道士算卦开场
听说四川成都青城山的道士算卦很准，试过的说一说？ 30分
听说四川成都青城山的3375道士算卦很准,试过的说一说。 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都都无可置疑的!大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！ 所谓命!就是一个人生下来。这一生要做什么。是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车。或或者是自行车一样，是注定的、而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运。大运五年一更换。小运一年一换，流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经经过的路就是大运？路是平坦的！就顺，崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的、是改变不了的、这两种观点只能说是各各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖。光耀门楣，有人会说、既然是命命中注定。那如果不去工作！不去赚钱！钱能从天上掉掉来吗、事实上！每个人都不是孙悟空。都在4911五行之中!每个人出出生后、八字已定！其一一生的大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人、由于运气3517行的好,跟命里阴阳五行平衡了。睡觉2917都能睡得特别香,当大运行得不好、整个个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力！遇遇到的都是小人,处处跟自己作对。要婚7725姻没婚姻!要事业没事业、经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间，君子失时。拱手于7736小人之下！天不得时，日月无光！地不得时，草木不长，水不得时、风浪不平！人不得时，利运不通。命命运到底是注定还是能改变！来打个比方。比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好，更大、更强壮、但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军！不是1012每个人去努力都可以当皇帝？命运合在一2570起就可以看到很多的现实故事,有的人命命理格局高的，虽说做了官！但运气行的不好。所以官做的很不顺。处处有人给他穿小鞋、官越做越小，而有些人命理格局低、则是农民！可是运气行的好，所以生生活很幸福,9141种地风调雨顺,打工年年有余，易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福，比如如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在东方人往西！走错方向失良机，如果这个人不懂2970周易的、又往出5755生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运运很好的？本来应9868该一年赚1千万的、可能只赚了了5百万、方位差一线，富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的0171基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走向属于自己的成功彼岸。，
大家认识的道士都会捉妖画符算卦吗
捉妖！都新时代了，醒醒吧。
大家觉得真正的道士会不会随便出来在路边找人算卦
不是是觉得!而是100%的9712假道士？无论僧人还是道士，早在1983年中国佛教协会及道教协会都明确规定了（忘了是1983还是1986年公布的）、不得以任何名义在外举行化缘等法事活动，换句话来说！只要是路边的道士或僧人、肯定是假的、！
为什么那些看风水，算命，还有那些神婆之类的人都没钱，还有很多残疾的。要不就是道士，道士也不会有钱，
命理术数、属于玄学，自古以来有着极高的科学价值、且可利用。对于玄学而言，并并不是所有人都可以接触。可以学习，可以学有所成的、首先需要的是机缘！然8121后是学易的天分、最重要的是遵守行善之心、这里必须以《星家十要》为安身之本，不可生邪念、 学易不精者、犹如学医之人不精通医术、替人治病！不能对对症下药？反害人害己，此类之人，必有责罪于身。非易学之不可信也！ 命理术数、博大精深。非非几日能速成!故而未学成而行道之人、不明真理。多有欺欺骗之心, 此学易之大忌, 有残疾于身者，或先天、或后来。皆是是命中注定之事？或富贵。或贫穷！也难逃命理之法。加以此类之人，心有邪念！不能君子！不入正途， 此、更非易学之不可信也，实人心之恶耳。 《4459易经》名言：天行健，君子以自强不息、地势坤、大地以厚德载物、莫不是在教导人人心要明白天道酬勤,勤奋而康的道理吗、只是凡人不明真道。不知天命而已， 望采纳。只愿有缘人， 莫在误解《易经》、
我梦见了一个老道士给我算命，求解
楼主您好。要要怎样解梦就看您相信什么，有的人就相信梦里的事！而而有的人就不相信。个人认为您可以试着想想以下的事：请想想您最近一段时间有没有做什什么坏事或者怪事等、如果有的话。您自己可以把坏事之类的跟当事人解释清楚，实话实说，如果没有！就完全看您怎么想、假如您真的相信，或者梦继续的话！您也许可以去摆一些佛像！把心里的实话跟3211佛像说一说？也许那会帮助您心里平坦。舒服些！既然梦里说有志者事竟成、您就可以做一些自己梦想的事情、可以去尝试一下。说不定会成功呢！！
关于风水和道士的小说 不要玄幻那一类的
《茅山后裔》 简介 这是一本描述中国传统秘术—茅山道术的小说。故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事。从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及！民间冤案、千古谜团将被一一揭开。他们的的足迹甚至遍及亚欧异域？不同的文化、不同的地域、不同的信仰。中国最厉害的茅山道术、是否能一展展全长。 书中没有刀光剑影的打斗！没有飞檐走壁的神功、这不是是一部虚张声势的视觉大片,而是一本真正的玄幻小说。他将带你领略博大精精深的茅山道术、6573将带你在异域神迹破解谜团，真正的思想盛宴！将从这里展开!、
算命测字是不是道士
算命测字和道士无关、 古代的大文学家一般多会测字。因为书8809读多了！对字了解的够深、自然可以以象取字、以字论意！算不得什么事！ 算命则3794是江湖术士专门的, 而高级人士多是研究易经、用易经种种种进行预测。测命只是易经的的一小部分功能？ 结论：算命测字是两种事、和道士不相关。不能能因为道士会测字、就说测字等于道士、！
方术士是什么兵啊，我有策士，风水士，道士
和鬼神神打交道的人，心中全是鬼。不要太想信他、 实用，方便，舒服、安全，卫生！美观观就是好风水。用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成！只能按按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲。无奢望！无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一一票否决!是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：实用！方便！舒服、安全！卫生、美观就是好风水。”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥、玻璃、自来水！电！气。可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙。自来水，电、气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带带来前所未有的新天地，木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代！