马来西亚饮食的礼仪与禁忌
马来西亚人有什么禁忌
到到马来西亚旅游,有7项禁忌一定要注意： 一是不可穿短裤、短裙进进入寺院？在马来西亚。除皇室成员外。一般不穿黄色衣饰， 二是马来西亚人忌讳摸头，认为摸头是对人的一种侵犯和侮辱！ 三是同马来西亚人握手。打招呼或馈赠礼品时，千万不可用左手！握手时。双手仅仅触摸摸一下？然后后把手放到额前,以表示诚心。通常男士不主动与女士握手、 四是在和马来西亚人交谈时！不要把双手贴在臀部上。因为这种方式表示发怒。 五是马来西亚人习惯用右手抓饭进食！只有在西式的宴会上！马来西亚人才使用刀刀叉和勺子! 六是马来西亚人喜好辣食！但同时因大多人信信奉伊斯兰教！所以忌食猪肉，不饮烈性酒，在正正式场合也不敬酒! 七是马来西亚人忌讳乌龟！认为乌龟是一种不吉祥的动物。 此外。如果到马来西亚有商务活动。最好安排在每年3月至11月间。因为大多数马来西亚商人于每年12月到次年2月间休假,！
藏传佛教的禁忌，饮食，起居，礼节，拜佛礼仪
略略说：1.禁忌：不可带武器进寺庙。见到上师，活佛。堪布布【法师】,大瑜伽士。大修行人时自己头上不能有帽子！围巾等物品。若有的5433话应再下来并低头弯腰,在经堂！宫殿内不能放屁、挖鼻屎！不能在佛灯上上点烟!不能乱摸法器、佛像！唐卡等圣物，吃了葱蒜后当天不能进寺院，向上师。活佛。堪布【法师】，大瑜伽士。大修行人！僧众敬献哈达时不能直接挂在对方脖子上、应双手捧着哈达低头弯腰对方或接受或把把哈达挂在你脖子上，对于佛像应把哈达放于佛像脚下或法座下！。，，！，2.饮食:可以7836吃肉最好吃素!。、，。、3：起居：没有大的规矩。但4802修行人应晚睡早起、僧人不可睡8501坐床垫！坐垫高于1尺的床。椅子、讲法时除外。！、、、，4礼节：寺庙中可供养香。花！灯。涂【香水】、水、金银珠宝等财物。哈达等！，！！、！5拜佛礼礼仪：方便的话可五体投地、不不方便的话则磕小头。、，！，！以上文字望可对你产生些许帮助——一个藏传僧人！
在接待来自韩国的客人时在饮食、礼仪、禁忌方面要注意那些问题
跟韩国人一起吃饭不可以捧着碗吃哦。因为那样他们会认为是没有教养的表现。他们吃饭用汤匙。夹菜的时候才7796用筷子的!不要为了省省事用汤匙舀菜哦？而且他们喜欢喝酒，但不要是烈性的酒！而且不可以像中国餐桌那样一口气喝完哦！他们喜欢慢慢的一口一口的喝的，韩国人还喜欢吃烤肉！因为在韩国。1466烤肉是非常贵的？建议你可以请0598他们吃烤肉！
哪些是水痘的饮食禁忌事项
出水痘时是不能吃肉桂的，肉桂也可以称为桂9727皮或官桂！经常作为五香调料、然而肉肉桂性大热辛甘、时纯阳组织可以助火、燥烈伤阴，不利于水痘的恢复！出水痘时5398不可以吃鸡蛋，小孩子在出水痘的时候。一定要以清淡饮食为主、 鸡肉。小孩子出水痘，痘疹会发生内陷。很难发出的时候0001可以吃鸡肉!可是在水痘治愈后、就不可以吃鸡肉了、猪肉是温温补的食物！水痘属于急性疱疹性传染病。属于于外感病毒。应当要泻而不是补、因此、出水痘时不可以以吃猪肉。羊肉可以益气补虚，而水痘属于病毒传染性疾病。水痘患儿应当要忌口、 水水痘患者的饮食禁忌有忌发物？水痘和麻疹都是发疹性热病。其中中水痘适合清热食物!而不适合发物！发物物会让水痘变多？变大，延长病程！要1944忌口的发物有芫荽,酒酿、鲫鱼。生姜！大葱葱及羊肉等,忌辛辣！水痘患者要忌食辛辣食品！辛辣食品会助火生痰！加重病情，这类食物有辣椒、辣油、芥末和咖喱。大蒜，韭菜！茴香。桂皮及胡椒等、 忌油腻。水痘患者容易发高烧，食食欲也会降低！可能还会出现消化不良，这时一定不可以吃油腻食物，油炸麻花。炸鸡及炸猪排等6549都要忌口,忌热性、治疗水痘要清热解毒，不可以吃热性食物！比如狗肉和羊肉。鹿肉和雀肉，蚕豆及蒜苗、韭菜1382和龙眼等，！
鸡肉的饮食禁忌有哪些
鸡肉是非常美味的菜肴、是很多人的食物最爱。但鸡肉并非人人都能吃，需要注意的是，鸡肉可不能与以下几种食物一起6157吃的! 1。鸡肉与鲤鱼 鸡肉甘温!鲤鱼甘平！鸡肉补中助阳，鲤鱼下气利水、性性味不反但功能相乘？鱼类皆含3777丰富蛋白质？微量元素！酶类及各种生物活性物质;鸡肉成分亦极复杂、 2，鸡肉与李子相克 食则拉痢、解救救：吃鸡尿白？ 3，鸡肉与菊花相克 一般来说鸡肉和菊花同食。会产生中毒反应！不能一起食用！一起食用可能会出现胸闷、呕吐等症状，解救：细辛一钱、川莲五分水煎服！ 4！鸡肉与糯米相克 糯米的主要功能是温补脾胃。所以一些4005脾胃亏虚？经常腹泻的人吃了能起到很好的食疗效果、但与与鸡肉同食会引起身体不适, 科学剖析：糯米鸡是一道蒸菜！其加工温度为100℃、因此不会产生任3573何新的有害物质。糯米鸡还有蛋白质互补作用。所以。只要不是过量食用或存放后不洁食用。一般不会产生身体上的不适！但4565应注意糯米不易消化,在吃了过于油腻的菜菜肴后,应避免吃大量的糯米、 相比之下，如果吃加热多次的油炸食品和水煮鱼等！倒容易产生胃肠不适，因为这样的食食物能产生对人体有害的过氧化物！ 5、鸡3237肉与大蒜 大蒜性辛温有毒，主下气消谷。除风。杀毒！而鸡肉甘酸温补！两者功用相佐、且蒜气熏臭，从调味角度讲！也与鸡不合 6！鸡肉与芝麻相克 芝麻能滋补肝肾，养血生津。润肠通便，乌发，但与与鸡肉同食同时可能导致消化不良。 7！鸡肉与芥末 这两种食物如果同食后、会伤元气。因芥末是热性之物，鸡属温补之品，恐助火热，无益于健康！ 8、鸡肉与狗肾相克 会引起痢疾。 9、不宜吃鸡肉的的人 感冒发热！内火偏旺！痰湿偏重之人、肥胖症。患有热毒疖肿之人。高血压。血脂偏高、胆囊炎，胆石症的人忌食鸡肉;鸡肉性温！助火，肝阳上亢及口腔糜烂，皮肤疖肿！大便秘结者不宜食用鸡肉;感冒伴有头痛。乏力，发热的人忌食鸡肉、鸡汤！！
不同国家与民族的礼仪与禁忌 社交礼仪课的问题 20分
