做生意风水宝地

风水宝地

　　风水宝地 　　求助编辑百科名片 　　通俗的讲。就是风水好的地方。居于此处。能助人事兴旺、发财、葬于此处。可令后代富贵。显达，严格的讲、就是符合风水学中“富“⁵⁴⁶⁰和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境,风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎！前有案山。中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋宽3061阔能容万马？可致后代鹏程万里，福禄延绵、 　　　　目录 　　　　著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀 　　北京：北依山险！南控平原 　　南京^：：虎踞龙盘、依山傍水 　　洛阳：生于苏杭、葬于北邙 　　西安：南阻秦岭！北滨渭河 　　其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如2824何寻找风水宝地综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉、山清¹¹¹⁷水秀 　　北京：北依山险!南控平原 　　南京：虎踞龙盘、依山傍水 　　洛阳：生于苏杭、葬于⁴³²¹北邙 　　西安：南阻秦岭。北滨渭河 　　其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地 综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例 　　展开 编辑本段著名风水宝地城市 　　杭州：天目余脉。山清水秀 　　杭州。旧称临安！五代的吴越国和南⁷³⁴⁶宋在此建都, 　　杭州位于镇江的北岸。京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山！它风景如画！封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中、所以在此建都，以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青^山山楼外锭、西湖湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州、” 　　有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目！群山飞翥，驻于钱塘！江湖夹挹之间，山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林。左带长江。右临湖曲。所以全形势而周脉络，钟灵灵毓秀于其中!” 　　李思聪在《堪堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起,祖远不能述、从黄山山大岭过峡后、一5760枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭！起九曜山、越王山，过慈云岭、起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭、起吴山入城，一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断、起岳坟后乌石山、从智果山保叔塔入城、来^龙龙沿江而下,皆皆自剥星峦遮护!隔江诸峰。远映护龙、直从萧山至海门！生天弧天角星。从。

什么样的风水宝地适合做生意

　　有水自西北经西绕前至东南逶逸九曲而缓流后面地势近缓缓坡远处高绵远略起伏至屋后选此宝地定能进钱发财粮仓足啊、

什么是风水宝地

　　哈哈 这个问题啊 、、 　　中中国风水学的三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则，五行相9205生相克原则？ 　　中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分！如如《三元地理》、在风水学应用上。又又各有所侧重!对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举。 　　中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂！观水，点穴、取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳！五行、干支，八卦九宫等相生相克理论、并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位、中国风水学无论形势派，还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如0636下三大原则：天地人合一原则!阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 　　风水理4103论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学，气象学。环境景观学、建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境、利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至至善境界、 　　而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦做生意风水宝地！

风水宝地之白鹤地传说，风水宝地怎么看墓地风水宝地

　　4124什么白鹤黑鹤来气不聚是瞎鹤。

什么是墓地风水宝地图解

　　左边代表表大房（长房男丁）是正确的，古时候家族大、是这样细分的：左边代表一，四、七房！（一房就是大房）右边代表二！五！八房，中间代表三。六。九房。（长堤居士系^百百度风水吧务,欢迎交交流切磋）、

何为"风水宝地"?

　　风水宝地说白了就是可以让你升官发财、福子荫孙的地形！风水讲究阴阳！这个东西讲不清0157道不明，一俩句话话也说不明白、说它是迷信吧！它却又实实在在的在中华民族流传了几千年、存在即有理。就算是⁷⁶⁰⁸一坨大便，也能当当肥料，但是又找不到它客观存在的依据！不信风水水却又升官发财的人多得是，那9280来那么宝地，关键还得是靠自己的努力，把希望寄托在风水宝地上！没戏，、

农村风水宝地地形图片

　　农村风水宝地。有阳宅和阴宅之分，要看具体情况。在这里我给你讲解一下农村住宅^的的建造！ 　　　　农村住宅风水如何设计 　　　　随着新农村住宅的改造,农村村住宅城市化，农农村风水也是随着住宅的变化而变化,只是农村住宅^在在设计规划时！没有结合合农村住宅和城市住宅的风水布置。建的房子。即不符合农村风水！也不符合城市风水，随意建造。入住以后才感觉到房子的问题！布局大错特错！一些风水师看了以后！也是不好大动！因为！房子^的的墙体和大梁不能随意拆除,所以！农村建房、最好还是在计划时，就找个风水师规划规划如何布置、“上海海风水吧”龙行风惊天地！帮你风水设计、规划建房，、

