风水阴脉阳脉

请问阴宅风水立向，什么时候立阴向，什么时候立阳向

　　阴宅立向属于风水理气中最高的学问、不是几句话说得清楚的！如果5324没有明师指导。一辈子^也也学不懂的。因为包含的东西太多了。而且风水以峦头为体，理气为用、关键在于形式与理气配合，　　八字死人的不能产生作用的。主要是活着的主家。也也只是择日用，跟风水立向^这这些都没有关系，。

风水五行东和西哪个为阴哪个为阳

　　青龙为阳为高耸为男人！白虎西为阴为低低矮为女人!由此延伸方可。

风水立向什么是阴向什么是阳向?

　　这个是按照八卦阴阳属性确定的，从西北属于阳！西南0336属于最阴，、

八字的阳木和阴火会相克吗

　　　这是最好的相生风水阴脉阳脉。

《易经》中关於“阴”“阳”的解释

　　乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦，　　乾卦阳刚！刚健、自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园。圆满、亭通。成功！重大、但刚多易折、含欠安之像，人物表示为上级、领导。当官的！执法者！有有钱而富贵者!司机，　　坤（kūn）坤为地卦像：：上坤下坤纯阴卦、　　坤卦明柔、地道贤生，厚载万物，运行不息而⁰⁴¹⁹前进无疆,有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗，陷害、静止，测出行不走！行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。　　震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出，震动！震惊鸣叫！惊惕。再三思考、好动。建功立业！声名大振！森林、树林、八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐！肝病，抽筋、伤脾胃，　　　巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、　　巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风。随风而顺！”巽顺、顺从。进入而下伏、重巽申令，气功，双床双桌相并连、作生意意可获三倍之利？头发稀少，草木丛生。活跃、坐不住、静不下来、测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风，脾胃欠佳！　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦，　　坎卦4184为二坎相重？阳陷阴中！险陷之意！险上加险。重重险难、天险。地险、险阳失道！渊深不测！水道弯曲。人生历程曲^折折坎坷,绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋谋事顺畅可成！但内中有波折！肾。泌尿系统疾病。血病、妇科病。视力差、心脏病、　　离（lí）离为火1381卦像：重离八纯卦，　　离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结，离散。离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突、谋事可成。却有周折。目疾，心脏疾病。高血压。肺虚症。　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦，　　艮卦山外有山、山相连！不动，静止！停止、克制！沉稳，稳定！止其所欲，重担。两桌、两床相连。上下铺位。床上，桌下，测外出！不能出行，行人不归、癌症，青春痘、痧菲子。肿瘤！疮块。脾胃病！肾病，结石症、　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦，　　3455兑卦喜悦可见！快乐照临人。口若悬河！善言喜说，高兴、沼泽地。洞穴。废穴。败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾。气管疾病，肺疾、麻脸、肝胆疾症！股疼。血光灾！作手术！　　象征天，地、雷、风、水。火！山、泽八种0210自然现象,以推测自然和社⁸³²⁶会的变化。认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、　　太极0155和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用，道家认为、太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶，　　唐！宋以后的易学研究！应该说又建立了另一“三易”之说、这个个新的“三易”观念，也是说明秦。汉以后以至现代的易学内涵“理。象，数”的三个要点，如果用现代的观念来说。“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上！形下的能变！所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化6599的原则、“数”是由现象界中形下的数理！演绎推3150详它的变化过程!由引而知人事与万物的的前因与后果，反之、也可由数理的归纳方法、了解形而上的原始之本能、　　如果归纳卦爻内内在的交互作用,便可了解六十四卦的内容！只有专长！坤。复、睽，家人、归妹。渐。姤。?，解，蹇。颐，大过、未济，既济等十六卦象、在六十四卦卦的内在交互中这十六卦象，每卦都出现四次，　　再由此十六卦而求其内在交互的作用，便只有乾。坤、既。济，未济四卦，每卦各出现8496十六次。　　复由此类推！就可了知在此8685天地之间！除了乾！坤、坎！离代表阴阴阳的无本功能以外，凡宇宙以外的特理或人事！无论如何千变万化。它的吉凶观念价值的的构成。唯有“既济。未济”两个对待的现象而已，　　由此而精思入神。便可了解一昼未分以前。阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》“洁静精微”的精神。就能把握到自得4532其圜的妙用了！。

