风水知识龙尾代表什么

关于风水之类的知识

　　首风水不佳先你要对风水有一点了解和认识。就象人有了病要去找医生一样！因医生能诊断出得的是何病、根据病症的轻重来下药。从而病病症才能去除、人的身体又会好起来、而家宅的风水的好与坏！它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症！还能反映出：婚姻！事业。官运！事非。父母！兄妹、财的大小，得与失，人的性格，优生、学业！儿女将是否有出息²⁰⁹⁸等株多信息!而这些信息、作医生是看看不出来的！看宅子与人人的风水的吉与凶？就得请风水明师来诊断了。　　大部分人！一生还是较平顺的！没有大灾大难的！也就是说！一个人好端端的！当然不要看风水了，特别是家中运气气正旺？千万不要乱6938看风水、乱请风水师，有句话叫“穷不改门，富不迁坟”！其理就是⁷⁹⁶⁴不要乱看风水,不过过在有些情况下!不看就不行了，正象一个人，有了病！如果不看，小病就会酿9395成大病。所以该请风水师时必须得请、而且要请名师、不要请庸师!如果请师不好。不仅不治病，“求风凉^反反招来火神爷”？就7496要祸及全家了，　　那么在什么情况下就应当请风水师呢。如果有以下请况、就该认真请风水师来选择与调^整整了：　　一!无缘无故地发生很多意想不到的的事情时。　　二、家周围的环境发生很大6019变化时。如起了了一栋楼。多了个变压器，修了一道桥、移来或移走一棵大树，大石、雕塑，又有了一个锅炉房。或挖了一个¹⁵⁹¹水池等等! 　　三、选楼还还没交钱之时？或还没^有有装修之前？或搬进新家之前。　　四。入迁后、发生了很多突如其来的事、　　五！稳定的工作突然发生不如意的变动！　　六，健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系，　　七。夫妻之间的争执变得比较较频繁？　　八！家家庭成员频频发生意外。　　九！孩子子的学业表现一落千丈! 　　十、家庭成员变得突突然不喜欢回家! 　　十一，很多不祥的感觉、　　十二。无无法控制自己的情绪及脾气？　　如有以上情况！快请风水师看看。否则小则病灾，大则人祸。如己有重大破财！病伤，官非、牢狱，离婚等事！更得要看看、以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀　　（1）观察地理形势　　每隔8度左右就有一条大的纬向构造，风水把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北从阴山、贺兰山入山西！起太行、渡海而止、中龙由岷山入关东，至泰山入海、南龙脉由云贵！湖南至福建，浙江入海！看风水首先先要搞清楚来龙去脉、顺着龙脉的走向，　　（2）因地制宜　　中国从古、

