道士会算命吗

去算命得罪一个道士怎么办

　　要看你怎么罪，你出言不逊。佛祖是六道之外。西方及世界的教主。还管不到六道之内！你若是是故意挑衅神仙可不是佛祖都有脾气!中贵人只敬佛教，轻视道教！却不知道道六道之内的行法者是道士、、

道士算命到底准不准

　　算命本身是很高深的学问。就像西方的星座、是有很深5316的文化积淀在里面!有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是6248万能的！只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情。那十8978有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至^不不明其理!找那样的人算命、当然不会准、真正算命的高手，可遇遇而不可求。运气好也许像你朋友一样！说个八分准！而这所谓谓的八分准！是算命先生自己挑挑着说的，也就是说。他说的这八分是他很有把握的！而对于以他的水准无2515法测算的部分。则不会提起，　　　　算命其实是一件很辨证的事情。孔子说“善易者不卜”，是说真4812正了解了易经之后，反而不会再去算命了！为什么、因为为事在人为？人可以胜天！　　你要正确的运用算命。而不是一味的鄙视或是依赖！算命的确可以给你很好的指引、让你在人生最好的时候知道积谷防饥！因为好运有限，也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限，道理理虽然简单、但如果不算命、我们就不知道什么时候是好运的。什么时候是衰运的。　　　　我的建建议是可以算不可多算。你可以找1603一个朋友算过口碑好的算命先生！批批一下一生的大运!看一下名字起的好不好、最后了解自己的五行、会运用喜神、基本就足够了。这些都是比较入门级的、不需要大师级别也算得出来、　　　　其实不管做什么事情。在你自己了解一二的基础上去做、肯定就不会被蒙。自己也也会懂得辨别了、不然万一³³⁹⁴被哪个骗子乱说一通,还还不如不算的好!，

算命测字是不是道士

　　算命测字和道士无关、　　古代的大文学家一般多会测字、因为书读读多了。对字了解的够深！自然可以以象取字、以字论意、算不得什么事。　　　算命则是江湖术士专门的。　　而高级人士多是研究易经，用易易经种种进行预测。测命只是易经的一小部分功能、　　结论：算命测字是两种事。和道5901士不相关、不能因为道士^会会测字。就说测字等于道士！、

大家觉得真正的道士会不会随便出来在路边找人算卦

　　不是觉得、而0409是100%的假道士，无论僧人还是道士、早在1983年中国佛教协会及道教协会都明确规定了（忘了是1983还是1986年公布的），不得以任何名义在外举行化缘等法事活动，换句话来说！只要是路边的道0502士或僧人、肯定是假的，。

一个道士给我算命，说阴尸附体 5分

　　听那个老道士胡说八道、阴阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事,而且。阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了，　　不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的！那他的灵体是肯定没有办法解脱的、应该是⁹¹¹⁶处于无意识无实体的游离状态！由于灵体8947主要由电磁波构成!所以应该与1809我们的空间是平行运动的!你是看不见的。　　根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影、不排除他缠绕在你周围的可能性！　　你去医院看病是觉得能看好的。但不是那个红符的作用！那个红红符只能起到暂时的缓解作用！我没没办法分析你的具体情况,但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是9943会病的,建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。　　但是千万别到寺庙随便找个师傅。现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好！　　　　至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能能告诉你被震惊，我以前也很震惊。后来见多了就见怪不怪了。虽然我不不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大大有人在！比如说他明知道只要将家里的风水改一7919改就好！却偏要说你的家宅不安，脏东西多。又要做法又要开光。明明只需要移动一一下花的位置？她却骗个你4 5千的搞得轰轰烈烈！　　可能你在内地见得很少！不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科！而且有很多专门研究的人！就我^狭狭隘的经验来看！只要一个人神志清醒、心理不阴暗、也不玩玩灵异游戏！没有经历过起死回生等奇异事！都不不会被鬼缠身,其实鬼这个东西本身没有意识思想。连样子都没有！大多多都是人不断地害怕,用脑电波把它吸引到5769了周围而已。他不会主动找你、对你也没想法，他只通过你的大大脑作用于大脑, 　　比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见，那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂，他更本没有哭。只是通过你的大脑。造成了你的幻觉、　　所以修佛的人根本不怕鬼上身。因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟！！

