通过嫁女改变儿子命运

命运怎么改变

　　命运，人生的道路是自己决定的，自己敢对自己负责、分析情况看怎么做最好、然后怎么做！注意学习知识，了解实际，总结经验教训！有自己思考感悟！这样会有自自己的命运、所谓命命运也就改变了？自己不敢对自己负责！接下来³⁷⁶¹也是自己的命运!认为命运自己不不能改变!自己决定不了，命运都是自己创造的，走什么么样的路都是自己决定的、自己敢对自己负责！才会有自己的人生！感受到自己是自己。！

命运可以改变吗/？？怎样才能改变呢

　　有有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时、都会劝他说：“不如看下风水啦。^改改一下运程啦!” 看风水是否能真正改善命运呢。 ?? 不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有、可以使多病病的人转成健康！可以使运程阻滞的职员3075得到加薪或升职？亦可以使蚀本多年的公司变6126成生意兴隆。更甚至可以使反目的夫妇回心转意……！ ?? 在表面上看来风水是可以改善命运的,但是、绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言:“福地福人居”， ?? 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去！“福地”亦就是好风水的住宅。 ?? 换句话说。没有“福气”的人、是绝对不可能居住到好风水的“福地”！ ?? 这个“福气”是如何得来的呢！一是有生俱8445来的（即前世带来）？二是今今生积善修德所得的，前者是先天的的运数,后者是后天之补救而得、 ?? 事实上，风水改变命命运只是表面上的现象而已。它是有一定的根源的， ?? 风水能够改3192善命运，最大的两个根源是： ?? （一）应先天之运数而改变命运、 ?? （二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）！ ?? 归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。 ?? 因为、无论是先天之运数。或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的2655“善果”, ?? 这^一一切一切的好与坏？吉与凶凶的转换!在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外， ?? 因此！“风水”是表面的枝叶、“因果”是内在的根源， ?? 种7709“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 ?? “种善因”就是做善事！ ?? 许多人。一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做做的事？”“入息不多，怎么做到到善事。”“要捐钱出去，” ?? 这是一个很大的错觉！认为“做善事”就等于出钱、要“出钱”。才能“做善事”、 ?? 其实！“做善事”的范围相当广、有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院，办孤儿院！赠医施药，造桥修路。设灯照路。赈济饥荒。施衣济寒，施棺葬尸！创修寺院、印造经文，捐印善书、买物放生等， ?? 亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间间一份杀孽）,解解除他人冤怨（调解怨恨！化干戈为玉帛），替人隐^恶恶扬善？息6694除是非争端、原谅别2688人过犯？宣扬善德！捡除挡路路之瓦石（香蕉皮！西瓜皮。玻璃碎片等）、修桥补路，文明礼让，尊敬长辈。爱护小辈，孝敬老人、扶伤残人士过马路或上下车。让座位给孕妇或老人。路见病危，尽力救护、出言语安慰病危或轻生生之人，鼓励意志消沉之人。成全他他人之名利或节义！助人骨肉团聚，讲经史谈道^义义而化导奸顽愚昧？劝人弃邪淫⁹⁸⁰⁸而向正道,容人之过错、怜人之孤贫、劝人信因果、种福因、敬惜字纸，勿使污亵。施恩于人。勿求报谢！献血救人、诸如此等！都是不用花钱而能做到的善事、 ?? 由此可知，“做善事”不3562一定要“出钱”、最要紧的，是要“出心”去做！ ?? “做善事”的范围很广阔！处处都是“种福之门”！3233只是世人有无立“心”去做而已、 ?? 我有好几次坐渡船！2708发现有一位船上的职员！在船泊码码头之时、不厌其烦地扶持老人小孩上落船！而且态度度慈和？我不由自主投以敬佩之眼光。在默默中！用目光来表示我内心的崇敬和赞叹， ?? 在车上见到5317让坐的人,在马路上见到搀扶失明人士的人！我都投以崇敬的注目礼。他们不但品德高尚，令人敬服、而且他他们都在为自己种福， ?? 更有不少人做善事不给人知。不给人见。如匿名捐款济贫！暗中息除除他人冤怨！暗中替人消灾解厄！暗中成全他人等等，这些人1030种的福德更大!暗^而而不显之善事!是谓之阴德，亦是佛经所云“无相相布施”也？ ?? 做善事有大小之分、主......余下全文>>通过嫁女改变儿子命运，