何谓风水宝地

　　古人在寻找风水地时。总是以其外部景观作为重要指示物。即所谓“内气萌生！外气成形”、在寻找风风景优胜地时!又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的、这就决定了风水与风景之间不可分割的联系、 　　现将一些风水手法作一些简要介绍、供相关人7866士选择基地或住房时参考, 　　第一。寻求“龙脉”。环境选址的寻找过程、风水的术语叫“辨形”、“辨形”就是寻找“龙脉”、即自然山水的会会聚围合场所!从微观上看、尤其在市井之地如何寻找“龙脉”、风水界也有自己的说法、如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是^真真龙”。《阳宅会心集》称：：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”，从这些观⁹⁸⁰³点出发！市中心心成熟商业街就成为“真龙”？现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义上说！这就是1424交通问题。古代居住点临江靠河！是因为生活方便，出行则有舟楫楫之利？与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工、 　　第二。得水为上，但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活！生产的基本需求出发，人人的本性是“亲水”的，《葬书》也称：“风水之法，得水为上！藏风次之”，《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙。水绕便是龙身泊。故凡寻龙、须看水来回绕处求之”！“山山管人丁水管财”？“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照！有山有水、始终是人们对理想生^活活环境的追求、随着小康社会的建设，生活水平的提高、老百百姓已经从有房住,发^展展到开始关注周边的环境、窗外的景观， 　　风风水的雏形、源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风水”一说、是先民们在在与残酷的自然环境的搏斗中？逐^渐渐懂得了必须选择安全、健康。便于生活。又有利于生产的生活环境。，