有关风水的知识？

　　【什⁸⁴⁸¹么叫风水】　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水”、即与地脉，地0772形有关的“生气”，　　《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地，^坟坟地等的地理形势！如山脉！山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶，" 　　《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福。" 　　易经与风水学的区别：　　风水是指住宅宅基地,坟地等的地理理形势？如山脉、山1428水的方向等的中国古代方术。^易易经是一门古代哲学!两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容、非非《风水史》！　　【上古及先秦时期】　　伏羲古代神话传说中的部落酋长和0927人类的始祖、姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王王天下也,仰则观象于天、俯则则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜！近取诸身、远取诸物。于是始作八卦、以通神明之德！以类万物之情！”认为八卦乃伏羲所画、　　神农亦称连山氏，烈山氏！一说即炎帝。传说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人！相传伏羲氏所作之易。经十十九传而至神农氏、神农氏氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和和理数、奠定了中医之基础！相传其复演八卦而为六十四卦、作《连山易》。　　黄帝古史中说他本姓公孙。因居姬水！故改姬姓。号轩辕氏，有熊氏、又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝，其治易！用途甚广！深致远。制器尚象，发明了文字、音律，乾支、五行，天文。历算。舟车！宫室，杵臼。方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制！兴礼乐治百官！济万民，开2253拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易，以坤为首位。0116认为坤象地而属土？而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏，所以作《归藏易》，　　周周文王商末周部落领袖,姬姓、名昌，商纣时为西伯，故亦称伯昌。周武王之父！武王有天下、追尊为文王、故又称文昌！相传其被囚羑里时！曾取法尧舜垂衣裳而天下治（（衣取象于乾。裳取象2068于坤）！演易而穷究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞，　　姜尚姜尚、名望，又称姜子牙，其祖原原居东方，与禹一起治水有功，对于吕！遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”、传说、姜尚早年很穷。虽有才华。但怀才不遇。后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼！果为文王所赏识、文文王被囚羑里归国后？重用姜尚。参与策划伐商大计、后来扶扶佐武王灭商有功!封于齐！民间间常称他为姜太公？传说古代兵书《六韬》为他所著。　　周公西周杰出政治家。姓姬、名旦。亦称公旦，叔旦！因封地在周（今陕西岐山），史称周公。文王之子！武工之弟。相传他不仅精通通易学，还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》，《多士》！《无逸》。《立政》等篇、　　老子春秋末期著名思想家。道家学说说创始人，姓老、名聃，一说姓李。名耳、字伯阳，聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史。老子之学、宗黄帝《归藏易》之体系，首重坤柔。其守静！贵柔，尊阴！无为的思想、和“道生一。一生二、二生三！三生7698万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为1291是在《周易》的成卦程序以及易有两仪？四象。八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言！　9543　孔子（前551-前479）春秋末期思想家？政治家、教育家。儒家学派^的的创始人、名丘。字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对道德修养的意义！同时又认为^善善学《易》的人,不去占筮！认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶祸福，这种对《周易》的理解。对后来儒家学者解易产生很大的影响！后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡、至于传统上认为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智？莫衷一是，迄迄今尚无定论, 　　卜商（前507-，）春秋末儒学家！政治家。名商，字子夏、以字行！孔子得意门生，易学著作相传有《子夏易传》十一卷、今人多认为此书为后后人伪托、　　荀子（前313?－前238）战国后期杰出的思想家和儒学大师、受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响，他以阴阳为哲学范畴，说明事物的发展！^并并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点！　　邹衍（前305-前240?）战国末期哲学家！阴阳家的代表人物。齐国临淄（今山东淄博市东北）人。以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派，其学说对象数派易学有一定影响、“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！　　蔡泽战国时辩士！燕国人、精研《周周易》？其易说受道家和阴阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易》中的义理！　　鬼谷子相传为战国时楚人！纵横家之祖。姓名传说说不一。因隐居于鬼谷而号称3748鬼谷子？^后后人或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭阖之术，《史记^》》载其为苏秦,张仪之师、其学源自《易》。论因变无常、从黄老“心术”论世御事、讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”。“揣摩”之术，为纵横家所宗，首创多种“方术”“4874秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一书！系后人伪托！　　【汉代】　　司马季主西汉术术数名家。楚国人。曾游学于长安（今陕西西安）、通经术！善占筮、通晓《周易》。认为筮之功德很大。不仅^有有利于国家！^甚甚或可致臣忠子孝？病者以愈。死者复生，事具《史记日者列传》、　　董仲舒（前179-前104）西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。　　张良（。－前186）字子房、传为城父（今安徽亳州东南）人、汉朝建立封留侯！他与萧何！韩信！陈平一起被誉为汉初四杰，他爱好《易易经》,精通八卦！对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公0173的《乾坤预知歌》,有说是他批注的、　　东方朔（154-前93）西汉文学家？