方术士是什么兵啊，我有策士，风水士，道士

　　和鬼神打交道的人，心中全是鬼，不要太想信他，　　实用。方便、舒服！安全。卫生！美观就是是好风水、用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握。和^以以上观点吻合,风水正面面解读，和以上观^点点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理念评估！　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲、无奢望。无意外企求就是好风水！　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用7036事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但^基基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群，本人人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义，所以本人才有：实用，方便！舒服。安全、卫生，美观就就是好风水！”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水。电。气。可建、可造房屋、优质的建筑材料5604克服了劣质地形的局限!木头。泥土，纸糊窗，提^水水吊水挑水,茅草、松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙！自来水，电。气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗、提提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏昏暗潮湿,通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气⁰⁹⁹⁵质量差,易霉变！易病变！钢筋。水泥。玻璃墙。自来水、电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大！高处明明显明亮！通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于于建材的限制？不适合建房。现在有建材的优势、不^仅仅可以建房？而且从某些方面如明亮，空气^流流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有^利利于人类的身心健康, 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础^上上形成的，占占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政1538府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家3918在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因!乡级政政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况。十5162几家最大商店，在不到三个月的时间里！9198全部维持不下去、后来留留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的¹⁹⁷¹繁华兴隆!一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济济地理风水和人文地理风水,政治地理风水！经济济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上5819的风水, 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空，地下、地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步。形4069成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。1207自来水的实现？完全克服了^逐逐水草而居的事实。电！气的实现，克服了对单一自然燃料———柴，草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了9674人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科1231学更神奇的事实，　　什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件！第三！营利。生意、也就是选择生意上的优优良条件？多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是是现代科学技术的风水。比^如如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水、那里能住人吗、没有水。风水再好。也就只是水中月！镜中花！风水！风水，能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——4707回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！　　风水的实质用现代汉语表达就是：：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称、必须。合理。舒服，实用！方便！有利！安全。美观！卫生的要点。合乎力学、科学原理！合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存、不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便！实用、是更好地适合人类生存和生活。用传统风风水理论,切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水水领域应游刃有余、对对风水要有正确认识：比如植物，可^以以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题，比比如高层空气好、卫生好。这是主要的，顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能3536提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑，以实用！功能为主，二者基基础不同!打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便、舒适！卫生、安全就是好风水，反之就是是坏风水。　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋^牢牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐^用用性和安全性,也就是房屋的使用寿命！　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情！才会影^响响风水!阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全^起起保驾作用的，不可能会妨碍风水、是有益于风水。　　用规整，对称、必须，合理！舒服，实用、方便。有利！安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整！对称！必须、合理、舒服！实用、方便。有利、安全。美观，卫生。就是好风水，相反，就会坏事！就是坏风水。风水布局再再合理？谈不上规整！对称。必须、合理、舒服，实用、方便，有利。安全。美观、卫生等条件、那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发挥。正大的道理理为：合理、美观。实用。方便！安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准。2647如果左边实用,方便就安左边，右边实用。方方便就安右边!如果门关安上上不方便？不实用。就不2476要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便！不实用。碍手碍脚。自^找找麻烦的事物,都都是风水大忌！　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱、现代城市和农村中、那那些混乱建筑!相互抵消，互相矛盾、从风风水的角度论!零乱无序！从事实上看，哪里存在更多⁴⁶²⁹贫穷和贫困,如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲冲刷西南墙角,这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序、或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形。　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由^房房屋的有中心和重点!诱道人文。行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨，不不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体^美美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称。在对称中求取平衡。　　必必须：一、是指这些结3667构和设置必须要，不是多余，是不可缺2139少的结构和设置、不是可要可不要！有。实质意义不大、没有、对正常生活没有0378影响的事物、这些结构和设置！是人类必须，服务于人类。二。把这些2845结构和设置换位置也不适合？也就说。必须是这样，比如、铺双席。为什么要铺双席、需要。必须。实用！舒服。喜爱。欣赏，风水必好、　　家中磨砂玻璃隔^两两间卧室影不影响风水!——回答是：此类问问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质！安装牢固！安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是5246家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件，是有毒、有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水，　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根本就不不采光,其实就是^坏坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水!徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实实用价值？如果没有防盗安全网或窗、床头头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来^挂挂上也不解决问题、在4273这个问题上？安装防盗盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以以放在卧室内，又如：坐北向南的的两进铺位？我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师，封那边、留那边做门好、——回答是：我不不在现场!不能肯定回答！只能原则回答：一，方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。　　最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败，6915受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，⁷⁸⁴³风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何^””的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑^对对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤、　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”。6356而是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满满足某种虚荣心的作用!但从另一方面思考！它诱使人们不从个个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽^的的秋天！一位可爱的母亲带着自己心心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅迅速将宝贝扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后！这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头。害^得得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝5509宝再摔跤”。这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。　　我家祖坟坐北朝南、西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝^皇皇来说，天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目目不忍睹，对于平民^百百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓。因为为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身7325处渊底,再也不怕往往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》，　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的⁴³²⁴西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟，草木不生，找不到水源！气温偏低、人类类和一切生物均无法生存,对比之下、中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力—6291—那只有水？现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏^达达到一定饱和层度,在极短短的时间内，沙漠就会变变绿洲，生机勃勃、到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难、就会想到！低海拔地区^的的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多^么么的伟大！　　风水。也就是某种禁忌！中国人人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的^特特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因7594于某些文字？文化含义、寓意的忌讳讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是2343典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛、2024道文化的“人死是超度解脱，超度到^西西方极乐世界。西方方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一7374步的阐释而存在的……等等？源于神话、如桃木避邪就是典型、源于¹⁸⁵²酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌，西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观3319外部”找原因和答案,而“^不不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外！视野能见到的尖。角、独竖、交叉、弓射物体、石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“4414邪”的实物例证!无论过去还是现在。门，窗外视野能见的尖。角！独竖，交叉！弓射物体、石头！破碎山体。找5930到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服感是^必必定有的。　　禁忌，有些是合理、科学的、有些是相因成俗！不代表全部是合理。科学！如如：迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗、只能认为在极少少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中⁸⁸⁷⁵不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通，。

