缺金缺水缺火

五行金旺缺火缺水

　　你懂多少八八字方面的知识就说他缺火缺水？这个八字你把他拿出来，真心想^问问就别光说五行。你看看有单纯用五行算命的吗！。

我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？

　　好多人都以为自己五行缺这样那那样的!其实不一定缺，看五行的标准是要连地支遁藏着的也要算才准确、，

缺水缺火缺金的女孩怎么起名字

　　梓硕　　诗经: 白华八字五行　　白华菅兮。白茅束兮！之子之远！俾我独兮！　　^滮滮池北流？浸彼稻田。啸歌伤怀、念彼硕人，！

属羊女孩缺金缺火取名字

　　姓氏+世珍：　　【音律】世。珍的读音是shì。zhēn、音律优美！朗朗上口。　　【字义】世、世,三十年为一世、一生;一辈子！人世。世间、世界、可起起名如：世超！世杰。珍。珍字的主要意思是指珠玉等宝物！也用来比喻贵重器物或^难难得的人才。意义优美、　　【五格】该名字的五格笔画搭配为：5-9，五格大吉。　　【五行】世珍的五行组合是：金-火，这种组合的人外表乐观而豪爽。人缘很好！但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事，其人意志坚定、可依靠自己的努力。取得成功！声名远播，　　　　姓氏+灵铃：　　【音律】灵、铃的读音是líng，líng！音律优美。朗朗上口，　　【字义】灵。灵字的本义是指古代的女巫、后又引5456申指神灵？灵魂、威灵。灵性！灵验、福份。美好、机敏等、铃。^金金属制成的响器。又为打击乐器！形似钟而小。意义优美！　　【五格】该名字的五格笔画搭配为：7-10。五格大吉！　　【五行】灵铃的五行组合是：火-金。这种组合的人有智谋，有才华。做事都能经过仔细考虑！观察力强。其人人意志坚定,为自己理想不断断奋斗,耐性佳。能忍受艰苦。若^能能团结和信任他人,则必定会取得大的成功。　　　　【爱好者之家团队---方大同的蓝妹妹】为您解答　　=====满意请采纳为满意答案吧吧====缺金缺水缺火、

命里缺水缺金怎么办

　　命里缺^水水缺金的化解方法：　　一！佩戴补水补金风水物、可以根据自己具体的五行情况定适合的五行补水补金风水饰物，补五行所缺！平衡阴阳。开运增运的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合佩戴的无相吉祥手链就⁷⁴⁸⁴可以了、　　二！改名，五行缺水缺金的人！和《徐氏五行命相学》里所记载的“阳命土相人”非常相似、“阳命土相人”2270五行喜金!水、木！在给他们取名字的时候！是可以考虑使用五行属水。金的的字作为名字的,！

五行火旺缺金缺水缺土

　　考虑到^土土能生金,金能生水、因此补金和土即可。　　※推荐※ 〓李姝佑〓　　???五行分别是：火金土　　???笔画分别是：7 9 7 　　???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 16(土） 23(火） 8(金）　　???总评数理得分：94 分　　?详细解说如下：　　天格数理 8(金）[又称先格、是祖先留下来的。对人生影响不大]！暗示：　　（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震！巽离坤兑。无穷无尽！ (半吉) 　　人格数理 16(土）[又称主格！是姓名的中心点。1054主管人一生命运],暗示：　　（厚重）厚重载德。安富尊荣，财官双美，功成名就！ (吉) 　　地格数理 16(土）[又称前运。是前半生的命运，会影响中年以前]！暗示：　　（厚重）厚重载德。安富尊荣、财官双美！功成名就。 (吉) 　　总格数理 23(火）[又称后运！9674是后半生的命运！影影响中年到老年]!暗示^：：　　（壮丽）旭日东升。壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达、 (吉) 　　外格数理 8(金）[又称灵运？主管命运之灵力、社9247交能力和智慧]，暗示：　　（（八卦之数）八卦之数！乾坎艮震。巽离坤兑！无穷无尽。 (半吉)、

