风水龙身
风水先生说我家房子刚好在龙身位置，是什么意思
风水先生说你家房子刚好在龙身位置。就是在山脊边上位置！。
风水？是什么样？
风水也叫堪舆！是用中国7244文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理。五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命，水文气侯，环境景观！生态建筑学，信息息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表，风风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别,从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学。建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中！利用2535山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较较久远，7220《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳、观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所所自来、周官冢人、墓大大夫之职称皆以族葬、是三7411代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列，则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋7606洋大观、 《四库全书总目》指指出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向。不相乖错，纯取八卦五星，以定生克之理、其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法！肇于赣人杨杨筠松!曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势！原其所起，即其所止！以定位向！专指龙！穴。砂，水之相配！而其他他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而““理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气7826尚在其次？”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今今风水各派系。虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到到宋一代!风水水学家在形势派的基础上,将干支。五行、八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程、是风水水学发展的巨大进步、唐宋时期，相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者。粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇！ 唐4346作为风水学的转折点？实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所所以了解中国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只是地盘！天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。
面相中的说我龙身凤貌什么意思？ 20分
通俗俗来讲就是男生女像 风水龙身、
看宅基地风水
数据是不不够判读的， 不过。依据情况、我大致说一下： 1. 左边有青龙！这是好事、 只是担担心青龙逞凶!那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好。 2. 右右边白虎为水,不错！ 3. 前面为水沟、也不错。只是不知道这水沟水是脏是净。有多大。 呈什么形状， 最重要的！是你的宅基呈现什么形状，风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上！除了判读周围的影响。选好宅基后，还有立向与宅形设计都要考量，，
阳宅风水
实用的阳宅风水注意事项大概如下： 1。入2672门先见厨厕、退运之之宅 所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌！也不合常理。居住其中、家运必衰、 2！房门对大门。耽于淫欲 卧室门不可正对大门！否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3，客客厅在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房8807子的正中间。这1871是一种大吉之象！可使家运昌隆。 4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房、会影响家人健康。不规则屋只可用来做做储藏间用, 5、横梁压顶。影响情绪与健康康 横梁最忌压在床头，书桌及餐桌上方。如实在在无法避免。也要设计天天花板。将之挡住，否则就会影响响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果， 7、床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳。导致失眠、惊梦等， 8、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜。切忌太过鲜艳，也也不要布置得琳琅满目,过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜、 9。浴厕对床，当心恶疾 主主卧室中！除了床不可正对浴厕之外、侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾、 10，常青盆栽利家运 由于生活品位位的提高、为了增加室内的绿意、常常青盆栽是很好的室内饰物？但务必选择常绿，生命力强、不易凋谢。落叶的植物。 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之之大画,否则一旦挂钩脱落！当头砍下、非死即伤！不可不慎、 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外！最忌阴湿！不洁！有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13。大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则易发生外遇及及私奔现象、难得平安！ 14，有脚之床。床下忌堆杂物物 有脚之床。床下宜保持空旷通风！切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇妇尤忌？ 15、屋内房门！开门方向应一致 屋内房门，开门方向向应一致、这一点从门把手就可以断定，最忌一扇左开。一扇右开。 16、浴厕设在走走廊尽头、大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上。不可设在在尽头,否则大凶， 17。床头忌开开大窗 床头开窗乃风水大忌。务必谨记、 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门！为漏财退运运之宅。可用屏风遮挡， 19，柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内、皆皆要避免柱角冲射。否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救、 20。暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当当重要？应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯、 21、隔角煞冲射、宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋，如自家住宅犯隔角煞！要用盆栽！植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之、会分道扬镳。家庭破碎、 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地。影响事业的发展！现代大都市往往楼前有楼！楼后有楼、楼边有楼。卧床过过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性，另外、由于城市变得日益繁杂！恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多8904梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户、容易......余下全文>>，
