风水无元运
玄空风水元运确定方法,是以建造年还是完成年确定?
易经是诞生于中国远古六千年前的符号记载！它是古代先民对宇宙自然规律的认识与探索,易经虽说归属于文化范畴，但是是其中对于自然。宇宙的描述、应该属于最原始的科学范畴！尤在当今,按照现代科学的方法论来研究易经的科学规律和实际应用价值、起码是一种严谨的科学态度,这其中就包括对在中国的人居建筑和葬仪中延续了数千年的风水术的研究、自古以来、我们的先哲4647圣贤就提出了“天人合一”的经典思想!讲8610的就是自然与人的和谐!因为这是人类生存和发展展的先决条件。党的十七大把构建和谐社会作为一项奋斗目标和任务！我认为这是“天人合一”思想的发展。进一步丰富了中国特色社会主义理论。风水学本来就是“天天人合一”思想的体现？反映的是和谐谐文化？因此！研究和弘扬5719风水学!也是构建和1313谐社会的组成部分、故此、本文试图就当今比较流行的玄空风水术中的和谐理念进行解析。 一。玄空风水学的起源及当代学术研究状况 易经实践应用中的堪舆术虽然流派众多、但基本分为两大派，即以辨察地形地貌为主的峦头派和以洛书为基础的九宫飞星派。即玄空学派！玄空学派的创始人是唐代的杨蕴松！但杨氏没有系统对该派风水理论进行归纳，总结，并且留下许多让后人揣摸不透透的悬念和隐语，这就给后来的各派风水家解释！应用玄空术留下各自发挥的空间、使得玄空派风水术成1663为堪舆学中最深奥玄妙的数术!直到晚清时，浙江人沈竹 历经毕生研究、著述《沈氏8109玄空学》一书,按照后天洛书的原理对杨蕴松的风水理论进行破译、这才使玄空学得以脉络清晰地呈现在世人面前！到民国时期。沈竹 的学生生策群等人所著《宅运新案》一书。以崭新的笔触阐发了沈氏玄空学理论、更以大量丰富富的玄空术应用案例详细列载了玄空术在现代经济、社会生活中运用的实际价值、被当时知名学者丰子恺等人称之为“活易经”、那么玄空学研究的内容到底是什么、在风水术的地位和应用价价值到底怎样呢！按照现代科学诠解解易经、洛书虽然以神龟图为传说。但从科学的角度考考察应该是宇宙信息符号的一种暗示,5472洛书的构图是白、黑、黄，红，碧。蓝、紫七色、分布于东，南、西，北东南，东北、西北！西南。中九宫之中。大家都知道，洛书是易经中后天八卦的基础。因此说玄空术是与易经贴得最近近的一种风水术!即便在古代，运用玄空堪舆术进行风水策划也基本不引入鬼神、符录等迷信色彩，而是从影影响人类生产,生活的时6329空和地形。地貌来实地勘测人居建筑（阳宅）和墓葬（阴宅）！ 时至今日！科学无禁区，对一种曾经在历史上和社会现实中存在的文化现象没有进行深入的观察和研究之前便妄加评判、这本身便是有悖科学的态度、黑格尔说过：“存在在便是合理,”就是说任任何事物都有其存在的理由。即是它本身有必须否定的一面，也需搞清谬误后采取以理服人的科学态度来证明。所以认真地对风水学进行0762专门研究!是是科学发展的必然要求！更是建立本本民族文化的一项任务、在国外！研究中国风水早已成为一门显学，譬如研究中国古代科技文化史的英国学者李约瑟教授。很早就对中国风水表现了极大的关注。他对风水的历史及其内核的认识令我们感到震惊，他研究风水的总纲是：“堪舆术在各种占卜术中。是最深植根于中国各代文化中的。”应当说这种8529见解是非常深刻的, 国外对于中国的风水术术的研究相当重视？已经发表许多论述！仅以日本为例,中国的阴阳五行学说于六世纪传入日本，并盛行于七世纪的推古朝、中世纪的天武朝和持统朝，风水占卜术也一直风行不衰,这为日本研究者提供了极大的方便，在当代研究中国风水术的学者当中,成就卓越的当当推渡边欣雄教授,在世界上都颇有影响!在美国芝加哥大学等著名学府、都有专门从事这方面研究的学者！在中国当代学术界,真正突入风水术研究这块禁区的,是天津大学的6854王其亨教授!3171深圳大学的胡京国教授。其中王其亨教授首次将风水术引入建筑设计研究,他认为风水术的内核本来就是中国古代建筑理论的精华所在，胡京国教授则致力于玄空空堪舆学研究,并在沈氏玄空学的基础上编写出版版了《古易玄空学新探》？