什么人喜欢风水

风水师喜欢什么人

　　正宗的风水师喜欢有共同探索宇宙奥秘的⁵⁹¹¹人邪师喜欢能被他（她）欺骗的人、

仙人大作风水出什么人

　　仙人大形与金龟出洞洞形两穴比较（一）元朗髻山？有邓氏名墓。名为“仙人大座形”，就是邓氏远祖符协公之墓！许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也．其实不然！正穴乃“金龟出洞”形。穴结低处．试申言之，髻⁰⁷¹⁴山巨门土星,“仙人大座”形邓氏墓之胍、似正实偏、且贯项落胍．周⁰⁵⁰⁴景一“山洋指迷”书中所谓急牵线!亦即即硬胍是也．虽然!穴上化气！结“灵芽穴”、尚有可取。但登穴视之！明堂矌荡！生气散于飘风。非正穴也．正胍由髻山巨门土星中抽！其势软。由下颌而降，“山洋指迷”所谓宽牵线是也．其势趋右，连开、字分金，所谓“无！字不成龙、无分金^不不出胍”、起伏跌顿。到头为武曲金星，下结水泡之穴。穴在低处，但左右无龙虎砂、又无近案，穴情隐拙！非俗眼所能识．然真龙无假穴之理！且且穴前既吐余?！穴后又拖鬼尾！穴前二三十丈有有大溪水横过。左右二山拱?于前!远朝秀列，四势和平，真的穴也．墓立申山向墓碑?一九七八年重修，钟起鹏针。乃梁氏祖墓．观此二穴，孰为正结！孰为副结，了然矣．疑龙经云：“龙已识真无可疑，尚有疑1165穴费心思!大抵真龙临落穴。先为虚穴贴身随．”殆即此也．45上水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证3434古人云：“寻龙容易点穴难”!其实应该说：“寻寻龙非？易点穴更难．”才是确切之论．．唐代张白云尝言：“学术十年？不识龙胍、行地十年。不识曜诀，安坟十年！不定穴法、积三十年之智而后得师，十年从学而后尽术．”诚如白云先生的聪慧明敏。犹谓研究三十年仍自知术未精，不敢谓尽．及至得师而敬恭学习，又十年而尽术、不亦难乎！今人剽窃遗文，涉猎古断，粗能谙晓、便谓尽术！欺世乎、欺天乎，不然。白云先生岂⁸⁸⁴⁵复为谦辞哉，唐初的高僧一行禅师曾记载：“上‘按指唐玄宗’在东宫日！与白云先生张约约猎于温泉之野？御驾疾驰。约二十里、上偶过一山。见新坟！白云先生与上观谛久之、曰：“葬失其穴”。上曰：“何也、”对曰：“安龙头，枕龙角，不出三年自消铄．”适遇樵人，问曰：“^何何人葬,”樵者曰：“山之南、崔巽死而葬焉．””上欲救之,令樵者引道至巽门、其子斩衰迎。盖不知东宫也．．上曰：“山前新坟误葬矣!”曰：““父遗言!葬此．”上曰：“何言！”对曰1526：“安龙头？枕龙耳！不出三年万乘至．”上惊。约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先生张约。断崔氏坟、有龙角龙耳之差、猎归、东宫问曰：“龙耳龙角孰是孰非！”约曰：“臣之说非．”东宫曰：“以义言之！谓之消铄何也！”约曰：“臣不惟^失失穴法,于曜法亦有未精、其前山曜！臣以为车轮带鬼帚！故谓之消铄，当在三年之间．今其父万乘之占既验，殿下果幸其家。则前山之曜！乃车轮带鬼尾，非是帚也．九九原可作,所愿学焉．”观此、白云先生之说，信信有徵矣．试举新界上水打鼓岭平阳村后山、有穴取名蜈蚣吐珠珠形的、共有三坟墓！但孰为正穴，应该细心体认．未到平阳村。遥望山势。但见星峰特起！望势寻龙者、已知有大地融结矣．及抵山脚、则星体为木星耸^立立．登山而步后龙。为蜈蚣节。穴穴星是蜈蚣形!其势卸下！有稍缓处。化阳成微靥、但隐隐隆隆。非法眼莫能辨．稍下则一片牛皮！再下！隆起小阜，喝作蜈蚣吐珠形、维肖肖维妙．然而，无无贴身龙虎砂！惟是后龙开大帐处。右0855边抽出一枝!如玉带横过穴前。遮郤客客山不露脚！只见罗城周密，堂局宽畅！阳和翕张。玉带砂卷案、小溪乃右水倒左！