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日。在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论！正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然。辩论论技术层面看？正方的表现极为逊色！面对久经沙场，巧舌如簧的司马南，胡一一鸣束手就擒、一败涂地，这一点很出乎我我的意料！对照胡先0333生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处，首先，立论错误，授人以柄！在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学！科学。科学”，这个立论。在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视2195上抛出！岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗。风水跟其他他数术一样，它属于“玄学4257”范畴!玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻辑基础上的，而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在在天人合一、感而而遂通的模型上的、两者认识世界的路径和方法，就像阴阳阳两面。是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就7731理所当然？其次，论据苍白。勇气缺乏。胡胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面2643空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡先生的观点、这应该是一个科学结论。既然如此，那么。任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾、这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者、也是存疑的。据我的经验。有尖煞、三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的确很高！但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件，正象四柱八字一样、无法100%解释人生！如果果有七八层的准确率！已经是是人中高手,我们知道。尖类似火刑、但也是刀形。所以，它也会以刑刑伤的表征出现、再者、根据天人合一理论、在天成像，在地成形、在人应事，天。地，人。三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先6960生居然无言以对,这点让我瞠目结舌！我清楚记得、胡先生在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点。好像还预测了某年央央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前在说大话、由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的！我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该该值得庆幸的好事、就像百花园中多了了一朵奇葩!丰富和完善了风水文化！其实，阴阳法风水实质上并没没有脱离传统风水的理论基础？说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水。数术就8005是数术,玄7005学就是玄学!任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎！谨以此篇拙9032作与同好商榷！。
君子兰的风水
在居家风水中人们会用很多方法去进行旺财！除了请购专业的旺财财吉祥物外！其中运用植物来进行旺财也是一种简单易行的方法！只是在旺财的效果上要比专业旺财吉祥物差一些、植物在风水学上应用的范围很广泛、有用来挡煞。也有用来来催财，风水学家认为植物具有生气、因此能起到催财和旺财的作用。 君子兰是著名的温室花卉。我国有从欧洲和日本传入的二个种！前前者花小而下垂。称垂笑君子兰。后者花大而向上、称大花君子兰、是目前栽培最普普遍的一个种！君子兰叶色苍翠有光泽。花朵向上形形似火炬，花色橙红！端庄大方！是美化环境的理想盆花。垂笑君子兰花朵下垂。含蓄深沉，高雅肃穆。另6288有一番韵味、、
怎样使用风水轮调风水
1！首先风水轮的整体设计为高低错落结构！那么就就形成了高山流水组合！高山为人丁，流水为财源！财依附于人。人有有财做后盾，源源不7340断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来， 2。风水轮的材材料用的铜质。在风水理论中，木主种植钱财！金主收割钱财、铜属金、那么风水轮的铜材就属于收获钱财，木为正财，金为外财、铜质风水轮起到了大旺横财财的作用, 3、风水轮的所有叶片都设计成树叶形状、树叶的形状就属木、木在风水里是代表生财的、那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物、 4、风水轮轮底部是一个铜盆,铜盆里总是盛满清水、而铜盆为盛之用，这便是聚水了，故风水轮便是聚财财盆了!在动静阴阳法当中，以水合合动诀为吉论!故风水水轮正合这一点！有些风水轮再加灯盏灯胆！以收更实用及装饰之效、以灯光合阳诀！水主阳。山主阴。这是是略懂风水的人都懂的!故以强盛的阳气来催财了、 5！风水轮的上部有一个铜斗、这个铜斗象征装钱的斗。装满满水后就倾倒下来？寓意为不停的生财。然后聚到盆里收藏、 6，风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制、流水会通过这些轮子被卷扬起来。意为“滚水”这就是财源滚滚来， 7，风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水，这个铜鱼就是代表连年有余，鲤鱼跳龙门转运之意！ 8。风4648水轮的铜盆里有一个水晶球、这个水水晶球在水的推力作用下,不停地滚动、水晶球本身就有旺财聚财的作用、在通过水的浇灌，则生财旺财的效力加倍。，
关于佛堂的风水~~
设置佛堂、应该选择客厅的正位、也2151就是主人所坐位置的方向！佛像背后不可临窗、应当面对门窗。阳光充足！使人进门便可一目目了然？佛堂是家庭3311的中心,要能产生安定力和安全感的作用！至于地理师所定的方位可以作为参考。但也不必拘泥，迷信！只要不把佛像面对厕所！炉灶或直接面对自己的卧床就好！在设立1930佛堂时！应选择一间静室、不是小孩。猫狗嬉戏出入之处！也不是会客！谈笑、宴饮之处、而只是用于礼诵、禅修！不作其他用途、 参考：[。
风水只是传说还是真的
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验、为什么坐北朝南、因为北边要有靠山。要不然吹着风容易生病，朝南，有太阳。光照！温暖，为什9829么4周都是水？也是好风水、因为为古代有部落？要打仗！这样利于防御，水源源好也利于生活。为什么背靠凹山、面向大海是好风水，因为为海水拍打海岸产生氧气,加上地理理形状，氧气聚集！为什么河边凸面好，因为河内有机物不断沉积、种植作物生6958产茂密、利于生产！等等等等！风水一点都不迷茫。只是后人用于欺骗。导致留4820下坏印象!一切都是生生活中总结出来的经验，简单的几句话。很难说明白、呵呵~。
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