近年来、在玄空风水术方面研究和实践卓有成效的国际易经科学研究院院长练力华先生,于2006年写作出版了他的力作《玄空住宅环境学》,不仅在总结前人的基础上,对玄空风水学提出了个人独到的见解,而且把命理学知识融入玄空风水学！并且对前前人在风水术上的误解和错谬进行了科学？严谨的修正、尤其难能可贵的是,他把玄空风水术运用在现代城市建设的楼盘策划和销售上,取得了显著的成效，6137令人可喜的是,越来越多的学者开始接触并进入风水术的研究和实践领域。近年来各种风水古藉相继出版,有的大学里也开设了风水术与建筑关系的课程,但真正成为一门学科尚须漫长的历程、 二、玄空风水学的核心是“天人合一” 玄空堪舆学的理论依据是《易》。尤其是《易经》中的“系辞”和“说卦”！它的依据基本有这样几方面： 第一,是宇宙万万物皆成于气，《易经》说：“精气为物”！“天地氤氲。万物化醇”,是说自然界的基本原素是气（实际是道的无极化场能量）、气于混沌状态时,天地未分,当轻清之气上浮成为天,重浊之气下沉为地时,天地始分为上阳下阴、当上阳之气与下阴之气相交媾时就就化育成万物，所以气气无时不有!无处不在、构成“万物物”这一命题!作为其核心内容。展开而论。太极为气、阴阳为气，灵物为气。八方有气！时移气转，生命体之间互相感应的信息传递也是“气”的作用，晋晋代郭璞在葬书中认为：“葬者。乘生气也、”总之，一切大大小小，生生不息之物皆源于气、“古者包羲氏之王天下也，则观象于天！俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德！以类万物之情情”（《周易·系辞》）。这就很明确指出,古人把人与周围环境和谐相处的关系,提升到天！地、人互相影响！和睦共生的高度、周易的产生是0923源于自然,感受自然、并与自然相结合的必然结果！“天人合一”则是在由游牧社会向农业社会的转型时期的创造性思维的结果！和谐思想在《周易》中表现为：宇宙整体是和谐而有序的;在人与自然关系上。天地为自然,人为自然而生,又反过来体悟和确证自然、在人与人关系上、“立人之道曰仁与义”,“保合太和”与“同人”之道。 众所周知、中华民族的始祖祖黄帝为华夏文化的发展与繁荣起到了奠基作用。被称为人1292文初祖？黄帝陵是目前我国最宏伟庄严的帝王级陵寝！千百年来，炎黄子孙们络绎不绝地前往凭吊我们的先祖、黄帝陵成为中华民族独立于世界民族之林的象征！成为海内外炎黄子孙生生不息的强大精神支柱，谁能说，中华民族在遭受百年列强凌辱之5902后重新崛起于世界东方！难道不是得益于黄帝先祖开创了上下五千年华夏民族精神神脉气的不朽延续吗。纵观五千年的华夏文明史，秦皇、汉武、唐宗！宋祖虽已成为遥远的辉煌、尽管在中国几千年的文明史中有改朝换代，战乱灾祸、但华夏夏文明历经五千年而绵延不绝，不能不说是与古代风水大师们的精心策划点拨分不开的。当我们站在历代帝王的陵寝前时，怎能不慨叹陵墓的建造与周围地理环境天然相依，地灵人杰！藏龙卧虎，夺7897天地之造化。现现人间之精工！当我们站在北京故宫前面为那气势雄伟！横空出世！雕梁画栋。飞檐斗拱的伟大艺术建造而折服时，可可能不会想到各个朝代的都城选择都暗合采纳天地灵气的风水学原理，广袤的中华热土虽有改朝换代，兴衰交替，但始终能维持大一统传承，其中就包含有华夏先祖们悟透天地玄机的人2868类大智慧，通过堪舆学的表现形式！把华夏文明和自强不息的精神渗透到了炎黄子孙们的血脉之中的因素，古代的风水师能够为帝王的陵寝规划出那样好的理气效应，其基本精髓是体现了人与自然总体和谐的效果，因此，求“和谐”。是风水调节的其中一项必备的关键因素、这个和谐是全方位的和谐，包括地理和谐。人宅和谐、布布局格局和谐!摆设和谐！功能和谐，装饰和谐！明暗和谐。音色和谐等等各方面！ 建筑风水学的核心就是天地人合一,即人4387与自然融合,把人看作是自然的一部分,人与自然和谐相处,排斥人类行为对自然环境的肆意破坏,注重人类对自然环境的适应,并指导人们的建筑选址乃至营建！