术数家！传说很多。被视为“^神神仙”,世传其曾着术数书《灵灵棋经》二卷，　　孔安国西汉经学家，认为八卦为伏羲所作，曾云∶“《河图》者，伏羲氏王天下！龙马出河。遂则其文以画画八卦、《洛书》者！禹治水时！神龟负文而列于背。有数至九、禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》　　司马谈∶（、－前100）西汉史学家！思想家。夏阳（今陕西韩城南）人、司马迁之父、认为八卦为伏羲所作。重卦为文王王所作？说《易》不以卜^筮筮为非。亦不拘泥于卜筮，文有（论六家之要指），　　司马迁∶（前145或前135-！）西汉史学家、思想家。天文学家、元封三年（前108年）、继父职任太史令。始始作《史记》。因在朝朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑！出狱后后任中书令、乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传^体体史书，对《周易》亦有研究！主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦，　　焦延寿西汉易学家。专治易学，曾从孟喜喜学易，自言得孟喜之专。后曾7493授易学与京房、长于以灾变说易。注重晚象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始、撰^成成《易林》十六卷、然然据近人余嘉锡考证!此书非焦延寿所撰。而为东汉^易易学家崔篆所作! 　　孟喜西汉今文经学家，今文易易学“孟氏学”的开创者!以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化！判断人事的吉凶，为为汉易中卦气说的倡导者!^其其《易章句》已失传,但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一一年节气的变化、即以六十四卦配四时、十二月！二十四节气！七十二候！此即所谓“卦气”，　　费直西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在在民间流传，成为古文易学中民间易学的代表、　　京房^（（前77-前37）西汉今文易学“京氏学”的开创者!律学家！曾学易于于孟喜门人焦延寿。以通变说易，好讲灾异！他把《周易》看作是占算算吉凶的典籍？从而创造了许多占算的体例！以讲占候之术而闻名。在占算体例的解释中！进一步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的阴阳五行学说，著作今存《京氏易传》三卷，其它^皆皆已失传、　　扬扬雄（前53-18）西汉著名学者？文学家、一作杨雄。由于受孟喜。京房易^学学的影响！曾模仿《周易》的结构而作《太玄》。视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒。道！6161阴阳三家学说,运用当时的天文历法知识。描绘了一个世界图式，提出5894了“夫作者贵其有循而体自然也”，“质乾在乎自然！华藻在乎人事”等观点！认为事物均按九个阶段发展！甚至凡事均用九去硬套、认为天有“九天”地有“九地”，人有“九等”、家族有“九九属”？另仿1879《论语》作《法言》？续《苍颉颉篇》为《训纂篇》!收集各地方言作《方言》。仿司马相如《子虚》！《上林》等赋作《⁶²⁶⁷长杨赋》等，　　樊英东汉易学家，术数名家。长期隐居。收徒讲学，习京氏易学，兼明五经。又善风角、星算，河洛七纬，推步灾异、着《易章句》、今不传，又传其曾为2449易学著作《易纬稽览图》！《易纬辨终备》作过传注。　　张衡（78-139）东汉文学家!科学家、对易学有较深的研究、认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间。此说现已得到肯定。又认为《易纬乾凿度》！《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类、为卦气的一种种形式,亦为占术之一。并并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》、首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图！创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的的候风地动仪。　　马融（79-166）东汉经学家，学者。曾遍注《周易》！《尚书》！《毛诗》！《三礼》，《论语》。《孝经》！《老子》，《淮南子》等，吸取孟！京卦气说。解释《周易》经传文、在注太极时。以卦气说解释大衍之数五十，以其一^不不用的为太极!以北级星解释太极。以一年四季的气候变化解释其用四十有九。　　王符（85?-162）东汉哲学家。愤世嫉俗。终生不仕。隐居著书，高评时政。曾将易！老结合！提出“道^者者气之根”说、以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本9627是元气，还涉及卜筮。巫祝！看相！占梦等活动。　　郎顗东汉经学家、占候家、推阴阳言灾异的重要人人物之一！通晓京房易学！善风角星算、并精通群经！顺帝征之！占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事！授郎中。后为孙礼所杀。　　郑玄（27-200）东汉末年经学大师、易学大家。其著述以古6323文经说为主。兼采今文经说、会贯通！成为汉汉代经学的集大成者！世5618称“郑学”！4278着有《易论》，《易赞》！并为《《周易》。《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》，《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）！《乾象历》等作注。　　荀爽（128-190）东汉经学家、与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说！^并并称《易》学三家!受孟、京派易学影响、以八宫。飞伏解易、虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变，其解易，属于自己创9719见的是乾升坤降说,荀爽不仅以升降说解释卦9155爻辞和《彖》!《象》二传文。还用以解释《周易》的基本原理！成为汉易中象数学的内内容之一, 　　宋衷东汉著名学者！精精通《周易》!解易则取互体说。除解易外。还以注扬雄《太玄》》闻名于当时、曾与刘表共定《五经章句》！著作有《易注》九卷！　　刘表（142-208）东汉末官吏！汉献帝时。任荆州刺史。提倡经学。本人亦精精通《周易》。其易学近于费氏易。注《易》时！义与郑玄为近、偶尔也有从京氏者、著作有《易章句》五卷。　　徐从事《周易参同契》作者之一！东汉人、活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰？重解解上下二卷。^疑疑于始传魏君！”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙虎上经》！本徐真人！徐真人！青州从事。北海（（今山东昌乐）人也！后因越土0963虞人魏伯阳！4832造《五相类》以解前篇!遂改^为为《参同契》！更有淳于叔通、补续其类……叔通亲5799事徐君,习此经！” 　　淳于叔通《周易参同契》作者之一！梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎，是淳于斟，字叔显！主试有道者。斟、会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子。授以虹景景丹经、修行得道，”（原注）∶0084《易参同契》）云∶桓帝时，上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象，以处灾异。数有效验！，