英国人 一般送价钱不贵但有纪念意义的礼物？切记不要送百合花，因为这意味着死亡、收到礼物的人要当着众人的面打开礼物！ 美国人 送东西要送单数？且讲究包装！他7942们认为蜗牛和马蹄铁是吉祥物, 法国人 送花的时候不要送菊花。杜鹃花及黄色的花，不要送带有仙鹤图案的礼物、也不要送核桃！他们认为仙鹤是蠢汉的标志。而核桃是不吉祥！ 俄罗斯人 送鲜花要送单数？用面包与盐招待贵客！表示友好和尊敬！最忌讳送钱给别人！因为这意味着施舍和侮辱， 日本人 访亲问友，参加宴请都会带礼物！接！送礼礼物时要用双手!也不能当面打开礼物、再次见到送礼的的人时要提及礼物的事。并表示感谢、忌送梳子，也不要送送有狐狸，獾图8872案的礼物！因为梳子的发音与死相近。另外，菊花一般是王室专用花卉！所以一般人也不能送菊花！、
佛教饮食有哪些禁忌
出家师父 有很多忌讳 1是吃素 2不食戒五1910荤(蒜，葱！兴渠，韭菜,野蒜) 3不食有异味的食品 4.不饮酒,不食有刺激性的食物 5.过午不食 在家居士没有什么要求 不过很多有修行的人按出家人的去做，
中国礼仪禁忌
礼仪，禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”，礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位。古代代所谓礼仪。包括的范围非常广泛！诸如政治体制。朝廷法典！天地鬼神祭祀，水旱灾害祈禳、学校科举。军队征战。行政政区域划分、房舍陵墓营造、乃至衣4641食住行，婚丧嫁娶！言谈举止！4080无不与礼仪有关，它几乎是0605一个囊括了国家政治,经济，军事。文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养。行为准则规范的庞大的概念，直到到近代以后。礼仪的范畴才逐渐渐缩小,现在则一般只有礼节和仪式的意思， 礼礼仪的起源!可以追溯溯到久远的过去、应当说、中华民族的历史史掀开第一页的时候？礼仪9984就伴随着人的活动！伴随着原始宗宗教而产生了。荀子说过！“礼有三本”，“天地者生之本”！“先祖者类之本”、“君师者治之本”（《7404荀子·礼论》）、礼仪制度正是为着处9845理人与神、人与鬼，人与人的三大关系而制定出来的，郭沫若说：“大概9089礼之起源于祀神，故其字后来从示！其后扩展而为对人！更其后扩展而为吉！凶、军！宾！嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》。《礼记》！记录。保存了许许多周代的礼仪，在汉以后二千多多年中？它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作、因9849此被称为“礼经”,今天，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制！“三礼”仍然是最重要的书、 二、中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神。地只，人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：：“礼有五经，莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法，吉礼用以“事邦国之鬼神示（只只）”！是祝祈福祥之礼， ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系！沟通！联联络感情的礼仪,《周礼》说！嘉礼是用用以“亲万民”的,主要内容有：饮食之礼。婚、冠之礼，宾射之礼。飨燕之礼！脤（shèn！社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼！ ③ 宾礼：宾礼是是接待宾客之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”，这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼！后代则将皇帝遣使藩邦、外来使者朝贡，觐见及相见之礼等都归入宾礼！ ④ 军礼：军礼是师旅旅操演，征伐之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”，这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼、用众也。大均之礼，恤众也。大田之礼、简众也，大役之礼、任众也！大封之礼，合众也、 “大师之礼”。指军队的征伐行动。“大均之礼”、指均土地。征赋税，“大大田之礼”！指定期狩猎，“大役之礼”、指营造！修建建等土木工程。“大封之之礼”。指勘定封疆、树立界标、 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意！是以实际的措施抗灾救患、不限于表达哀悯之情、凶礼礼的内容有：以丧礼哀死亡？以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾。以会礼哀围败！以恤恤礼哀寇乱! 三！人生礼仪 人生礼仪指的的是个人生活礼仪？国5794际上通常称作“通过礼仪”。该名称源于佛教术语，每个人在从生到死的过程中。都要经过几个重要的阶段。在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪仪活动!以求得社会的承认、祝福或好评。达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动。总称为人生礼仪， 诞生礼：求生！极生。三朝。满月。百天，抓周。 成年礼：人体标志型（割礼）！意志考验型。服饰标志型。 婚 礼：各民族不同，仪式复杂！拴线。哭嫁等、 寿 礼。 