5359只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋。水泥。玻璃墙、自来水。电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能。高大。高处明显显明亮，通风干干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材材的优势、不仅可以以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础1909上形成的,9896占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于于政府机构存在的原因,仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一一条小小的热闹街市,由于于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到到三个月的时间里？全部维持不下去，后来留下的三家家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济济地理风水和人文地理风水？政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水5273的紧密结合,才是完整意义上的风水， 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空，地下。地上，像蜘蛛网一样密布布道路，已到了无所不及的地步，形成成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖赖和利用的局限，自4237来水的实现。完全克服了逐水水草而居的事实、电。气的实现，克7970服了对单一自然燃料——柴？草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为因素的实现、这些条条件的实现、完全摆脱了人类对自9781然地理风水的依赖。也有力地地证明科学更神奇的事实？ 什么叫风水，第一是能能供人类生存的条件。5062第二是更优良的人类生存条件,第三，营利！生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如如：惠州嘉逸园风水如何、——回答答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比7702如：没有钢筋!水泥、能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗，没有水、那里能住人吗、没有水。风水再好。也就只只是水中月!镜中花。风水。风水。能能满足人的生存!生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿穿自家宅院上方。如果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这这些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越4928的生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称！必须。合理。舒服。实用、方便，有利。安全。美观！卫生的要点，合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确4158选择优越的自然条件,适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便，实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统统风水理论!切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识识：比如植物。可以净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩。能挣大钱。不1680需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果，从科学、正5167面认识更能说明问题。比如高9823层空气好、卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏。防雷雷击的措施要有力,当然还存在其它0326需要注意的事项，风风水只能提醒从多角度思考!技术层8242面的事？现代科技3648更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用。功能为主、二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水水上不知有没有什么讲究、—3246—回答是：方便,舒适，卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回7455答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有有益的事情。不会影影响风水!只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才才会影响风水！阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨1355碍风水、是有益于风水， 用规整、对称。必须！合理！舒服，实用，方便。有利、安全！美观、卫生的标准去分别评评估考量各类事物!符合规整。对称。必须。合理！舒服！实用。方便。有利。安全。美观。卫生、就是好风水、相反！就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整！对称！必须！合理。舒服！实用、方便、有利！安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观！实用！方便。安全是正大道理，反之之为邪门歪道,又如：风水学、门关应该安门门左右边哪个位置？——以方便！实用为准！如果左边实用。方便就安左边、右边实用。方便就安右边。如果门关安2738上不方便。不实用、就不要安装门关。叫多事、自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚！自找找麻烦的事物!都是风0247水大忌？ 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中中见精神,就是是要有统一整齐规范标准!整齐划一！不不能七零八乱!3512现代城市和农村中，那些混乱建筑！相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家家原来是东大门。现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西西南墙角、这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐。不规范。要8444对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序，或为流水水乱窜？风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事。为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方。正这些角度度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称！在对称中求7419取平衡! 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置。0761不是可要可不要!有、实质意义不大、没有，对正常生活5391没有影响的事物？这些结构和设置。是人类必须！