其人与与自然环境间和谐思想,这也是现代生态建筑学或“环境友好”建筑学研究的重要组成部分之一。 “天人合一”就是自然与人的和谐谐问题,包括自然然间和谐、自然与人人和谐。人与人5052之间社会的和谐！其宗旨是和谐相处！三三者相互联系!相互依存！相互制约。和谐谐是天人合一的具体表现！其要求即使强调“以人为本”也是在自然！人和谐为条件的！否则肆意利用自然！掠夺自然等必然会带来自然不可恢复的破坏！破坏了自然与人的和谐，在四！五十年年代出生的人都会清楚的记得,在以“阶级斗争”为纲的年代，“与天斗！与地斗。与人斗斗”的沉痛教训？想人们还记忆犹新，人与自然的不和谐！失衡。必然会受到自然规律的惩罚，“阴阳平衡”说明随着社会的发展和进步，其和谐程度是由低到高发展的，犹如由金字塔的底部向顶部发展！其平衡在金字塔中的位位置越高！自然间和自然与人之间的和谐度也越大！当然需要的能量也越大、需要的资源也越大、如果自2291然与人类存在极大的不和谐？必然破坏“阴阳平衡”。则向下寻找新的和谐平衡点， 第二。是阴阳对立与统一。是气存在在基本形态！一物一太极。太极分阴阳！故一切事物皆由阴阳两气构成。气气之对立统一。表现为物态。即是“尊尊卑”。“贵贱”、“阴阳”，“吉凶”，“寒暑”。“生5272死”等等!阴阳对3585立统一,是为“天下之理”！但是是阴气和阳气之间！并非时时都是平衡与等量的。它们可以表现为多少。也可以表现现为包容,“阴卦多阳，阳卦多阴”。阴之中有阳，阳中有阴！互相包含、和谐则阴阳平衡，互补互利，不和7989谐则阴阳失衡,招灾引祸。 第三、是时空互换。顺逆交替、时空的转换分为三元九运是玄空学中的重要方法。它把年代分为一百八十年一大元。其中一个花甲六十年为小元！每二十十年为一运。这样三元九运加起来组成一百八十年一大元。刚好九宫宫飞完！周流不息，永无终结！体现了宇宙的新陈代谢，兴衰交替的自然规律、顺逆学说说也是玄空学的重要内容之一？九星飞宫。或顺或逆！一一是根据时间而定？如元！运顺飞！年，月逆飞！日。时入中宫的节气从冬至以后顺飞，夏至以后逆飞、交五运时前十年顺飞！后十年逆飞，二是按罗盘二十四山向的方位而定！简单说来就是阴卦逆飞、阳卦顺飞、三是用替卦时顺飞要因宫位的改变而改变！比如原来的坎宫的壬山为一白应星顺飞。但用替卦就变为坤宫的未山，就要用二黑0850星逆飞了，四是要结合实际地形和社会。经济2776气流确定顺逆变化、当为某经营单位策划时、若无吉位,就应本着一卦统三山的原理。采取补救办法，把天地人三元龙补齐。通过人为手段作出吉位向向以飞到吉位！帮助企业趋吉避凶。 玄空堪舆术虽然侧重于星运与气数,但并不排斥地形的实际考察、而是立足于时空整体观来策划居家与经济活动方位、若自然环境地脉悠长,天地造化鬼斧神工,坐山龙腾虎跃,生动有力、向水明亮舒畅。周围景物与建筑错落有致，环绕拱卫，则地运可不受星运限制、所谓“小三元”一7817百八十年地运,“大三元”一千零八十年地运则则是如此？但人主必须修德重信！顺应天意,居家必德性贤良。心正助困方能阴德。气数，4087宅运相得益彰,有益于心身健康!寿元绵绵！并托福于子孙后代,帮助自己事业财运兴旺发达、这不仅充分体现了人与空间环境的和谐,而且充分体现了人与时间交替的和谐！ 三，玄空风水学在现实生活中的作用 堪舆学作为一门最直接为人类生存！发展和社会经济活动服务的应用数术、不不仅在古代为华夏民族的繁衍昌盛作出过贡献!而且在现代经济生活中同样能发挥积极的作用，有人说人类已经进入电子信息时代，人工智能！火箭太空的时代！古老的易经文化和以相宅看地的风水术还能有什么用处呢。更有持有偏见7712者可能还会抡起“封建迷信”的大棒来吓唬人。我们说、科学不应该设置禁区！易经是我国古代先哲们创立的博大精深的8326人类认识自然和社会的最基本的全息体系？历经数千年不磨灭,自有它存在的道理！