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬！天葬！树葬。水葬！塔葬！悬棺葬！风葬等）。 四，禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象!它起源于原始社会早期，但却延续至今！哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族，仍然可见种种禁忌忌习俗！禁忌与原始信仰有关！与人们求吉避祸的追求相联系。是种消极极的惰性心理反映!它表现在人们生活的各个方面。与生产，生活。礼仪等等密切关联、是研究民族文化、尤其是研究民族风俗不不可疏漏的课题! 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为。信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称，为一一种传统风俗？” 上海辞书书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事。物！或人、以及对7535此所具忌讳观念！始于原始社会！认为某些特定事物，或被视为神圣，或被看作不洁！只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族、……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚、当地土著语称作““塔布”、后衍为各种禁忌的通称。实际上塔布仅为禁忌的一种特例，它在一定程度上仍带有准宗教教现象特征？” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象，大致可以人。物，言、行来概括！禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分！禁忌大致可分为以以下几类! ①宗教禁忌，宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律！例如原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜。祖灵5332崇拜对象。以及认为宗教中塔。寺。庙，观，佛像、经典，钟！鼓、护身符及各种戒律，宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在！ 5959 ②生产禁忌、从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌，旧时代我国少数民族的经济从6832业主要是广义上的农业。其次是手工业和商业。从事脑力劳动行行业的人较少。我们就不再单列而论。 农耕生产禁忌。在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动！年节一般要禁止生产数日甚至1个月，畲族！白族逢春分，清明，大暑！小暑！立秋等节气忌下田劳动。白、畲、彝等族忌二月初八！三月三！火把节！3768分龙日进行耕作！哈尼族忌讳在羊日！猪日！鼠日劳动、壮，水、布依。仡佬、苗。侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗，傣族和水族“男不插秧”。瑶族“女不插秧”，毛南族种田时不能谈及鸟兽动物！怕引来鸟兽糟蹋庄稼、僳僳族下田时不能将锄头、铁锹扛在肩上！认为这是过去送葬时携带工具法，用于生产则不不吉祥，不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话！ 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮、塔吉克！哈萨克，柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子，不能7072穿行于羊群中!不能骑车靠近羊圈，生人不能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马、 狩猎业禁忌！鄂温克族和鄂伦春族出猎时时忌讳争吵!集体围猎时不能争先向野兽开抢，高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸，鄂温克族有“七不出。八不入”的狩猎禁忌。即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回到到家中。一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩、 渔业禁忌,江河渔业民族以赫哲族为代表，海洋渔业民族以京族为代表，其他民族的养鱼和捕鱼可以说只只是副业!赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼，京族6024不仅在海上,即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船），高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所，不与妻子同房、不与女人接触。 手工业禁忌，旧时代少数民族中的手工业者以木匠！石匠。泥瓦匠较多，湘。桂！黔黔毗邻地区的侗族？在建立村寨鼓鼓楼时。要举行一系列祭仪！一般木工在伐木时都讳1257言“死”、“伤”等不吉利的话，裕裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上！ ③生活禁忌，我们把衣，食，住！行，男。女。婚，嫁！生、老，病，死等都归入生活活类中、此类禁忌颇多，着重列几项于下！ 