风水堪舆相术术数著作

九龙的风水堪舆

　　风水术将山川的形势比7073作九种龙姿！它们分别是回龙,出洋龙,降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙.！

风水相术

　　风水、本为相地之术。即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的的风水主要关乎宫殿，，村落、墓地的选址！座向！建设设等方法及原则、原意是选择合适的地地方的一门学问、　　风水定定义　　人们在看风水的时候。总是以有无山水来确定一个地方的好坏。并认为“山环水抱”的格局就是好风水。这在风水学上有什么依据呢。　　山水环抱图　　“山环水抱”的格局、就是背后靠山来旺人，前方有水环绕半旺财，风水学中以前面为向、主管财禄，后面为坐山，主管人丁，因此、靠山对于一所住宅来说是非常重要的、　　风水取向　　风水学中一间屋的后面也也就是靠山的方向叫玄武方,这大概与房子的格局有关！古人的住宅基本都是坐北朝南！北方也叫玄武。所以房子的靠山也称玄武方，由^于于玄武星是阴私暗淡之神！更有不不正常桃花事件出现。所以如果房子靠山形势不好就会主犯官司贼劫之事、一间屋后面有真正的山峦！山形淸秀，1404草木华茂,则代表在这里居住的人聪明秀气。美丽端庄。。

风水学的风水著作

　　现代风水学文献与著作：黄一真著《非常旺宅风水》，《风^水水学入门》！《风水知识》、《葬书》《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《青囊序》《青囊奥语》《都天宝照经》《重校正地理新书》《玉髓真经》！张子微著著《地理铁案》、宋　司马头陀著《地理8405金水两案》，宋　司马头陀著《理气心印》！宋　吴景銮著《拨砂经》《杨公开门放水经》《玄空秘旨》目讲禅师《地理原真》。孔闻星《地理五诀》，赵九峰著《地理辨正》《地学仁孝必读》，周梅梁编著《地理冰海》《玄空本义》。谈养吾著《玉函通秘》《地理辨正揭隐》《阳宅十书》《阳宅大全》《八宅明镜》《阳宅地理风水全集》等。。

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哪所大学有设堪舆学(风水学)？ 10分

　　厦门⁶⁰⁰⁶大学有易经风水学，其他大学估计都么有了吧。这需要有大师坐镇才行。还要教育部批准、不是说开就开的、、

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风水堪舆时飞星的顺逆怎样确定？

　　九^星星飞入九宫？有顺飞和逆飞两种形式，顺飞即是按照九星排列（数字）递增的方式。依照九宫飞泊路线飞布、逆逆飞则是按照九星排列（数字）递减的方式？依照九宫飞泊路线飞布，　　例如当中宫为五时、顺飞、则乾位为六！兑位为七。艮位为八。以此类推。逆飞时、则乾位为四！兑位为三、艮位为二?? 　　飞星应该顺飞还是逆飞！取8327决于三元龙的阴阳：三元龙为阳,则顺飞！三元龙为阴！则逆飞。　　风水学中的二十四山向可以分为地元龙。天元龙！人元龙三种！合称三元龙、其山向及阴阳属性分别为：　　地元龙：甲庚壬丙（属阳）。辰戌丑未（属阴）、　　天元龙：乾坤艮巽（属阳）、子午卯酉（属属阴）！　　人元龙：寅申巳亥（属阳）、癸丁乙辛（属阴）、　　三元龙的阴阳决定了飞星入^宫宫的顺逆：首先！将宅命盘中的山星（或者向星）与元旦盘（元旦盘即以五为中宫的九宫图）中的数字相对应，例如山星为三！就找到元⁹³⁵⁴旦盘中的三，　　而后查出此住宅的坐向（或者朝向）是属于地元龙！天元龙、人元龙中的哪一元，再查出中该元龙的阴阳属性，便可得知九星应当顺飞还是逆飞。　　例如！该住宅的坐山为子山、属于天元龙，山星数字为三，元旦盘中的三（碧）星掌管乙卯甲三山，这三山中属于天元龙者为卯，卯属阴，因此、此局中九星应当逆飞！　　　九星飞入宫时的顺逆！本身并无吉凶，无论九星是顺顺飞而入还是逆飞而入，住宅各方位的吉凶结果、要视飞星入宫定位后所决定的各方位的五气，阴阳、冲逆。生克等。与住宅本身和住宅主人的具体情况相结结合的情况才能决定。、

易经，是谁著作的

　　易经是一部部历经多人多朝代的作品、它经过伏羲氏，周文王、最后到孔子才算是完成！易经这本书它不是一个人的作品，。

周易中的术数是什么内容？

　　中国术数，简称术数、⁹⁸⁵⁴泛指在中华文化中用以推算未来，趋吉避凶的各种方术系统，　　术数分类：山医命卜相，　　术数以卜筮。风水。命理！占梦等各种型态的预知方法、推算对象由人，事物、家居！先人墓地、以至地运、国运不等。术数的原理基本是易易经的八卦与阴阳五行？　　包括风水。八字。命理，大六壬。奇门遁甲、太乙神数。梅花易数、紫微斗数等！　　“术数”也可写做“数术”，　　“术”→ 古代原意是指道路。后引申为方法，技术、　　2940“数”→ 对事物的量的规定！　　“术数””中方法？技术首先指巫术，以及带有巫术性质的神秘主义的方法和技术，　　所以说说你这样问是不准确的！术数不完全是《周易》。《周易》中占占卜或者说象数的部分才能叫术数！。

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　　《神游》。《《符医天下》。《国^学学天下》，《睡龙》、这些基本都完本了！