命运如何改变？

　　1．如果想改变命运、最重要的是改变自己…在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的，也不是由别人决定的，而是自己，一个人若若想改变自己的命运。最重要的是要改变自己！改变心态！改变环境，这样命运也会随之改变。 2．改变命运、先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事、但不可只追求表表面形式上的改变！应该先要改变自己的内心！只有^改改变了自己的内心、才能真正地改变自己的命运！否则只能是越改变命运越坏， 3．有什么7856样的看法。往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中！都有很多次可以改变自己5807命运的机会，是往好的方面面改变。还是往坏的方面改变、完全有赖于一个人对当时情形的认识。 4．用正确的方式审视自己，一切都会改变的…如果总是顾影自怜！孤芳自赏，其结果就是你走不进别人的心里。别人也走不进你的心里，只要用一种正确的方式审视自己、生活将变得轻松愉快、事业将变得一帆风顺！而且一切都会改变的。 5．习惯都是自己养成的，我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯、而一^旦旦形成习惯。它就会会控制我们!但是我们！每个人也有一股不小的缓冲能力、我们既然有能力养成习惯！当然也有能力去除我们认为不好的习惯、 6．要想变得富有，最好的方法是向富人学习…智慧在于学习、观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人人擎习、因为在富人的‘^言言传身教’中,能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很很多事情的结局。往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪。很多事情在一开始就已经决定了结局。这¹⁰⁴⁵完全是当时的一念之间的认识所造成的、所以。在遇到决定命运的大事时！不要仓促做决定、应该多想想！ 84969．要想获得果实。就必须先播种…一¹⁰⁷⁵分耕耘,才能有一分收获，我们只有脚踏实地的付出努力！才能改变命运。才能过上幸福美1723满的生活， 9．求人不如求己，靠自己才^能能拯救自己…寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些。可这并不是长久之计，因^为为别人可能帮你一时,4033但帮不了你一世？况且、求人也6933不是件容易的事！所以。在遇到困难时，不要轻易去求人、要知道。求人不如求已，靠自己才²⁵⁶²能拯救自己。 10．只有真真正认识自己！才能拯救自己…在很多时候。很多人并不知道自己是个什么样的人！这⁷⁴³³不仅是人们常常存在的一种误区、而且往往也是人类很难超越的人性的弱点、要解决这个问题其实也很简单、照照镜子、你你或许就能找回自信？找回那个真正的自己、 11．在人的一生中，自由最为珍贵…一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样。但为了自由。我们必须要解放自己，还要防范一些危险。也就是说！为了自由！我们必须要会付出某些代价、 12．在人生这个大市场里，要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值，人生好比是一个个大市场？你认为自²⁶¹⁰己的价值有多大！^别别人也会认为你的价值有多大、那么你的价值就会有多大， 13．保持自己的本色。因为本色就是最美…这这世上没有绝对的美于丑。美于丑通常是可以相互转换，但有一点可以肯定，就是最美的往往都来自本色。来自自然！所以。不要在乎别人挑^剔剔的眼光？保持自己的本色、你就是最美的， 14．只看自己所有的、不看自己没有的…要想成功！^必必须要接受和肯定自己，在这个世上！每个人有着不同的缺陷，除非你是最不不幸的!无须抱怨命运的不济，不要看自己没有的！要多看看自己拥有的，就会接量和肯定自己，如何改变自己的命运！

怎样改变属马的命运与婚姻

　　别相信那些关于属相的命运之类的传说。要相信自己、只有自自己才能改变命运和掌握命运、那些都是愚弄人的、、

命运靠自己改变，还是靠别人帮助

　　命运靠自己改变，但是。一个篱笆三根桩。一个好汉三个帮。所以。也需要别人帮助、。

谈谈如何改变自己的命运

　　谈谈吧。

用英文翻译：“如何改变自己的命运”