与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列。其中⁰⁸¹⁶卓立一峰，正对穴场。雪心云：“无3488友不如己者!当求特异之朝山．”如此形势、须有确³⁸⁰⁰切之凭证。方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后、作出四个辩证：“一”穴星为紫气木、突起节泡处，乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂局宽畅，玉带³⁵⁴⁵砂作案而弯抱甚长、应以朝山山证穴！卓立之前峰，?立而谛视之，最有情而专注之处、则为正穴矣．“三”穴星之大势稍为推左、则左为生气、右为死气。显示结穴在在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高,琢玉斧拨砂歌谓：“高低穴法取朝针！高应齐眉低应心．”此应心案案也．上述四项辩证！可以获得如下结论：【甲】穴星突起节泡而0141略开微靥处，有陈氏祖墓，碑立坐寅向申、位置适中，朝朝山有情专注！两水合襟、水口在丁位、正穴也．雪山赋云：“蜈蚣钳里！眠犬怀中、凡此恶形，扦之有法．”陈氏祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】右边稍低约数丈，有一穴旧坟！其墓碑刻有“蜈蚣吐珠形”字样．．浅学之辈？睹此碑字、往往捉错用神，以为正穴．殊不知?立墓前？但觉面前卓立之峰开面顾左。堂局不甚正。玉带^砂砂又偏侧！且右肩稍露受风。非正正穴也．【丙】下面一穴。结作宏伟的。乃陈氏墓，墓项乃一个小圆丘！似珠形、其实为正穴4628蜈蚣形之吐珠。墓地近田边！脱气矣！更无可取．．墓立甲山庚向，中元六运葬陈万昌银^号号老主人陈炳南翁于此？虽无誉！亦无咎．46飞龙在天（冯一正）读者付来“风水漫谈”一则，有问及乾卦动爻之吉凶．据原作者谓：“乾卦动三爻为履。动上爻为夬卦、此动用乾卦三上两爻为最吉．”根据易卦、乾卦最凶动上爻。“上九亢龙有侮、穷之灾也．”其次是三爻。易传有说：“三与五同功而异位。三多凶、五多功．”履卦三爻“履虎尾！咥人凶．”夬卦上爻“无号终有凶．”所有读过易经！也会知其对不对．我们深知：乾卦最吉是五，二两爻、最凶是上！三两爻．不妨说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天，乾九^二二见龙在田．乾卦用五爻为火天大有、动动二爻为天火同人、大有与同人、任谁皆知吉兆．”上列列分析。不列举乾卦最吉之爻。而以最凶说为最吉，这位作者是否师传“秘传”，或7837自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位!恐怕未见其利！先见其害！俗语有话：“风水可以杀人”！不是无因的、单以上述这位明师所动动爻之吉凶来判！搬到住宅去判阳宅风水，岂非死得人多、一般来谓。阳宅风水、纵然犯煞方，仍不致于死人，但误动凶卦，错用卦气！则后果实难想像．斋主按上文：分金卦之抽爻换象！乾变三爻为天泽履。内卦之¹⁸¹⁹兑四属金、外卦之乾九属金！二金比和。且合四九为友之生成数。主财产进益、子孙聪明！妇女美丽，多庶出之子、长房及三房较盛．男命乾卦！女命兑卦遇之，逢巳酉丑、申子辰年受荫．乾变上爻为泽天夬！内卦之之乾九属金,外卦卦之兑四属金？二金比和、四九又合生成之数、主家道和睦，人财两兴，且出文人秀士。定0507生四子而成名．但宠妾当家！偏爱少妇。次吉．若以易经论之。九三、君子终日乾乾。夕惕若，厉、?咎．爻变卦之履！下卦变兑、为健而悦。故无咎．上九！亢龙有侮！盈不可久也．爻变卦之夬！上卦变兑，阳当居五，今乃居上，故曰盈、亢极失位，故不可久久．中元六运当兴，8772下元七运则替矣．冯一正谓！乾卦最最吉是五！二两爻！