服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和款式上、多数数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服,但崇尚白色及黑色的少数民族例外、维吾尔族忌穿短小款式的衣服！上衣一般要过膝！裤裤腿要长及脚面，不能穿短裤到户外活动！过去，一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头！青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）。景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动。 饮食禁忌，过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液。仫佬族禁食动物心脏、许多民族都禁食自死物！鄂温克族不许小孩吃羊肥肠，高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族、布依族，苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢的对象、或结婚后又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品！穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的！几乎人所共知！都表示应当尊重、但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！8504在交往中会引起尴尬！所以6488学习和研究它是必要的？饮食禁忌也也涉及到许多礼仪问题！如饭5225桌宴席上的长幼主宾座次，敬酒的规矩！男女是否同席，碗筷8106的摆放法等。都有严格讲究， 居住禁忌、中国许多民族在建房（选址！打基、砌墙、上梁。盖顶等）！搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗，房门的朝向，神龛的位置！厕所，畜圈。卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究，对火塘。锅灶！水缸！水2689井的尊重和保洁。以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族中较普遍！彝，土家。傣！景颇！哈尼、僳僳等族族不许在室内吹口哨！ 性1021别禁忌!主要表8067现为对女性的歧视,另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿穿异性衣服）、男女分工的不同、 婚姻禁忌、主要表现在选选择对象！恋爱，定亲和嫁娶！婚后生活、离婚、再婚、再嫁等方面，有些是通婚范围的限制！有些是3100日子的禁忌？有些是语言和传统婚姻制度的限制，其中瑕瑜互见、有好的习俗！也有糟粕， 生育禁忌，包括孕期，产期和哺乳期的不同禁忌！一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方、有的忌讳孕妇参加婚礼、有的禁禁止孕妇参加葬礼，有的不许孕妇吃兔肉，鸭头！甲鱼等。有的不不许产妇在家中生产！有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进产房。7365有的少数民族忌乳母在热！寒、怒。醉时给婴儿喂奶、瑶族禁止穿白衣、草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩7216的人看女婴, 丧葬禁忌！包括报丧！入殓，哀悼、葬埋。7778祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说“死”！要要以别的词代替？入殓时有的要在家中！有的是要在屋外！陪葬品亦很有讲究，哀悼期间一般禁禁止娱乐和劳作、要穿孝8100服或戴孝,不同年龄，不同死死因的死者,有不同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民4599族传统葬俗。 ④节日禁忌、指节日期间应严格遵循的传统习俗、以祈福避灾，如年节时什么么时候应祭祖？什么时辰给老人拜年！哪一天应去访亲会友！什么时候可以以动火？什么时间不能扫地、什么日子吃什么饭等等！ ⑤交往礼仪禁忌、以尊重，友好。平等、利人为原则、在称呼！馈赠，做客。待客等方面都有不少禁忌习俗！中国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者直直呼其名？而要要使用亲属称谓或敬语、赠送礼品！给结婚的人送双不送单，给丧家不送绸子（与“臭子子”的谐音）、缎子（与“断子”谐音），给商家不送茉莉（（“没利”的谐音）,给病人不送剑兰（与“见难”谐音），要送苹果。桔子、桃。栗。表示平安吉利、逃离病灾，除丧事外！一般不送菊花。人们多多以菊花为丧话！ 随着现代科学技术的发展、人们7292越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律，思想越来越解放，行动越来越自由（自由是对必然的认识），因而出于迷信的禁忌越来越少，许多介绍和研究少数民族文化的的论著，引用旧日的资料多！引用现实调查材料少、很容易产生误误导作用、以为少数民族的文化发展依然非常缓慢，这是种学术研究的滞后、而不是现实的滞后！ 五！吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与0893信仰和禁忌相联系的意识观念？它反映在人们日常生活的各个方面！尤其在婚嫁和节日活活动中表现更为突出， 7593 ① 吉祥崇尚的涵义。