临邛道士鸿都客是什么生肖 10分

　　愿做比翼齐飞比翼鸟愿枝干相接连理枝永永世世作恩夫妻唐玄玄宗杨贵妃殿山盟海誓　　连理枝、比翼鸟连理枝指连起两棵树比翼鸟传说种鸟雌雄起飞古典诗歌用作思夫妻比喻相传旧宋康王夺随官韩凭妻囚禁韩凭韩自杀妻身衣服弄腐同康王登台游玩自投台家拉衣服结撑跌死留遗书说与韩凭合葬康王却葬两处久两座坟各棵梓树十粗两棵树根枝交错起树鸳鸯相向悲鸣白居易《恨歌》：七月七殿夜半私语愿作比翼鸟愿连理枝、

求一本小说，主角是个道士，帮别人看风水

　　经典老书《乱世铜炉》，　　乱世之中。万物皆苦！　　所谓天^地地为炉！造化为工、阴阳为炭、万物为铜，不知这个在阴阳术法中踯躅前行的应劫生者。如何面对世人的贪嗔欲爱、如何面对妖魔的的恶与善!！

谁给看看面相看看啥时候能出家为道士？ 5分

这个不需要看面相的、如果你已经达达到放得下。看得开，忘得掉！一心修行的境界，自然会会出家的！

看坟地和看家宅是道士还是风水师

　　风水水师道士会算命吗？