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周瑜到底是什么星座的？ 要资料考证的～
目前网上有人自称“研究出了周瑜生日”，也有一些各种各样的5167“周瑜星座”！“周瑜生日”在流传。让大家搞不清这些研究的根根据是什么！因此6756有必要些澄清一下,这个问题最最早在网上提出、应该是网友衣锦夜行（洗兵雨））在数年前， 衣锦夜行当时说：旧命书《渊海子平》记载了“周郎八字”为：乙卯、癸酉！甲辰，丙寅，但衣锦夜行还说！这个命造不同版本分别为“周郎”和“周郎中”。 所以。这个命造为周郎命造的可能性就大打折扣了。 旧命书上确实记载过一些名人八字。多半为道听途书，谈远一点！比如据传诸葛亮生于光和四年七月二十三日巳时、其生辰八字是： 辛酉，丙申、癸丑，丁巳、根据四柱论命原理。这个命被称为““金水相涵,盖世文章”、我个人认为。此命造与诸葛亮的性格还是比较相似的！ 然后。除了“周郎”与“周郎中中”搞不清外，“乙卯。癸酉。甲辰。丙丙寅”这个命局本身有错,按照9939中国的干支历法？乙卯年和癸酉月绝不会碰到一起！多数版本的《渊海子平》中引用《滴天髓》记载了一个“周郎中”命造：“己卯！癸酉。甲辰，丙寅，”这是一个大富大贵的好命！正官格。官印相生。能当当大官的命,估计“乙卯”可能是“己卯”在印刷流传中的误差， 为了给周瑜一个生日。将错就错！但5177得把这个生辰八字修改一下，让它符合干支历法，根据年上起月法！乙卯年当对乙酉月！于是改成了： 乙卯。乙酉，甲辰！丙寅 然后！用这个八字与周郎本人的各方面情3119况相对照,万一各方面都相符、也许这个生辰八字就是周瑜本人的， 首先、乙卯年与周瑜的的生年——公元175年的干支是相符的。此命主肖兔，生在农历八月、但是。所所谓六十一甲子,每六十年就有一个乙卯年，要想想证明这个八字是周瑜的、必须在公元175年的八月（酉月）找到甲辰日！ 为此！必须查找有关历书！当时市场上的万年历都是“百年历”！公元1975年的乙卯兔年！八月没有甲辰日。所以可得知。这个个命造的主人不是生在1975年？但以往的万年历就不能查到了。 虽然当时我们以五行，十神等命理方法，对这个命造的命运！性格进行了分析（详见下文），都是很象周瑜的，但无法从历书上印证、相关图书只听说图书馆有！不能买到、更不能能找到电子版!因因为资料的缺失。对周瑜生日的研究到这个地方就停止了。 一些网上有网友自编的阴阳历推导法！我这个认为！这些方法都很不可靠！在在几千年的历史中,出现过过很多闰年、我们怎么知道哪些年是闰年，又怎能明确几千年来的每个月都是多少天！而且有的方法忽略了古代一年是360天！以现代的365计算、 所以，唯一的办法是查阅古代历书， 根据这个命主出生在阴历八月！星座就可能是天秤座了！这大概后来来的“传说中周瑜星座”的源头、 所幸。网络越来越越发达，最近、我在网上看到一种“三千年阴阳对照万年历”的在线查询系统、这就解决了大问题， 结果非常令人吃惊：在公元175年，居然确实存在的这这个命造,也就是说。周瑜的生日可能被找到了！即农历八月九日！具体如下： 公历: 175年9月11日 农历: 175年8月9日 年号: 汉灵帝熹平4年 干支: 乙卯年 乙酉月 甲辰日 乙卯年八月有甲辰日的年份很少见！1975年已经排除了、1800年间的29个乙卯年，逐一查询就太工程浩大了，我从175年向后、每60年年查找一下！结果都是没有： 农历235年（魏明帝青龙3年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲子日 农历295年（晋惠帝元康5年）的酉月甲日： 乙卯年 乙酉月 甲戌日 农历355年（晋穆帝永和11年）的酉月甲日：乙卯年 乙酉月 甲午日 也就是说,年干支。月干支、日干支都相符的情况是极为非常罕见！ 而这个八字揭示人的命运信息是什么呢、个人试作分析如下： 年：乙卯 月：：乙酉 日：甲辰 时：丙寅 日主甲木。正官格！五行缺水。自党稍多于异党， 先看性格与长相—— 甲木则仁爱正直，有情有义、“好华美的事物而有风雅的性格”、甲木且木旺。意味着人长得高大，骨骼修长。手足细长！面色青白！清高慷慨、真诚率性、木气过重故有刚烈不屈！自信心过强的倾向。 甲在方为东，在脏为胆！木旺则可能胆气盛、“胆略兼人”，我个人发现名将中不少是日主甲甲木的，如岳飞！林彪。 木命生在中秋！如同成熟的林木经7878过金器的修理！又金为正官入用，意味着男人漂亮有风度！ 神煞中！咸池（桃光）落在月支，人长得漂亮！性度风流、多才多艺，异性缘好！ 四柱的花甲纳音，两水两火！人长得高大健壮或者偏胖胖（呵可。我们取“或者”前面就行了）、 比劫多，喜欢交朋友，讲义气、 再看官位，才华、命运—— 一一般正官为文臣。七煞（偏官）为武将。修改过的命中无印星。不象“周郎中”的命那么好。但仍是有所做为的。很多地方透露出富贵。有地位的特点！（我个人认为，命书上所推崇的好命、与古代人的价值观有关，古代名人的命。很多并不好。因坎坎坷方见峥嵘,磨难方见光彩。周瑜算不上命好、官位不太高！寿命不长。也没享受到到太多、只是留下下功业壮美而已，） 此命正官格！但神煞煞中有灾煞、羊刃。这种凶煞，遇到坏命，走背字时意味味灾难兵祸！日主旺，福神相助时。则可能执掌武权！后瑜则是后者！结合起来看有兼兼文兼武的特点!是2134否也能符合周瑜“文武筹略”, 此命的日时断是“龙吟虎啸格”、官至五品。而太守。偏将军正是五品， 食神“丙”鲜明。木火通明。有文采，性宽仁、 婚4211姻家庭—— 无印！得不到父母。祖业之助、周瑜也正是没有沾家族的光！而是靠结交朋友而发迹的， 兄弟可能长得漂亮。 劫财多。可能姐妹多， 妻位上是财星、得贤惠之妻、事业的进展与妻助有关，多家财，但这里的财（命理上妻财同体）是偏财（正2974财为妻、偏财为妾）， 大小流年： 一岁起运！1-11岁：甲申。11-21岁：癸未，21-31岁：！