起源 吉祥崇尚的涵义！《易·系辞》：“吉事有祥！”《庄子·人间世》：“虚室生白！吉祥止止，”成玄英英疏：“吉者，福善之事。祥者。嘉庆之征！”征。乃征兆、民间以为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头、为了促使使吉祥事物的实现、满足观念中对吉祥事物的追求、于是便有了吉祥崇尚。简单来说！就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加2607以喜爱和崇尚。以期吉兆应验、 吉祥崇尚的起源，与原始人类的生活实践是分不不开的？恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们5494把所遭遇的好事！坏事和超超自然力!某些事相0705联系在一起,产生了原始宗教的信仰观念，因此。吉祥崇尚与信仰有关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌忌讳心理有关！吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关。某些图腾、后来演变为某些些民族的吉祥物、吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求，例如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女、荣华富贵，五谷丰登！牲畜肥壮。婚姻美满、夫妻和美、财源茂盛，和平安宁。万事如意、家庭和睦。风调雨顺！威武雄壮！美丽多姿等！因而便产生了相应应的吉祥崇尚对象。 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象，在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于历史原因或现实原因！在吉祥崇尚文化中！虽然有很多优秀4375的东西！但也有不少糟粕、比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”！以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）。以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”、都是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代、人口死亡率高、人是最主要的劳动力和生产力！人们有此观念不足为怪！在当今社会条件下，科学技术是第3416一生产力。国土有限、耕地有限，整个人类的生存环境有限！若不控制人类的自身生产、仍采取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道、 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要。但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理，因为，“好征兆就能带带来好结果”的观点是没有科学根据的？寄希希望于吉兆！比起脚踏实地地去研究自然！研究社会，改造自然、改造社会。比起以奋斗来创造美好的生活。都显得十分软弱和渺茫、但是！吉祥崇尚并非一无是处！它确实能装点和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念，如“岁寒三友”松。竹，梅！让人不要贵而易友。“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等、过节贴对联、放鞭炮！挂红灯！增添6319喜庆气氛!朋朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺？加深情谊。服装。建筑上以吉祥图案装饰更显显美丽和光彩。而且独具民族特色、这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分。 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容!大致有以下几项： 安康长寿，中国人的传统观念中、很重视对对“五福”的追求!《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿！二曰富。三曰康宁！四曰攸好德，五曰考终命。”其中中的“寿”。“康宁”！“考终命”都包涵着健康长寿、安宁善终的意思。民间多以“福。禄！寿！喜，财”为“五五福”！其中除“寿”直指长寿健康外，“福”中亦含有健壮长寿的意思！人们常以“福相”！“福态”。“发福”来赞美那些容光焕发。体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容，“三多”即指多福、多寿、多男子！《尚书》0652中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福””的中心。吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间。称为“五福捧寿”（“福”与“蝠蝠”谐音）？中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在。不怕没柴烧”，既反映了朴素的唯物观点！以身体为根本，又表现出对健康长寿的追求，对对生活的热爱。人们以不朽的山（（石）!苍劲的松、长命的龟。延年的灵芝，益寿的仙桃、甚至以寿星。仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福， 多子多孙。