘解》　　清君有本作《征验图考》等　　清箬冠道士作《八宅明镜》　　清魏青江作《宅谱指要》等　　清吴鼐作《F日宅撮要》　　清姚文田作《p日宅辟谬》　　清张惠言作《青囊天玉通义》　　清陈确作《葬书》　　清张坛作《地理骊珠》　　清戴鸿作《翻卦挨星图诀考》　　清邵嗣宗作《葬考》　　清纪大奎作《地理末学》等　　清端木国瑚作《周易葬说》　　清黄锡绂作《地理真踪》　　清丁芮朴作《风水祛惑》　　清王戴宣作《慎终录要》　　清寇宗作《菊逸山房山法备收》　　清张桂林作《堪舆谱概》　　清孟超然作《诚是录》　　清许楹作《罔极录》　　清范鲲作《蜀山葬书》　　清张朝晋作《丧葬杂说》　　清洪枰作《地理枝言》　　清徐迪惠作《地理辩证图说》　　民国廖平作《地学答问》等　　满意请采纳!。