最凶是上。三两爻．只知其正！而不知其变者也、以之卜易！尚且不可！?用0400于堪舆学术中之分金卦乎？乾卦变二爻为天火同人、内卦为火、外卦为金！火来克金。内卦克外卦。主惧内。不利老翁，中女防有产难！长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有，内卦为金！外卦为火、金被火克，主先伤老翁，次损中女、火盗官非、眼疾而又有血症，惧内而又破财．明乎此！就知道堪舆学术中之之用分金卦！主要是内卦与外卦喜相生！其次为比和，忌相克！更忌伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者，相克不忌、如水火既济，火水未济！为中男中女正配！又为合5627十之数，只⁷³³³是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中、对5628于峦头的研究，分^为为四科．就是龙？穴，砂。水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的连绵起伏来形容。所谓宛若若游龙，又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧寻龙歌云：“寻龙先识行与止。去来分合勿昏迷。游鳞风翼非真落、勒马横弓识止机．”。但除了详细观察辨认山胍的行与止之外！还须分辨“正”与“从”！是否有“开2501帐”及“过峡”!及山势的“强””与“弱”。出胍的“正”与“偏”！走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体。如果不不识星体。则无从知道山体的“方”，“圆”。“曲”、“尖”．拟于五^星星的正形抑或兼体！九星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运用堪舆家看阴阳二宅的工具、叫做罗经，解^释释是：“罗？就是包⁷⁰⁴⁶罗万象？经，^就就是经纬天地．”但业堪舆术的人，知解罗经而又善用罗经的！可说千中无一．学者欲明罗经的运用！要先明罗经的构造．罗经的盘面是圆的。径一而匝三。例如直径十寸，周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积、为四个等边三角．每一个个三角直径!九十度，四个九十度为三百六十度，这就是由南北点至东西点各九十度．堪舆家用的罗经！八方配八卦！一卦管三个方位、配以四维。八干，十二支．北方为壬子癸！东东北为丑艮寅!东方为^甲甲卯乙,东南为辰巽巳、南方为丙午丁。西西南方为未坤申、西方为庚酉辛、西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央、针之所指，子午卯酉为四正、乾坤艮巽为四隅．堪舆家通常用的罗经、有三合盘与卦盘之分．三合盘又称杨盘，卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的堪舆家。不肯把0061三合盘称为“杨盘”。因为蒋大鸿奉杨筠松为宗师，力辟三合为伪术．．其实清代以前，堪舆家用用的罗盘,就是三合盘、我在五十年前、（鹰：若1930年左右）曾买得一个明朝制造的罗盘！只有正针和缝针两盘．可知现在一般所称的中针人盘，是清初的的人加入的，所谓三针三盘，亦即是⁴⁰²⁸地盘正针？天盘缝针！人盘中针．三合家看山！有所7198谓地盘立向,天盘纳水！人盘消砂！说是三盘兼用．这是强加迁就，有类柱鼓瑟。简直不识识运用．其实!人盘大可削去不用。无论立向及消砂纳水。正向用地盘正针！兼向用天盘缝针．以玄空学而言！正向是下卦、兼向是起星！如是而已．三合盘二3517十四位分阴分阳，与卦卦盘不同．三合家分阴分阳!