我看了风水知识，就是颜色风水，黑色代表恐惧，蓝色代表自由，

　　1455既论风水？就应知道五行！一个人的四柱与五行相配时、难免有不协调的的地方，这就需要在择名！择居、择偶等方面慎重考虑、　　比如卧室的主色调，一般来讲！宅主五行喜火、则0029颜色上喜红色。紫色等;宅主五行喜木、则颜色上喜绿色。浅蓝等;宅主五五行喜水，则颜色上喜黑色，深蓝等;宅主五行行喜金、则颜色上喜白色！金色等;宅主五行喜土！则颜色上喜黄色，灰色等！　　衣服颜色虽然不是主要的！能注意协调那就更好了。。

浅谈阴宅风水的立向哪些知识不能忽略

　　什么是阴宅风水立向　　所谓向、就是阳⁵⁰⁸⁸宅风水的坐向。方向！阴宅的某山某向。从形法讲！中国人许多地方有喜东南厌西北的说法。多数地带的阳宅都是坐北朝南、这样便于避风向阳。采光聚气，因而立向要求明亮、视野开阔！与自然环境相和谐，以求求河水从向前环绕而过。气流通畅、空气清爽。即“1871唯有源头活水来”的田园环境！这样即形成了人们背山面水的立向法、　　阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向、常言说：千里江山一向间，向字要当先、对一个地方的立向好与坏，巧与拙、正是权衡一个风风水师技巧和智能的关键!故先师蒋大鸿说：“我葬出王候。人葬是盗贼，《入地眼》中讲：方腊之祖坟当⁷²⁷³初立向不适。故出一一代草莽、若立向合法。定能称王。这就是向首首一星灾祸柄的奇妙之处！又如平民人家觅一一小小之地。立向能乘时乘气。葬后定然渐渐发达！也可图个小康之福、使主人安康度过一代或几代！但假若适逢风水宝地！却失时失运，立向不适！仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方，最佳的向只有一个。有的地方！除能立最佳向之外，还可以附立其他一至两向！这需要因形势的特点而决定、　　古代墓地风2221水立向根据八卦!干支3128把圆周分成24等份!以24方位立向。称为24山向。有的直接称为24山，通过古今风水学者大量实例实践证明，这24向太复杂，只以8向即可。而实际上！8向也多。最好是按按天然向背去取。好穴地、必有其形状、有形状自然有首位、图形之首即是立^碑碑之向、百无一错，　　阴宅风水立向点穴方法　　一，点穴立向法诀　　湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研研习地理者皆能讲究一二、惟有点穴奥妙难言、经云：　　登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱、外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下、眠乾就湿此真穴眼。　　如四局成气点穴、先分阴阳、如阳局阳^龙龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向、八龙皆然，　　如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌！点穴立向定宜坐申向寅！因丙^火火长生在寅,必如此庶能合寅午戌之阳阳火局, 　　　如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌,点穴立向定坐子而朝午、因乙木长生生在午!乙为阴火而逆行、必如此庶合寅午戌之阴火局，　　水局点穴立向非壬龙即辛龙、如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸、因壬水长生在申！阳局顺行。必如此始合合申子辰阳水局了, 　　如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，9974因辛金长生在子、阴局逆行。必是如此，方合申子辰辰之阴水局？　　木局点穴立向非甲龙即癸风水知识龙尾代表什么！

