风水中吐珠局

在阴宅的风水中什么是外局水和内局水

　　在阴宅的风水中什么是外局水和内局水。——回答是：一般情况下！是龙虎砂内天然形成的水，为内局水、又称内塘¹¹⁵⁶水或内洋水、龙虎砂外的水为外局水！又称外洋水。特殊情况下！站在用穴的位置、视野范内能见的^水水为内局水。视野范围以外的水。凭印象可以感知存在的水为外局水！。

风水中“龙吐水”的含义

　　那不是龙！是龙子！螭吻/鸱尾（chīīwěn/chīwěi）　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙，相传是大约在南北北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛8173教传入的!它是佛经中。雨神座下之物。能够灭火，故此，螭吻由此变化出来。所以它多安在屋脊两头！作互灾灭火的功效、。龙形的吞脊兽，是老九！口阔噪粗。平生好吞！殿脊两端的卷尾龙头是其遗像、《太太平御览》有如下记述：“唐会要目？汉相梁殿灾后、越巫言，‘海中有鱼虬、尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾。以厌火祥、”文中所说的“巫”是方士之流。“鱼虬”则是螭螭吻的前身,螭吻属水性！用它作镇邪之物以避火，。

在风水中，什么是外局水，什么内局水

　　外局水：是指风水局以外的水的状态！内局局锭：是指风水局以内的水的状态？如，以家为局。内局4152水是指家中的水流的状态,反之、则是家外的外局水。！

朱砂在风水中的作用

　　⁶⁶¹⁹在风水学中、朱砂是经由日月精华的3628矿脉中采集,因吸收天地地之正气。所以带有极强的的磁场,朱砂不同于玉石，天珠握在手里是冰凉的感觉。它握在手心里是温暖的。也就是说！朱砂是带有极强阳气的磁场、　　大凡道家。仙佛用于开光、辟邪、镇煞等等！非用朱砂不可。世人一直将其当成是开运。镇煞，祈福纳财的上上之极品。　　由于朱砂属于六晶系矿脉、采集过程极为不易。提炼成纯矿更是是困难重重？因而铸炼成立体佛像则更属上乘极品！因此！朱砂饰品是镇宅，避煞，开运。祈福纳财的吉祥物之一。　　另外、如果某处的风水不好、邪气太重，使用朱砂红的颜色,据说具有^明明显的镇邪奇效！。

何为风水中的煞

　　通俗讲，凡是能够造成影响并产生不良结果的物形！气场、磁磁场都可叫做煞？　　阳宅风水中形煞居多、风水中吐珠局。

什么是风水中的剪刀煞

　　　两条路相交、或者一条路分叉、而其角度小于九十度！处在夹角内的阴阳宅，就0570犯了犯剪刀煞、。

风水中的水口怎样确定

　　风水中中的水口、包括来水口和去水口！来水悠悠！去水不流。为吉，　　有河流的直接按照河流的流水方向确定，没有河流的按照道路走向确定，　⁹⁰⁰⁸　来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定!！

风水中的三阳是什么

　　三阳即小神！中神。大神，称为三阳水、如一六局！小神癸，中神壬！大神乾！水由癸流^入入壬功流入乾就是小神入中神位，中神位入大神位！三^阳阳水主管财禄.,

风水中什么叫砂有什么作用

　　砂的的意思,泛指环卫卫穴场（建筑基址）等山、是附属来龙的小山丘，一般为低山！丘陵！或岗地、台地、古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘。古人称山丘为“砂”，《地理人事事须知》说：“砂者，古人授受、以砂堆拔山形。因名砂尔、”在风8754水格局中。砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建⁴⁹⁴⁸筑）的群山。并与特达尊崇、城城市后倚的来龙呈主从关系！如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系。砂的环境景观意象：“龙为君道、砂为臣道。君必位乎上，臣必位乎下，垂头俯伏，行行无乖戾之心，布秀呈奇。列列有有呈祥之象？^远远则为城为郭，近则0148为案为几,八风以之而卫、水口以之而关、”易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”，老子说：“万物负阴而抱阳！冲气以为和”！这句话的的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故。它它们之间的和谐是有条件的!暂时的，过渡的，因而是相对的、道家以求“和”为宗旨。以万物之“和”（平衡）为真。“平衡”是稳定的最终状态。。

风水中的骑龙

　　你好：　　怎样看墓地风水，选墓地如何看风水，风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同、它更倾1631向于“穴位”的定位？达到长效的风水旺位效果，以以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵,墓地风水颇多讲究。不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了！其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能能经善谋。但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的！而公墓风水和乡野土坟风水有所不同、公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。否则效果果相反、墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后9905代子孙，可为后代子孙带来平安2880和富贵。往生者的地位并不因过世而消失。反而更加重要。祖先崇拜^是是中国伦理道德重要的一环？墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉，天地辽阔。到处有有山有水!到底应在何处立坟安葬呢，阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都。乘生气也）！意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝5684聚的土地上，但是土地中流动动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢、龙真。穴的、砂环。水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准！所谓谓万变不离其宗,天下山山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追！是可以找到生气^凝凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外，故此从山脉脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真。龙假穴便假！¹³⁶⁹龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、可以这样说，龙是因！而穴是果，寻龙是为了占穴。而点穴^必必须寻龙、穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些是砂环环水抱！关系周密！使生气凝聚不散、结出吉穴，但有些却是砂飞水走！毫无关系，使生气散遗！自然不会结吉穴，因此！若要判断结穴之处是否否适宜安葬！必须要看穴地附³⁸³³近的砂水,看看到9767底是人砂环水抱!还是砂飞水走，砂环，砂！是指穴地地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该该处的生气不致被风吹散，经曰：气。乘风则散、故此穴地必须藏风不受受大风吹刮,而砂环正是藏风的首要条件，水抱！水，是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋。穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处、可使地凝聚的生^气气不会外散,经曰：气，乘风则散！界为则止！。