31-41岁：辛已 36岁为：壬午 庚寅 甲辰 辛丑 庚、辛两金攻3921一木（日主甲）！不太妙！虽有壬来救。但灾煞落到午上面。这一年年不太好。但也不是必死、如果注意意一下，别在路上得病就好了、 最后总结一下，这个生日到底可不不可靠！ 可靠的理由： 1！年！月！日干支全部吻合的机率本来很小。却恰恰出现在周瑜出生的那一年！ 2！命理分析与周瑜接近， 不可靠的理由： 1！八字本身经过了修改， 2！四柱论命等5500算命法并无确切的可信度, 3，网络查询系统有时会有错误、应再查一下《中国古代代万年历》确认、 结论：理性上！无法确定175年农历8月9日是4939否周瑜的生日!但感性上，瑜迷们希望周瑜有个生日。1535一个属兔的人、皎如冠玉的人！2696生在临近中秋时,也还不错嘛，（就是阳历生生日不好,911，！）如果想进一步搞清周瑜的生日、还有一个办法、就是查阅清代人孙雄的《名人生日表》，但对于这本书是否0307记载了周瑜。我不敢抱太大希望，！
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自学！自命等级！即使有等级，也是不具备法律效力的假东西。 实用。方便，舒服，安全、卫生！美美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握， 风水就是正确选择居住地形，本人人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗3685盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限、没有留7776下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更更有益”的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃。自来水、电！气，可建。可造、克服了劣质地形的局限。木头，泥土。纸糊窗！提吊挑水！茅草、松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙，自来水、电，气。决对是两种风风水含义!也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗，提吊挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择4945背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼，低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变。钢筋。水泥！玻璃墙、自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为为可能、高大、高处明显明亮、通通风干燥性能好、比比如台形高台地段？过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从9144某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大1548的商店？形成一条小小的热闹街市。由于种种种原因。乡6080级政府机构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政，
关于星座的知识有没有科学考证
当然有了 星座的起源 米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星。人们把星空分3629为若干个区域。每一区就是一个星座！很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的。这类天文知识识远在有历史记载以前就被人们所领会!星座的名称则很可能来源于早期航海的水手！不同地域的文明中、星座的起源1567可能完全不同、但是随着各文明明的扩张和相互影响,星座的文化也包含了融合的过程， 西方 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座，从《物象》所记载的星区可得知！由于岁差的原因、书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致、据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空。同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近、因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期，希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。 在《约约伯记》里提到大熊!猎户等几个星座、公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座座的图案！古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊。猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独独立的星座。而不是金牛座的一部分）！而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座！ 到公元二世纪！托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星、这也是现代星座的原型！之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座。