八字纯阳和纯阴的可以结婚吗

　　八9869字纯阳和纯阴的人性格都很特别？个性比较鲜明、除非刻意去改变不好^的的性格？否则婚姻都不顺，。

风水中的阴龙和阳龙如何划分？

　　风水中的阴龙和阳龙如何划分、——问题涉及净阴净净阳的罗盘龙向用法！简略从如下四个方面回复：　　（一）。优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙，壬。寅。午。戌！癸。申、子、辰，乾！甲。坤。乙十9803二山向为净阳、庚，亥！卯、未、丁、已，酉，丑。艮，丙！巽、辛十二山山向为净阴!（二）。具体^理理论渊源是以先后天八卦纳甲为依据而定、先天纳甲是：乾纳甲！兑纳丁，离纳壬。震纳庚、坤纳乙、艮纳丙！坎纳癸，奇数为阳。偶数为阴，九、一。三。七为奇数为阳，乾坤居九一！为天地定位。离坎居三七、为水火相济！六。四。八。二为偶数为阴、艮兑居六四，为山泽通风、震巽居八二。为雷风相薄。甲！乙，壬，癸，乾！坤六山为阳山。丙，丁，庚、辛！艮、巽六山为阴山、后天纳甲是：坎七正北纳申子辰！离三正南纳寅午戌，申！子、辰、寅。午、戌六山为阳山。震八正东纳亥卯未、兑1021四正西纳已酉丑,亥，卯！未。已！酉！丑丑六山为阴山？（三）！具体应用是：以入0323首山顶至选用穴处一线为主？如在罗盘阳山的坐字范围内。立向应选阳山的字向立向，如在罗盘阴山的坐字范围内！立向应选阴山的字向立向！如：入首山顶至选用穴处一线为子山即子龙！为阳山阳龙！立向也就是朝向可选甲！乙、壬！癸，乾，坤、申、子！辰！寅、午。戌十二山为向！为阳龙阳向、如入首山顶至选用穴处一线为卯山即卯龙。为阴山阴龙。立向也就就是朝向可选丙，丁。庚、辛、艮，巽、亥！卯、未，已、酉。丑十二山为向、为阴龙阴向，（四）。具体断语是：阳龙阳向。阴龙阴向、阴阳相杂！恶咎灭门！！

阴土阴土阳土阳土阴土阴土是什么生肖

　　就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说！所谓“埏埴为器。火煅成碗”，其用为实——“体”根脏腑之机。“用”发5526经脉之运。先天水火无形有象其阴为水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土，后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地（支）有相火。天（干）有君火之论！丹家医家之论正好互补互证、如所谓丹家“修修炼”!“红尘”等词亦含火用。而医家变蒸！奇经，情志！肾间动气之说也蕴丹本。医家丹家不过一体多相耳。实际上每一行都当有阴有阳！只是由于所分析的侧重点不同！选择了君火相火！阴土阳土专论，在一些其他问题4053中也可以有阳金？阴金！阴木。阳木！阳水、阴水之论。比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越越中宫而分属阳木,阴木（卯上安宫，）是以雷风相5102搏发用而广土（庄？木克土），后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土！阴土而受克。有地山之利以制水！君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土。因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索,丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平、医家丹家初阶均以后天卦为体用！但侧重不同，医家抓枝！以无形有象之火5337克有形之金，丹家家初阶擒干！以2252无象有质之土克有象无形之水,更深入解析,人一出生号啕大哭！后天肺金之气首先发动，丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火、丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,⁷⁴²⁷进入水克火生土过程（甲己化土。火要弱！水方能克，因此要似守非守。长温温）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津，吞玉液。和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生，真水发动。后升前降入于中宫。5969生出神婴而为木！左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开、神入中丹！下丹化虚空境界、大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程（乙庚合金，如融金聚，此金金为阳金）！神摄上丹炼4469气还神毕，最后进行金克木生火（身是菩提树、戊癸化火）的过程、炼神还虚毕，真火焚身、遍³¹⁴⁷身红光紫气？再火克金生水进入体外训练循环、蛇，！

生辰八字纯阴或纯阳的概率是多少

　　单一个阴年来说、这一年新生儿纯阴八字的占比十六分之一吧、阳年同，所以说纯阴纯阳阳者虽然不多？但也不稀奇！

什么叫八字不阴不阳？是指像阴年阴月阳日阳时，和阳年阳月阴日阴时的吗

　　八字中有阴阳逆、就是讲女生男命、男生女命，在批八字时要做阴阳转化命理就会变！，