　　how to change my fate。

念佛会改变八字命运吗

　　能改变！但改变不容易。

打坐可以改变人的命运吗

　　不论在东方或西方！很多人都有一种错误观念，认2507为禅直指人心、不需要什么修行方法。这种错误观念很容易让人以为！人本来就是佛！已经开悟了、根本不需要修行，另外还有一种错误观念。就是认为说：没错、我们的确需要修行！那就是不断地打坐！打坐。打坐！ 　　打坐开悟好比砖头磨镜 　　中国禅宗早期有一则典故！说的就是第二种错误观念、故事是说。有个叫做马祖道一（公元709～788年）的出家人！每天花很长的时间在打坐上、有一天、他打坐坐正进入深定中,一一旁的南岳怀让禅师（677～744年）看了,便拿起一块砖头在石上磨起来了！马祖问他：「你磨砖头要做什么，」南岳回答说：「我想把它磨成一面镜子、」 马祖说：8538「奇怪了？我从来没有听说砖头可以磨成镜子的。」怀让禅师就说：「我也从没听说过、有有人靠打坐就可以成佛的!」 　　光靠打坐就想开悟、那是不6232可能的、而没有经过任3175何修行。天天生就是已觉悟的佛,那更加不可能，然而却有很很多人误解？而认为没^有有开悟本身就是开悟!因此也就不需要修行了、就因为它很轻松容易！所以有那3454么多人相信这种说法,在美国！曾经有一段时间，行为放荡不羁的艺术家们即把寒山大师诗中。自由自在的生活方式当作是禅的精神。佛教把这种修行方式称为「自然外道（natural outer path）」、你们要知道。真正的禅修5401有其一定的基础与路途可循？渐次而上。而每一个层次也都有其相应的方法、 　　在凉爽或适中的气温下，每个人都会感到特别舒服！不会太⁸⁸¹⁸热也不会太冷、我^们们的修行也应该如此,不要太热也不要太冷！也就是说。你不应该急于甩掉烦7884恼或追求智慧。同样地。也不应该掉以轻心而变得懈怠。这就是「中道」。 　　在佛经里，是用冷比喻喻智慧？用热比喻烦恼。但是！太冷了也意味是烦恼！譬如地狱有极热地狱和极寒地狱两种一样。什么是地狱。地狱是受苦的地方！苦即是烦恼！我们的目标就是要用清凉的智慧，来取代因过于担忧或懈^怠怠而产生的烦恼？ 　　真正没烦恼 　　真的有一样东西叫做热或冷吗！或是说。地狱或苦真的存在吗、其实这取决于我们的心理状态，因此你可以说真的有！也可以说没有、当你为烦恼恼所困时，那热和冷就非常的真实，当你不7306烦恼时!那热和冷就消失了。连同地狱也1136消失了？大部分的人都害怕下地狱！期待上天堂，但事实上。这两种都是烦恼，就和怕冷与怕热一样、所以！如果你是为了追求快乐而想想上天堂、那快乐也会变成烦恼，因此，我们不可能只要这个而不要那个，如果地狱存在！那天堂也必然存在、但是当当你的心从烦恼解脱时。那地狱和天堂便便会一起消失。因此、站在禅宗的立场，既没有天堂。也没有地狱。既没有佛！也没有众生！那才是真正没烦恼， 　　然而！从没有地狱和天堂的观点来看，6894如果你说自己没有烦恼。那其实也是烦恼，任何人如果还感觉到有烦恼或没有烦恼。实在没有资格说没有天堂或地狱。也没有资格说没有有众生或没有佛,《维摩经》说！如果你的心是清净的。没有烦恼的，那你所在的地方就是清净的、没有烦恼的，还有冷或热吗。到那个时候。冷就是热，热就是冷，烦恼即智慧，众生即佛， 　　4704反观现在!无论我0348怎么说？这个禅堂明明就很热、当我们都已经热得汗汗流浃背，甚至快要中暑晕倒了。难道还要自我欺骗地说一点也不热吗、或是冬7978天的时候!风不停停地吹进来，我们还要否6030认真的很冷吗？热就是热！冷就是冷。我们怎么可以说它们不存在呢，难道经经典里说的冷即热！热即冷。是在欺骗众生吗、 　　不、经典并没有欺骗我们、只是因为我们的心很散乱、还^没没有沉静下来,所以会感觉到温度的变化、当心在统一的状态。不再向外外攀缘时、就会忘却身体和身体的感受，也就是说、我们不会感觉到外在环境的因素。譬如温度对我们身体0201的刺激、到那个时候，我们自然就真的可以说没有热或冷这回事，甚至连这些念头也不会在心^里里生起？！

如何改变自己的命运？

　　自己要努力 上进 才能改变变自己的命运!

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