风水宝地的意思是什么

　　通俗的讲。就是风水好的地方！居于此处，能助人事兴旺！发财、可令后代富贵。显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水水”）的地理位置或环境！ 　　风水宝地标准：后有靠山。左有青龙、右有白虎，前有案山！中有明堂、水流曲折，以使坟坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后代鹏鹏程万里？福禄延绵。鲁班符符咒记载：伏以？自然山水。镇宅地板！抵抗一一切灾难，家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康，这样的地！宅也就是风水宝地。 　　识别风水宝地主要是看龙，砂。水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当³¹⁹³的标志是;天门开,地户闭!即水来之处谓之天门！宜宽大、水去之处谓之地户！宜收闭。有遮挡！因为水是生命之源！能生养万物！传统风水学认为水3746是财源。如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在⁴⁵⁵⁸风水理论上的凶位、那这水源则全给主人带来灾难、所以。风水学最注重水口、风水宝地的识别也是依据测^定定的水口来评判吉凶，评定风水宝地的方法主要有以下几种， 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥！墓在丁未。水口在：癸丑艮艮寅甲卯,生在庚酉！旺在巽已。墓在癸丑， 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子！旺在坤申、墓在乙辰，此为杨公十二长生水法，如：未山丑向、乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午！旺在艮寅。墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论！ 　　四大救贫法 　　2666杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口、凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向！辰墓、辛龙水局： A。艮寅山坤申向。旺去迊生正生向、右^水水倒左出乙辰！龙：坤旺，庚临，辛冠，乾沐。壬生、癸养、水：坤生，庚沐！辛冠。乾临、壬旺、 B：丙午山壬子向、生去会旺正正旺向,辛龙水局！龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐。壬生，癸养、水：壬旺，乾临！辛冠、庚沐！坤生。左水倒右出乙辰， C：：癸丑山丁未向,正养向！右水倒左出巽巳！龙：坤旺、庚临！辛冠。乾沐！壬生！癸养、水：壬旺！乾临。辛冠！庚沐！坤生，丁养、 D：辛戌山乙辰向。正墓向，左水水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺、庚临，辛冠！乾沐。壬生、癸养、水水：左边乾临。壬旺、右边坤生、 E：乾亥山巽巳向，化死为生自生向！右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺、庚临。辛冠、乾沐！壬生、癸养，水：癸生，丙沐、丁冠。坤、庚旺， F：庚西山甲卯向、化绝为旺^自自旺向!左水倒右出乙辰借库消纳，龙：坤旺、庚临！辛冠，乾沐。壬生，癸养！水：甲旺，艮临！癸冠！壬沐。乾生。注：阴龙阴向。阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣、多为三吉六秀龙，三吉六六秀砂水,四垣垣乾坤艮巽！四庚壬丙。大贵、戌墓：乙龙火局！ A：坤申山艮寅向！旺去去迊生正生向,龙：艮旺！甲临。乙冠、巽沐，丙生。丁养，水：艮生，甲沐。乙冠！巽临、丙旺。右水6790倒左出辛戌正库！ B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向！龙：艮旺！甲临。乙冠！巽沐，丙生。丁养，水：丙旺、巽临。乙冠！甲沐！艮生！左水倒右出辛戌火库！ C：丁丑山癸癸丑向，正养向，龙：艮旺！甲临！乙冠，巽沐！丙生，丁养，水：艮生，甲沐、乙冠，巽临、丙旺！癸养，右水倒左出乾亥绝位、 D：乙辰山山辛戌向。两水夹出正墓向，龙：艮旺，甲临。乙冠，巽沐！丙生。丁养！水：艮生！甲沐。乙冠！巽临、丙旺、左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向。化死为生自生向！龙：艮旺，甲临，乙冠！巽沐、丙生！丁养！水：乾生、壬沐、癸冠，艮临，甲旺！右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论， F5639：甲卯山庚酉向！化绝6088为旺自旺向，龙：艮旺！甲临！乙冠、巽沐、丙生！丁养。水：庚旺。坤临。丁冠，丙沐！巽生。左水倒右出辛戌衰方、丑墓：丁龙金局。 A^：：乾亥山巽巳向,旺去去迊生正生向？龙：巽旺。丙临！丁冠。坤沐！庚生。辛养。水。巽生。丙沐、丁冠、坤临！庚旺。右水倒左出癸丑正库。 B：²⁰⁵⁸甲卯山庚酉向！生去会旺正旺向、龙：巽旺。丙临。丁冠！坤沐、庚生、辛养。水。庚旺。坤临，丁冠！丙沐、巽生、左水倒右出癸丑正库、C：辛戌山乙辰向！正养向、龙：巽旺、丙临！丁冠、坤沐、庚生，辛养。水。乙养。巽生。丙沐。丁冠、坤临、庚旺！右水倒^左左出艮寅绝位？ D：丁未山癸丑向。两水夹出出正墓葬向，龙：巽旺，丙临，丁冠、坤沐，庚生、辛养！水、巽生、坤临、庚旺、右水倒左合襟巽生水出出艮寅绝位! E4439：坤申山艮寅向,化死为生自生向！龙：巽旺！丙临、丁冠，坤沐，庚生，辛养！水。艮生。甲沐。乙冠、巽临。丙旺、右水倒左出癸丑、不作冲破养位论、 F：丙午^山山壬子向!化绝为旺自旺向。龙：巽旺。丙临！丁冠！坤沐、庚生，辛养，水、壬旺。乾临、辛冠！庚沐，坤生！左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龙木局、 A：巽巽巳山乾亥向!旺去6848迊生正生向！龙：乾旺、壬临！癸冠、艮沐！甲生。乙养，水。乾生！壬沐、癸冠，艮临，甲旺、右水倒左出出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向！生去会旺正旺向！龙：乾旺！壬临。癸冠、艮沐！甲生！乙养。水：乾生，壬沐！癸冠！艮沐，甲旺、左水倒右出丁未正库！ C：乙辰山辛戌向。正养向。龙：乾旺、壬临，癸冠、艮沐、甲生，乙养。水：辛养，乾生。壬沐，癸冠、艮临！甲旺，右水倒左出坤申绝位， D：癸丑山丁未向！两水夹出正墓向！龙：乾旺！壬临、癸冠，艮沐。甲生、乙养，水！艮临、甲旺！乾生、左水倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤申向、化死为生自生向。龙：乾旺，壬临！癸冠！艮沐！甲生！乙养、水。坤生，庚沐！辛冠、乾临。壬旺，右3898水倒左出丁未不作冲破养位论。 F：壬子山丙午向！化绝为旺自旺向、龙：乾旺，壬临、癸冠、艮沐！甲生，乙养、水、丙旺、巽临，乙冠、甲沐！艮生。左水倒右出丁未出衰方！0846提示：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动！其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭璞的乾坤艮巽！甲庚壬丙，八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术！推崇自生自自旺八山的精灵神物,四维八神之龙乃天然所生、龙力雄而猛！效应好、符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内。龙凡养、生，沐！冠。临。旺之六龙可取、故杨公曰：：金龙！凡衰！病。死、墓、绝，胎六龙不可取用之， 　　羊刃禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承、非师传之真诀、必定被误导！因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳²²²⁴水为用？若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为我所用！尽管消消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的、一切祸福，皆在龙真真穴的,收山出煞上，若是龙不真。穴不的！收不得山来、出不得煞去。“峦头为体，理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又⁹⁷⁶⁴有八煞？黄泉。及救贫黄泉等之法，如能正²²⁰⁸确撑握，富贵荣华尽在期间！杨公水法！精简快捷、真假立辨、雌雄配合！阴阳交媾、就是7995“杨公水法”的玄关,所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾！乾峰出状元”是也、 　　正神零神法 　　正神正位装，即要将“龙顶”装在正正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气。而而零神方位里的水!则不论其水面的阔狭，水源的长短、只要能低空而不填实！就可论为吉祥、山龙是如此用法，水龙也是如此用法。交媾的原理。是以不变应万变！用之于四海而皆准！“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼楼经”等之理论!是杨公水法阴阳造化之玄机。 　　中火星法 　　杨公水法的的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失!以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永永代兴！火星归库永世贵”是也！山水合合阴阳有情？廿八宿为用、龙6201砂向水相配合,才能称之为“杨公水法”， 　　进神法 　　　杨公水法曰：明堂里面要平地,明堂里面⁰⁸⁴⁰有储水、第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误误立向。葬下一样可以发达、其虽发达得功名、但有祸祸隐不测,何故，是因因为水法错误,犯犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气气收不进来！向上来去之水不能为我所用！水主财禄！禄即是奉禄官禄，官禄禄不为我所用,焉有不丢官之理，真龙真穴得运又水法吉向、才⁰⁹³⁴能“催财催贵”、何谓吉向。一不犯“⁰²⁶⁹黄泉曜煞”？二不^犯犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯清^者者大吉,二卦者兼生生旺可富贵！三卦者杂气不吉、 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位！山泽通气。雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象，1945后天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震，一讲地平方位，一讲天体运行所产产生的气候变化规律!地理之学。根据后天八卦所所述规律,在先先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城^门门一诀”，讲求先后天互用。以上观点！应该⁶⁰⁵⁵属于形势范畴、形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天元龙立天元向的规则，考察很多古坟、也是如此制作的。 古来大地皆有留存！何以！元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容、所谓真传一句话！讹传万卷书！有缘之人方可得之、杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也。斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”！ 　　文昌法 　　“一白水！为魁星生旺，少年科甲！名播四海、多生聪明智慧男子。……四绿木，为文昌。生旺文章名世、科甲联芳、女子容貌端妍。联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽木而附宠⁵⁰²⁹联欢”,“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”！“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳。交互叠6956逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路。4389有文笔砚池水、鼎元之兆也”，这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会会以文章取科、文章盖世者、即能青3378云得路,所以在文昌位读书、是很有作用的！ 　　文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言！地盘的巽宫。就是文昌位，巽在东南角、在此角读书！可以得文7702昌之辅，按宅性而言。坤宅！巽位得四一一同宫。如果立立二运坤艮向！巽位位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位^亦亦得一一四？文章魁星也还宫复位。这两个位置对对读书人非常之好？还有！兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利。所以，二运⁶⁶⁹³得坤宅的人，家中必有著名人才出世，艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运运艮山坤向!坎位得一一一四？文章魁星还宫重位、同时。巽宫亦得四四一。文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫、对读读书人也很有利!按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难、各个山向之宅。都有文昌位，只是组合有些不同而已！ 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山山水调整的操作方法！主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元、^卯卯山卯向卯源水、骤富石崇比！午山午向午来堂！大将值边疆、坤山坤向坤水流。富贵7573永无休”!此此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，⁵²⁹⁴“救贫黄泉水法”!“九星水法”！诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人！囗囗有树头上枝，囗囗有桥⁹⁴⁰⁶出仙人,囗囗有石高照破！两宫相会破家庭，”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休！水流疾病产下忧……”、杨公水法是杨公风水的精华之所在！、