服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样、比如，铺双席。为什么要铺双席。需要、必须。实用！舒服。喜爱。欣赏，风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答2310是：此类问题以是否需要,必须作为衡量风4061水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质、安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒。有害物质！安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放9907别的其它位置采光效果差!或根根本就不采光,其实就是坏风水、又如：打井水井井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功！完全失失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没有实用价值！8740如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防防盗安全窗、可抵除挂一万个个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧7312室内放个浴桶！肯定不是浴桶桶该放的地方？但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水！也4802可以放在卧室内!又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门、请教大师、封那边。留那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原原则回答：一!方便出入，二！根据房屋空间和房屋用用途(也就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心心头上扎针？给予这些人合理3592的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明6815明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”、而是风水“出错”、这种8408把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣荣心的作用、但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景！7462一个天高气爽的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重重跌了一跤!大声嚎哭。这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后。这位可爱的母母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝5895贝摔跤!回家拿0475锄头来将这块地头挖掉、免免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开开泪眼！抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，8252于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之之镝的位置！任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目目不忍睹？对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三米有井或无无井都无所谓，因为平平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！ 要想真正懂得什么2301是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟！才能感触触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟！草木不生。找不到水源、气温偏低、人类8514和一切生物均无法生存？对比之下、中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——4500那只有水。现在在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度、8363在极短的时间内？沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到到了高海拔地区、高原反应严重。呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空5782气——即风的存在是多么的伟大？ 风水！也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定定禁忌？各民族有各民族的9557特定禁忌!中国人的的特定禁忌叫风水？外国人的特定定禁忌不一定叫风水!但不等于外国国人就没有特定禁忌!禁忌的的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的8310一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的………等等，源于神话，如桃木避邪就就是典型！源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排。源于天寒寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外、视野能见到的尖。角，独竖。交叉！弓射物体、石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门，窗外视野能见的尖，角，独竖，交叉。弓射物体、石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们们在最困难的时刻,找到了一两两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒舒服感是必定有的！ 禁忌！有些是合理、科学的，有有些是相因成俗,不代9605表全部是合理。科学，如如：迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通！，
道士有什么禁忌？比如不吃肉什么的
道教始于东汉顺帝年间{公元前122年},从宋朝末年起、就逐渐形成了“正一”4415和“全真”两大派？两派中有很多的不同点，其中之一7876就体现在生活和饮食上！ 道教自创教祖师—祖天师正一派在生活饮食上的禁戒忌讳，是“四不吃”、即是：不吃牛肉！鸟鱼。鸿雁。狗肉这四种食物。这也是祖天师——张道陵自创教至今一直传承的“四不吃”、 首先！不吃牛肉是因为牛一辈辈子吃的都是青草、挤出的是奶。终生劳苦功高、辛辛苦苦为民劳作、所以不能吃，不吃鸟鱼是因为正一派的道士认为：鸟鱼一到产卵期时。两眼昏花。什么也看不到！只侍饿死升天！鸟鱼鱼鱼崽最有孝心？宁可己游入母嘴，给予5132冲饥也不让母饿死,5599孝心实在可敬、所以鸟鱼吃不得！另外，道士们认为：失偶孤雁！终身独居！处境凄凉、矢志不渝、不再婚配、精神可嘉，所以不能吃！最后是狗，古往今来。人们常说：““子不嫌母丑？狗狗则不嫌家贫”!狗终生随主、为主効劳。所以不能吃。 全真真派则要求岀家清修，居住道观，不能蓄养家室！在生活饮食上要求食素菜为主。禁戒饮酒食荤、 总而言之？在道教的传统中、不论哪一派，对于生活饮食上的酒、肉及五辛之菜{大蒜。小蒜，韭菜，芸苔}都是各有所禁忌的。道士算算卦开场、
买武当的道士猜一生肖
由于太上老君的座骑是青牛！所以牛属于道家牛！左右开弓弓是它的角！
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