风水中如何消砂纳水

辅星风水怎样消砂纳水

　　先要确定坐向。从向上地支所属的卦起辅。武，破。廉、贪。巨！禄！文！此用来纳水。消砂用坐山起辅，贪、巨、禄。文、廉，武，破。真灵验希望能帮到你！更深的建⁹¹⁴³议您去拜师学习。网上学不到。风水中如何消砂纳水，

风水中什么砂是催官砂

　　砂砂如美女！贵贱从夫，

风水中什么叫砂有什么作用

　　砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘！一般为低山，丘陵。或岗地、台地、古代军事上！以砂筑山地模型——砂盘。古人称山丘为为“砂”！《地理人事须知》说：“砂者！古人授受，以砂7393堆拔山形。因名砂尔！”在风水格局中。砂乃泛指指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城城市后倚的来龙呈主从关系、如《玄女青囊³⁶¹⁷海角经》说的龙与砂的关系！砂的环境景观意象象：“龙为君道。砂为臣道，君必位乎上。臣必位乎下，垂头俯伏！行行无乖戾之心。布秀呈奇、列列有呈祥之象、远则为城为郭、近则^为为案为几,八风以之而卫！水水口以之而关？”易经云:“一阴一7090阳谓之道”,这就话6756的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”、老子说：“万物负阴而抱阳、冲气以为和”！这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面！因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的！暂时的，过渡的！因而是是相对的!道家以求“和”为宗旨。以万物之“和”（平衡）为真。“平衡”是稳定的最终状态！、

风水学中消砂、四大神、八大将是那些方位、怎样运用？

　　首先问你这是坐北朝南图吗，东为木青龙、南为火朱雀！西为金白虎！北为水玄武、中为土螣蛇！八将五行属什么自然就归什么方位了，。

风水中的五镇是什么?

　1631　风水中有镇物之说 　　风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔。河水急湍！常常泛滥成灾！建宝塔以镇之。桥亦有镇邪的功能。风水学认为！在水口建桥。可以起关护护的作用，能使镇村留住财气，来龙形势急猛逆折、有不羁之象！宜建塔塔楼以镇之、“石敢当”也是一种镇宅之物、常是在正7253对大路。大街的方向上立石头。以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是是另一种方法。据古人认为！妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜镜有避妖驱邪的作用、另外还还有一镇物为符、它是一种书写的文字或图画！如：“五岳镇宅符”用桃木为板！5505上有朱书五岳神符、《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安！或凶神神邪鬼作怪!此符镇之大吉，” 　　五镇 　　所谓“五镇”即指：东镇沂山，南镇会稽山，西镇吴山！北镇医巫闾山、中镇霍山， 　　北京有五镇按金木水火土五行而分 　　南方丙丁火 永定门燕墩镇火 　　东方加一木 广渠门神木厂镇木 　　北方人归水 昆明湖铜牛镇水 　　西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 　　中央无极土 景山公园堆土镇土 　　五镇是按五行中的:金，木！水、火。土排列设有五个“镇物”。 　　压住北京的东，西。南！北、中五个方位。以保北京城的平安。 　　“旧五镇”!是元你管、明两朝所建、 　　符合“五五行”学说。称为“正五行”、 　　东方之镇为神木厂(属木)！大概的位置应该是在花市一代. 　　西方之镇为永乐华严钟(属金)就是5305大钟寺？ 　　南⁴⁸⁹¹方之镇为燕墩(属火)!就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 　　北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)！ 　　中方之镇为景山(属土)， 　　新五镇可没有过去的五镇这样讲究。那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物！ 　　不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 　　新五镇分别是: 　　东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色、没听说一个镇城的五五行会聚在一个地方,还要把^五五行的物件放在一起的, 　　南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 　　北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了。远不是。

风水中3和5代表什么关系

　　是一命二运三风水,四积阴德五读书这是古人总结出的影响人的命运的几大因素，按重要^性性从一至五排列,一命是指人出生的时代、这充分考虑了历^史史局限性, 　　　　二运是指人短期的运气和运势。这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败！ 　　　　三风水是指人的居住地的风俗习惯、这考虑了地域局限性对人的客观影响， 　　　　四积阴德是指人家风！也就是家族传统和父母教育对人性格及价值观^形形成的塑造引导？ 　　　　五读书。知^识识对人的价值观形成的重要作用？

