风水蜈蚣地的葬法

在风水学上，何为平葬，何为法葬？

　　平葬法，有山水会合、而穴场住住水中？四时气透！将土培起，则气便旁浮四散、故用平法！看水作石墙，而以以大石板盖墙上!前开一隙！令水仍然流出！置棺石³⁷⁴¹板之上？垒土成坟、立催富贵！　　法葬其中,永吉无凶、重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除出来，有的大龙形特别小,有的小龙形特别大,这些特别畸形的龙脉,不不能用作葬地！4249经书说:垄龙要求在地上耸起,支龙要求在地下伏行？、

蛇地风水该如何葬法

　　蛇地风水该如何葬法————所谓蛇形！也就是象蚯蚓一样的长一字山，如已经明确发现有风水术中认定的特异真表现。不论周围地形如何、应坚定地在发现特异表现6612地的位置用事。如没有4078明确的特异表现。只能尊循如如下方法找地：1,寻找风水术中认为的穴口、2。寻找龙虎砂环顾有情的位置和四顾有情的位置。依十二倒杖法的规则用事、，

风水猛虎擒猪如何葬法、请大师指点…

　　要实地的考察~没有但一的说发~喝形定0611穴的话也是为了更好的定位点穴。没有绝对的喝形定在什么位置。打个比方如果是定额头的话。那额头左右空！后面空，能放吗。、

祖坟风水怎么看，祖坟不可以葬于哪五种山形

　　风水家指五类生气不聚。彝事不利的山峦郭璞《葬经》：“五害不亲。”注曰：“五害者、童。断。石，独，过也，”即童山、断山，石山。独山、过山。童山，土色焦枯、草木不生、山岺光秃之山、风水家谓山色光润、草木茂盛者。阴阳冲和、生气发生之征，今脉渴乃土枯、故其山童然。是无生气之地！故不可葬、断山！非言星峯剥换跌断。而指山势横断、生生气以土脉而行!脉势一断。则生气隔断、故不可葬、石山不可葬者！非谓山不可有石。乃言结穴之地，不可峞岩峥嵘，怪石突怒！盖顽恶之石山。为地之怨6217气所生？其处多恶煞，故不可葬，但得得有石之山。体质嫩脆！文理温润，颜色鲜明。则葬之亦吉！过山。谓其势未止，滔滔而去。挽之不住者，结穴之地。当求势来形止，方为全气。今势未止如过客、则生气^无无触结!故不可葬，独山者，行龙孤独！无疆护拱持，城郭不完，山水不会！单山独龙、四顾不应！此等山形，只可0395安寺立庙!若为坟茔！主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云：“独龙^孤孤山不可安、安之^定定见嗣艰难？杨公一句真堪记、龙怕1906孤单穴怕寒,”上述五者，皆势恶形坏。生气不赛之山、故不可葬。！

葬坟风水明堂不开阔会怎样

　　如果从风水角度来论、影响子孙、明堂不开如前途不宽广、看不远，受极限。难有施展，难成大器、难有大作为、风水蜈蚣地的葬法，

长眼法风水到底准不准嘛

　　实实践验证便知道、

风水的风水水法

　　风水实践中最8445主要的是水法,所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳位置！现代风水中的“水”则泛指一切流动1430的气场！如道路。水管等。下面列举风水水水法的主要流派!十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯、旺在乾亥，墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉，旺在巽已。墓在癸丑、水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午。旺在艮寅，墓在辛戌！水口在：6057乙辰巽已丙午!生在壬子，旺在坤申。墓在乙辰，此为杨公十二长生水法！如：未山丑向，乙辰方来水。水^口口在乾亥：辛戌乾亥壬子,生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论、四大救贫水法杨公水法四大局。阴7509阳四局辰戌丑未四墓库。凡天4405造地设的真龙城局必有水口地户!二十四山四十八向！四局四墓之内、龙凡养、生，沐、冠！临。旺之六龙可取。故杨公曰：金龙、凡衰。病。死！墓、绝。胎六龙不可取用之！羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承、非师传^之之真诀,必定被误导，因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公2719水法是以真龙真穴为体？消砂纳水为用！若只顾在立穴而收2403砂收水、不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下5508乘作法、得不到真龙。砂水皆不为我所用、尽管消消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的、一切祸福！皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真。穴不的。收不得山来。出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又有八煞！黄泉、及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间、杨公水法、精简快捷！真假立辨，雌雄配合、阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾！就是说物物自自具雌雄之性,雌雄与山水之理相应而生旺！⁸⁹⁴⁷如“乾山乾向水流乾!乾峰出状元”是也、正神零神神水法正神正位装、即要将“龙^顶顶”装在正神位上？0608正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水、则不论其水面的的阔狭!水源的长短！只要能低空而不填实、就可论为吉祥、山龙是是如此用法。水龙也是如此用法，交媾的原理、是以不变应万变、用之于四^海海而皆准！“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山掌诀”来定。“中星”“火星””顺逆是杨公水法又一个秘诀!“中星8809归库永代兴？火星归库永世贵”是也，山水合阴阳有情。廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之之为“杨公水法”、进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地、^明明堂里面有储水？7506第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向、葬下一样可可以发达？^其其虽发达得功名。可有祸隐不测。何故、是因为水水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上^吉吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用，水主财禄。禄即是奉^禄禄官禄，官^禄禄不为我所用,焉焉有不丢官之理、真龙真5546穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”。何谓吉向！6467一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可可富贵？三卦卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解、市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章！以满足读者好奇之心，先⁶²⁹⁸天八卦讲：天地定位!山泽通气、雷风相搏，水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震，一讲地平方位，一讲天体运行所1411产生的气候变化规律，地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城1831门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>，