但毕竟现在已是现代文明时代,研究和运用易学知识也应站在当代科学发展的高起点上！与现代社会经济紧密结合起来，笔者的的认识是、西方创立的现代科学体系是以实验科学为基础建立起来的，而以易经文化为内涵的东方人文科学体系更多的是体现在“天人合一”观的直觉感悟！比如气功学中的“ ”字。可能目前的科学水准尚无法用科学实验手段获得,但它确实在人的生命过程中是存在在的,中国古代的道家？佛家通过静修！都能达到养生长寿的效果、当代也有许多科学学实验证明了这一点，至于风水术在经济活9668动中的运用是否有道理!起作用虽然有争论！但是许多商家、企业、在连年亏损之之际,只要经营者不是靠歪门邪道赚钱,而且本人保持旺盛的活力、坚持进行合法经营,在经过专家指点后,只需调整门向，改换个名称字号，就可以起到起死回生的奇妙效果也是屡证不爽的、 从现代代社会！经济！生活中看玄空堪舆术的主要作用： 1、企业！商家的地理方位确实对经济活动起着一定的作用！至于这种作用大到什么地步！既既不应夸大也不应低估。有有的企业如在五运。六运时建厂、至今已经三！四十年，厂房破落，设备陈旧！又无新产品问世。加之管理乏力，当然就困难重重、这时就应根据玄空术的方法进行调理！或帮助8075企业从产品的金、木、水。火。土性能与现时的运势是否相合布置，或对厂的走向进行改动，如果周围环境已经有了很大变动（如道路封死、水塔烟囱林立。污水横流等），明显影响到企业经营的内外条件，这就是通常所说的败了风水、如不改变！企业就不可能获得应有的经济利益！ 2！在规划划玄空方位时！立足点应该是阴阳的对立统一！任何何事物都有一利一弊！若主人过份求财则可能对本人及家人身体0278健康不利,因为一是过劳会对身体有害。另一方面从玄空堪舆术角度讲，从一运至九运。各运紫，白白飞星所到山？向！利财与养生的“气”很少会同时临到一处口子上、正所5406谓风水术语讲的“五鬼运财”、所谓“鬼”实际上就是财气的机遇。过分投机求财、劳心又伤神！自然会减弱了寿命定数、另外家居、店面小小风水也是可以调理的，如家里的装饰、家具，卧室等的布置可以按运星。年星的气口进行合理调整！以求达到最佳组合。所以说“一阴一一阳谓之道”。万事万物物本无定法！全在一个悟字。风水策划是最7495灵活的一种洛书易理的运用，不能把阴阳二字揉熟于胸中，则遇事茫茫然而无主张。必不不能准确判断,所谓人有十分命！三分吉运。三分恶运！三分努力。一分机缘。调理阳宅就是为人把握这一分的机缘。那种认为只要有好风水就什么都解决了！是一种幼稚的想法， 3，玄空术0769是理气的。有明气也有暗气。方位定，明气得在其中，当然好。若无明气。亦可作成成暗气。通过采灵气以补明气之不足、所谓风水师点评风水，就可1443起到画龙点睛的作用，风水一点3163就起到了暗示的作用。业主用之自然格格外舒畅。这其中就就包含着符号的作用、所以说！符号如店铺的字号，企业的名称，形象标志等、都是符号的作用，现代风水师应该能够帮助企业进行行名称。字号设计、最好能懂得公关知识。CI形象设计，这样才能把古老的易经与现代经济有机结结合起来。 4。玄空术要与当代知识经济结合起来。当前知识经济的大潮已经兴起、中国如要赶超世界经济浪潮。就要把握知识经济的脉搏！这是一个历史的机遇！绝对不能错过、知识经济的内涵绝6339不是目前一些人所理解的就是科学技术的运用,而是从信息社会过渡到新的生产力发展的峰端！简单地说！就是人类大智慧调动现代所有科学技术成果通过学习的扩散来创造空前发达的经济利益。这其中中也就包括中国的易经！佛学。道学，儒学的结合，玄空术在通过调理气场获得较好的经济环境是不容置疑的！ 5！玄空术对于阴宅的相法是否可运用。阴宅自有它的道理，现在国家号召火葬,但火葬后,若家属要在公公墓里选一符合风水原理的墓地！也是可以理解的、笔者认为,在宜林荒地埋葬死者,可以起到绿化山川的作用,又可寄托生者的哀思！ 堪舆术或称风水术，适用于阴宅相地、从另一个侧面体现了华夏民族的生死观，重生也重死，生者的精气可通过阴宅传给后世。福荫子孙！辩证地看是生死互换、生生不已！循环无穷！人类通过生死交替而无限延缓了生命、不能不说华夏民族这种达观的生死观难道不是体现人与自然和谐共生的一种兼容性的理念吗！这在世界上也是独一无二的！，