风水中什么叫腰带路？

　　听说过玉带水、腰带路没听说过，风水流派非常多不知道也很正常、一般路与水的作用相似、大概应该与玉带水相似。可以参考玉带水：弯曲的河河道从“水反边”看!像一张弓！所以叫“反弓水”。从“水抱抱边”看？像大官们蟒袍腰际的玉带！所以叫“玉带水”、在“水反边”造房子！就暴露在弓箭放射4427的方向上？会中箭而伤亡，不吉。相反，在“水抱边”造房子、河道像玉带缠腰，村村子里必然要出高官？岂不是^上上上大吉！，

风水中什么是乌龟喝水

　　有一个像龟形的山，再加上有江！河，湖，海、塘、就可以取名乌龟喝水，叫喝形取象， 　　实用、方便、舒服。安全，卫生、美观就是好风水，用这些^标标准去衡量。即实在！又便于掌握！和以上观点吻合。风水正正面解读!和和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用、方便。舒服！安全，卫生，美观的理念构思。设计、修建、就只能按1493这种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 　　如1251何选择!购置房屋。以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱！走到哪哪个地方？心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水、 　　什什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲、无奢望！无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与7471风水有关,风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！⁰³⁸³定然影响到孩子的身心成长， 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形和和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法、生活！生产6547条件欠缺。风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：“实用。方便！舒服，安全！卫生！美观就是好风水，什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥、玻璃，自来水！电、气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗，提水吊水水挑水,茅草、松木木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电！气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的3402新天地？木头。泥土、纸糊窗！提水吊⁴⁹³⁵水挑水。茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基^本本缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋！水泥！玻璃墙。自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为为可能，高大。高处明0516显明亮，通风干燥性能好。比如台形形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通^和和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利1136于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占3808主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而^其其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因、仅^商商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一8266条小小的热闹街市？由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不7181到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意意义上的风水！ 　　城市、明显在更大^层层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空，地下。地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来^水水的实现。完全克服1630了逐水草而居的事实，电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等，包括其它人为因素5195的实现、这些条件的实现、完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实， 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是7332更优良的人类生存条件!第三。营利！生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代6143科学技术的风水！比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗。没有水、那里能能住人吗。没有水！风水再好、也就只是水中月。镜中花。风水、风水，能满7626足人的生存？生^活活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上^方方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理、影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是8530属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、5703选择具有更优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称，必须、合理。舒服、实用！方便，有利。安全，美观、卫生的要点。合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑！就是好风水，不存在令人^费费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存、不适合人类生生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水水强调的就是有利？方便！实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对7923风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境。这些能促进人的的身心健康,也就^是是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩！能挣大钱、不需要耗耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好，这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现^代代科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主、二^者者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主、现代城市以人为^风风水为主！二者基础也完全不同，怎么能固守旧^教教条呢,如：服装店收银6726台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有有什么讲究!——回答是：方便、舒适，卫生、安全就是好风水，反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命、 ⁵⁵⁶⁷　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情！不会影影响风水，^只只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情、才会会影响风水？阳台前放消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水、 　　用规整。对称、必须。合理！舒服、实用、方便！有利、安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称、必须！合理！舒服，实用，方便，有利、安全、美观！卫生！就是好风水，相反。就会坏事、就是坏风水！4190风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须。合理！舒服！实用！方便！有利、安全，美观，卫生等条件。那只能认为是是怪论,风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法。到了现^场场可以临机发挥,正大的道理为：合理、美观，实用。方便，安全是正大道理！反之为邪门歪道！又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准。如果左边实用，方便就安左边、右边实用！方便就安右边！如果门关安上不方便，不实用，就不要安装门关。叫多事，自找麻烦！凡是不方便，不实用，碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　规整：规整的含义义是：合理谋划布局？在繁复中见见精神！就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七^零零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾！从5675风水的角度论？零乱无序。从事实上看。哪里存在更多贫穷0942和贫困。如：我家原来是东大门。现在改为为南大门！但是西边地势高。一到下雨天，雨水就从从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜。风水如此、人事会相因如形， 　　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事，为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方。正这些角度思考！人体其实是一^不不规则的凹凸形体。但人体^有有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡， 　　必须：一。是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不可缺少的结构和设置、6279不是可要可不要!有、实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置！是人类必须、服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也也不适合、也就说！必须是这样。比如、铺双席、为什么么要铺双席!需要！必须，实用！舒服、喜爱、欣赏。风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质。安装牢固。安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置置构件！是有毒，有害物质。安装不牢固。不安全、才会影响风水、 　　实用：比比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光！其实就是坏风水！又如：：打井水井位置选取!7659用风水理气的方法位置选得再好、但如果不不出水！徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的的位置、这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝帝铜钱好吗!————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上，安⁹⁹⁰⁴装防盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧卧室内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好、———回答是：我不在现场？³³²⁰不能肯定回答!只能⁶⁴⁹¹原则回答：一,方便出入，二。根据房屋空空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受^灾灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事事人的伤口上撒盐,为了^不不往失败？受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显2857是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下3033台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤。风水的⁶⁰²⁴这种替人“找台阶”方式。从从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学学发展的角度论，具有有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个⁹⁰⁶⁵人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败。 　　为8620了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带带天罗”!明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责⁵⁴²³任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种种虚荣心的作用。但2652从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观^方方向努力!而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 　　由⁹⁷⁸⁷此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤。大声嚎哭。5811这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又4146轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后。这位可爱的母亲⁴⁶⁵⁷对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免0966得宝宝再摔跤”？这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井^影影响祖坟吗,——对于一定能出“天子帝皇”的风水水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓！因为平民民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验验一段生活。亲身感悟。才能感5085触到什么叫风！什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟！草木不生！找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存、对比之下！中国的东南9082方的湿润？温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么6035的宜人，也就会想到空气——^即即风的存在是多么的伟大， 　　风水！也就是某某种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字。文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床⁸³¹⁹头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西^方方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属属地”,又源于对日日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也^像像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存^在在的……等等,源于神话，如如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传!源源于酷暑难熬!西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门。窗外、视野能见到的尖，角、独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在、门，窗3930外视野能见的尖,角！独竖！交叉！弓射物体、石头。破碎山体，找到^一一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡，舒服感是必定有的！ 　　禁忌。有些是合理。科学的！有些是相相因成俗。不代表全部是合理、科学！如：：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和和进行修建等！是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后7737不立即搬入家中是可以的,有这类禁例，要区别对待，理智处理、用现代科学知识^和和日常生活常识去思考和解释更合理。。