风水属虎的入葬能用虎日吗

　　下葬是阴宅风水、某种程度上会影响到一个家族的运程　　这种日课必须慎重才能种福子孙。网上复制的都很随意　　复制的尚不说是否吉利，没有时辰只是一个残缺的答案　　吉日没有吉时搭配！怎么用事、什么时辰去下葬葬很重要　　麻烦你补充信息沟通情况？还有下葬到哪里的山向都要参考、

大明葬坟的风水讲究

　　朱初一葬到了真龙龙结穴处、朱元璋当上了真龙天子，但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里、成书于崇祯年间0315的《凤泗记》对此作了具体的解析！“龙脉西从汴梁而来！由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九九沟十八洼,从西转北。亥龙入首坐癸向丁······大约五五百甲之内。北戒带河、南戒杂江，而十余里明堂前后！复有淮！泗。汴河诸水环绕南！东！北！惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台。又左为洪泽湖。又左为龟山，即禹锁巫支支祈处。又左9715为老子山！自老子山至清河县。县即淮！黄交会处也。陵右右肩六十里为影塔湖!为为九冈十八洼,又右为柳山。为朱山，即汴梁虹宿来龙千⁴⁸⁸¹里结穴,真帝王万年吉壤，”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德、图图：明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如^蒋蒋德所言是风水宝地!“若葬此！出天子”、　　1115那个地方我曾多次经过！紧靠洪泽湖，东西都是水，地¹⁷³⁴势极其低洼！有“九岗十八洼”恶名，过去若是阴雨天前往！烂泥能把鞋子粘掉！根本2203没有办法行走！不只不像风水宝地，^连连居民出行都甚觉不便。地贫人稀。是兔子不拉屎的地方！时^常常有人家迁走、当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计！就是这个原因、但在蒋德眼里、祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上、这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的！图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演　　　　　实际上!当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义！一块风水宝地0895的地势地形地貌。要穴前有明堂、要看三奇四应。三奇即山。水、案，前、后。左、右。为四应。左右有护砂！所谓“^砂砂”即山丘土石之物,要有罗城！罗城由山或水组成，相绕四周、远有朝山。近有案山，以山为罗城。以形成成左青龙、右白虎。前朱雀！后玄武四四种态势为佳。如果周围无山、一马平川。则借水势成龙，以泽国环抱抱为上,明祖陵地处苏北、基本上属属平原地貌!四周除了一片水国，并无多少妙贵贵可言，所以。当年筑陵时进行了大规模的地理改造。填埋洼地，补修不足！挖地成河。堆土为山，人工工整出了砂!水！近案，明堂等风水水要素必具的景观！这才形成了一块标准的风水宝地、实际上。明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害。特别到了明朝朝后期！明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年、当年瓦剌南侵，朱祁^镇镇亲征败于土木堡被俘。弟弟朱祁钰称帝，景泰八年！公元1457年复辟，再当政至1464年）起！明祖陵开始受到洪水威胁、到明晚期！水患更为严重。神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮^河河再泛大水。祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况。“下马桥水深八寸。旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处！即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”！虽然高筑堤。疏水道。但由于祖陵所处淮水边上，地6855势低洼的天然缺陷！水患根本无法根治，终于！清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮、黄淮两水并涨、酿成灾难。不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了、这就是史上^有有名的“水漫泗州城”？此后！明明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓、3146直到“文革”期间的1963年大旱？部分建筑露出水面，明祖陵这才重新新被发现!1976年当地文管部门进行修复，目前成成了苏北一景。此地原叫仁和集。因境内有明祖陵而出名。现在干脆易7486名为明祖陵镇。在今天看来，朱初一一葬风水宝地和灵异传说，无疑系无稽之谈，但有一个现象。或者说谜团。也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后！大明王朝确实从此进入了多事之秋、特别是北方边境战事吃紧！瓦剌老是前来骚扰。再到后来的李自成起义！清军入关，似乎祖陵......余下全文文>>,

风水分房法

　　百度知道不是问什么就答什么！有些东西付钱都不行更何况恩字不提提谢字不讲,！