办公室风水注意哪些禁忌知识

　　一、办公室风水知识之方位从风水八卦来看。办公室正前方为明堂位，属于离位，即离卦主事业。所以2992办公室的重点方位为明堂、单位的前层吉吉凶受之影响！因此办公室明堂内外均应开阔清幽。才能带来好的寓意。这也是大大多数公司前台都布置井然、过道附近都有盆栽装点的缘由、　　　　二。办公室风水知识之采光　　大家都注意到了。现代办公楼。写字楼都是一钢架结构为为主体，以^单单视玻璃为墙面,在采光方^面面做得很不错!这是因为幽暗阴霾的办公室。往⁸³⁴⁷往带来事业阻碍与不顺,以及小人当道。失职怠忽！员工们士气低落的运势。　　　　三、办公室风水知识之冲煞冲煞一般指路冲煞。电杆煞。大树煞。尖角煞等。在办公室中特指正9185前方不宜出现诸类阻挡，不然易致使单位员工诸事不顺。阻碍频生，伤病不断！官非口舌之事多发生，　　四。办公室风水知识之杂乱办公室诸事一般较多、有的人在办^公公室置放多种杂物,导致整体感缺失。同时容易让人觉得做事缺乏条理性、办公室不宜在自己右边堆放杂物，在风水上讲右为白虎、左为青龙！这样一来白虎盖盖青龙。这样在职场上易被算计，所以在摆放时要注意左高右低。、

室内设计风水学，风水知识有哪些？？？

　　室内设计风水　　　　信则有，不信则无！对于风水。如果在设计中^能能兼顾,则兼顾、如果不能兼顾的、也只　　是按设计办事。我想，这是一种正确的态度！　　家居风风水中! 　　说得最多的是方位、　　说到这个话题、　　很多人就会联想到青龙白虎之类^的的字　　眼!其实实这涉及到一个地理问题。并没有什么太深的奥妙。　　1 　　！方位的坐向，　　与地球的磁场相关、　　我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的、　　而磁场对对人体的血流有影响,从而会对人体的健康形成影响。　　2 　　、方位的坐向！　　也与太阳4487与地球的光线角度有关？一定情度下！也会影响室内的采光，　　对人的心理造成影响，其实！一些很俗成的^风风水讲法,都是有一定的正确性的！主要有高！　　中文化化的人，　　也不难用科学的角度去分析到因由！　　下面是我6356从网上乱找到的一些风水网站所　　说的床的摆放问题，　　其实犯不着懂什么风水、　　我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：　　1）床头不宜摆西、这是很显然的了。因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从　　而影响睡眠健康，　　2）不宜横梁压顶、这是一种心理学的问题，国画有一种天薄薄地厚的说法!头顶上有有一　　横梁!很明显是会对人产生一种压抑感。　　　3）不宜太接近窗户！　　其实接近窗户，　　会有两种问题！　　一个是窗户的隔音性能比砖墙低，　　晚上睡眠？　　人所听到的噪音会比离窗户远的大。　　另一个窗户是光线的来源！　　光线会影响人的　　睡眠！　　4^））不宜正对镜子!这个其实也是很明显的心理问题、在卧室的晚上。看镜子总会有一　　　种阴森森的感觉，当卧室采用台灯、而不是荧光灯时更为明显、　　5）不宜正对房门！人正对着房房门睡觉、会产生什么问题、这涉及到一个心理安全感的　　问题、正如我们拿一张凳子背对大门坐着！和侧对大门坐着！感5485觉是不同的。、