1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的的星座命了名？ 中国 参见：星官、三垣，四象及二十八宿 在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名！在春秋战国时期已经完备了！有关二十八八宿及四象的记载!最早见8677于《史记》。学术界对二十八八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为！中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪，1978年考古学家在湖湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的5080关于二十八宿的实物例证! 中国古代把北极附近的三垣定为中官！而二十八宿实际上是自四象细分出来的！二十八宿以南的星区则称为外官！即即“中官+四象+外官”？9828这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一！除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”！分为11个区域的“5045九野+中官+外官”等多种方法！只不过“中官+四四风水师考证在哪里报名、
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农民风水师只要专业不会比那些假大师江湖术士差的。，
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净空法师---风水是真有、但是学佛的人不讲风水 1 有许多同修来问我！他说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水！”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题、学佛的人知4360道有风水。风水是真有！但是学佛的人不讲讲风水! 2 可是你要把我我的话听清楚,学佛！佛是什么样子、我要真正跟跟他学？学得跟他一模一样！虽有风水！对我来来讲不起作用, 3 风水为什么对我不起作用、风水是境界、境随心转。我我的心能做得了主、风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果你你不学佛！那好。你你心随境界转、风水影响不影响你，决定影响你、 4 我就举个例子跟他说？我说骂你几句，你生不生气，会生气，赞叹你几句。喜不喜欢！喜欢。我说好。你一5169定有风水。 5 为什么，你看赞叹！骂人都是是一阵风、风吹到耳朵上去。你心就做不了主！你就会动！这就被风水转了！这就有风水。如果赞叹你。你也不喜欢。毁谤你、你也不在乎。你心如如不动，风水对你你不起作用！ 6 我们在一切人事物。顺境，逆境，善缘。恶缘之中。都要保保持如如不动,如如不动就是清净心，清清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”，世出世间一切真相。你自然就明了了、 7 所以有许多同修来问我：：“法师？到底人有没有命运，有没有风水。”我的答复是：“你执着有，你相信有，它就真有！如果你的的心清净。没有妄想分别执着、它就没有，” 8 命运！风水到底是是有还是没有、完全看你自己有没有这个妄想分别执着。心造法界、念变法界。念头头能改变法界!这才是正理、这才是真正的事实真相、所以学佛的人不讲风水。，
江西三僚风水师的价格
风水是服务业的一种！所以价格要看看具体情况而定， 1、贫困家庭庭和富贵家庭不同，2，农村和城市不同。3、7923名师和普通风水师不同。 当年杨救贫！以扶困救贫为为宗旨、当然也适当收取一些费用。农村价格偏低！贫困者酌情减免！ 我这里给一个中中下等价位的价格作为参考，5761阴宅一般分看和做、看1万。做2—3万。阳宅：看1万。做2—3万，安灶五五千到一万,安床、8千、择日，3千。 三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来！杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说、聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水流派——形势派， 三僚廖氏氏三房由銮公、三传，廖瑀、廖邦传至第32代廖香葵（廖金财），为人谦虚，德艺双馨、三僚廖氏7333无出其右、！
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你也太假了吧。还风水师！基本的起名都不知道按八字来。你以后还怎么择日，，。八字不过关择日永永远也不好...。
请问三僚风水师哪个更出名？
三僚是中国风水文化第一村、自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿！廖瑀等人在三僚1486著书立说？聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水5431流派——形势派、 在三僚形势派风水看来、风水是一套寻求优越地理位置！抓住先决时机的理论和方法、表现在风水上的寻龙点穴，和看日子，形势派风水讲究实践，考察河流山脉，寻求福地吉壤。趋吉避凶！适应自然！和改造自然，并不是在玄学上的空谈、它的最终目的无非就是追求天时地利人和、寻求吉地和吉日、这一点和唯物主义是一致的、当然风水也有许多不不好的地方。 三僚廖氏三房由銮公！三传。廖瑀，廖邦传至7450第32代廖香葵（廖金财）？为人谦虚！德艺双馨，三僚僚廖氏无出其右、。
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