玄空风水之三元九运 丙山壬向第七运怎么推出的
七运 丙山壬向┌──┬──┬──┐│32│77│59││ 六 │ 二 │ 四 │├──┼──┼──┤│41│23│95││ 五 │ 七 │ 九 │├──┼──┼──┤│86│68│14││ 一 │ 三 │ 八 │└──┴──┴──┘这就是排出来的！7运双星到坐。风水无元运，
坐运元神是什么生肖丫？
3295我觉得是猴子吧、
一命二运三风水
一命二运三风水 四积阴德五读书 六名七相八敬神 九交贵人十养生 十一择业与择偶 十二趋吉及避凶 十三逢苦要无怨 十四不固执善恶 十五荣4128光因缘来 1.以上文句多为江湖术士口脗？每次开档做生生意用作开场白!听来似有学识又有哲理，遍查麻衣、柳庄。卜筮正宗，子平八字。青囊经。山海经！黄金策！千金赋．都无以上文句记录．应是古时落萡书生、流落江湖为两餐糊口，编写出来作开场白用．尾随学艺者、穿凿附会加多几句，增强客人信心,或出自农民和百姓之口． 例:一般占卦算命。一命！二运！三风水，四积阴德。五读书！噤浅．正所谓：石崇富贵9234范丹穷？彭4017祖寿长颜子短、甘罗十二早拜相！姜太公八十岁遇文王，英雄下下马问前程。君子3164问凶不问吉．依书直说！恕不奉承．哗，几有气势、全部有根有据！石崇富可敌国！范丹贫无立锥。彭祖寿长八百颜渊短短命三十,小甘罗十二岁封侯拜相，姜尚八十岁踎渭渭水河边几十年至等到姬发条懵炳揾他？所以话啫．一切皆是命！半怎么不由人人．命里有时终虽有？命里无时莫强求．随口都有几十句啦. 2.另有一说出自《了凡四训》还有一命，二运，三风水。四积阴功、五读书 在《儿女英雄传》《飞跎全传》《九命寄冤》中都有提及、应为一俗语。可能内容借鉴了《了凡四训》，
八字无财。那靠大运还有的救？
当然有救了你命里藏官 所以 多从事官 管的职业3388就会比较好。
八字，大运里无财运，真的就赚不到钱吗？，
6964不是的 《财富宝要》—改变命运？圆满财运运的原理与方法 广行财布施是求取财富必经之道 1!勤劳不能致富、我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语！事实上，勤劳只是致富的助缘。勤劳本身并并不能致富,如果勤劳可以致富的话。现实生活中那些最辛苦苦的人应该最富有!可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干！却拥有大量财富、因此、“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有8922布施财物造福大众的心念和行动、即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛5684苦如山？不如积福如火星、 2，知识不能致富！社会上宣传教育的重要要性时！常1444说“知识就是财富”、学习知识技能可以致富，如果知识可1885以致富的话!现实生活中中一些硕士博士沦落街头!一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生！北大毕业2399生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻,而相反6020的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富、所以知识致富的说法亦不不究竟! 3。信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你，或者民间也有供养财神的传统！这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神！