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人人那里看过的！觉得蛮全的！希望能帮到你　　五行　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和7009占卜方面？　　⁶⁴⁶³五行指：金!木。水！火。土！认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木！火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是是一种古代的对立统一学说！则则五行可以说是一种原始的普通系统论! 　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的的“五材说”，从《国语^··郑语》“以土与金？木！水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一^个个固定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把^胜胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有有的理论体系、起了重要的推动作用、　　五行行相克：金克木？木克土，土克水。水克火，火克金！　　五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土，土生金、　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一3937行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎炎上”,是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性。“水^曰曰润下”，是水水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木，火。土。金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现现象所共有的抽象性能，　　中国哲学史上的五行思想类别：： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种行为原则、疑为荀子所持！　　指五种物性。如尚书5036洪范及周子太极图说所持。　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如0113左传里蔡墨所持？　　为分类学上4865的五种分类原则。如吕氏春秋所持，　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持、　　指木材（植物）！火炎，泥土、金属及流水！它们5131的象征意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏。此为为萧吉所持。　　以^上上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五7745行思想中五行的完整意义？　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！　　*方位位：东西南北中！　　*五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土！土生金。　　*五行相克：金克木！木克土。土克水，水克火。火克金，　　*五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木、木窃水、水窃金、　　*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火。火燥土！土掩金，　　*天干与五行！方位的的关系：　　甲为栋梁之木。东方。乙为花果之木。东方。　　丙为太阳阳之火。南方、丁为灯灯烛之火!南方！　　戊为城墙之土、中方。己为田园之土！中方、　　庚庚为斧钺之金！西方。辛为首饰之金！西方、　　壬为江河之水，北方，癸为雨露之水，北方！　　*地支相冲(激)：　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲！　　卯(兔)与与酉(鸡)相冲。辰(龙龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。　　*地支相相害(穿)：　　子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。　　*地支相刑(妨)：　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑，　　辰(⁰⁰³⁹龙)与辰(龙)相刑,^巳巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(6383马)相刑。　　未(羊)与丑丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑，　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑、　　*地支相合(和谐)：　　地支三合：　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合：　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合合化水。　　卯(兔)3875与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金。　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊羊)相合化日月，　　　*地支与五行！方位的关系：　　子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水，北方！　　寅(虎)属阳木！东方、卯(兔)属阴木！东方。　　巳(蛇)属阴火！南方，午(马)属阳火。南方！　　申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金，西方，　　辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、　　丑(牛).未(羊)属阴土。中方，　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮　　相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1？金的特性? 　　金主义,金曰“从革”、从者！顺从！服从也。革者。变革，改革！故金具有能柔能刚、延展，变革、肃杀的特性。? 　　金：其性刚，其性烈，四柱柱中金旺者！2994面方而白骨骼清秀！体健神清，为人义气、刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明、深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者、作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪！不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒！? 　　2、木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也。直者，伸也，故木有能屈能伸之性！木^纳纳水土之气,可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 　　木：⁷⁴⁵⁴其性直!其性和、四柱中木旺者、仁慈、温和。博爱、有恻隐之心！乐于助人，慷慨！身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮！活泼、积极。上进心强、? 　　四柱中木木太过为忌、则为固执！偏激。不及者懦弱，娇妒、忘恩负义，冷酷、? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”！润者、湿润也。下者、向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。? 　　水其性聪、其性善、四柱中水旺者！面里有神，头脑灵活。足智多谋、才识过人，应变力强语言伶俐！? 　　四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲。诡计多端，言语激进，易惹是非。不及者身材矮小！面色黑暗、为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄、? 　　4，火的特性? 　9685　火主礼：火曰“炎上”,炎者！热也！上者，向上者！故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之功！煅炼金属之能、　　火其性急，其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁。积极上进，谦恭有礼！注重仪表、热情豪迈，坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者。面红声燥，性情急躁。容易冲动，逞强好胜！易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终！? 　　5、土的特性? 　3939　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为。禾啬，土具有载物、生化藏纳之能、故土载四方，为万物之母！具贡献厚重之性、　　土：其性重！其情厚、四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚！胆量宽厚。言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄！? 　　四柱中土太过、为忌、性格内向、愚顽不化。生性固执、不明事理，不及者、面偏鼻低、神色忧滞、言而不信、狠毒吝啬、自私自利、不通情理！　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念　　五行！即是木。火。土！金，水^五五种物质的运动! 　　五行学说认为世界上的一切事物。都是由木、火。土、金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时，还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不^是是孤立的！静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义。　　二．五行学说的基本内容　　木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等等作用或性质的事物，均归属于木、　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”！是指火具有温热、上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火、　　土的特性：古人称“土爰稼稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化！承载！受纳纳作用的事物？均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、　　金的特性！古人称“金曰从革”。“从革”是指““变革”的意思!引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物。均归属于金，　　水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润。向下运行的事物。均归属于水。　　2．事物的五行属性归类。　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木，与火的特性相类似！则则归属于火等等,例如：以五脏配属属五行，则由于肝主升而归属于木、心阳主主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾主水而归属于水、以方方位配属五行！则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木！南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西。与金金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水！　　　②推演法!如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌7031”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下。　　　对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个7940生理系统？　　3．五行的生克乘侮　2944　（1）相生与相克!相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用！相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象！对3018人体生理来说？也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！故说“制则生化”！　　五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金、金生水！水生木、　　五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火，火克金。金克木，　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从3775五行中的任何“一行”来说？都存在着“生我”、“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系、　　“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”1463和“子”的关系！“生我”者为“母”。“我生”者者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为1972火之“子”？也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”，　　“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水。　　相生与相克是不可分分割的两个方面!没有生！就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维维持其正常协调关系下的变化和发展？只只有依次相生。依次相克。如环无端、才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡！　　（2）相乘与相侮、五行的相乘！相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思、五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应，　　当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制制太过、促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足！即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足！即称为“土虚木乘”。　　相侮：侮！在这2580里是指“反侮”！五行中的相侮，是指由于五行行的某“一行”过于强盛、对原来““克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克！例如：木本受金克。^但但在木特别强盛时？不仅不受金的克制！反而对金进³³²³行反侮（即反克）？称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面！也可由金本身身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮。1335称作“金虚木侮”、　　相乘和相侮！都是不正常的相8961克现象。两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序7280发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮！发生相侮时。也可6482以同时发生相乘！如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金！金虚时，既可以受到木的反侮、又可可以受到火乘，　　三．五行学说在中医学中的应用　　1．说明脏腑的生理功能与相互关关系　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能、木有生发的特性。故以肝属“木”！心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以⁹⁸²⁹心属“火”、脾为生化之源！土有生化化万物的特性、故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能。3109水有润下的特性!故以肾属“水”！　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以以济心,心（火）之热以温脾、4370脾（土）化生水谷精微以充肺!肺（^金金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达。可以疏^泄泄脾土的壅郁!脾（9148土）的运化？可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系！　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！　　2．说明脏腑间的病理影响　　如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝！是土侮木、肝脾同病，互相影响。即^木木郁土虚或土壅木郁,肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺。为木侮金、影响肾。为子病及母，肝病是这样。8483其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的的关系？说明它们在病理上的相互影响。　　3．用于疾病的诊断和治疗　　（1）在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色、味、脉来诊断9238本脏病？如面见青色、喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病，面见赤色、口味苦，脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人。面见黑色，为水来乘火、等等、　　从它脏所主的色、味、脉^来来诊断五脏疾病的传变情况？如脾虚病人。面见青色，脉现弦象！为肝肝病传脾（木乘土）。肺病之人，面见红色，脉现洪象！为心病传传肺（火乘金）。五脏脏中任何一脏有病？都可以传及其他四脏、用五行学¹⁹³⁴说来分析，存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种传变关系！　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病病面色青、见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉、则属相胜之脉！则克色之脉（金6023克木）？为逆、主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉！即生色之脉（水生木）。为顺，主预后良好，　　（2）在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾。防其传变！“见肝之病，则知肝当传之于脾。故先2488实其脾气”，　　②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾、因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对9474具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木，　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强、补其被克克者之弱？如肝木7164太过而乘脾土！肝木太太过为强,必须泻之、脾土为弱，必须补之，　　③制定治疗方法药物治疗方面、如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不不足的病证,又如8350培土生金法、是用健脾益0309肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾^虚虚的一种方法，　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可可以胜怒。9101是因为悲为肺志属金!怒为为肝志属木的缘故？　　在实际运用的过程中。3189阴阳五行学说。常常是相^互互联系，不可分割的、阴阳5282五行学说的结合。^不不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系、相互制约约的较为具体和复杂的关系！从而^有有利于解释复杂的生命现象和病理过程。　　武术中！古代武术家用金。木！水。火。土（五行）表示形意拳拳中的劈，崩。钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进，退。顾。盼！定五种步法、。