在民间的传统观念中。多子多孙有几大好处！一是是传宗接代,因而强调多男子、二是人丁兴亡。家族强盛，人多势众、三是儿子多就劳劳力多！容易致富。四是只要子孙孝顺，长辈老了可以安度晚年。有人养老送终，这些观念在当今已颇显陈腐！但在以小农经济为主的旧时代。却非常流行、因而，人们以多1844子的石榴、宜男的萱草。送子的麒麟！绵延多7741实的瓜瓞、柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿、 荣华富贵！在旧时代。人们的观念中“富”与“贵0089”是密切相联系的、这和道德标准！价值取向有关，有财富的人，可以用富有的财产谋取高官显爵！可以创造优裕的求学条件考取功名！从而实现“贵”的目的、身为高8361官之后,高官厚禄之外。尚可以拥有的权力牟取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可3347的崇高地位。希望望别人尊崇自己!畏惧自己。几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理！统治阶级的道德标准，在他们当权的社会中必然占统治地位、所以荣荣华富贵。光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全2176社会的普遍追求？甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后！也要高官厚禄荣华富3705贵一番!达到这种地位的人！以各种礼器、以龙、凤。牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚！ 婚姻美满！这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱、子女孝顺。弟兄团结。妯娌亲密等、总之要家庭和睦！人人们常以喜鹊？合欢！獾！荷花花等来作为喜？欢，和的吉兆兆来崇尚、 中国人以“久旱逢甘雨！他乡遇故知！洞房花烛夜！金榜题名时时”作为“四喜”。其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系，归入对“富”的希冀！“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对对“贵”的渴望？ 综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子！和美）。富贵（名利。财富！地位4517）三方面的追求,这里既有温饱。安康类类的物质需要（人类生存的基本要求？可以说是种本能）。又有精5251神方面的审美。自我价价值实现等高层次的需求？得到了这些东西、实现了这些愿望、就是喜。就是吉祥、要实现这三点、又必须有太平的社会环境。 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话？常常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日子里贴贴的）!贺喜词。念喜歌！数来宝（此处主1205要指内容）等。贺嫁女、贺生子！贺寿诞。贺新年。贺建房。贺乔迁，贺中第！贺开张等，都各有喜词！词押韵！有唱的、也有念说的、民间逢喜事常说的吉利话也属此类、 吉祥物！是以自然物或虚拟的事物形象来来表达吉祥的寓意,这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物、避邪和求吉相统一！吉祥物以动物居多。虚拟的事事物中国以龙！凤，麒麟！各种神仙仙多见!另外，还有些器物，如彝！鼎。如意！宝瓶等， 吉吉祥图案!亦称“4672吉利画”！有的是图画。有的是图案。有的是图符！有的是书法条幅或横幅！如在一张纸1248上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字,吉祥图案源于商周，成熟于唐宋。兴盛于明清！长期流传于我国民间和各阶层。现今！在工艺美术。建筑、消4922费商品装潢，纺织品图案。广告、居2431家中仍常见？色彩丰富。构思巧妙，以物寓意！风格独具，民间年画，剪纸。刺绣，织锦。玩具等制作上多有表现、 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”！在饮食中有名目祥瑞，拼摆造型美观的菜肴、甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”。“长寿面”，饺子（交子）、“八宝4065饭”等的食品。 关于吉祥崇尚表现形式的来源？主要有如下几点：一是依照自自然物的特性来寓意!例如傣族崇崇尚孔雀的美丽。灵秀，温良、彝族崇尚虎3477的威猛、强壮。勇武，塔吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾和高瞻远瞩！赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁！蒙蒙古族崇尚马的矫健!骏逸。威风，我国多民族喜爱松！竹、梅。菊不畏风寒，凌霜傲雪，二是取谐音音寓吉，如“鹿”与““禄”，6944“象”与“祥”,“蝙蝠”与“福”，“灵芝”与“灵”。“喜鹊”与“喜”，“藕。荷花”与“偶”、“和”，“鱼”与“余”！“瓶”与“3162平安”等,三是依传说附会。如桃桃木能驱邪辟崇,猴子子能避瘟疫！灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼。八仙能逢逢凶化吉。寿星能能保人长寿、菩萨能降福等。其中有的明显受到宗教文化的影响， 我国各民族的吉祥崇尚、从表现的形式0526和内容来看。至8451少有200多种。是民间信仰文文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花！它影响到精神生活！社会生活。经济生活的许多方面。很值得研究，马来西亚饮饮食的礼仪与禁忌、