出于纳甲三合，这就是^乾乾纳甲,坤纳乙，坎纳癸申辰，离纳壬寅戌，十二位为阳．艮纳丙！巽纳辛。震纳庚亥未。兑纳丁巳丑、十二位为阴．阳龙阳向放阳水！阴龙8997阴向放阴水，谓之净阴净阳．卦盘二十四位分阴分阳、以天元、人元！地元⁹⁰¹³分统之．乾坤艮巽为阳、子午卯酉为阴。属天元．乙辛丁癸为阴、寅申巳亥为阳、属人元．甲庚丙壬为阳。辰戌丑未为阴、属地元．0558三合盘的创作!早于卦盘，已是不¹⁴⁶⁶争的事实．三合就是三角光线？如木生于亥。旺于卯，墓于未，其义出出西汉刘安的淮南子天文训．亦即是隔八生子？律吕相生之法．沈括梦溪笔谈云：“纳音之法、同类娶妻！隔八生子、此律吕相生之法也．五行先5143仲而后孟，孟而后季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻。隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕“酉”为妻，隔八生姑姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳”为妻!隔八生黄钟“子”为子．与先天八卦方位次序。乾一，兑二、离三。震四、巽五、坎六、艮七。坤八有共通之理！乾坤相对而得一八，兑艮相相对而得二七,坎离相对而得三六，震巽相6391对而得四五,合之^而而成九数。是九九相生生之义，例如巳生丑、丑生酉、酉生巳！巳又生丑，九九循环．亦即青囊序所云：【三三合联珠贵无价】？用之于水法消纳！不以墓来旺去，旺来生去为嫌．但天干合三九之数宜坐天干。地支合三九之数则坐地支。方为合格。否则^干干支驳杂、卦盘有九宫八卦挨星星飞星之运用，与六十四卦变变化之运用分别，但同样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一、二，三。四，六、七、八、九。独缺五运、不通之甚．沈竹礽以每运入中顺挨为挨星。向首与坐山分阴分阳。逆逆飞与顺飞为飞星!才是灵活运用。通造化之权！极阴阳之变．三合家是没有所谓元运的．大抵元运之法，出自明初浙江宁波的幕讲僧．四库全书总目提要、子部术数类！灵城精义提要云：“灵城精义二卷！旧本题南唐何漙撰．．漙字令通、履贯未详．是编上卷论论形气。主于山川形势、辨龙辨穴．．下卷论理气、主于天星星卦例、生克吉凶．自宋以来，诸家书目皆皆不着录．观其言，宇宙有大关合、气运为主．又言地运有推移，而天气从之！天运有转旋、而地气应之．1947盖主元运之说者．考元运之说、以甲子六十年为一元、^配配以洛书九宫,凡历上中下三元为一周。更历三周五百四十年为一运！凡为甲^子子者九、每元六十年为大运、一元之中！二十年为小运，以⁴⁶⁴⁰卜地气之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇极经世而推演之,其法出自明初宁1691波幕讲僧？五代时时安有是说！查幕讲僧尝着玉镜正经！九星八卦五行歌云：“一白^贪贪狼号水神？二黑坤土起巨门。三碧震木禄存是。四禄文昌巽木亲。五黄廉贞中宫土。六白武曲乾属金。七赤破军金管兑。八白艮土左辅星！九紫右弼离火焰，九宫八卦此中．分三元龙运诀云：^““三元龙运理宜通！上元一白白二三同。⁴²⁴⁰中元四绿中乾位,下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合家之芜杂！取玉镜经元运之理、复6379取青囊序及青囊奥语、天玉经，都天宝照经玄空空挨星之说。着地理辨正、力辟三合6054为伪术？殊不知宗蒋氏一派理气者、虽有数十十家之多，类类皆穿凿附会!有妄自拟议而自以为得诀者，有浮词芜语而闪烁模糊者，于是三元亦有伪术、非独三合为然也．及至清未！浙江钱塘沈绍勋竹礽⁷⁶³⁸以治易之余？阐明三元九运挨星星之理、成玄空之学．