风水知识入门

　　风水、本为相地之术。即临场校察地^理理的方法，也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅！村落！墓地的选址、座向，建设等方法及原则. 　　中国风水学或者叫堪舆学！现称称居住环境学？起源于原始时期！雏形于尧舜时期！成熟于汉唐时期，鼎^盛盛于明清时期、风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验，朝阳光！避风雨。防火灾！近水源、利出出行成了最基本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论？彭祖弟子青衣说：0626“内气萌生？外气成形，内外相乘，风水自成！晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘乘风则散！界水则止！^古古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水”、汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道！至月令有阴阳变化，有相5905冲克之时,有相合之时。前者凶。后者吉！盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪、天道，舆、地道！《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地，坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶！风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球球有过一段是风与水的时期!《简易经》^记记载：“研地说：一雾水？二风水！三山水，四丘水、五泽水。六地水，七少水、八缺水、九无水，”这里所指的风水应是风水的原义！住宅风水图　　《葬书》最早提出风水：“气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水！” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负）！两仪生四相（五行）。四相生八卦。八卦生二二十四山!　风水分为：龙，穴。砂，水、向，意，形、天（天体布局）所有高等的风水师！都是按这些理去做，但要6455结合人命理。本性去计算！因为以前的人一句发家名9784言是：一命二运三风水四积阴德五读书、禅师潘国^静静曰：宇宙任何物质都在变化!都经过成、住。坏、空的^四四个阶段，中国古人把风水称为堪舆！也叫地理故称堪舆风水地理！可解释为：堪（观察天）。舆（勘察地），风（空气空空间），水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）. 　　在理气的方法上，大致可分成两个大^的的流派,下统诸7097多分支, 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系！统百多个小的派别）、奇门风水！河洛风水！大三元易理派！金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括3474赣南杨公风水术！新三合派。命理风水。5563正五行风水术等! 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论、下面为你详细介绍：（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派　（3）形法派（二）理气派：（1））八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响, 　　编辑本段段溯源　　风水？可以追溯到悠久的远古时代！　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局，此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水？即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅宅等区分。如《三元地理》。在风水学应用上、又各1018有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅。因其其与周围自然地理环境关系密切!多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举。中国风水的形势派、注重觅龙、察砂！观水！点穴，取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳。五行！干支、八卦九宫等相⁴²⁵⁹生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规7758划方位？中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相^生生相克原则! 风水吉祥物-羊头　　风水理论实际上就^是是地球物理学。水文地质学！宇宙星体学！气象学，环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然然环境。利用和和改造自然、^创创造良好的居住环境。　　天地人合一　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划，建筑单体！园林小品！室内外装修设计到施工营造。几几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度。以现代居住区建筑布局进行风水规划。应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观，场气导引！