中餐礼仪禁忌
楼主。你好、首先先来说一下，中中餐中座位的安排！“英雄排座次”。是整个中国食礼8133中最重要的一项！从古到今。因为桌具的演进！所以座位的排法也相应变化。古时座次“尚左尊东”。“面朝大门为尊”家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。家庭宴请！首席为地位最尊的客人，客主人则居末席！首席未落座，都不能落座、现代代是右高左低原则,右者为上，宴请时，每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别，排列位次的基本方法有四条。它们往往会同时发挥作用、方法一、是主人大都应面对正门而坐。并在主桌桌就坐 , 方法二。是举行多桌宴请时、每桌都要有一位主桌主人的代表在座，方法三！是各桌位次的尊卑。应根据距离该桌主人的远近而定。以近为上，以远为下。方法四，是各桌距离主人相同位次，讲究以右为尊。即以该桌主人面向为准。右为尊、左为卑！另外！每张餐桌上所安排用餐人数应限在10人以内？最好是双数、比如。六人！八人。十人！人数如果过多，不仅不容易照顾，而且也可能能坐不下,根据上面四个位次的排列方法，圆桌位次的具体排列可以分为两种具体情况、它们们都是和主位有关。 第一种情况：每桌一个主位排列方法。特点是每桌只有一名主人，主宾在右首首就坐、每桌只有一个谈话中心！ 第二种情况：每桌两个主位排列方法、特点是主人夫妇妇在同一桌就坐,0703以男主人为第一主人？女主人为第二主人。主宾和主宾夫人分别在男女主人人右侧就坐、每桌从而客观上形成了了两个谈话中心。如果主宾身份高于主人！为表示尊重、也可以安排在主人位子上坐。而请主人坐坐在主宾的位子上、 为了便于来宾准确无误地在自己位次上就坐、3607除招待人员和主人要及时加以引导指示外？应在每每位来宾所属座次正前方的桌面上。事先放置醒目的0592个人姓名座位卡，举行涉6246外宴请时。座位卡应以中、英文两种种文字书写!中国的惯例是。中文在上、英文在下！必要时！座位卡的两面都书写用餐者的姓名！ 排列便餐的0851席位时,如果需要进行桌次的排列、可以参照宴请时桌次的排列进行。位次的排列！可以遵5559循四个原则！ 一是右高左低原则两人一同并排就坐、通常以右为上座，以左为下座！这是因为中餐上菜时多以顺时针方向为上菜方向！居右坐的因此要比居左坐的优先受到照顾， 二是中座为尊原则三4697人一同就坐用餐、坐在中间的人在位次上高于两侧的人！ 三是面门为上原则用餐的时候，按照礼仪仪惯例？面对正门者是上座！背对正门者是下座。 四是特殊原则高档餐厅里。室内外往往有优美的景致或高雅的演出，供用餐者欣赏！这时候。观赏角度最好的座位是上座！在某些中低档餐馆用餐时！通常以靠墙的位置为上座，靠过道的位置为下座，其次就是具有中国特色的筷子的使用、7540中国使用筷子？在人类文明史上是一桩值得骄傲和推祟的科学发明，用筷子吃饭使人手巧，可以训练大脑使之灵活，外国人对这两根神奇的棍状物能施展出夹、挑，舀！撅撅等功能钦羡不已，并以自己能使用它进食而感到高兴、在长期的生括括实践中？人们对使用筷子也形成了一些礼仪上的忌讳：一忌敲筷！即在等0836待就餐时！不能坐在餐边！一手拿一根筷子随意敲打！或用筷子敲打碗盏或茶杯！二忌掷筷、在餐前发放筷子时、要把筷子一双双理顺，然后轻轻地4970放在每个人的餐桌前，距较远时。可以请人递过去，不能随手掷在桌上！三忌叉筷、筷子不能一横一竖竖交叉摆放，6420不能一根是大头，一根是小头！筷子8825要摆放在碗的旁边，不能搁在碗上，四忌插筷，在用餐中途因故需暂时离开时。要把筷子轻轻搁在桌子上或餐碟边！不能插在饭饭碗里,五忌挥筷。在夹菜时！不能把筷子在菜盘里挥来挥去。上下乱翻！遇到别人也来夹菜时。要 有意避让。谨7956防“筷子打架”!六忌舞筷、在说话时、不要把筷子当作刀具、在餐桌桌上乱舞，也不要在请别人用菜时。把筷子戳到别人面前、这样做是失礼的！再说用餐方式，主3371要介绍宴会、家宴，便餐。工作餐（包括自助餐）6515等具体形式下的礼仪规范,宴会通常指的是以用餐为形式的社交聚会、可以分为正式宴会和非正式宴会两种种类型！正式宴会。是一种隆重而正规的宴请！它往往是为宴请专人而精心安排的。在比较高档的饭店、或是其他特定的地点举行的！讲究排场。气氛的大型聚餐活动。对对于到场人数？穿着打扮。席位排列！菜肴数目。音乐演奏！宾主致词等、往往都有十分分严谨的要求和讲究、非正式宴会、也称为便宴！也适用于正式的的人际交往。但多见于日常交往、它的形式式从简。偏重于人际交往！而不注重重规模。档次。一般来说、它只安排相关人员参加、不邀请配偶。对穿着打扮。席位排列、菜肴数目往往不作过高要求！而且也不安排音乐演奏和宾主致词、家宴也就是在在家里举行的宴会！相对于正式宴会而言，家宴最重要的是要制造亲切！友好！自然的气氛。使赴宴的宾主双方轻松。自然。随意！彼此增进交流、加深了解、促进信任。通常。家宴在礼仪上往往不作特殊要求，为了使来宾感受到主人的重视和友好、基基本上要由女主人亲自下厨烹饪？男主人充当服务员，或或男主人下厨!女主主人充当服务员。8221来共同招待客人？使5288客人产生宾至如归的感觉？如果要参加宴会、那么你就需要注意。首先必须把自己打扮得整齐大方、这是对别人也是对自己的尊重，还要按主人邀请的时间准7393时赴宴。除酒会外，一般宴会都请客人提前半小时到达，如因故在宴会开始前几分钟到达、不算失礼！但迟到就显得对主人不够尊敬。非常失礼了。当走进主人家或宴会厅时、应首先跟主人打招呼！同时！对其他客人！不管认认不认识。都要微笑点头示意或握握手问好？