如何找风水宝地

　　　风水宝地与受用的人分不开!同样的的地对张三不是风水宝地,对李四就能是风水宝地！为什么这么说，因为所谓的风水宝地是为人服务的！易来财的风水宝地对想做官的张三不一定适用。对对想发财的李四正好相投、张三个个性刚强!李四个性温和。阴阳和合之地不适合张三，它能磨张三的性子。不^对对从小出格的坯位、而对性格温和的李四正好是如鱼得水。相得益障。好风风水还要看人能受!白痴住上风水宝地还是白痴！他与其地地格格不入!叫它住贫民窑他反而舒服！乞丐叫其住聚宝地他也难适应、风水宝地因人而生。只要对受用者多有利的就是风水宝地。通常讲的风水宝地要依山傍水，山青水秀、山环水绕，藏风聚气、阴阳和合，阴阳交^感感平衡。少阳之象等要求！风水宝地至少是布局合理。看上顺眼。想起来顺心，行上去顺畅！风水宝地离不开开布局合理，合理的布局能方便人出行！可节约时间。可提高办事效率，风风水宝地要美观！美的东西有利人的身形相感感塑造、有利利人的身心健康！风水宝地离不开与它8075地人相比而生的优势！比如同类人多、气候大等！风水宝地是寻出来的！人只要用心寻求就可得着风水宝地，、

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