风水知识浅谈：如何引财

　　民间⁴³⁶⁶常用五鬼招财术！

房子装修风水知识有哪些

　　1，厕所的位置在居家风水中、3610是十分重要的。如是将房屋的^平平面九等分！位于正中间的额那块是中宫！厕所的位^置置不能再中宫之上？对家中的才为何健康都不是很好。　　2，大门直对着电梯口的房子，虽然进出很方便、但这样的房子是很容易破财或易有灾病的、特别电梯口在门右边是更要注意的！这类房子需要做玄关来挡住才^可可以化解, 　　3，家中不不易任意安装明镜!以免破坏室内磁场。又是室内^为为展现延伸效果,喜欢用明镜来装饰，但是我是最好不要要大面的镜子。会使得存其中作自心者的因反射而紊乱。　　4！如果家中的镜子过多多也是易导致破财的,会消耗1353家中的财气,不过需要注意的是有些人虽然没有镜子、但是光滑的玻璃也是会形成镜面的。所以还是要改成磨砂或刻花的为好。　　5！大门在左，通入内室的门忌开向右方、正正对大门的地方不可以安置装饰屏风、妨碍地气0055进入(风水布置除外)!方形宅不易用用圆拱门(似墓门)!入门两3948边不可放置高大的盘栽植物、这种布置令人有压迫感。入门先见厨或厕。不吉、主败、　　6，横梁压顶，会影响健康、天花板隐藏。横梁压顶，影响情绪与健康横梁最忌压在床头，书桌及餐桌上方。如实在无法避免！也要设计天花板。将之挡住、否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会会受阻？　　7！家具的造型要坚实、使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象征家庭生活有依靠、理想上，客^厅厅家具的摆设最好呈八卦形？由于座椅是彼此相邻、可促进人际关系的合谐、9664营造适合休息和睡眠的空间！而且不可存在有煞气、房屋设计中卧室一定要收拾整洁，否^则则会聚积秽气!，

家居卧室风水知识？

　　一．卧房形状状适合方正，不适宜斜边或是多角形状虽然人们都希望自己的房间能装修得独特！把房间间加入斜边!多角形形等设计，但是、这也有可能是一种隐患。因为斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫！因而增加人的精精神负担!长期期下来容易罗患疾病及发生意外,二．卧室应该昼明夜暗也就是说卧室在白天应该明亮。采光效果好！在晚上应该没有外界^的的光芒侵入？使人容易入睡！从这可看出、卧室的两样必需品：窗户和窗帘！窗户除了可以采光、更是为了空气流通，而窗帘可用来挡光，二者缺一不可，三．浴厕不宜改成卧房现代大楼都是采用的整体施工方式、所以整栋大楼浴厕都设在同一地方！如果将浴厕改为卧房！势必造造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中？而浴厕本为潮湿，不洁之所！夹在在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶！水管一开动也绝对会⁷⁴⁷²影响到您的安宁。最最终会对人的身心健康造成伤害。四．房门不可对大门卧房为休息的地方！需要安静。隐密！而大门为家人！朋友进出必经的地方、所以房门对大门不符合卧房安静隐密的条件！并且风水水学上有说!大大门直冲房门容易影响健康和财运！五．房门不可正对厨房或和厨房相邻厨房炒菜时，会排出大量对人身体有害的油烟，如果房门正对着厨房的话，油烟容易进5169到卧室。危害人体健康！并且使工作表现不稳定！厨房是生火之处！甚为燥热、所以也不宜与卧房相邻、尤其是睡床紧贴炉灶的墙！六．房门不可对镜子镜子有反射作用！在风6182水上可将煞气反射回去！所8539以可挡凶煞，但是6057镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房、招来不好运势，七．卧室太大会吸人气卧室面积大小要适宜。不可太大或太小，古代的风水7658理论认为：“屋大人少为凶”!“大房子会吸人气”，所以。即便是富有天9167下的皇帝寝宫!面积积也不会太大,八．床的正上方不宜有吊灯风水上将将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”、认为“煞气重”，对健康不利。现代心理学研究发现、床正上方的屋顶若⁰⁹⁹¹装有吊灯！确实会给人以心理暗示、增加人心理压力。影响内分泌，进而引起失眠、恶梦、呼吸系统急病等一系列健康问题！、