可并不是是个个都富有,信上帝的人也很多、但贫穷者也不少，特别值得一提的是，比尔、盖茨没有供养7244信仰财神、但他是世界首富！因此，信仰致富也非实理，即便你信仰供养佛陀、若不能照因果的道理广种福田、亦是不能致富的、因为脱离了因果自然规律的信仰一6299定是迷信、迷信当然不能致富。 4、还有些人认为增长财2935富效益要靠智谋!拼搏，管理、团队精1004神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已！都不究竟、可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的、于是就误认为这些助缘就是致富富的金科玉律。而忘记了根本的原因。就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光！水分、肥料！土壤这些些助缘、而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥肥也是没有结果的、播种财富也是同样的道理。这个种子就是财布施！在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说！除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解解决关于命运的问题,财富问题属于命运的一个方面、当然亦不能脱离因果规律的范畴、 断除悭贪、戒除偷盗、广行财施是求取财富必经之道！除此之外，绝对再无其它路径径可走!如果有人还想寄望于其它方法来求取财富、必然落于迷迷信和邪见！无论付出怎样的努力！亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律，(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说) 华人首富李李嘉诚先生 大家都知道李嘉诚先生是大名鼎鼎的华人首富？可知道李先生捐助布施社会慈善公益事业者却并不太多。据线装书局出版的《李嘉诚谈商录》一书记载：截止一九九九年，李嘉诚在医疗及教育方面的捐款数额一一直无从知晓，直至新华社要出版一本关于李嘉诚的书！他拖了两三年！一直不想出版。后来，负责有关事宜的记者在香港逗留了两个月、见了先生经经多次追问,才拿出捐款支票计算！得出数目达二十八亿港元！七成捐给大陆，二成捐给香港。在全球经济不景气、又适逢亚洲金融危机的世纪交接之际，李嘉诚旗下公司业绩却大幅增长，这不能不说是布施财富造福大众的善果，由于李先4258生多年致力于社会大众的教育及医疗的慈善救助！将财富善用于利他事业，所以李先生财富富保有量节节攀升、据““中央社”报道：二零零四年,李嘉诚在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位！财富增加46亿美元！共为124亿美元。 并且李先先生说过？晚年自己将把全部精力投向社会慈善事业。据中新社二零零五年元月十三日电：李嘉诚先生6782又宣布？将他个人投资三十余年的加拿大帝国商业银行近5％股份出售！套现所得7......余下全文>>、
小区入户门暗无阳光风水好不好?
小区入户门暗无阳光风水不好、如老鼠洞！住宅要采光好！！
乾元得位在风水什么意思
这是风水位理学上一个非常重要的位置它是能承接天气滋生元气的一个方位如各方条件都适宜的话那就就能够勃勃向上意气奋发…!
客厅无玄关风水好不好
风水好好不好，不是看有没有玄关的啦。我们这些地方的人家都没有玄关的！有些人家很好！有些人家一般、也有条件很差差的啦！玄关要不要根本无所谓的、好不好要看外边环境和内部的格局摆摆设情况这些、楼房还要考虑楼层，单元这些的啦、，
玄空风水房子的元神怎么找
元神这个词还真没听说过哦、不知道你学的是什么派别。。
风水无元运、风水不用看元运