对长者要主动起立，让座问安。对女宾举举止庄重？彬彬有礼！入席时。自己的座位应听从主人或招待人员的安排、因为有的宴会会主人早就安排好了!如果座位位没定、应注意正对门口的座位是上座、0886背对门的座位是下座？应让身份高者、年长者以及女士先入座。自己再找适当的座位坐下，入座后后坐姿端正,脚踏在本人座位下。不要任意伸直或两腿不停摇晃！手肘不得靠桌沿！或将手放在邻座椅背上，入座后，不要旁2250若无人。也不要眼睛直盯盘中菜肴、显显出迫不及待的样子！可以和同席客人简单交谈。用用餐时应该正装,不要脱外衣！更不要中途脱外衣！一般是主人示意开始后再进行、就餐的动作要文雅，夹菜动作要轻，而且要把菜先放到自己的小盘里。然后再用筷子夹起放进嘴、送食物4330进嘴时，要小口进食。两肘向外靠，不要向两4194边张开。0237以免碰到邻座，不要要在吃饭喝饮料？喝汤发出声响，用餐时、如要用摆在同桌其他客人面前的调味品。先向别人打个招呼再拿。如果太远！要客气地请人代劳。如在用餐时非得需要剔牙！要用左手或手帕遮掩！右手手用牙签轻轻剔牙？喝酒的时候。一味地给别人劝酒，灌酒。吆五喝六，特别是给不胜酒力的人劝酒、灌酒。都是失礼礼的表现！7539如果宴会没有结束，但你已用好餐。不要随意离席、要等主人和主宾餐毕先起起身离席!其他客人才能依次离席，便餐也就是家4378常便饭!用便餐的地点往往不同，礼仪讲讲究也最少。只要用餐者讲究公德、注意卫生！环境和秩序，在其他方面就不用介意过多！工工作餐是在商务交往中具有业务关系的合作伙伴、为进行接触，保持联系。交交换信息或洽谈生意而用用餐的形式进行的商务聚会!它不同于正式的工作餐，正式宴会和亲1149友们的会餐？它重在一种氛围，意在以餐会友，创造出有利于进一步进行接触的轻松！愉快！和睦，融洽的氛围，是借用餐的形式继续进行的商务活动！把餐桌充当会议桌或谈判桌，工作餐一般规模较小。通常在中午举行！主人不用发正式式请柬，客人不用提前向主人正式进行答复、时间。地点可以临时选择，出于卫生方面的考虑，最好5428采取分餐制或公筷制的方式？ 在用工工作餐的时候、还会继续商务上的交谈、但这时候需要注意的是、这种情况下下不要像在会议室一样!进行录音、录像，或是安排专专人进行记录？非有必要进行记录录的时候？应先获得对方首肯！千万不要随意自行其事！好像对对方不信任似的。发现对方对此3161表示不满的时候，更不可以坚持这么做！ 工工作餐是主客双方“商务洽谈餐”？所以不适合有主题之外的人加入！如果正好遇到熟人！可以打个招呼！或是将其与同桌的人互作一下简略的介绍、但不要擅作主张，将朋友留下、万一有不识相的人“赖着”不走！可以委婉地下逐客令“您很忙。我就不再占用您宝贵时间了”或是“我们们明天再联系、我会主动打电话给您”！自助餐是近年来借鉴西方的现代用餐方式、它不排席位，也不安排统一的菜单、是把能提供的全部主食！菜肴，酒水陈列在一起。根据用餐者的个人爱好、自己选择！加工。享用、 采6910取这种方式，可以节节省费用,而且礼仪讲究不多，宾主都方便、用餐的时候每个人都9124可以悉听尊便？在举行大型活动！招待为数众多的来宾时，这样安排用餐、也也是最明智的选择？菜肴的选择也很重要、第一类。有中餐特色的的菜肴！宴请外宾的时候。这一条更要重视！像炸春卷。煮元宵！蒸饺子。狮子头等，并不是佳肴美味、但因为具有鲜明的中国特色。所以受到很多外国人的推崇、 第二类、有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡馍！湖南的的毛家红烧肉！上海的红烧狮子头、北京的涮羊肉！在那里宴请外地客人时！上上这些特色菜！恐怕要比千篇一律的生猛猛海鲜更受好评。 第三类！本餐馆的特色菜，很多餐馆都都有自己的特色菜!上一份本餐馆的特色菜、能说明主人的细心和对被请者的尊重。第四类、主人的拿手菜。举办家宴时，主人一定要当众露上一手。多做几个个自己拿手菜，其实！所谓的拿手菜不一定十全十美。只要主人亲自动手！单凭这一条！足以让对方感觉到你的尊重重和友好？在安排菜单时、还必须考虑来宾的饮食禁忌、特别是要对主宾的饮食禁忌高度重视、这些饮食方面的禁忌主要有有四条：宗教的饮食禁忌、一点也不能疏忽大意！例如，穆斯林通常不吃猪肉、并且不喝酒！国内的佛教徒不吃荤腥食品！它不仅指的是不吃肉食，而且包括葱。蒜！韭菜！芥末等气味刺鼻的食物，出于健康的原因、对于某8937些食品!也有所禁忌、比如脑血管、脉硬化，高血3017压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼。肠胃炎！胃溃汤等消化系统疾病、
胰腺癌患者的饮食禁忌
宜 (1)宜饮食清淡易消化！低脂肪饮食、少吃多餐、如稀藕粉！米汤。西红柿汤，蛋汤、去渣绿豆汤。菜汁，稀面汤！猪肝汤。豆浆。 (2)宜吃增强强免疫、抗胰腺癌作用食物。如甲鱼，龟！鲟，鲨鱼！鲐鱼、鲥鱼、蛇、山药！菜豆！香菇，大枣。 (3)宜吃具有抗癌止痛作用的食物，如鲨鱼，海马、鲈鱼。核桃！麦芽！韭菜，苦瓜， (4)宜吃抗感染食物：鲩鱼。刀鱼、鳖，野鸭肉，水蛇、绿豆芽！橄榄。乌梅，绿豆！赤豆、苦瓜、 (5)宜吃谷类(大米，面粉)2392及瘦猪肉！鸡。鱼！虾。蛋和豆制品、蔬菜。水果等。 忌 (1)忌油腻性食物及高动物脂肪食物！如肥肉、羊肉。肉松、贝类，花生。核桃。芝麻、油酥点心等、 (2)忌暴饮暴食！饮食过饱！蛋白质、糖也要适当控制！ (3)忌烟，酒及酸。麻。辛辣刺激性食物、如葱。蒜、姜、花椒、辣椒等， (4)忌霉变、油煎炒炸！烟熏、腌制食物，如咸鱼、腌菜，核桃、花生，葵花子。芝麻、油炸食物、油酥点心、奶油，雪糕等、 (5)忌坚硬！粘滞不易消化食物！韭菜，芹芹菜等粗糙纤维多。对肠道刺激的食物如粗粮！玉米，糯米等！！
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