其论罗经云：“或问灵城精义未云，有已^传传之三盘、有不传之三盘，此何解、曰！已传之三盘，即五运洛书之盘。不传之三盘，乃每运令星入^中中之盘？随运而易！所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列之九星！即五运之盘、乾卦三字字皆武,五黄在中顺挨也。巽卦三字亦武、挨逆也．”至是三元九运、挨星飞星之术数、始彰明而较着．虽然，习堪舆术。非一蹴而致。要洞明山川形势变9705化之理、河7006洛易数三元九运变化之用，书艺文志有云：“形与气相首尾！然有有其形而无其气，有有其气而无其形！此精微之独异也．”旨哉。言乎，51习堪舆术无捷径之理今日研习堪舆术者！多舍难而就易、忽略形势而侈谈方位，认为有捷径可寻．殊殊不知学问之道！无捷径可走、倘若不基本工夫做起。终生陷于迷途之中。误己误人。莫此为甚．吾粤大师李默斋先生。辟径集中论“任6719己”一则有云：“地理之术！揣造化于有形之外、计祸福于^无无形之中？毫厘千里！咫尺云泥。自惜难之。术之至精至微，信无逾此．世人知其大旨者。千中无一、乃确确自信。莫不皆然！而斯理理难深造!职此故也．余尝以身亲经历者语人曰，地理非读一柜书。非覆二三千穴古坟、非二十年穷搜极讨于山水间，断断不知其妙！世人果不辞烦苦，磨以岁月。即任己何妨。惟涉猎于万一！剽掠于皮肤！遽以自³⁴⁹¹圣自神,以为斯理无难在吾掌握中、辄自恃曰，必合吾意^然然后取之,吾意不合。即杨曾无用也．”诚郑重乎其言之也对一知半解而自信过甚者、何异当头棒喝．地理人子须知作者、在凡例中有云：“不佞尝谓地学须致力三多！而究心地书不与焉．何谓三多。多参明师则传授真而所闻博，多1184观古格则所见广而是非明？多经窀穸则历链精而真见定．地9088书固多览？然纸上陈言、又在三多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之。惟陈言之务去、求突破创新之道．张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括。寻龙卷未、袁袁玉书按语云：“世之堪舆家！开口便说干龙、便说尽龙、予初闻之。亦喜其言。而登临间，每见发福古冢，多不在老龙与水尽处．及闻师训曰。看龙之窍，老龙跌出嫩枝柯！大地多从腰里落二语，乃寻龙正诀．予因恍然有悟云！龙之有干有枝、譬如开花生果之树然．龙之起祖、龙楼凤阁。侵汉冲霄，犹树之有根本也，中抽老干。向前直奔，犹树之有中干也，左右分枝、缠绕护从，犹树之有桠枝也、水穷山尽、四散分飞！犹树树之有梢杪也。曾见有根干梢杪，开花花结果之树乎!非但中干梢杪，无花无果！即开桠分枝处、亦必离干几许，方有花果．是地之嫩枝腰结。正犹树之桠枝缠护处花醲果^硕硕也．虽起祖老山。山水尽处，未始无地，然发福不大，大亦不久，讵若若花醲果硕处之为益大哉!吾师以为然否！师曰！子之喻，言进乎技矣．”点穴卷未。东湖主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起！一路讲来。归束到四真真三法,看地果四真！果尽三法、则地不求发而自发矣．若果四真困尽三法！不独四落以下！皆为赘语。即倒杖，星晕，穴赋等语！亦是是繁言．”或曰，形势之学，峦头之法，千条万绪．古人所谓一年寻龙！三年点穴，穷年累月！徒自苦耳、况且今日之之习堪舆术!以阳宅为重、阴宅为轻！此乃社会进步之转变．虽然、相宅之术、千变万化、不下于阴宅也．今之习玄空者。喜旺星到山到向，忌上山下水、尤忌忌反吟伏吟．但玄机赋有云：“值难不伤！盖因难归闲地！逢恩不发。祗^缘缘恩落仇宫．”则又何也!所谓难星者，即山上飞星遇反吟8427伏吟是也．凡山向飞星。五入中者，顺排字字与地盘相同、谓之伏吟．逆排字字与地盘合十、不作反吟论．