风水中墓龙

风水中的骑龙

　　你好：　　怎样看墓地风水，选墓地如何看风水！风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾向于“穴位”的定位。达到长效的风水旺位效果、以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究！不能仅仅立个碑就算让3431先人入土为安了!其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许许后人子孙能经善谋！但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水有所不同、公墓主要是价格昂贵！面积有限。能^布布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙孙的功力，否则效果相反！墓地风水即是祖先^葬葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙、可为后代0978子孙带来平安和富贵,往生者的地位并⁷⁹⁹⁹不因过世而消失!反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环、墓地风水不但具有丧葬的实用效果、更关乎子孙的福祉，天地辽阔！到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢，^阴阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟坟安葬！应该是是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真、穴的，砂环！水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准！所谓万变不不离其宗，天4887下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉！土中^生生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真、龙假穴便假。龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因、而穴是果、寻寻龙是为了占穴！而点穴必须寻龙！穴的。^是是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉？9498并不一定结出生气凝聚的吉穴的!因为山脉结穴之处的形势各有不同、有些是砂环水抱。关系周密！使生气凝聚不散！结出吉穴。但有些却是砂飞水走。毫无关系、使生气散遗！自然不会结吉穴！因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走、砂环、砂！是指穴地附近的山！穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被3807风吹散，经曰：气！乘风则散、故^此此穴地必须藏风不受大风吹刮、而⁸²⁷⁸砂环正是藏风的首要条件! 水抱。水！是指穴地附近的溪涧。河流甚^至至海洋！穴地地前面若曲水流过。或是有水聚之处。可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气，乘风则散，界为则止！，

怎么看风水中的来龙去水？

　　来^龙龙去水,就就是山势和水流！你这个问题太大了，整个风水说研究的就是来龙去水、龙。就是山势。就是峦头、水、就是河流。一般而言，山势。也就龙，越绵远越好！山势越大越好。但到了最后结穴要缓、要有情、最好青青山绿翠，比如北京城、北京城结穴的源头是昆仑山、连绵不绝。最后结气于北京城。而南京城的山势来源过小！过短、所以虽然北京城的灵气不足（缺水4929少灵气,比如中国的外交表面看起来显示为呆板沉闷）！但仍然大气气恢弘!稳重有余、在核心和根本问题上没有发生动摇、而水势！一般以环抱水势为有情之水！环抱水带来上游流沙沉积、忌水反背和直水。比如南京城长江环抱的江南要比江北发展的要好、无论山（来龙）还是水（去水）最终的5644着落点都是聚气，无气可聚！万事皆休。！

风水中龙是什么意思

　　风水中龙是好吉利的意思，旺财旺子孙，不允许有破坏、！

什么叫风水中的门冲

　　骸门就相当于人的嘴，也是主要纳气口，门与屋一定要大小适中。屋大门小、财气不旺、屋小门大、财多身弱，会因财致祸！大门不能直直冲阳台、否则，财来财去，还有可能能导致主人胃病？大门也不能能直冲房门、否则。也容易破财，有第三者插足之事，大门还不能正对厕所！否则，家人会有疾病！严重的的会身亡,风水中墓龙，

风水中的明堂怎么理解

　　就是前面比较宽阔的就称为明堂,

风水中如果蛇形怎么葬

　　你要看什么样的蛇形。有下山蛇形，黄蛇出洞形！黄蛇听哈形，金蛇出水形！挂树蛇形，还有天关地轴形、不同的蛇形宝地位置都有不同。一般就是蛇头的位置、或者7寸。最多了，、

风水中什么叫腰带路？

　　听说过玉带水！腰带路没听说过！风水流派³⁴⁹⁸非常多不知道也很正常,一般路与水的作用相似、大概应该与玉带水相似。可以参考玉带水：弯曲的河道从“水反边”看！像一张弓。所以叫“反弓弓水”。从“水抱边”看！像大官们蟒袍腰际的玉带，所以叫“玉带水”、在“水反边”造房子！就暴露在在弓箭放射的方向上？会中箭箭而伤亡！不吉！相反。在“水1416抱边”造房子！河道像玉带缠腰！村子里必^然然要出高官、岂不是上上大吉、，