风水中的骑龙

　　你好： 　　怎样看墓地风水、选墓地如何⁵¹⁰⁷看风水。风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅7914风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位！达到长效的风水旺位效果！以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵、墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的、而公墓风水和乡野土坟坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限、能布局的风水水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力、否则效果相反、墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙，可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不不因过世而消失,反而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道德重要要的一环，墓地风水不但具有丧丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉！天地辽阔、到处有山有水，到底2270应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也）。意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢。龙真！穴的！砂环，水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻、但是诸内必形形于外。故此从山脉蜿蜒起伏伏的形态。可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真。龙假穴便假、龙为穴穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说。龙是因！而穴是果、寻龙是为了占穴。而点穴必须寻龙！ 穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并^不不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉脉结穴之处的形势各有不同。有些是砂环水抱。关系周密。使生气凝聚不散，结出吉穴。但有些却是砂飞水走！毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴、 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬。³⁰⁴⁰必须要看穴地附近的砂水？看看到底是3138人砂环水抱，还是砂飞水走！ 砂环！砂、是指穴地附近的山。穴地5779的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：气、乘风则散、故此穴地必须藏风不受大风吹刮，而砂环正是藏风的首要条件、 水抱，水！是指穴地附近的溪涧、河流甚^至至海洋！穴地前面若曲水流过。或或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气！乘风则散，界为则止，，

风水中冲太岁怎样化解

　　请太岁符或者做化太太岁法事,

风水中如何消砂纳水、风水中如何消砂