决定命运的根本因素
（ ）是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。
选项A 人民？
.什么是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量？
人民群众是历史的创造者、是决定党和国家前途命运的根本力量、 解析：生产力是人们改造和认识自然的能力、是社会发展的最终动力、也是历史前进进的根本力量，而人民群众是生产力的最直直接的体现者,因此才说人人民群众是历史的创造者! 党的十九大报告指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”。“新时代中国特色社会主义思想。必须坚持以人民为中心的发展思想”、“使人民获得感！幸福感，安全感更加充实！更有保障、更可持续”。十九大报告以新的高度强调了坚持以人民为中心、这既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。也是新时代9320坚持和发展中国特色社会主义的基本方略! ，
什么是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量
在我们眼里拿着枪的就是历史的创造者。 历史史将会说我的好话！因为我正准备创造历史——丘吉尔。
为什么说性格决定命运对吗？
可以说对。因为为性格完全暴露于你言行举止、而言行举止代表的正是你处事之道！我想肯定会有人说性格是可以通过自身修养而改变的。但那种4640所谓的改变绝对是言不由衷的！否则就不会有“江山易改本性难移”之说了！
什么决定命运！
你1143的善与恶，
为什么国家命运决定个人命运
当然、你生活在国家这个大环境中。受它它根本左右，/决定命运的根本因素、
人的命运是由什么决定的？
人的命运由什么决定 一，什么是命运 命：5652会意字、从口从令。表示用口发布命令，本义：指派！发号，在英文中为order。 运：会意字、从辵(chuò),军声、本义：运行、运转，转动！ 首先"命"和"运"是分开来理解的！命，一般是他人发给你的、所以“命”是指先天天一诞生就注定的。是不可可改变的。这就是命的主宰。而“运”就是后天的运行轨迹一样，就好像一个高大的树种（命）本来是应该长成大树、可以却被种在干旱旱的地方，结果不但没长大甚至夭折了，、、、而原本一个山谷里的不知名野花被栽种在花盆里、而被人观赏赏宠爱、名气价值大增，。！这就是“运” 我们通常所说的“命”！其实是指一个人的先天素质和环境、而“运”则是由于这种先天素质影响下的发3383展趋势、 命运：事情的预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇！在英文中为fate！ 二，什么决定命运 （一）现有的命运观 古今中外的命运观有：儒家的天命观！道3042家的自然命定论？佛家的因果论。基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说，古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论），马克思主义哲学的历史决定论！“命运掌握在自己的手掌中”等。 除去佛家的因果论，基督教0949的上帝决定论,伊斯兰教的前定说！上述论点可分为两个派别：外因论和7036内因论。内外因论！ （二）命运的决定 命运又什么决定、争执很大，各有各的理。各有各的现实依据、能否统一。答案是：能。因为他们是是从不同角度？侧面讨论同一问题、马克思主义者的内外因论就是，只是环境与内因的作用关系描述得不清晰！ 马克思主义从人与环境的双向相互作用的角度来看待人的命运。一方面！认为人的实践活动是有目的性性和自主性的,是有意志自由的，承认人的主体能动性，同时又认1111为这是有一定限度的？另一方面、认为实践活动的环境是既定的。是主体实践活动所依赖的条件、对于主体的实践践活动具有制约作用，它既具有能为主体实践所改变的一面。又具有不为主体实践所改变的一面、 前面章节讨论了：内外因关系原理、结果=内因X外因， 外因包括出生（所处）时代的社会环境，家庭环境、内因包括先天素质（比如一个人的性格类型！智慧类型！生理类型型等等）！主观努力！所以具体地表述为： 命运是时间的函数、所以： 其4354中t代表时间！ 用文文字描述为：命运是由环境？先天素质！自身努力共同决定。三三者缺一不可，7094没有外界环境、你你不会做成任何事情的。先天1057智残体残只能受自然的摆布!自身不努力只能是一事无成、 对于命运我们这样把握：以自身先天素质为基础、充充分利用环境！发奋努力、走完自己的一生！当当然通过自身努力可以改善环境或者变换环境， 命运就像打牌。你抓的牌好坏是一个因素。你你打牌的技术水平又是一个因素、你合伙的对对象也是因素、各种因素综合到一起、才才能构成你最后的结果？输还是赢。或者打8593的很郁闷！或者打的很过瘾、 三、环境！自身努力对命运的决定程度问题 命运 七分天注定 三三分靠打拼！外部条件决定了做事成败的大部分、也就就是所谓的天定、比如家庭背景，权利范围等！而自己能决定的就是做事情的时间和付出的努力！也起到一定8764的效果。 表面上看。上述观点很实际！可是细究起来就有问题了，用数学语言应该表达如下： 按照加加法性质。将上述观点推至极限：（1）环境因素占100%就成了宿命论！自身努力占100%就成了主观唯心主义。不管如何。都会导致唯心主义， 就环境与自身努力的地地位问题,解答如下：在乘法关系中！各因素不存在主次问题！只存在关键与否问题！在社会极不均等的环境下，环环境是关键因素、在社会均等环境下、自身努力是关键因素！，