风水中的龙公龙母龙子是怎样解释的

　　说的为龙脉这样样的墓穴太少了,

风水中寻龙指什么？怎么个寻法？

　　　所谓寻龙、实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”，一般要求山势雄伟，来龙清晰晰绵长。起伏跌宕，来龙绵远的、发福亦绵远、来龙短促的，发福亦短促！此外、还8462要求植被丰富、云雾缭绕！之所以要求来龙悠远绵长、是因为龙长得水多，龙短得水少、风水中以得水水为上!藏风次之，因此。来龙长远的，水流也长。即所谓源远流长，判断龙脉的好坏！其审定标¹⁴⁵⁷准是山脉的长远,大小兴衰。　　寻龙的目的是为了寻找可以用之于建^造造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山水交会会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果！祖山是根、龙脉是干。枝叶是护护从侍卫！过峡是节，果柄是束气。穴位就是果实，瓜果是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深、枝繁！叶茂的瓜瓜蔓才能结出好果？真穴也只3455有真龙才可能结出。故^经经云：“根核若真穴不假”, 　　四种寻龙的方法：　　一、行度寻龙　　风水上把山脉比喻为龙、所谓寻龙！实际际为通过龙的走向,而找到结穴穴之地？凡龙都有一来源发龙之处！0336人们称之为太祖山,太祖3398山一般气势雄伟。崇山峻林！巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散、一般不结穴，太祖山下分数枝山脉延伸出去、到再起起顶分脉处？成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去！到再起顶分脉处成为少祖山、如此级级分脉、级级延伸。直到结穴之处称为0372父母山!如同2023大树一样!有树干到树枝！再到更细的枝叶，不过，山脉的分脉！每次分枝所分出的山脉形态都不相同。丑美不一。真假各异！真美者会前去结富贵之地。丑者假者则不会！　　在行度寻龙过程中、首先要会分^辨辨龙的真假！真龙居于局内！强健有力、有护7508龙护砂跟随！一般来说、要结出美地、真龙也要经过分脉，过峡、剥换、束气等^不不断起伏、将煞气脱掉、有有粗老变得细嫩！但无论怎么变、都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处！行度寻龙必须寻着真龙龙的走向去寻找!直找到结穴的地方，　　二。星峰寻龙　　为了省时省力。我们必须有选择的去寻龙、不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙、但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正！展肩开面。落脉优美。则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，1474可能有结穴的迹象！可到此山峰下求证！如在山峰下求得龙虎环抱、朝应相对！明堂端正、则是有穴之地，　　二。抱水寻龙　　《葬经》云：“山随水曲抱弯弯！有穴分明在次间！”每到一个地方！如果河流反弓或直出。一般不须找眼，如果河流屈曲环抱！则可向环抱7382方配合方法二去追寻,因龙的行度！有可能界水即止！龙止则有结穴的可能、　　此法寻龙很简单。一句话：但凡两水一一交会,则则有立穴的可能，5375干水流行地中,而无支3574流以界其际？则地气不收而立无据矣！我们在寻龙的过程中。如果遇到小水与大水交会、则要留意附近的星蜂，可能结结地就在附近、　　四、水口寻龙　　《秘诀千金赋》云：“但凡寻地。先观观水口城门。周聚关拦、内有着着龙格结!落星龟蛇狮象！中藏上格之龙，华表扞门。定结⁷⁸⁵⁴富贵之地？北辰镇守！禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一9773种捷径,大凡所到之处，遇遇到水口关锁紧密！水口内又成一堂堂局者。均可在在局内寻找龙穴,水口有有砂比无砂好、关锁周密比不周密好、乱石守水口，易于发富、龟蛇狮象守水口。易于发贵，华表。扞门守水口，则可能出王侯。北辰守水口！乃帝王之地。禁口勿言。古语：“入山观水口”。高明的地师一入水口。村场9852坟地的富贵程度已知其半矣！　　龙在大山之中勇猛非凡、就算有龙有虎！也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出！其实龙在行进过程中、必须经过过峡。剥换！将粗老之躯层层脱去！龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处。阴阳冲冲合才结美地,“但看古来卿相地、平洋一穴胜千峰，”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>、

风水中1到9带表什么五行

　　驳斥日本五⁶⁹⁰⁷格抛象、正宗中华传承河图洛书！16为水、27为火！38为木，49为金！50为土！！