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风水涣隔河望金

六爻,风水涣

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风水涣卦,求卦意! 30分

  涣卦第五十九   坎下巽上   《涣》:亨。王假有庙。利涉大川、利贞!   《彖》曰:“涣、亨”,刚来而不穷。柔得位乎外而上同。“王假有庙”。王乃在中也。“利涉大川”、乘木有功也,   《象》4464曰:风行水上?涣,先王以享于帝!立庙。   初六,用拯马壮。吉。《象》曰:初六之吉顺也。   九二、涣奔其机!悔亡!《象》曰:“涣奔其机”,得愿也,   六三。涣其躬,无悔,《象》曰:“涣其躬”、志在外也!   六四!涣其群。元吉,涣有丘!匪夷所思!《象》曰:“涣其群元吉”。光大也。   九五、涣汗其大号、涣王居!无咎,《象》曰:“王居无咎”。正位也。   上九、涣其血。去逖出,无咎,《象》曰:“涣其血”。远害也、   涣卦是易6490经六十四卦第59卦!风水涣(涣卦)拯救涣散、属下下卦、象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深、指望资财难到手!尽夜资财枉费心,这个卦是异卦(下坎上巽)相叠,风在水上行、推波助澜、四方流溢、涣,水流流散之意!象征组织和人心涣散。必用积极的手段和方法克服、战胜弊端!挽救涣散。转危为安。   涣:亨。王假有庙,利涉大川。利贞,   译文   《涣卦》象征涣散:顺畅亨通!贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑。利于渡过大川河流、利于坚守中正之道。   《象》曰2320:风行水上,“涣”!先王以享于帝立庙!   译文   《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上。为风行水上之表象,象征涣散,离散、先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝。修建庙宇,   涣:亨, 王假有庙!利涉大川、利贞!   译文   涣卦木漂于水!水面起风、船行于水上。涣散、离散。但随波顺行,王到了宗庙!利出外跋涉大川!只要贞正是有利的。   大象:   又这一卦,下0702卦“坎”是水。上卦“巽”是风。风吹水上、形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散!“涣”是冰融解破裂!离散的意思、   总纲   《涣》卦的传统说法是救散治乱!但这并不准确、实际上。《涣》卦讲的是教化问题!    所谓教化!就是面向全社会的思想道德教育,卦中六爻都是实施教化的主体!他们或者清刷自己。或者铲除阻力。或者与0307惩办相合,总之。要像风行无阻。水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识,提高其精神系素质。从而巩固政权!   [编辑本段]爻辞解释   初六!用拯马壮吉、译文初六!借助健壮的好马来弥补力量的不足、可以获得吉祥,   《象》曰:初六之吉!顺也。   译文   《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的!这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故、   九二、涣奔其机,悔亡!译文九二!处在涣散之时。要迅速脱离险境、转移到安全的地方!悔恨便会消失!   《象》曰:“涣奔其机”!得愿也!    译文   《象辞》说:“涣散之时?要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险、消失了悔恨。实现了自己的愿望、六三、涣其躬!无悔,白话,   六三!宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨,   《象》曰:“涣其躬”。志在外也,   译文   《象辞》说:“宁愿自身受到损失”。说明志向在外!   六四、涣其群。元吉,涣有丘。匪夷所思!译文六四、尽散朋党。因而有大的吉祥,同时、它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体!这不是常人所能想到的、   《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党!因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大,   九五、涣汗其大号,涣王居、无咎、   译文   九五?像挥发3543身上的汗水一样发布重大的命令!同时亦能疏散君王的积蓄......余下全文>>!

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  非常喜欢。   解卦:兄鸡未土临月建持世?父母巳火动来生世。应爻又8258化寅木官鬼回头生。   目前未土临空!自空。自己感到不踏实、填空或冲空之日月就会出现转机,!

六爻卦,风水涣变泽水困,最后一次测卦,求老师客观解答,感谢。

  可以的!官8610鬼爻三合木局生世爻!1095而且应爻被日键合旺,只是午未旬空。要到年底丑空了。,

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天山遁变风水涣算姻缘,喜欢一个男人在一起六年了!最近很是不好,问了这一卦,求解是否缘分已尽?请大

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