是以本运旺旺星遇反吟不为害、例如七运酉山卯向、向星五入中。八宫字字反吟！何害之有．所谓恩星者。指当元之之令星、例如二运立乾山巽向，是到山到向之局．若令星到山而坐后无山。令星到向而向上无水！则则作上山下水论、此乃恩落仇宫之义也．又如二运乾山巽向！兼左2486兼右三度!山上天盘三，三替巨门！不以三入中，而以二入中，是本运丁星入囚，虽富贵而无子，此乃恩仇宫也．52论数学与术数之异同9114数学是计算数与量的科学？包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴3746阳五行生克制化之理！推测人事之吉凶凶．两者之间、似乎风马牛不相及！但清康熙熙时编撰的数理精蕴。上编五卷以立纲明体！分为数^理理本原河图！洛书、周髀算经解、几何原本！下编四十卷以分条致用。分为首部，线部。面部，体部。未部。又有表八卷！为八线表，数数阐微表，对数表，八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以五生数统五成数、而同处其方。盖揭其全以示人！而道其常，数之体也．】考其数，始于一！中于五。终于十十．阳奇阴偶。而数之加减！由是生焉．自一而二！自二而三。自三而四。自四而五。皆递加一以相相生．自五复加一而成六！0954六加一而成七、七加一而成八，八加一而成九、九加一而成十，十则仍归于一、故至十而天地之数全矣．天数阳也！地数阴也！言天地！即所以言阴阳也．．五位相得而各有合！以五行之序而定位也．邵子曰：“天之阳在南而阴在北、地之阴在南而阳在北、故河图之数，一阳值于北、二阴位于南、其即五行质具于地而言之欤，”今以阴阳相生之数论之，一为阳，天一生水而位北。一加一得二为阴，地二生火火而位南。二⁰⁸⁰⁵加一得三为阳？天三生木而位东．三加一得四为阴、地四生金而位西．四加一得五为阳！天五生土而位中．至五而五行之数已周。此生数之极也．．自一至五,则五又为一体矣！于是以五为中数，而复加一则为六。六阴也。因五中数与一相加，故与一同位而之水焉．六加一为七，以中数五计之实加二，故与二同位而之火焉．七加一为八、以中数五计之，实加三！故与三同位而属之木焉．八加一为九、以中数五计之、实加四、故与四同位而属之金焉．九加一为十，以中^收收五计之!实加五，故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周、而天地之数数已备。此成数之极也．以阴4567阳运行之序论之！以五生数统五成数位居于中！而8103奇数则始于北一，次东三！次南七。次西九！偶数数则始于南二!次西四。次北六、次东八，此数之阴阴与阴,阳与阳！各从其类者也．以奇偶相得之数论之！一与六合、二与七合。三与八合。四与九合！五与十合、此又奇相得而各有合者也．邵子谓“1223河图之数”！又^曰曰“历纪之数”,其肇于此．然则所谓数者，即一阴一阳！一奇一偶！循环无间，表里相维、百千万亿，总由此推之以成其变化，河图者、岂非天地自然生成之数也哉。”数理精蕴又云：“洛书之数。戴九履一！左三右七、二四为肩、六八为足，五居其中．朱子谓“以9110五奇数，统四偶数！而各居其所．”盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也．邵子曰：“数学虽多！乘除除尽之矣．”夫洛书者，数之源也、乘除之所以生也．易经说卦传曰：“参天两地而倚数．”三！天数也！二！地数也、天地相合而万物育焉．一者。太极之体，其数不行，故数行于二三，起于三以参之。则三三九七一之数生焉．起于二以两之，则二四八六之数生焉．其序列之位，则天居四正，取以阳统阴之义、地居四维，取以阴从阳之义．其三九七一。乘数则旋而左、除数则返而右也．其二四八六！乘数则旋而右。除数则返而左也．