风水地理图书

什么叫地理风水？

　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　11 　　寻龙是一种境界！要把身心融入其中。要意随气行！心随势动、　　从起祖星辰！龙行起伏、开帐过峡。峡中留情！星峰变化、出脚力度　　和延伸范围，　　砂水护卫？　　落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变　　化的规律！　　探明龙行途中有无自然劫杀。　　有无人为断脉泄气的情况发 4352　　生,根据掌握的情况来^确确认此龙的规格和价值。为立向！择日！3235下葬　　提供真实可靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变变化规　　律!对对点穴和下葬！起着至关重要的指导和相互印证的作用。　　　　堂气　　　　堂气就是明堂之气。　　堂气的大小与来龙的源气相匹配， 3558　　来龙的源　　气小。堂局与堂堂气则小！来龙的源气大！堂局与堂气则大，如果来龙　　之规格是帝王的规格！　　护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局，　　源气的凝　　聚力和向心力！　　使穴前方的大小山头有规2071律的呈弧形排列! 　2811　层层环抱　　于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂！明堂有内外明堂之分、堂　　气是一种低于于人体温度的恒温气体，　　其五行属性与穴中源气的五行属　　性相同。　　而阴阳属性性则与之相反！　　堂气的稳定性取决于堂局的周密程　　度，堂局局周密则堂气稳定！如果某方空缺泄气，在与之相应的时间！　　事主家中必有灾祸相伴，　　　　生气　　　　风水生气是经穴心制化后的源气！　　与穴前龙舌从明堂中吸回的堂　　气在棺中或在阳宅中交融，而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸　　福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学学中所讲的生气？　　是由正五行与四季五行的生克关系！　　衍衍生的一种五行——旺。　　相，　　休！　　囚，绝的生气理论！它只是论运择日的一种方法，五行不是物质、只　　是一种属性! 　　而风水生气是风水中客客观存在的一种物质能量、　　二者有　9604　天壤之别！岂2120可混为一谈!此理不明何以言风水。　　　　杨筠松云　　: 　　“地脉脉锺山川之秀！佳期夺日月之精！迎交生生之旺气! 　　应缠度之明星。代天工之巧夺，转造化化之宏声”，精辟的论5358述了迎交　　生之气要应缠度之星。　　才有造化之机，　　这里的交生之旺气就是源气与　　堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决⁵¹⁸⁹于立向和葬法!立向精准！　　葬合法度。　　生生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度, 　　而且四季　　恒温不变，直至龙运衰败！如果立向有误。葬不合法度、棺中尸骨的　　温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准！葬合法度，葬　7797　后一年半载。生气就会在棺中逐渐形成气压、挤压棺周棺顶之泥土！　　直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场，固于棺周、　　这就是生气固棺！　　古人称此现象为气棺，　　在穴中下葬，　　只要立向精准。　　葬^合合法度,葬后泥土就不会出现半点点塌陷的迹象，只要生气固棺、定　　是灵4589光聚顶，生气盎然！泥水不入。百虫不生！荣华富贵必随当4466应之　　期而来！如果立向有误、不明葬法。葬时无论远。近。深！浅及朝向　　　　赣州杨派风水文化传播有限公司　　www.chinafsxy.org--- 　　道风　　　　12 　　有分寸之差！　　源气与堂气入棺发生微小的量变, 　　都会改变生气的温度、　　如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。　　无论是高于或低于人　　体的正常体温，生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来、杨筠松云：　　“葬不得法、　　葬......余下全文>>、

地理风水不求人和地理不求人哪个

　　地9888理风水不求人和地理不求人哪个dyo!

地理和风水

　　风水学4682讲究藏风聚气！山环水抱、地理风水点穴遵此原则、但是在风水师的眼中！相应地。世界上也没有十全十美的⁸³³⁴龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　0536地理风水点穴基本知识　　四山高则畏压!穴当高、　　四山低则畏风！穴当下、　　朝山伏则穴下！朝山耸则穴高。　　朝山近则穴高、朝山远则穴下，　　龙虎低则穴下、龙虎高则穴高。　　　龙有力则倚龙！虎有力则倚虎、　　左单提则左挨，右单提则右插！　6366　堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨！　　地理风水寻穴证秘诀　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证、凡真穴结穴处！必有朝2559显的佐证!在穴前四周。要朝山秀美！两旁龙虎砂环抱有情、明堂水聚势旺、三者当推6687朝山为最要？穴前之山叫朝脉。以近案有情为主。朝山高则宜穴高！朝山低则宜穴低、朝山近巩被被凌压、穴宜上聚，朝山山低巩防气散!宜就下砂寻穴！　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞　　九游龙：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.风水地理图书！

买《地理五诀辩证，》黄笛，联系电话，地理风水

　　《地理辨证》蒋大鸿著：才是风水宝典，采纳、

有没有人会看风水的，看看这个楼房的地理格局

　　此此屋的存在有使道路改道？有妨碍道路通达的特征，历史以来只有路冲垮屋！没有屋能拦住路的！久住必不利、屋后车辆视线有直接进屋^的的特征、有条件。地形许可。最好用矮墙将路屋隔一隔。1，有墙有规范、2。一墙隔百煞、，