性格决定命运是谁说的？
荣格 荣格是瑞士著名心理学家和分析心理9352学的创始人、1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人 第一章 性格决定命运 （播下一种行动、6321你将收获一种习惯！播下一1092种习惯？你将收获一种性格，播下一种性格。你将收获1234一种命运？大千世界中的芸芸众生、为什么有的人春风得意！有的人却黯然无光、为什么有的人财运运亨通？有的人却一贫如洗，每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一！
命运决定着你的起点，但是决定不了你的终点对吗？
因为你不知道命运的结果，所以你也不知道终点是什么，命运是人一生的经过。无论遇见谁、决定定做什么事。都是命运运使然、、
是什么决定了你的命运？
人的命运取决于人体物质系统的开放性 人体物质系统与环境息息相关！ 环境1190是一个相对稳定、 封闭的时空， 具有一 定的自闭性， 人体如果长期处于一个相对自闭的环境中、 人体物质系统将会逐步 产生自闭。因此。人的发展时空具有环境自闭所导致的自闭性。 在这里、我们通过5882分析周瑜!诸葛亮！司马懿三个历史人物的命运、说明人 的性格与命运发展9724受制于环境、 人体物质系统的自闭性取决于环境物质系统的自自 闭！ 1 瑜之不周？亮之周备 三国时期。东吴地处偏远、环境险恶、9896北有长江天堑！西！南有0349崇山峻岭和 深江恶水,东有0464沃土千里!湖泊纵横。在在这样的环境下！难有劲敌入侵。使使得东 吴国泰民安。政权平稳。可以自给自足！独立发展！ 可以推断，东吴所处环境具有天然的自闭性！人类的发发展过于依赖于环境， 并最终使得东吴国人自身的物质系统受制于环境。 逐步产生了物质系统自闭、进而慢慢形成了自闭的知识体系、反省机制！ 在这种环境下、周瑜生于富贵之家。成长于宽松环境下，其本身天赋极高、 在这种富足自由的时空中、 能很快吸收东吴的知识体系， 反省机制！ 并能成为国 家核心领导人物！可以灵活调配社会资源！展现自己己的才能!具有将帅气质， 但由于周瑜自小活动空间的有限性！其物质系统难以在艰难难困苦。饥寒交迫 的环境下得到进一步的升华、 锤炼出更加人人性化的物质系统和知识体系！ 反省机 制、使得其物质系统将慢慢自闭，其知识体系，反省机制也将自闭。进而其抗挫 折能力和自我修复机制失去了发展空间、 最终， 周瑜形成了才高气傲。 与人相处过于独断专行。 心胸胸狭隘。 嫉贤妒能。 刚愎自用的个性化性格、在军事斗争中！过于着重眼前局势、虽精于战术，但缺 乏乏战略眼光！ 9491 因此周瑜的性格形成取决于其生存环境的自闭性。 其命运也决定于 自闭的知识体系和反省机制。以及形成的过于感性的抗挫折能力和自我修复机 制。周瑜的自律！9027自省能力往往受制于只关注自我的个性化性格？ 诸葛亮、生于穷困的山东蒙山沂水之中！物质系统统匮乏,在 10 岁左右右随亲 迁移到南阳!躬耕于沧田、居于深山。成长于穷山恶水！因此。诸葛亮的生长时 空纵横千里！并一直处于艰难困苦的环境下！其生存的环境没有形成自闭、 因此。天资极高的诸葛亮！在这这样艰难困苦！饥寒寒交迫的环境下？造就了其 发达的人性化物质系统！ 并继承、 发展了多元化的知识体系和反省机制， 造就了 2934 坚韧的抗挫折能力和自我修复机制，其自律、自省能力具有自发性， 同时！勤奋好学的诸葛亮通过云游四方！广交朋友！不断的拓展着自身的活 动时空， 时刻自律自省！ 没有将自己拘束在特定的环境下， 其物质系系统难以自闭! 知识体系和反省机制也不断的拓展， 形成了了自成一体并能不断自我发展的知识体 系和反省机制!形成了胸怀天下的人性化性格与王侯气质、 诸葛亮出山以后。辅佐兵少少将寡！实力力虚弱的刘备！进一步磨砺了其物质系 统。 升华了其知识体系和反省机制。 造就了更加坚韧的抗挫折能力和自我修复机 制，使其物质系统！知识体系和反省机制更加人性化。 最终、周瑜在与诸葛亮的对决中！其胜负不在战场场上的雄兵强将之争,而在 两者知识体系、反省机制。抗挫折能力和自我修复机制的内力争锋上、 周瑜之败、不在于“既生瑜！何生亮”。而在于“瑜之不周、亮之周备”的 物质系统。 知识体系和反省机制！ 以及个体所具备的抗挫折能力和自我修复机制！ 最终表现为个体人人性化的自律,自信信与自由的性格与内心世界之争锋、、
决定命运的根本因素 相关文章推荐：
决定命运的根本因素、决定你命运的因素