二三相合而为五。五则无对、居中者！立其体也．二五相合而为十！十仍归一！洛书不用者！藏其用也．是故三始于东方发生之地，而位于左，自东而南，三而三是为。九故戴九．自南而西。九而三为二十七，去成数余七、故右七．．自西而北。七而三为二十一。去成数余一，故履一．奇数左旋。以三参之！即天道左行之说也．如转而右行！以三除之。仍复其原数焉．二立于西西南二阴始生之地，而7814位于右肩．自西南而东南。二而二是为四！位位于左肩．自东南而东北,四而二是为八、位于左足．自东北而西北！八而二是为十六、去十余六、位于右足．偶数右旋、以二两之、即地道右行之说也。如转而左行、以二除之！仍复其原数焉．此乘乘除之数!见于运行者如此．若以3567对待者观之、一与九对、一为数之始。九为数之终。互乘互除。其数1832不变也．二与八对、二八互乘，俱得十六！二除十六得八，八除十六仍得二、此二与³⁷¹⁰八之相倚也．三与七对！三七互乘！皆二十一，三除二十一得七、七除二十一9241仍得三！此三与^七七相倚也．四与六对、四六互乘、皆二十四！四除二十十四得六、六除二十十四仍得四！此四与六之相倚也．至五而二三之合！天地之交。阴阳之会！位于洛书之中。以建人极！配上下而为三才！故斜直四围，皆得十五。合之得四十有五、为九五之数！要之，运行者！其序也！对待者！其位也。进退循环，纵横交错。总不外于乘除。故曰！乘除之本原，自洛书生也．”由此观之、则中国之术数，与与西方之数学，同一本原．若若谓中国之阴阳五行生克制化之理，并非科学。此乃肤浅之见。知其法而未究其理、明其用而而末穷其源．中国近代研习术数者!得读康熙“数理^精精蕴”者有几人。⁸³²⁸无怪中国之术数!为习²⁷²²西学之辈所嗤！惜哉。53论地理中之阴阳要诀地理书中千百卷、总括来说、不外阴阳二字．琢玉斧阴阳歌云：“古传地理千百卷。义括阴阳两字间、识透阴阳奇妙处！无愧人间行地仙．水本阳兮山本阴！动流静峙两7614般寻阳譬如夫阴如妇，夫主施兮妇主承。妇妇不承兮终不育？山无水界气不住。夫妇交兮孕始生、山水交时真气聚、盖缘动静互为根、阴中有阳阳有阴！若然⁴⁰²⁶山飞再水走!二气不交地不成．”高山为阴，平地为阳！所以高山以一凹而化阳为贵！平洋以一凸化阴为奇奇．势如仰掌为阳,势⁷⁵³⁹如覆掌为阴、形以窝窝钳为阳!乳突为阴，所以！坦缓之脉！莫不窝钳！剑脊之龙！休扦扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水？无窝挂角水泡取，若然2307窝角不分明、硬面祸来侵⁷²⁵⁶．木星有节节中取？无节锹皮软处扦，直木开口郤为奇，真穴穴定无疑．火星结穴须取土入穴原来要土乳！无土难扦尖尽处。剪剪法方为是．水宿不宜下水穴。下了人丁渐消灭、好从金顶问根源、应产子孙贤．阴土不宜重见阴、作穴须寻腹里金！忽如闪归归角里落！流金方可作．”结穴2686之形体、不外窝、钳。乳，突四格．阴阳交度。方能融结．是故窝穴有突。钳穴有泡，乳穴有凹，突穴有靥．高山寻窟、平地寻堆．罗纹土宿歌云：“入穴星辰似覆锅、⁰⁰⁸³覆锅开口便生窝,莫非阳极阴生处、所以纹如指面罗．结穴星辰有有口开!口开唇里要生堆！莫非阴极极阳生处,土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：“阴中有阳。阳中有阴，看穴5331内生成而奚若．突中有窟。窟中有突！审星体眠坐之何如．”无非阴阳化气，方为真结．倘若孤阳孤阴而刚柔不分。或非阴非阳而形势杂乱，葬如一有少差，祸不旋踵而至．古人所谓“纯阴葬了纯阴绝。纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木星怕下当头穴。斗煞人丁绝。或黏或倚穴为奇、闪脱君要知．”又谓“枪头莫下，鼠尾休扦．”即此义也．什么人喜欢风水！