马蹄弦何解，风水地理

　　穴情赋　　02章口义　　勾刀嘴！马蹄弦。此法分明有理扦。勾取曲中4652葬用截，马蹄法有^撞撞为先! 　　　　马蹄法有撞为先　　撞就是穴后有直脉来穴　　　　、

湖南省益阳市南县地理风水怎么样？

　　哈哈老乡啊我是南县四季红的啊风水不怎么样哦呵呵这道题目应该给我加分吧选我对哦、哈哈咾乡啊莪褆南县四季红菂啊风氺吥怎麽样哦呵呵这道题目应该给莪加分吧选莪对哦 ,、

风水地理中金龙动不动指的是什么

　　^金金龙动不动,其原意不是指察看四墓水口。而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤。即先检查校验罗盘磁针、　　——————————————分割线4030—————————————— 　　刘典敏　　曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄？天下诸书对不同！先看金龙8139动不动！次察察血脉认来龙！千百年来。不知有多少文人术士试图参透其奥秘，遗憾的是、能通篇准确注释《青囊奥语》。且能自自圆其说者!可谓少之又少。本文谨对先^看看金龙动不动一句!谈点粗浅浅见解。　　明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是：辰，戌、丑，未为亢（亢金龙）、娄（娄金金狗）？牛（牛金牛）。鬼（鬼金羊⁴¹³⁸）之宿应焉！故古人以四墓为金龙！四墓之地。水路通则为金龙动！不通则为金龙不动、凡水流去俱要流墓地，故库为藏气之所、阴阳交媾之门户也。故金龙动则为雌雄交会，其地始吉。不不动则化育机塞而气不合矣!是以古人寻龙必先看四墓水路通不通！其它版本注释亦大同小异，笔者以为。此般解释曲解了经文的本义，显得牵强。理由是：　　一。文理上不通、经文先看金龙动不动，次察血脉认来龙、文辞清晰。结构严谨！即告诫人们、登山寻龙点穴时，首首先要察看金龙!其次才观察血脉（水路）。然后才确定来龙、龙者山脉也！水者龙之血脉也，若经文是指首先看8373四墓水口的话。后句次察血脉、岂不是废话！水有来去之分。4206有来路就有出处、这是^自自然现象！察看血脉（水路），显然就包括了观察来水处和去水口。如是指先察看四墓水水口的话。经文应改为先看金龙动不动，次察来水认来龙，才合乎逻辑。　　二！情理上不通，亢金龙，娄金狗！牛金牛。鬼金羊！乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰！戌！丑、未字上的四颗星体、后人则理解为三合水法的四墓水口的库位。显然与金龙动不动2503扯不上关系？水路通则为金龙动。不通则为金龙不动，水的情形！有来则有去、有进就有出！即使是湖泊，水塘。同样也有来去处！这是很浅显的道理！2985试问有哪能条水流没有去处！没有归宿！若四墓水路不通！而是水出绝位，胎位。或是水出^沐沐浴位。此地是否金龙不动。是否有穴、^杨杨公当年为赣州卢光稠葬母！立辛山乙向兼戌辰。水出甲字、按三合水法。是9307水出沐浴位！而不是5701四墓位,谁能说这不是雌雄交会之地！　　三！前后经文无法贯通、《青囊奥语》云：认金龙，一经一纬义不同！动不动。^直直待高人施妙用？若是将认金⁴⁴⁵²龙理解为观察四墓水口的话，敢问！水口何来经！又何来纬，经纬只有在罗经盘面上才能反映映出来、至于观水口、只要稍懂风水的人，都可以做得到，又又何须高人施妙用呢, 　　因此说。金龙动不动、5507其原意不是指察看四墓水口、而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤，即先检查校验罗盘磁针、　　为什么杨公将罗盘唤着金龙、强调风水师在作业时要先校正好罗针呢、这主要是因罗盘的结构。以及规范操作程序所决定的！我们知道、罗盘由天池（即即指南针）内盘和托盘组成！天池的指针由磁性铁质材料制成、铁则金也，古人将罗盘磁针比喻金龙、尽管有些隐晦！但还是形象的、　　由3836于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性！加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸、天池的松动及磁针的偶然失灵在9152所难免!所以、即使是今天。一些有师承的老风水师。每到目的地。也还是按部就班先校验一下罗盘、然后再进行实地勘察，、

风水地理水法灵验度高的有哪些

3934　　中国的风水学源远流长！自从河图洛书问世、数千年来4324历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩浩如烟海。汗牛充栋！在发展过程中、风水学逐渐形成了两大宗派！即形势派和理气派、形式派注重峦头方位组合上的信息！理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里！各有所长。。

广州市什么地有风水地理旧书卖

　　这个要看书的！大凶之地就是砂是大凶。不配合，山反背。水奔走。水不归堂！大吉之地是山朝拜、水环聚。万水归堂，。