姓王，男孩，2015年农历12月20日，命中缺火，缺水，金命，起什么名好?

　　起名需要以下几点：　　1！排八字！分析命局旺衰、确定用神这是取名的基础，　　2！姓名的天、地。人三才配置要喜相生！忌相克。如三才配置不好5244：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭都有较坏的影响。　　3、不不管取何名字!姓名名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数。五格中人格是主运，地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势！此三格最为重要！还要注意到男女有别！　　4。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足　　5！姓名的字音要优美上口、要避开音音调太重！　　6，姓名中文字的字意要文雅！不用太俗。太狂！太洋化化的名字。　　7！文字的字形要正！其肥瘦长短！强弱弱虚实要与先天八字相配合？　　要起名适合宝宝八字的名字Q我、不明白可以进我的空间，里面有更多的起名字的相关介绍。、

五行属性为土,缺水缺火,必须有金助,可佩戴什么水晶

　⁶⁵⁶¹　水：水旺得土!方成池沼！　　¹⁹¹⁷　　水能生木,木多水缩！强水得木、方泄其势。　　水能克火！火多水干，火弱遇水、必不熄灭。　　水赖金生、金多水浊。金能生水、水多金沉、五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金、金生水。水生木”。　　五五行相克的关系为“木克土,土克水、水克火，火克金，金克木”。

五行缺金缺火怎么办？怎么补？

　　五五行平衡、抑强补缺！　　首先补缺、补金火。金银等补金。琥珀珀（据我所知唯一）补火、　　其次抑强！木克土！金克木！所以再加金和木属性各一！　　建议、两件金或银等饰物（如多！则可一件！再随身带一古铜钱为佳）！一个琥珀，一个木质（檀木为佳）。如件数多。可虑三件合一！如金链。琥珀坠等组合！。