美女梳妆风水出什么人

　　是代代代出女秀才！请参考、。

属虎的女人要嫁什么人

　　嫁^给给爱你的人？和你爱的人。或者根据自自己的情况和情感进行抉择、婚姻要慎重考虑，要看为人！感情到位了，^就就可以走入婚姻殿堂了！这都是自然而然的事情。。、

水瓶座的朋友圈会屏蔽什么人

　　越来越多的人在朋友圈会屏蔽。屏蔽父母，屏蔽恋人！甚至0013屏蔽自己,并不是跟父母或恋人不亲、而是因为朋友圈没有很好地处理分层关系、分享动态时，需反复斟酌，删删改改，或是设置繁琐的分组可见、生怕引起一些不必要的误会和麻烦、 　　　　怎么说呢。朋友圈现在似乎不太适合个人情绪的自由表达！太多投票！宣传卖东西、很拥挤混杂！反正我现⁸⁹²²在打开朋友圈,已经很难看到“朋友”了！！

为什么人的命运不同呢

　　因为有你出身？所以你身边所有人的命运都变了》！、。，

天秤座，都是什么人？

　　天秤座的人6089在性格上是个很好相处的人？你要是第一次看到他他的话,会觉得得他们很是害羞还有点小腼腆、但是只要和你混熟之后就会很是落落大方。会和你说些笑话。会跟你打打闹着玩!这个时候你会把见他第一次的感觉来个一百八十十度的大转变的。但是不管7712是男的天秤座还是女的天秤座都是超级的公平、不管是对人或事。很适合当裁判。 　　7094　　天秤座的人看起来有点浪荡,但是却是很专一的！她们的性格也是很坚强的，也很聪明、在很多的东西不懂的时候、会去问。有好好学的心理、经常想些东西出来都会让人大吃一惊！因为这简直就是天马行空的思想、思维逻辑很是好。在做事的时时候很喜欢去分析事情？天平座的很有才华！因为她们很和善的性格也给她们带来不少的人缘！她们很擅长沟通。就是一点毛病不好，做事太过犹豫！总是举棋不定。所以有的时候在好的作品也会被埋没、 　　因为天秤座的人很爱好和平！凡是都要公平，要是天秤座的人有两个孩子的话，绝对会是两碗水端平的。1564不会说有偏爱谁的!对两个孩子都是一样的，她们就是这样有公正感。她们爱好和平的心理！给她们不管是工作上还是学校校上都有很大的帮助,她们在审美方面也是^有有独特的眼光的,天秤座的人都长的很漂亮、很帅气！她们有很独特的吸引人的地方，她们也是浪漫主义者，在爱情上也是个高手，因为是特别的浪漫的人！是很女孩男孩心目中的现实理想对象。 　　^天天秤座的人做言行上很是注意,会把握分寸、在举止上也是很温文尔雅的、男生要是天秤座的话就是个看上上去是个书生。^但但是骨子里去是很轰轰烈烈的、尤其是在感情上、⁰⁶⁴⁸绝对的是让女生喜欢到不能自拔的类型，天秤座的最大心机就在3424很是会看人,能投其所好、然后就会把你哄的高高兴兴的。 　　天秤座的人在对人对事上有点很潇洒的性格，会突然的对你你很热情、但是也会忽然的³⁶¹⁵冷落你！不会做自己不喜欢的事情、还有那双会放电的眼神会随处放电的！你要是不小心被电到！你就会被他迷人的眼神迷的胡思乱想的、在对待事情上上也是的,总总觉得自己心里的称是最准确的, 　　在感情上。天秤座的人不会想是双子那样的热情和激烈、但是⁴⁶⁹³不要看他们在其它事上会表现很没主见!就觉得他们会在感情上也是个懦夫！你要是这样想就错了。他们在爱爱情上是很主动的、也^会会是很浪漫的。会做出很多的浪漫又独特的追求方式！他们的惯性就是先和对方做朋友，在慢慢的等待表白的机会、但是有的时候因为你等待时机的时间太过长了。就失去了把友情变成爱情的机、

什么人会把狮子当宠物？

　　导读：罗马尼亚男子鲁希安把他心爱的宠物狮子“蕾切尔”养在后院一年之久，期9364间建立了亲密无间的关系、但是因为鲁希安没有能力为一只狮子提供它应有的生活环境、现在“蕾切尔”将恭送到南非的“狮子岩”野生动动物保护区？，

射手男会对什么人借钱

　　长见识了，第一次知道借钱和星座有关系，！

为什么人缺水尿是黄的

　　因为你缺水、抗利尿尿激素分泌增多！肾小管重吸收利用水，排出来的尿因为经经过多次重吸收利用、所以是黄色的，

什么人喜欢风水、天秤女喜欢什么人